1330 · ص340 · ج4
١٤٧٠ - وسألتُ أَبِي ١ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ عبد الرَّزاق، عَنْ مَعْمَر، عَنِ الزُّهري، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النبيِّ (ص) : أَنَّهُ رَأَى عَلَى عُمَرَ بْنِ الخطَّاب ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ: الْبَسْ جَدِيدًا، وعِشْ حَمِيدًا، وتَوَفَّ شَهِيدًا، ويَرْزُقُكَ اللهُ قُرَّةَ عَيْنٍ فِي الدُّنْيَا والآخِرَةِ؟
[قال أبي] ٢ : وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا عَنِ الثَّوْري، عن عاصم بن عُبَيدالله ٣ ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن النبيِّ (ص) مِثلَهُ.
فأنكَرَ الناسُ ذَلِكَ، وَهُوَ حديثٌ بَاطِلٌ، فالتُمِسَ الحديثُ: هَلْ رَوَاهُ أحدٌ؟ فَوَجَدُوهُ قَدْ رَوَاهُ ابنُ إِدْرِيسَ ٤ ،
عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أبي
١ في (ت) و (ك) : «وسألته» . وتقدمت هذه المسألة برقم (١٤٦٠) .
٢ ما بين المعقوفين سقط من جميع النسخ، واستدركناه من المسألة رقم (١٤٦٠) .
٣ في (أ) و (ش) : «عبد الله» .
٤ هو: عبد الله. ولم نقف على روايته من هذا الوجه.
والحديث رواه ابن سعد في "الطبقات" (٣/٣٢٩) ، وابن أبي شيبة في "مصنفه" (٢٥٠٨١ و٢٩٧٤٦) ، وفي "المسند"- كما في "المطالب العالية" (٣٨٩٤) - والبخاري في "الأوسط" (٢/٣٢-٣٣) ، والدولابي في "الكنى" (١/١٠٩) جميعهم عن عبد الله بن إدريس، عن أبي الأشهب، عن رجل من مزينة به، كذا بإسقاط: «إسماعيل بن أبي خالد» .
ورواه البخاري في "التاريخ الأوسط" (٢/٣٣) ، وعنه الترمذي في "العلل الكبير" (٦٩٥) من طريق أبي نعيم، عن سفيان، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عن أبي الأشهب، عن النبي (ص) مرسلاً.