2497 · ص604 · ج6
العلاء ابن المسيّب، عن عبد الله بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّة، عَنْ سَالِمٍ الأَفْطَس، عَنْ أَبِي عُبَيدة، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانَ إِذَا رَأَى أَخَاهُ عَلَى الذَّنْبِ نَهَاهُ ١ عَنْهُ تَعْذِيرًا ٢ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ الغَدِ لَمْ يَمْنَعْهُ مَا رَأَى مِنْهُ أَنْ يَكُونَ أَكِيلَهُ وخَلِيطَهُ وشَرِيبَهُ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ اللهُ ٣ مِنْهُمْ؛ ضَرَبَ بِقُلُوبِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، ولَعَنَهُمْ عَلَى لِسَان ِ نَبِيِّهِمْ دَاوُدَ ٤ وعِيْسَى بْنِ مَرْيَمَ؛ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وكَانُوا يَعْتَدُون، ثم قال النبيُّ (ص) : والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ! لَتَأْمُرُنَّ ٥ بِالمَعْرُوفِ، ولَتَنْهَوُنَّ عَنِ المُنكَرٌِ … ، وَذَكَرَ الحديثَ؟
فَقَالَ أَبِي: هَذَا الحديثُ إِنَّمَا هُوَ مُرسَلٌ؛ يَعْنِي: عَنْ أَبِي عُبَيدة ٦ ، عن النبيِّ (ص) .
٢٧٩٨ - وسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ ٧ وحدَّثنا عَنِ الرَّبيع بْن يَحْيَى، عَنْ شُعبة، عَنْ يَحْيَى ٨ ؛ قَالَ: سمعتُ الوليدَ بنَ الْوَلِيدِ بْنِ عُبادَة بْنِ
١ قوله: «نهاه» مكرر في (ك) .
٢ قال ابن الأثير في "النهاية" (٣/١٩٨) : في حديث بني إسرائيل: «كانوا إذا عُمِل فيهم بالمَعاصي نَهَوهُم تَعْذيرًا» ، أي: نَهْيًا قَصَّروا فيه ولم يُبالغوا، وُضِع المصْدَر موضعَ اسم الفاعل حالاً، كقولهم: جاء مَشْيًا.
٣ لفظ الجلالة ليس في (ك) .
٤ في (ت) زيادة: «عليه السلام» وضبِّب عليها.
٥ في (ك) : «لتأمرون» .
٦ في (ت) و (ك) : «ابن عبيدة» .
٧ في (ف) : «وسألت أبي زرعة» .
٨ هو: ابن سعيد الأنصاري.