44 · ص468 · ج1
فَقَالَ أَبِي وَأَبُو زُرْعَةَ ١ جَمِيعًا: رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ٢ ، عَنِ ثُمَامة بن عبد الله، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: وَهَذَا الصَّحيحُ ٣ .
وَقَالَ أَبِي: هَذَا أشبَهُ: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) ، ولَزِمَ أَبُو عَتَّاب الطريقَ؛ فَقَالَ: عن عبد الله، عَنْ ثُمَامة، عَنْ أَنَسٍ.
وَقَالَ أبو زرعة: هذا حديث عبد الله بن المُثَنَّى، أخطأ فيه عبد الله؛ والصَّحيحُ: ثُمامة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ح.
٤٧ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد ابن سَلَمة ٤ ، عن سِنانٍ
١ في (ف) : «فقال أبي وأبا زرعة» .
٢ روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٢/٢٦٣ رقم ٧٥٧٢) ، والدارمي في "مسنده" (٢٠٨٢) ، وإسحاق ابن راهويه في "مسنده" (١٢٥) .
ورواه الدارمي (٢٠٨١) من طريق عُبَيد بن حُنين، عن أبي هريرة، به.
قال الدارمي: «قال غير حماد: ثمامة، عن أنس، مكان أبي هريرة، وقوم يقولون: عن القعقاع، عن أبي هريرة، وحديث عُبَيد بن حُنين أصح» .
وذكر الدارقطني الخلافَ في هذا الحديث في = = "العلل" (٨/٢٧٩) ، ثم قال: «وقول حماد أشبه بالصواب» .
وذكره في (٤/٤٢/ب) وقال: «والقولان محتملان» . ونقله ابن الملقن في"البدر المنير" (٢/١٧٠) عن الدارقطني بلفظ: «حديث أبي هريرة هو الصواب» .
٣ هذا من التصحيح النسبي، أي: أن الراجح في رواية ثمامة أنها عن أبي هريرة؛ غير أن ثمامة لم يدرك أبا هريرة، وروايته عنه مرسلة. انظر "الجرح والتعديل" (٢/٤٦٦) ، و"تهذيب الكمال" (٤/٤٠٥) .
٤ روايته ذكرها الدارقطني في "سننه" (١/١٠٤) .