1008 · ص581 · ج3
١١٠٤ - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ لَهِيعَة ١ ، عَنْ بُكَير ٢ بْنِ الأَشَجّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن عائِشَة، عن النبيِّ (ص) قَالَ: إِنَّ المَيِّتَ يُؤْذِيهِ فِي قَبْرِهِ مَا يُؤْذِيهِ فِي بَيْتِهِ ٣ ؟
قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ، الَّذِي يُشْبِهُ: حديثُ سعدِ بنِ سَعِيدٍ ٤ ، عَنْ عَمْرَة ٥ ، عَنْ عائِشَة، عن النبيِّ (ص) : كَسْرُ ٦ عَظْمِ
١ هو: عبد الله.
٢ في (ش) : «بكر» .
وهو: بُكير بن عبد الله بن الأشج.
٣ قال العجلوني في "كشف الخفاء" (٧٨٩) : «رواه الديلمي بلا سند عن عائشة مرفوعًا» .
٤ هو: الأنصاري، أخو يحيى بن سعيد. وروايته أخرجها عبد الرزاق في "المصنف" (٦٢٥٦) ، وأحمد في "المسند" (٦/٥٨ رقم ٢٤٣٠٨) ، وأبو داود (٣٢٠٧) ، وابن ماجه (١٦١٦) ، وابن عدي في "الكامل" (٣/٣٥٣) .
قال ابن عدي: «وهذا مَدارُه على سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عن عائشة، رواه ابن جريج والثوري وغيرهما» .
واختُلِف في رفع الحديث ووقفه. قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/١٥٠) : «وغير مرفوع أكثر» . وأطال الدارقطني في "العلل" (٥/١٠١/ب-١٠٢/ب) في ذكر الاختلاف في هذا الحديث، ثم قال: «والصحيح: عن سعد بن سعيد، وعن حارثة - وليس بالقوي - عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النبي (ص) ، وعن يحيى بن سعيد موقوفًا، ويقال: إن يحيى بن سعيد أخذه عن أخيه سعد بن سعيد؛ بيَّن ذلك يعلى بن عبيد في روايته» . اهـ.
٥ هي: بنت عبد الرحمن.
٦ في (ف) : «كشر» .