عائشة رضي الله عنها: "تزوّجني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في شوال وبنى بي في شوال، فأيّ نسائه كان أحظى عنده مني" ^١ ... " ^٢. فنخلص من هذا كلّه أن الطيرة شرك تنافي كمال التوحيد، وقد يكون التطيّر منافيًا للتوحيد بالكلية إذا اعتقد أنه هو الذي يجلب إليه النفع أو يدفع عنه الضرّ، والله أعلم. ٣ - الجمع بين قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى" وقوله: "فرّ من المجذوم فرارك من الأسد" وقوله: "لا يورد ممرض على مصح" أشكل على العلماء قوله - صلى الله عليه وسلم -: "لا عدوى ولا طيرة" ^٣، مع قوله - صلى الله عليه وسلم -: "وفر من المجذوم فرارك من الأسد" ^٤، وقوله: "لا يورد ممرض على مصح" ^٥، ونهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الدخول إلى أرض الطاعون أو الخروج منها ^٦، وقد أجابوا عن ذلك بأجوبة كثيرة: ١ - فطائفة منهم ردّت حديث أبي هريرة: "لا عدوى"، وقالوا: إن أبا هريرة رضي الله عنه رجع عن ذلك، والأحاديث الدالّة على الاجتناب أكثر، فالمصير إليها أولى.

---