Harf Library
فَصْلٌ فِي نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدَّمْتُهُ لِمَقَاصِدَ مِنْهَا : تَبَرُّكُ الْكِتَابِ بِهِ ، وَمِنْهَا أَنْ يُحَالَ عَلَيْهِ مَا سَأَذْكُرُهُ مِنْ الْأَنْسَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ …المجموع شرح المهذب · p1937
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي اسْتِحْبَابِ تَسْلِيمَةٍ أَوْ تَسْلِيمَتَيْنِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِ…المجموع شرح المهذب · p4599
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ قَتَلَ صَيْدًا نُظِرَتْ إنْ كَانَ لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ وَجَبَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنْ النَّعَمِ وَالنَّعَمِ هِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَزَّ وَ…المجموع شرح المهذب · p4621
( الْعَاشِرَةُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي الْحَمَامَةِ شَاةٌ ، سَوَاءٌ قَتَلَهَا مُحْرِمٌ أَوْ قَتَلَهَا حَلَالٌ فِي الْحَرَمِ وَبِهِ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ وَعَطَاءُ بْنُ أَ…المجموع شرح المهذب · p5517
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ الْحَرَمِ وَإِجَارَتِهَا وَرَهْنِهَا ، مَذْهَبُنَا جَوَازُهُ ، وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَجَمَاعَاتٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَهُوَ…المغني · p622
( 770 ) فَصْلٌ : وَيُشْرَعُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَا…المغني · p1950
( 2409 ) فَصْلٌ : وَإِنْ وَقَفَ صَيْدٌ ، بَعْضُ قَوَائِمِهِ فِي الْحِلِّ ، وَبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ ، فَقَتَلَهُ قَاتِلٌ ، ضَمِنَهُ تَغْلِيبًا لِلْحَرَمِ . وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَإِنْ نَفَّرَ صَيْدًا مِنْ…المغني · p2171
( 2674 ) فَصْلٌ : وَإِنْ جَرَحَ صَيْدًا ، فَتَحَامَلَ ، فَوَقَعَ فِي شَيْءٍ تَلِفَ بِهِ ، ضَمِنَهُ ; لِأَنَّهُ تَلِفَ بِسَبَبِهِ . وَكَذَلِكَ إنْ نَفَّرَهُ ، فَتَلِفَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ، ضَمِنَهُ . فَإِنْ سَكَنَ فِي مَكَان ، وَأَمِنَ…المغني · p2176
( 2679 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( إلَّا أَنْ تَكُونَ نَعَامَةً ، فَيَكُونَ فِيهَا بَدَنَةٌ ، أَوْ حَمَامَةً ، وَمَا أَشْبَهَهَا ، فَيَكُونَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا شَاةٌ ) هَذَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : " وَإِنْ كَانَ طَائِرًا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3337
النَّوْعُ ( الثَّالِثُ ) مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ ( أَنْ يَشْتَرِطَ ) الْبَائِعُ ( شَرْطًا يُعَلِّقُ الْبَيْعَ عَلَيْهِ كَقَوْلِهِ : بِعْتُكَ إنْ جِئْتَنِي بِكَذَا أَوْ ) بِعْتُكَ ( إنْ رَضِيَ فُلَانٌ ) وَكَذَا تَعْلِيقُ الشِّرَاءِ …المحلى بالآثار · p1463
1421 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ وَقَعَ بِشَرْطِ خِيَارٍ لِلْبَائِعِ ، أَوْ لِلْمُشْتَرِي ، أَوْ لَهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِغَيْرِهِمَا : خِيَارَ سَاعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ : فَهُوَ بَاطِ…المحلى بالآثار · p1464
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْبَرْصَاءِ قَالَ : بَايَعْت ابْنَ عُمَرَ بَيْعًا فَقَالَ لِي : إنْ جَاءَتْنَا نَفَقَتُنَا إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ فَالْبَيْعُ بَيْعُنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَ…المحلى بالآثار · p2180
2090 - الْمَسْأَلَةُ : وَهَلْ يُسْتَقَادُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يُقَادُ فِي الْحَرَمِ : كَمَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1754
( فَرْعٌ ) : وَأَمَّا طَرْدُ الصَّيْدِ عَنْ طَعَامِهِ ، أَوْ رَحْلِهِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنَّهُ إنْ هَلَكَ بِسَبَبِ طَرْدِهِ ، فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرُدَ طَيْرَ مَكَّةَ عَنْ طَعَامِهِ وَرَحْ…شرح منتهى الإرادات · p1072
بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ تَفْصِيلًا وَهُوَ ( مَا يُسْتَحَقُّ بَدَلُهُ ) أَيْ الصَّيْدِ عَلَى مُتْلِفِهِ بِفِعْلٍ أَوْ سَبَبٍ ( مِنْ مِثْلِهِ ) أَيْ الصَّيْدِ ( وَمُقَارِبِهِ وَشِبْهِهِ ) وَلَوْ أَدْنَى مُشَابَهَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي ، وَمِنْ قِ…شرح منتهى الإرادات · p1410
( وَ ) يَصِحُّ ( بَيْعُ الْعُرْبُونِ ) وَيُقَالُ أُرْبُونٌ ( وَ ) يَصِحُّ ( إجَارَتُهُ ) أَيْ الْعُرْبُونِ . قَالَ أَحْمَدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِهِ وَفَعَلَهُ عُمَرُ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَجَازَهُ ( وَهُوَ ) أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1879
( وَالْجَزَاءُ ) سَوَاءٌ كَانَ مِثْلًا مِنْ النَّعَمِ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ طَعَامًا أَوْ صِيَامًا مَشْرُوطٌ ( بِحُكْمِ ) رَجُلَيْنِ ( عَدْلَيْنِ ) ( فَقِيهَيْنِ عِنْدَ الصَّيْدِ فِي الْحَرَمِ ) عَدَالَةَ شَهَادَةٍ فَتَتَضَمَّنُ الْحُرِّيَّ…الفروع · p2056
وَمَنْ نَفَّرَ صَيْدًا فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ مَكَانَهُ بَعْدَ أَمْنِهِ مِنْ نُفُورِهِ فَلَا ، وَقِيلَ : بَلَى ; لِأَنَّ عُمَرَ دَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ فَ…الفروع · p5274
وَيَجِبُ تَوْلِيَةُ الْأَمْثَلَ فَالْأَمْثَلَ وَأَنَّ عَلَى هَذَا يَدُلُّ كَلَامُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ ، فَيُوَلِّي لِعَدَمٍ أَنْفَعَ الْفَاسِقِينَ وَأَقَلِّهِمَا شَرًّا ، وَأَعْدَلَ الْمُقَلِّدِينَ وَأَعْرَفَهُمَا بِالتَّقْلِيدِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَ…الأم · p1241
فِدْيَةُ الْحَمَامِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ : قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّ…الأم · p1267
طَائِرُ الصَّيْدِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) الطَّائِرُ صِنْفَانِ حَمَامٌ وَغَيْرُ حَمَامٍ ، فَمَا كَانَ مِنْهُ حَمَامًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَفِدْيَةُ الْحَمَامَةِ مِنْهُ شَاةٌ اتِّبَاعًا وَأَنَّ الْعَرَبَ لَمْ تَزَلْ بَيْنَ الْحَمَامِ وَغَيْرِ…الأم · p4220
وَإِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ حَمَامًا مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَقُولُ : عَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَبِهِ يَأْخُذُ وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : عَلَيْهِ شَاةٌ وَسَمِعْت ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ …الأم · p5231
بَابُ جَزَاءِ الطَّائِرِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَالطَّائِرُ صِنْفَانِ حَمَامٌ وَغَيْرُ حَمَامٍ فَمَا كَانَ مِنْهَا حَمَامًا فَفِيهِ شَاةٌ اتِّبَاعًا لِعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَنَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ وَابْنِ عُمَرَ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p537
[ هَلْ تُعَلَّقُ التَّوْبَةُ بِالشَّرْطِ ؟ ] فَإِنْ قِيلَ : هَذَا تَعْلِيقٌ لِلتَّوْبَةِ أَوْ الْإِسْلَامِ بِالشَّرْطِ ، وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ . قِيلَ : هَذَا مِنْ قِلَّةِ فِقْهِ مُورِدِهِ ; فَإِنَّ التَّوْبَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا عَ…
أَبُو الْقَاسِمِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عَبْدِ مَنَافِ بْنِ قُصَيِّ بْنِ كِلَابِ بْنِ مُرَّةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيِّ بْنِ غَالِبِ بْنِ فِهْرِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مُدْرِكَةَ بْنِ إلْيَاسَ بْنِ مُضَرَ بْنِ نِزَارِ بْنِ مَعْدِ بْنِ عَدْنَانَ .
نبي
Harf #79
27 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 27×
المجموع شرح المهذب · p2فَصْلٌ فِي نَسَبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَدَّمْتُهُ لِمَقَاصِدَ مِنْهَا : تَبَرُّكُ الْكِتَابِ بِهِ ، وَمِنْهَا أَنْ يُحَالَ عَلَيْهِ مَا سَأَذْكُرُهُ مِنْ الْأَنْسَابِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَقَدْ ذَكَرَهُ …المجموع شرح المهذب · p1937
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِهِمْ فِي اسْتِحْبَابِ تَسْلِيمَةٍ أَوْ تَسْلِيمَتَيْنِ قَدْ ذَكَرْنَا أَنَّ الصَّحِيحَ فِي مَذْهَبِنَا أَنَّ الْمُسْتَحَبَّ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ ، وَبِهَذَا قَالَ جُمْهُورُ الْعُلَمَاءِ مِنْ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِ…المجموع شرح المهذب · p4599
قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ( وَإِنْ قَتَلَ صَيْدًا نُظِرَتْ إنْ كَانَ لَهُ مِثْلٌ مِنْ النَّعَمِ وَجَبَ عَلَيْهِ مِثْلُهُ مِنْ النَّعَمِ وَالنَّعَمِ هِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ ، وَالدَّلِيلُ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَزَّ وَ…المجموع شرح المهذب · p4621
( الْعَاشِرَةُ ) مَذْهَبُنَا أَنَّ فِي الْحَمَامَةِ شَاةٌ ، سَوَاءٌ قَتَلَهَا مُحْرِمٌ أَوْ قَتَلَهَا حَلَالٌ فِي الْحَرَمِ وَبِهِ قَالَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ عُمَرَ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَارِثِ وَعَطَاءُ بْنُ أَ…المجموع شرح المهذب · p5517
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي بَيْعِ دُورِ مَكَّةَ وَغَيْرِهَا مِنْ أَرْضِ الْحَرَمِ وَإِجَارَتِهَا وَرَهْنِهَا ، مَذْهَبُنَا جَوَازُهُ ، وَبِهِ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَجَمَاعَاتٌ مِنْ الصَّحَابَةِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَهُوَ…المغني · p622
( 770 ) فَصْلٌ : وَيُشْرَعُ أَنْ يُسَلِّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ . رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَبِهِ قَالَ نَافِعُ بْنُ عَبْدِ الْحَا…المغني · p1950
( 2409 ) فَصْلٌ : وَإِنْ وَقَفَ صَيْدٌ ، بَعْضُ قَوَائِمِهِ فِي الْحِلِّ ، وَبَعْضُهَا فِي الْحَرَمِ ، فَقَتَلَهُ قَاتِلٌ ، ضَمِنَهُ تَغْلِيبًا لِلْحَرَمِ . وَبِهِ قَالَ أَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ . وَإِنْ نَفَّرَ صَيْدًا مِنْ…المغني · p2171
( 2674 ) فَصْلٌ : وَإِنْ جَرَحَ صَيْدًا ، فَتَحَامَلَ ، فَوَقَعَ فِي شَيْءٍ تَلِفَ بِهِ ، ضَمِنَهُ ; لِأَنَّهُ تَلِفَ بِسَبَبِهِ . وَكَذَلِكَ إنْ نَفَّرَهُ ، فَتَلِفَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ، ضَمِنَهُ . فَإِنْ سَكَنَ فِي مَكَان ، وَأَمِنَ…المغني · p2176
( 2679 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( إلَّا أَنْ تَكُونَ نَعَامَةً ، فَيَكُونَ فِيهَا بَدَنَةٌ ، أَوْ حَمَامَةً ، وَمَا أَشْبَهَهَا ، فَيَكُونَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا شَاةٌ ) هَذَا مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ : " وَإِنْ كَانَ طَائِرًا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3337
النَّوْعُ ( الثَّالِثُ ) مِنْ الشُّرُوطِ الْفَاسِدَةِ ( أَنْ يَشْتَرِطَ ) الْبَائِعُ ( شَرْطًا يُعَلِّقُ الْبَيْعَ عَلَيْهِ كَقَوْلِهِ : بِعْتُكَ إنْ جِئْتَنِي بِكَذَا أَوْ ) بِعْتُكَ ( إنْ رَضِيَ فُلَانٌ ) وَكَذَا تَعْلِيقُ الشِّرَاءِ …المحلى بالآثار · p1463
1421 - مَسْأَلَةٌ : وَكُلُّ بَيْعٍ وَقَعَ بِشَرْطِ خِيَارٍ لِلْبَائِعِ ، أَوْ لِلْمُشْتَرِي ، أَوْ لَهُمَا جَمِيعًا ، أَوْ لِغَيْرِهِمَا : خِيَارَ سَاعَةٍ ، أَوْ يَوْمٍ ، أَوْ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ أَكْثَرَ أَوْ أَقَلَّ : فَهُوَ بَاطِ…المحلى بالآثار · p1464
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ نا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ الْبَرْصَاءِ قَالَ : بَايَعْت ابْنَ عُمَرَ بَيْعًا فَقَالَ لِي : إنْ جَاءَتْنَا نَفَقَتُنَا إلَى ثَلَاثِ لَيَالٍ فَالْبَيْعُ بَيْعُنَا ، وَإِنْ لَمْ تَأْتِنَ…المحلى بالآثار · p2180
2090 - الْمَسْأَلَةُ : وَهَلْ يُسْتَقَادُ فِي الْحَرَمِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا يُقَادُ فِي الْحَرَمِ : كَمَا حَدَّثَنَا حُمَامٌ نا ابْنُ مُفَرِّجٍ نا ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ نا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1754
( فَرْعٌ ) : وَأَمَّا طَرْدُ الصَّيْدِ عَنْ طَعَامِهِ ، أَوْ رَحْلِهِ ، فَلَا بَأْسَ بِهِ إلَّا أَنَّهُ إنْ هَلَكَ بِسَبَبِ طَرْدِهِ ، فَعَلَيْهِ الْجَزَاءُ قَالَ ابْنُ فَرْحُونٍ : وَلَا بَأْسَ أَنْ يَطْرُدَ طَيْرَ مَكَّةَ عَنْ طَعَامِهِ وَرَحْ…شرح منتهى الإرادات · p1072
بَابُ جَزَاءِ الصَّيْدِ تَفْصِيلًا وَهُوَ ( مَا يُسْتَحَقُّ بَدَلُهُ ) أَيْ الصَّيْدِ عَلَى مُتْلِفِهِ بِفِعْلٍ أَوْ سَبَبٍ ( مِنْ مِثْلِهِ ) أَيْ الصَّيْدِ ( وَمُقَارِبِهِ وَشِبْهِهِ ) وَلَوْ أَدْنَى مُشَابَهَةٍ عَلَى مَا يَأْتِي ، وَمِنْ قِ…شرح منتهى الإرادات · p1410
( وَ ) يَصِحُّ ( بَيْعُ الْعُرْبُونِ ) وَيُقَالُ أُرْبُونٌ ( وَ ) يَصِحُّ ( إجَارَتُهُ ) أَيْ الْعُرْبُونِ . قَالَ أَحْمَدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَا بَأْسَ بِهِ وَفَعَلَهُ عُمَرُ وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ أَجَازَهُ ( وَهُوَ ) أَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1879
( وَالْجَزَاءُ ) سَوَاءٌ كَانَ مِثْلًا مِنْ النَّعَمِ بِكَسْرِ الْمِيمِ أَوْ طَعَامًا أَوْ صِيَامًا مَشْرُوطٌ ( بِحُكْمِ ) رَجُلَيْنِ ( عَدْلَيْنِ ) ( فَقِيهَيْنِ عِنْدَ الصَّيْدِ فِي الْحَرَمِ ) عَدَالَةَ شَهَادَةٍ فَتَتَضَمَّنُ الْحُرِّيَّ…الفروع · p2056
وَمَنْ نَفَّرَ صَيْدًا فَتَلِفَ أَوْ نَقَصَ فِي حَالِ نُفُورِهِ ضَمِنَ ، وَإِنْ كَانَ مَكَانَهُ بَعْدَ أَمْنِهِ مِنْ نُفُورِهِ فَلَا ، وَقِيلَ : بَلَى ; لِأَنَّ عُمَرَ دَخَلَ دَارَ النَّدْوَةِ فَأَلْقَى رِدَاءَهُ عَلَى وَاقِفٍ فِي الْبَيْتِ فَ…الفروع · p5274
وَيَجِبُ تَوْلِيَةُ الْأَمْثَلَ فَالْأَمْثَلَ وَأَنَّ عَلَى هَذَا يَدُلُّ كَلَامُ أَحْمَدَ وَغَيْرُهُ ، فَيُوَلِّي لِعَدَمٍ أَنْفَعَ الْفَاسِقِينَ وَأَقَلِّهِمَا شَرًّا ، وَأَعْدَلَ الْمُقَلِّدِينَ وَأَعْرَفَهُمَا بِالتَّقْلِيدِ ، وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَ…الأم · p1241
فِدْيَةُ الْحَمَامِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ الدَّارِيِّ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ قَالَ : قَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّ…الأم · p1267
طَائِرُ الصَّيْدِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) الطَّائِرُ صِنْفَانِ حَمَامٌ وَغَيْرُ حَمَامٍ ، فَمَا كَانَ مِنْهُ حَمَامًا ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى فَفِدْيَةُ الْحَمَامَةِ مِنْهُ شَاةٌ اتِّبَاعًا وَأَنَّ الْعَرَبَ لَمْ تَزَلْ بَيْنَ الْحَمَامِ وَغَيْرِ…الأم · p4220
وَإِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ حَمَامًا مِنْ حَمَامِ الْحَرَمِ فَإِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ كَانَ يَقُولُ : عَلَيْهِ قِيمَتُهُ وَبِهِ يَأْخُذُ وَكَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : عَلَيْهِ شَاةٌ وَسَمِعْت ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ …الأم · p5231
بَابُ جَزَاءِ الطَّائِرِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) : وَالطَّائِرُ صِنْفَانِ حَمَامٌ وَغَيْرُ حَمَامٍ فَمَا كَانَ مِنْهَا حَمَامًا فَفِيهِ شَاةٌ اتِّبَاعًا لِعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَنَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ وَابْنِ عُمَرَ …إعلام الموقعين عن رب العالمين · p537
[ هَلْ تُعَلَّقُ التَّوْبَةُ بِالشَّرْطِ ؟ ] فَإِنْ قِيلَ : هَذَا تَعْلِيقٌ لِلتَّوْبَةِ أَوْ الْإِسْلَامِ بِالشَّرْطِ ، وَلَا يَصِحُّ تَعْلِيقُهُ بِشَرْطٍ . قِيلَ : هَذَا مِنْ قِلَّةِ فِقْهِ مُورِدِهِ ; فَإِنَّ التَّوْبَةَ لَا تَصِحُّ إلَّا عَ…