الْمُعَنْعَنُ ١٥٩ - وَمَنْ رَوَى بِـ «عَنْ» وَ «أَنَّ» فَاحْكُمِ … بِوَصْلِهِ؛ إِنِ اللِّقَاءُ يُعْلَمِ ١٦٠ - وَلَمْ يَكُنْ مُدَلِّساً، وَقِيلَ: لَا … وَقِيلَ: «أَنَّ» اقْطَعْ، وَأَمَّا «عَنْ» صِلَا ١٦١ - وَمُسْلِمٌ يَشْرِطْ تَعَاصُراً فَقَطْ … وَبَعْضُهُمْ طُولَ صَحَابَةٍ شَرَطْ ١٦٢ - وَبَعْضُهُمْ: عِرْفَانَهُ بِالْأَخْذِ عَنْ … وَاسْتُعْمِلَا إِجَازَةً فِي ذَا الزَّمَنْ ١٦٣ - وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ رَوَى … مُتَّصِلٌ، وَغَيْرُهُ قَطْعاً حَوَى • • •