و (الظَّلْعُ) : مقلوب من العَظْلِ، والتعاظل: وَهُوَ تراكبُ الكلابِ (١) . وأمّا الكافُ فَفِيهَا أربعُ كلماتٍ، وَهِي: (الكَظْمُ) : أَعنِي كَتْم الْحزن، وَمَا تصرّف مِنْهُ (٢) . و (الكَظُّ) : وَهُوَ شدّة الْحَرْب (٣) . و (الكَنْظُ) : قريبٌ مِنْهُ (٤) . و (الكُظْرُ) : وَهُوَ لفافة السَّهم (٥) . وأمّا اللَّام نَفيهَا خمسُ كَلِمَات، وَهِي (٦) : (اللّمْظٌ) : وَهُوَ بياضٌ فِي شفة الْفرس. وَمِنْه: التّلَمُّظُ: وَهُوَ مسُّ طرف اللسانِ الشّفَتَيْن (٧) . و (الَّعَامِيظُ) : الصُّفَيْلِيُّونَ، واحدهم: لُعْمُوظٌ (٨) . و (اللّظُّ) : اللُّزُوم والإلحاح، وَمَا تصرَّفَ مِنْهُ. وَمِنْه اشتقاق لظىً (٩) . وَمِنْه: أَلَظَّ المطرُ (٢١ ب) إِذا دامَ. وَفِي الحَدِيث: (أَلِظُّوا بِيَاذَا الجلالِ والإكرامِ) (١٠) . و (اللّحْظَ) : وَهُوَ النَّظَرُ، وَمَا تصرّف مِنْهُ (١١) .

---