1907 · ص462 · ج5
فَقُلْنَا: لَوْ كَانَ فِي سَبِيلِ الله! فأُخبر النبيُّ (ص) ذَلِكَ، فَقَالَ: لَعَلَّهُ يَكُدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ … ، وذكرتُ لَهُمَا الحديثَ؟
فَقَالا: هَذَا خطأٌٌ؛ الناسُ يقولون: عَنْ مَغْراءَ أَبِي المُخَارِق: أنَّ النبيَّ (ص) ، مُرسَلً ١ ؛ وَهَذَا الصَّحيحُ.
قلتُ لهما: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟
قَالا: مِنْ شَرِيك.
٢١١٥ - وسألتُ ٢ أَبِي عَن حديثٍ رَوَاهُ قَبِيصَةُ ٣ ، عَنِ الثَّوريِّ، عَنْ عَطاء بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ ٤ ، عن عبد الله بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: قَالَ النبيُّ (ص) : أُوصِي امْرَأً (*) بِأُمِّهِ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌٌ ٥ ؛ يُرِيدُ: جَاءَ رجلٌ إِلَى النبيِّ (ص) فَقَالَ: جِئتُ أبايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَأَبَوَايَ يَبْكِيَانِ. وَإِنَّمَا رَوَى ٦ ذَاكَ الحديثَ سفيانُ ٧ ، عَنْ مَنْصُورٍ ٨ ، عَنْ عُبَيد بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ خِدَاشٍ أبي سَلامة، عن النبيِّ (ص) : أُوصِي امْرَأً (*) بِأُمِّهِ.
١ كذا بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، انظر التعليق على المسألة رقم (٣٤) .
٢ تقدمت هذه المسألة برقم (١٩٨٢) .
٣ هو: ابن عقبة السُّوائي.
٤ هو: السائب بن مالك.
(*) … في (أ) و (ش) : «امر» .
٥ في المسألة (١٩٨٢) زيادة: «يَعْنِي أَنَّهُ غَلِطَ فِي الْمَتْنِ» .
٦ في (ت) : «ردا» .
٧ يعني: الثوري.
٨ هو: ابن المعتمر.