1205 · ص152 · ج4
عباس، عن النبيِّ (ص) قال ١ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ يُسَمِّهِ، فَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِينٍ … وَذَكَرَ الحديثَ؟
فَقَالا: رَوَاهُ وَكيعٌ ٢
عَنْ مُغِيرَةَ فأوقَفَهُ، والموقوفُ ٣ الصَّحيحُ ٤ .
قلتُ لَهُمَا: الوَهَمُ ممَّن هُوَ؟
قَالا ٥ : مَا نَدْرِي مِنْ مُغيرَة؟ أَوْ مِنَ ابْنِ كاسِب؟
١٣٢٧ - وسألتُ ٦ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ شُعْبة ٧ ، عَنْ عَطَاء بن
١ قوله: «قال» ليس في (ت) و (ك) .
٢ هو: ابن الجرَّاح.
وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٢١٨٣) .
٣ كذا باستعمال الفعل الرباعي «أوقَفهُ» ، واسم المفعول من الفعل الثلاثي: «موقوف» ، وهما لغتان صحيحتان، وأمَّا استعمالُ لغتَيْنِ في كلام واحد: فهو جائزٌ في العربية. انظر التعليق على المسألة رقم (٢٤١) و (٦٢٨) .
٤ قال البيهقي في "المعرفة" (١٤/٢٠١ رقم١٩٦٦٥) : «لم يثبت رفعُه» .
وقال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (١١/٥٨٧) : «ورواته ثقات؛ لكن أخرجه ابن أبي شيبة موقوفًا، وهو أشبه» .
٥ في (أ) و (ش) : «قال» .
٦ نقل بعض هذا النص ابن حجر في "التلخيص الحبير" (٣/٣٨٣) .
٧ روايته أخرجها أحمد في "مسنده" (٤/٣ رقم ١٦١٠١) ، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (٥٨٦ و٥٨٧) ، والبزار في "مسنده" (٢١٧٧ و٢١٧٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٠٠٥) ، والطبراني في "الكبير" (قطعة من الجزء ١٣/١١٧ رقم ٢٨٧) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" (٢/٢٣٨) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/٣٧) .