46 · ص471 · ج1
يَعْقُوبُ ١ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ٢ ؛ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائب الثَّقَفي: أَنَّهُ سَمِعَ مُحارِبَ بْنَ دِثَار يذكُرُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، بِنَحْوِ هَذَا، وَلَمْ يرفَعْه.
قَالَ أَبِي: حديثُ ابْنِ إِسْحَاقَ أشبَهُ، موقوف ٣ .
٤٩ - وسألتُ ٤ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه داود ابن أَبِي هِنْدٍ ٥ ، عَنْ أَبِي الزُّبَير ٦ ، عن جابر: أنَّ ٧ النبي (ص) قَالَ: غُسْلُ يَوْمِ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّام ٍ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ - عَلَى مَا رَوَاهُ الثِّقات -: عَنْ أَبِي ٨ الزُّبَير ٩ ، عَنْ طَاوُسٍ، عن أبي هريرة، موقوفً ١٠ .
١ هو: يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ.
٢ هو: محمد، صاحب "المغازي". وروايته أخرجها ابن المنذر في "الأوسط" (١/١٣٩) من طريق ابن إسحاق، عن عطاء، عَنْ مُحارِب، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، به، موقوفًا.
٣ كذا بحذف ألف تنوين النصب على لغة ربيعة، وانظر تعليقنا في المسألة رقم (٣٤) .
٤ نقل هذا النص عن أبي حاتم: ابن رجب في"فتح الباري" (٥/٣٩٧) ، وابن الملقن في "البدر المنير" (٣/٣٧٥) ، وابن حجر في "إتحاف المهرة" (٣/٣٨٢) .
٥ روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٣/٣٠٤ رقم ١٤٢٦٦) ، والنسائي في "سننه" (١٣٧٨) ، وابن خزيمة في "صحيحه" (١٧٤٧) ، وابن حبان في"صحيحه (١٢١٩) .
٦ هو: محمد بن مسلم بن تدرس.
٧ في (ت) و (ف) و (ك) : «عن» بدل: «أن» .
٨ في (ف) يشبه أن تكون: «ابن» .
٩ روايته أخرجها البغوي في "الجعديات" (٢٦١٣) من طريق زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي الزبير، به.
١٠ قوله: «موقوف» يجوز فيه النصب والرفع. انظر التعليق على المسألة رقم (٨٥) .