2299 · ص338 · ج6
مُعَاوِيَةَ شيخٌ كَانَ فِي لِسانه بَجْمٌ ١ .
٢٥٧٠ - وسألتُ ٢ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ الأَحْوَص بْنُ جَوَّاب ٣ ، عَنْ سُعَيْر بْنِ الخِمْس ٤ ، عَنْ سُلَيمان التَّيْمي ٥ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ٦ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ؛ قَالَ: قَالَ رسولُ الله (ص) : مَنْ أُولِيَ مَعْرُوفًا فَقَالَ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا، فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ؟
فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
٢٥٧١ - وسألتُ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ أَبُو سعيد مولى بني
١ كذا في (أ) و (ش) و (ف) غير أنها مهملة الأحرف، وفي (ت) و (ك) : «لحم» ، ولعلَّ المراد أن في لسانه حُبْسَةً من عِيٍّ أو نحوه؛ ففي "اللسان" (١٢/٤٢) ، و"القاموس" (ص ١٠٧٨) (ب ج م) : بَجَمَ يَبْجِمُ بَجْمًا وبُجومًا: سكت من عِيٍّ أو فَزَع أو هَيبة، والله تعالى أعلم.
وقد يكون المراد بهذه العبارة جرحَ محمد بن معاوية؛ فقد روى ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٨/١٠٣-١٠٤ رقم٤٤٣) ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ أَنَّهُ قال: = = «محمد ابن معاوية النيسابوري كذَّاب» ، وعن الإمام أحمد أنه قال: «رأيتُ أحاديثَه أحاديثَ موضوعة» .
٢ تقدمت هذه المسألة برقم (٢١٩٧) ، وفيها قول أبي حاتم: «هَذَا حديثٌ عِنْدِي موضوعٌ بِهَذَا الإسناد» . ونقل الضياء المقدسي في "المختارة" (٤/١١١-١١٢) كلامَ أبي حاتم هنا.
٣ في (ش) : «خوات» .
٤ تصحَّف في (ت) و (ش) و (ك) إلى: «سفيان بن الحسن» ، وفي (أ) : «سفيان بن الحسر» ، والمثبت من (ف) .
٥ هو: سليمان بن طَرْخان.
٦ هو: عبد الرحمن بن مُلّ النَّهْدي.