^١ في (ش) : «فقال» . ^٢ في (أ) : «زريق» بتقديم الزاي. ^٣ روايته أخرجها ابن سعد في "الطبقات" (٨/٢٨٢) ، وأحمد في "مسنده" (٦/٣٦٩ و٤٣٨ رقم ٢٧٠٨٣ و٢٧٤٦٨) ، والطبري في "تفسيره" (٥٠٨٨ و٥٠٨٩) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/٧٤ و٧٥) ، وابن حبان في "صحيحه" (٣١٤٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٤/١٣٩ رقم ٣٦٩) ، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" (١/١٨٧) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٧/٤٣٨) . وفي رواية ابن حبان: «تسلمي» بالميم، وتعقَّبه ابن حجر في "فتح الباري" (٩/٤٨٧) . ورواه ابن حزم في "المحلى" (١٠/٢٨٠) من طريق شعبة، عَن الحكم بْن عُتيبة، عَنْ عبد الله بْنِ شَدَّادٍ: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) … ، به مرسلاً. ورواه الطبراني في "الكبير" (٢٣/٢٨٧ رقم ٦٣١) من طريق أبي خالد الأحمر، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن شداد، عن أم سلمة، أن أسماء بكت على جعفر أو حمزة … . قال البيهقي: «فلم يثبث سماع عبد الله من أسماء، وقد قيل فيه: عن أسماء، فهو مرسل، ومحمد بن طلحة ليس بالقوي» . وذكر الدارقطني في "العلل" (٥/١٧١/أ-ب) و (٥/١٩٣/أ-ب) الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «والمرسل أصح» . ^٤ هو: ابن عُتَيْبَة.