Harf Library
بَاب طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ 1539 و قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ كَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p56
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا وَجْه لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ يَقْتَضِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p57
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p154
( أَوْ ) اشْتَبَهَ ( مَاءٌ وَبَوْلٌ ) لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ ) فِيهِمَا ( عَلَى الصَّحِيحِ ) ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ لَا أَصْلَ لَهُ فِي التَّطْهِيرِ يُرَدُّ بِالِاجْتِهَادِ إلَيْهِ وَلَا نَظَرَ لِأَصْلِهِ لِاسْتِحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p338
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَسَلَ رِجْلَيْهِ إلَخْ ) وَلَوْ قَطَعَ بَعْضَ الْقَدَمِ وَجَبَ غَسْلُ الْبَاقِي ، وَإِنْ قَطَعَ فَوْقَ الْكَعْبِ فَلَا فَرْضَ عَلَيْهِ وَيُسَنُّ غَسْلُ الْبَاقِي كَمَا مَرَّ فِي الْيَدِ نِهَايَةٌ زَادَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2927
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : هُنَا وَفِيمَا بَعْدَهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ) يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَرْجِعُ الضَّمِيرِ الْحَجَّ فَقَطْ وَتُعْرَفُ الْعُمْرَةُ بِالْمُقَايَسَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ الضَّمِيرَ قَدْ يُفْرَدُ عَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2928
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَشَرْطُ صِحَّتِهِ إلَخْ ) وَلَهُمَا مَرَاتِبُ خَمْسٌ صِحَّةٌ مُطْلَقَةٌ وَصِحَّةٌ مُبَاشِرَةٌ وَوُقُوعٌ عَنْ النَّذْرِ وَوُقُوعٌ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَوُجُوبُهُمَا وَلِكُلِّ مَرْتَبَةٍ شُرُوطٌ فَيُشْتَرَطُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3520
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَيَحْرُمُ التَّفْرِيقُ ) اُنْظُرْ لَوْ اشْتَرَى أَمَةً وَوَلَدَهَا ثُمَّ أَوْلَدَهَا وَلَزِمَهُ دَيْنٌ فَهَلْ يَجُوزُ أَوْ يَجِبُ بَيْعُ الْوَلَدِ لِلدَّيْنِ وَإِنْ لَزِمَ التَّفْرِيقُ فَيَكُونُ مُسْتَثْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3798
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ ) بَيَّنَّا فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ عَنْ ابْنِ هِشَامٍ أَنَّ ، أَوْ الَّتِي يُفْرَدُ بَعْدَهَا هِيَ الَّتِي لِلشَّكِّ وَنَحْوِهِ دُون الَّتِي لِلتَّنْوِيعِ فَإِنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْوَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3810
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قَصَدَ دَوَامَهُ إلَخْ ) خَرَجَ يَابِسٌ لَمْ يَقْصِدْ دَوَامَهُ فَفِي دُخُولِهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ كَمَا لَوْ كَانَ فِيهَا أَوْتَادٌ وَقَضِيَّتُهُ دُخُولُهَا لَكِنَّ الْوَجْهَ خِلَافُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3811
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إجْمَاعًا ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إنْ مَلَكَهَا ) أَيْ : الْأَرْضَ ( قَوْلُهُ : كَمُحْتَكَرَةٍ ) أَيْ : مُسْتَأْجَرَةٍ ا هـ كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش ، وَهِيَ سَاحَاتٌ يُؤْذَنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4138
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ تَرْكِيبُهُ بِمَا لَا يَصِحُّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ امْتِنَاعُ تَقْدِيمِ مَعْمُولِ الْمَصْدَرِ وَإِنْ كَانَ ظَرْفًا أَوْ جَارًا أَوْ مَجْرُورًا وَجَوَّزَهُ بَعْضُ النُّحَاةِ إذَا كَانَ ظَرْفًا أَوْ جَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4139
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ تَرْكِيبَهُ ) أَيْ تَرْهِيبَ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَبِالدَّيْنِ رَهْنٌ بَعْدَ رَهْنٍ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ بِمَا لَا يَصِحُّ ) اعْلِمْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ امْتِنَاعُ تَقْدِيمِ مَعْمُولِ الْمَصْدَرِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4731
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ قَبْلَ الْعَقْدِ ) بَقِيَ مَا لَوْ وَقَعَ أَيْ الْخَلْطُ مُقَارِنًا وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ بِالدَّرْسِ أَنَّهُ كَالْبَعْدِيَّةِ فَلَا يَكْفِي وَفِيهِ وَقْفَةٌ وَيُقَالُ يَنْبَغِي إلْحَاقُهُ بِالْقَبْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5480
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عَلَى عَيْنٍ ) أَيْ مَنْفَعَةٍ مُرْتَبِطَةٍ بِعَيْنٍ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَزَعَمَ فَرَّقَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( بِمَا بَعْدَهُ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ كَالشَّرْطِ عَلَى مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَبِيعَ ) كَذَا شَرْحُ م ر قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ لِلْمُؤَجِّرِ غَرَضًا بِأَنْ لَا يَكُونَ مَالُهُ إلَّا تَحْتَ يَدِ مَنْ يَرْضَاهُ بِخِلَافِ الْبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5587
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلِلْمُكْتَرِي إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْمَنْفَعَةُ الْمُسْتَحَقَّةُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ يَتَوَقَّفُ اسْتِيفَاؤُهَا عَلَى مُسْتَوْفٍ وَمُسْتَوْفًى مِنْهُ وَبِهِ وَفِيهِ وَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6177
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ إرْثِ الْأُصُولِ ) . ( قَوْلُهُ وَقَدَّمَ الْفُرُوعَ ) أَيْ فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُمْ أَقْوَى ) أَيْ بِدَلِيلِ أَنَّ الِابْنَ قَدْ فُرِضَ لِلْأَبِ مَعَهُ السُّدُسُ وَأُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6331
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ سَيَحْدُثَانِ ) اعْتَمَدَ ابْنُ هِشَامٍ وُجُوبَ الْمُطَابَقَةِ بَعْدُ أَوْ الَّتِي لِلتَّنْوِيعِ وَقَدْ يُدَّعَى هُنَا أَنَّهَا لَهُ ( قَوْلُهُ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمُ دُخُولِ الْحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6332
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ ثَنَّاهُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَخَمْرٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ ثُمَّ رَأَيْت إلَى وَإِذَا اُسْتُحِقَّ وَقَوْلُهُ وَكَلْبِ نَحْوِ صَيْدٍ إلَى بِخِلَافِ ، وَقَوْلُهُ قِيلَ إلَى وَيُؤْخَذُ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6377
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ بِمَوْتِ الْمُوصِي أَمْ بِقَبُولِهِ أَمْ مَوْقُوفٌ إلَخْ عَلَى الْعُرْفِ فِي اسْتِعْمَالِ هَلْ فِي مَقَامِ طَلَبِ التَّصَوُّرِ إلَى آ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6378
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ جَرَى ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ إلَخْ ا هـ سم ( قَوْلُهُ لِطَلَبِ التَّصَوُّرِ ) أَيْ لِلْمُسْنَدِ إلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7156
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي الْإِعْفَافِ ) . ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي الْأَنْوَارِ ) وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : الْمُنَافِي لِلْمُصَاحَبَةِ بِالْمَعْرُوفِ ) أَيْ الْمَأْمُورِ بِهَا ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7157
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْإِعْفَافِ ) . ( قَوْلُهُ : فِي الْإِعْفَافِ ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ لَوْ نَكَحَهَا مُعْسِرٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِالسَّوِيَّةِ عَلَى وَالْأَوْجَهُ وَإِلَى قَوْلِهِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8511
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلِذَا ثَنَّى الضَّمِيرَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمَعْطُوفِ بِهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْمَحَلِّ أَفْرَدَ وَيَرُدُّهُ قَوْلُ ابْنِ هِشَامٍ شَرْطُ إفْرَادِهِ بَعْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8512
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَجَازَ ) أَيْ الْبَيْعَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلِذَا ثَنَّى الضَّمِيرَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمَعْطُوفِ بِهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْمَحَلِّ أَفْرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9472
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الرِّدَّةِ ) إنَّمَا ذَكَرَهَا هُنَا ؛ لِأَنَّهَا جِنَايَةٌ عَلَى الدِّينِ وَمَا قَبْلَهَا عَلَى النَّفْسِ وَأَخَّرَهَا مَعَ كَوْنِهَا أَهَمَّ لِكَثْرَةِ وُقُوعِ مَا قَبْلَهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : لُغَ…شرح منتهى الإرادات · p4408
فَصْلٌ وَالِاسْمُ الْعُرْفِيُّ مَا اشْتَهَرَ مَجَازُهُ حَتَّى غَلَبَ عَلَى حَقِيقَتِهِ ( كَالرَّاوِيَةِ ) حَقِيقَةً فِي الْجَمَلِ يُسْتَسْقَى عَلَيْهِ وَعُرْفًا لِلْمَزَادَةِ ( وَ ) كَ ( الظَّعِينَةِ ) حَقِيقَةً النَّاقَةُ يَظْعَنُ عَلَيْهَا…تفسير ابن كثير · p187
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَ…تفسير ابن كثير · p287
( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ( 169 ) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا…تفسير ابن كثير · p1179
( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ( 68 ) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ( 69 ) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ( 70 ) ) . لَمَّا دُ…تفسير ابن كثير · p1741
ذِكْرُ سَبَبِ هَذِهِ الْبَيْعَةِ الْعَظِيمَةِ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فِي السِّيرَةِ : ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لِيَبْعَثَهُ إِلَى مَكَّةَ لِيُبَلِّغَ عَنْهُ أَشْرَ…تفسير ابن كثير · p1781
( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ( 19 ) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ( 20 ) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى ( 21 ) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ( 22 ) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ…تفسير ابن كثير · p1944
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْبُرُوجِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا رُزَيْقُ بْنُ أَبِي سَلْمَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَ…تفسير ابن كثير · p1978
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفِيلِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ( 1 ) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ( 2 ) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ( 3 …سير أعلام النبلاء · p391
حُجْرُ بْنُ عَدِيِّ ابْنُ جَبَلَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأَكْرَمِينَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ ، وَهُوَ حُجْرُ الْخَيْرِ ، وَأَبُوهُ عَدِيٌّ الْأَدْبَرُ . وَكَانَ قَدْ طُعِنَ مُوَلِّيًا ، فَسُمِّيَ الْأَدْبَ…سير أعلام النبلاء · p1674
رَوَى أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ : أَنَّ الشَّافِعِيَّ لَمَّا دَخَلَ مِصْرَ أَتَاهُ جُلَّةُ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ يُخَالِفُ مَالِكًا ، وَيَنْقَضُّ عَلَيْهِ ، جَفَوْهُ وَتَنَكَّ…سير أعلام النبلاء · p1806
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامِ ابْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّامَةُ النَّحْوِيُّ الْأَخْبَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ السَّدُوسِيُّ ، وَقِيلَ : الْحِمْيَرِيُّ ، الْمُعَافِرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ . هَذَّبَ السِّيرَةَ النَّبَوِيَّةَ ، وَسَمِ…سير أعلام النبلاء · p3216
ابْنُ عُقْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَحَفِيدُ عَجْلَانَ ، هُوَ عَتِيقُ…سير أعلام النبلاء · p4076
ابْنُ مَرْزُوقٍ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، الْمِصْرِيُّ الْأَنْمَاطِيُّ الْمُعَدَّلُ . سَمِعَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرْدِ " السِّيرَةَ " ، وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ…سير أعلام النبلاء · p5280
ابْنُ رِفَاعَةَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ الْفَرَضِيُّ الْإِمَامُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُمَرَ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ نُعَيْمٍ ، السَّعْ…سير أعلام النبلاء · p6097
الشَّارِّيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْأَنْبَلُ الْأَمْجَدُ شَيْخُ الْمَغْرِبِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَافِقِيُّ الشَّارِّيُّ ثُمَّ السَّبْتِيُّ . وَشَارَّةُ : بُ…سير أعلام النبلاء · p6294
غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَحْزَابِ ، وَكَانَتْ فِي ذِي الْقِعْدَةِ . قَالُوا : لَمَّا أَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ سَارُوا إِلَى خَيْبَرَ ، وَخَرَجَ نَفَرٌ …سير أعلام النبلاء · p6295
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنْ رَجُلًا قَالَ لِحُذَيْفَةَ : صَحِبْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْرَكْتُمُوهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْ…سير أعلام النبلاء · p6315
قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ : فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ : هَاتِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كِتَابًا . فَدَعَا الْكَاتِبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ …
أَبِي الْقَاسِمِ
رجل
Harf #77148
70 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 70×
صحيح البخاري · p1543بَاب طَوَافِ النِّسَاءِ مَعَ الرِّجَالِ 1539 و قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنَا قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَالِ قَالَ كَيْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p38
( وَأَتْقَنُ ) أَحْكَمَ كُلَّ ( مُخْتَصَرٍ ) مِنْ الْمُخْتَصَرَاتِ فَفِيهِ تَفْضِيلٌ مُسَوِّغٌ لِلِابْتِدَاءِ بِالنَّكِرَةِ وَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى مَذْهَبِ سِيبَوَيْهِ أَنَّهُ يُسْتَثْنَى مِنْ قَاعِدَةِ إذَا اجْتَمَعَتْ مَعْرِفَةٌ وَنَكِرَةٌ تَعْيِينُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p56
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا وَجْه لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ يَقْتَضِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p57
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ أَيْ اللَّهُ أَنْفَذُ إلَخْ ) تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِأَنْفَذُ لَا يَخْلُصُ فَإِنْ أُوِّلَ أَنْفَذُ بِأَصْلِ الْفِعْلِ فَيُمْكِنُ تَأْوِيلُ أَعْلَمُ بِهِ فَلَا حَاجَةَ لِذِكْرِ النُّفُوذِ ، وَقَوْلُهُ أَيْ هُوَ نَافِذٌ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p154
( أَوْ ) اشْتَبَهَ ( مَاءٌ وَبَوْلٌ ) لِنَحْوِ انْقِطَاعِ رِيحِهِ ( لَمْ يَجْتَهِدْ ) فِيهِمَا ( عَلَى الصَّحِيحِ ) ؛ لِأَنَّ الْبَوْلَ لَا أَصْلَ لَهُ فِي التَّطْهِيرِ يُرَدُّ بِالِاجْتِهَادِ إلَيْهِ وَلَا نَظَرَ لِأَصْلِهِ لِاسْتِحَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p338
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( غَسَلَ رِجْلَيْهِ إلَخْ ) وَلَوْ قَطَعَ بَعْضَ الْقَدَمِ وَجَبَ غَسْلُ الْبَاقِي ، وَإِنْ قَطَعَ فَوْقَ الْكَعْبِ فَلَا فَرْضَ عَلَيْهِ وَيُسَنُّ غَسْلُ الْبَاقِي كَمَا مَرَّ فِي الْيَدِ نِهَايَةٌ زَادَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2927
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : هُنَا وَفِيمَا بَعْدَهُ أَيْ مَا ذُكِرَ مِنْ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ) يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَرْجِعُ الضَّمِيرِ الْحَجَّ فَقَطْ وَتُعْرَفُ الْعُمْرَةُ بِالْمُقَايَسَةِ وَاعْلَمْ أَنَّ الضَّمِيرَ قَدْ يُفْرَدُ عَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p2928
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَشَرْطُ صِحَّتِهِ إلَخْ ) وَلَهُمَا مَرَاتِبُ خَمْسٌ صِحَّةٌ مُطْلَقَةٌ وَصِحَّةٌ مُبَاشِرَةٌ وَوُقُوعٌ عَنْ النَّذْرِ وَوُقُوعٌ عَنْ حَجَّةِ الْإِسْلَامِ وَوُجُوبُهُمَا وَلِكُلِّ مَرْتَبَةٍ شُرُوطٌ فَيُشْتَرَطُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3520
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُ الْمُصَنِّفِ : وَيَحْرُمُ التَّفْرِيقُ ) اُنْظُرْ لَوْ اشْتَرَى أَمَةً وَوَلَدَهَا ثُمَّ أَوْلَدَهَا وَلَزِمَهُ دَيْنٌ فَهَلْ يَجُوزُ أَوْ يَجِبُ بَيْعُ الْوَلَدِ لِلدَّيْنِ وَإِنْ لَزِمَ التَّفْرِيقُ فَيَكُونُ مُسْتَثْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3798
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : لِأَنَّ الْعَطْفَ بِأَوْ ) بَيَّنَّا فِي بَعْضِ الْمَوَاضِعِ عَنْ ابْنِ هِشَامٍ أَنَّ ، أَوْ الَّتِي يُفْرَدُ بَعْدَهَا هِيَ الَّتِي لِلشَّكِّ وَنَحْوِهِ دُون الَّتِي لِلتَّنْوِيعِ فَإِنَّهَا بِمَنْزِلَةِ الْوَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3810
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ : قَصَدَ دَوَامَهُ إلَخْ ) خَرَجَ يَابِسٌ لَمْ يَقْصِدْ دَوَامَهُ فَفِي دُخُولِهِ وَجْهَانِ قَالَ فِي شَرْحِ الْعُبَابِ كَمَا لَوْ كَانَ فِيهَا أَوْتَادٌ وَقَضِيَّتُهُ دُخُولُهَا لَكِنَّ الْوَجْهَ خِلَافُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3811
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ إجْمَاعًا ) إلَى الْمَتْنِ فِي الْمُغْنِي ( قَوْلُهُ إنْ مَلَكَهَا ) أَيْ : الْأَرْضَ ( قَوْلُهُ : كَمُحْتَكَرَةٍ ) أَيْ : مُسْتَأْجَرَةٍ ا هـ كُرْدِيٌّ عِبَارَةُ ع ش ، وَهِيَ سَاحَاتٌ يُؤْذَنُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4138
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ تَرْكِيبُهُ بِمَا لَا يَصِحُّ ) اعْلَمْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ امْتِنَاعُ تَقْدِيمِ مَعْمُولِ الْمَصْدَرِ وَإِنْ كَانَ ظَرْفًا أَوْ جَارًا أَوْ مَجْرُورًا وَجَوَّزَهُ بَعْضُ النُّحَاةِ إذَا كَانَ ظَرْفًا أَوْ جَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4139
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ تَرْكِيبَهُ ) أَيْ تَرْهِيبَ الْمُصَنِّفِ فِي قَوْلِهِ وَبِالدَّيْنِ رَهْنٌ بَعْدَ رَهْنٍ ا هـ رَشِيدِيٌّ ( قَوْلُهُ بِمَا لَا يَصِحُّ ) اعْلِمْ أَنَّ الْمَعْرُوفَ امْتِنَاعُ تَقْدِيمِ مَعْمُولِ الْمَصْدَرِ وَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p4731
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ قَبْلَ الْعَقْدِ ) بَقِيَ مَا لَوْ وَقَعَ أَيْ الْخَلْطُ مُقَارِنًا وَنُقِلَ عَنْ شَيْخِنَا الزِّيَادِيِّ بِالدَّرْسِ أَنَّهُ كَالْبَعْدِيَّةِ فَلَا يَكْفِي وَفِيهِ وَقْفَةٌ وَيُقَالُ يَنْبَغِي إلْحَاقُهُ بِالْقَبْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5479
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ لِيُفِيدَ ) تَعْلِيلٌ لِلْمَنْفِيِّ ش ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ وَدَابَّةٌ أَوْ شَخْصٌ مُعَيَّنَيْنِ ) يُمْكِنُ جَعْلُ أَوْ لِلتَّنْوِيعِ فَيَنْدَفِعُ اعْتِرَاضُ التَّثْنِيَةِ فَقَدْ قَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي الْبَا…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5480
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( عَلَى عَيْنٍ ) أَيْ مَنْفَعَةٍ مُرْتَبِطَةٍ بِعَيْنٍ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) إلَى قَوْلِهِ وَزَعَمَ فَرَّقَ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ لَمْ يُقَيِّدْهُ ) أَيْ الْعَقَارَ ( بِمَا بَعْدَهُ ) أَيْ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5586
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ كَالشَّرْطِ عَلَى مُشْتَرٍ أَنْ لَا يَبِيعَ ) كَذَا شَرْحُ م ر قَالَ ابْنُ الرِّفْعَةِ وَقَدْ يُفَرَّقُ بِأَنَّ لِلْمُؤَجِّرِ غَرَضًا بِأَنْ لَا يَكُونَ مَالُهُ إلَّا تَحْتَ يَدِ مَنْ يَرْضَاهُ بِخِلَافِ الْبَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p5587
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَلِلْمُكْتَرِي إلَخْ ) عِبَارَةُ الْمُغْنِي وَالْمَنْفَعَةُ الْمُسْتَحَقَّةُ بِعَقْدِ الْإِجَارَةِ يَتَوَقَّفُ اسْتِيفَاؤُهَا عَلَى مُسْتَوْفٍ وَمُسْتَوْفًى مِنْهُ وَبِهِ وَفِيهِ وَأَشَارَ إلَى الْأَوَّلِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6177
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي كَيْفِيَّةِ إرْثِ الْأُصُولِ ) . ( قَوْلُهُ وَقَدَّمَ الْفُرُوعَ ) أَيْ فِي الْفَصْلِ السَّابِقِ ( قَوْلُهُ : لِأَنَّهُمْ أَقْوَى ) أَيْ بِدَلِيلِ أَنَّ الِابْنَ قَدْ فُرِضَ لِلْأَبِ مَعَهُ السُّدُسُ وَأُ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6331
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ فِي الْمَتْنِ سَيَحْدُثَانِ ) اعْتَمَدَ ابْنُ هِشَامٍ وُجُوبَ الْمُطَابَقَةِ بَعْدُ أَوْ الَّتِي لِلتَّنْوِيعِ وَقَدْ يُدَّعَى هُنَا أَنَّهَا لَهُ ( قَوْلُهُ عِنْدَ الْوَصِيَّةِ ) قَضِيَّتُهُ عَدَمُ دُخُولِ الْحَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6332
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ ثَنَّاهُ ) إلَى قَوْلِ الْمَتْنِ وَخَمْرٍ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلُهُ ثُمَّ رَأَيْت إلَى وَإِذَا اُسْتُحِقَّ وَقَوْلُهُ وَكَلْبِ نَحْوِ صَيْدٍ إلَى بِخِلَافِ ، وَقَوْلُهُ قِيلَ إلَى وَيُؤْخَذُ ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6377
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ بِمَوْتِ الْمُوصِي أَمْ بِقَبُولِهِ أَمْ مَوْقُوفٌ إلَخْ عَلَى الْعُرْفِ فِي اسْتِعْمَالِ هَلْ فِي مَقَامِ طَلَبِ التَّصَوُّرِ إلَى آ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p6378
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ جَرَى ) إلَى التَّنْبِيهِ فِي النِّهَايَةِ ( قَوْلُهُ جَرَى ) أَيْ الْمِنْهَاجُ فِي قَوْلِهِ وَهَلْ يَمْلِكُ الْمُوصَى لَهُ إلَخْ ا هـ سم ( قَوْلُهُ لِطَلَبِ التَّصَوُّرِ ) أَيْ لِلْمُسْنَدِ إلَيْهِ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7156
حاشية ابن قاسم ( فَصْلٌ فِي الْإِعْفَافِ ) . ( قَوْلُهُ : عَلَى مَا رَجَّحَهُ فِي الْأَنْوَارِ ) وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ : الْمُنَافِي لِلْمُصَاحَبَةِ بِالْمَعْرُوفِ ) أَيْ الْمَأْمُورِ بِهَا ( قَوْلُهُ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p7157
حاشية الشرواني ( فَصْلٌ فِي الْإِعْفَافِ ) . ( قَوْلُهُ : فِي الْإِعْفَافِ ) إلَى قَوْلِهِ بَلْ لَوْ نَكَحَهَا مُعْسِرٌ فِي النِّهَايَةِ إلَّا قَوْلَهُ أَوْ بِالسَّوِيَّةِ عَلَى وَالْأَوْجَهُ وَإِلَى قَوْلِهِ وَهُوَ مُتَّجَهٌ فِي …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8511
حاشية ابن قاسم ( قَوْلُهُ وَلِذَا ثَنَّى الضَّمِيرَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمَعْطُوفِ بِهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْمَحَلِّ أَفْرَدَ وَيَرُدُّهُ قَوْلُ ابْنِ هِشَامٍ شَرْطُ إفْرَادِهِ بَعْ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p8512
حاشية الشرواني ( قَوْلُهُ وَأَجَازَ ) أَيْ الْبَيْعَ ا هـ مُغْنِي ( قَوْلُهُ وَلِذَا ثَنَّى الضَّمِيرَ إلَخْ ) قَضِيَّتُهُ بَلْ صَرِيحُهُ أَنَّهُ لَوْ كَانَ الضَّمِيرُ رَاجِعًا لِلْمَعْطُوفِ بِهَا فِي مِثْلِ هَذَا الْمَحَلِّ أَفْرَ…تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p9472
حاشية الشرواني ( كِتَابُ الرِّدَّةِ ) إنَّمَا ذَكَرَهَا هُنَا ؛ لِأَنَّهَا جِنَايَةٌ عَلَى الدِّينِ وَمَا قَبْلَهَا عَلَى النَّفْسِ وَأَخَّرَهَا مَعَ كَوْنِهَا أَهَمَّ لِكَثْرَةِ وُقُوعِ مَا قَبْلَهَا ا هـ ع ش ( قَوْلُهُ : لُغَ…شرح منتهى الإرادات · p4408
فَصْلٌ وَالِاسْمُ الْعُرْفِيُّ مَا اشْتَهَرَ مَجَازُهُ حَتَّى غَلَبَ عَلَى حَقِيقَتِهِ ( كَالرَّاوِيَةِ ) حَقِيقَةً فِي الْجَمَلِ يُسْتَسْقَى عَلَيْهِ وَعُرْفًا لِلْمَزَادَةِ ( وَ ) كَ ( الظَّعِينَةِ ) حَقِيقَةً النَّاقَةُ يَظْعَنُ عَلَيْهَا…تفسير ابن كثير · p187
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَ…تفسير ابن كثير · p287
( وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ( 169 ) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا…تفسير ابن كثير · p1179
( قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ ( 68 ) قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ( 69 ) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ ( 70 ) ) . لَمَّا دُ…تفسير ابن كثير · p1741
ذِكْرُ سَبَبِ هَذِهِ الْبَيْعَةِ الْعَظِيمَةِ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ فِي السِّيرَةِ : ثُمَّ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لِيَبْعَثَهُ إِلَى مَكَّةَ لِيُبَلِّغَ عَنْهُ أَشْرَ…تفسير ابن كثير · p1781
( أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ( 19 ) وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ( 20 ) أَلَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثَى ( 21 ) تِلْكَ إِذًا قِسْمَةٌ ضِيزَى ( 22 ) إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ…تفسير ابن كثير · p1944
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْبُرُوجِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا رُزَيْقُ بْنُ أَبِي سَلْمَى حَدَّثَنَا أَبُو الْمُهَزِّمِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَ…تفسير ابن كثير · p1978
تَفْسِيرُ سُورَةِ الْفِيلِ وَهِيَ مَكِّيَّةٌ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ( 1 ) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ( 2 ) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ( 3 …سير أعلام النبلاء · p391
حُجْرُ بْنُ عَدِيِّ ابْنُ جَبَلَةَ بْنِ عَدِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْأَكْرَمِينَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْكِنْدِيُّ ، وَهُوَ حُجْرُ الْخَيْرِ ، وَأَبُوهُ عَدِيٌّ الْأَدْبَرُ . وَكَانَ قَدْ طُعِنَ مُوَلِّيًا ، فَسُمِّيَ الْأَدْبَ…سير أعلام النبلاء · p1674
رَوَى أَبُو الشَّيْخِ الْحَافِظُ وَغَيْرُهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ : أَنَّ الشَّافِعِيَّ لَمَّا دَخَلَ مِصْرَ أَتَاهُ جُلَّةُ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَأَقْبَلُوا عَلَيْهِ ، فَلَمَّا أَنْ رَأَوْهُ يُخَالِفُ مَالِكًا ، وَيَنْقَضُّ عَلَيْهِ ، جَفَوْهُ وَتَنَكَّ…سير أعلام النبلاء · p1806
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامِ ابْنُ أَيُّوبَ الْعَلَّامَةُ النَّحْوِيُّ الْأَخْبَارِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ الذُّهْلِيُّ السَّدُوسِيُّ ، وَقِيلَ : الْحِمْيَرِيُّ ، الْمُعَافِرِيُّ ، الْبَصْرِيُّ ، نَزِيلُ مِصْرَ . هَذَّبَ السِّيرَةَ النَّبَوِيَّةَ ، وَسَمِ…سير أعلام النبلاء · p3216
ابْنُ عُقْدَةَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَجْلَانَ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيُّ ، وَحَفِيدُ عَجْلَانَ ، هُوَ عَتِيقُ…سير أعلام النبلاء · p4076
ابْنُ مَرْزُوقٍ الشَّيْخُ الْجَلِيلُ ، أَبُو الْحَسَنِ ، أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مَرْزُوقٍ ، الْمِصْرِيُّ الْأَنْمَاطِيُّ الْمُعَدَّلُ . سَمِعَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرْدِ " السِّيرَةَ " ، وَسَمِعَ مِنْ أَحْمَدَ بْنِ…سير أعلام النبلاء · p5280
ابْنُ رِفَاعَةَ الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الْعَالِمُ الْفَرَضِيُّ الْإِمَامُ ، مُسْنِدُ وَقْتِهِ ، أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ غَدِيرِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي عُمَرَ بْنِ أَبِي الذَّيَّالِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ نُعَيْمٍ ، السَّعْ…سير أعلام النبلاء · p6097
الشَّارِّيُّ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْمُقْرِئُ الْمُحَدِّثُ الْأَنْبَلُ الْأَمْجَدُ شَيْخُ الْمَغْرِبِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى الْغَافِقِيُّ الشَّارِّيُّ ثُمَّ السَّبْتِيُّ . وَشَارَّةُ : بُ…سير أعلام النبلاء · p6294
غَزْوَةُ الْخَنْدَقِ قَالَ الْوَاقِدِيُّ : وَهِيَ غَزْوَةُ الْأَحْزَابِ ، وَكَانَتْ فِي ذِي الْقِعْدَةِ . قَالُوا : لَمَّا أَجْلَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَنِي النَّضِيرِ سَارُوا إِلَى خَيْبَرَ ، وَخَرَجَ نَفَرٌ …سير أعلام النبلاء · p6295
وَقَالَ يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، أَنْ رَجُلًا قَالَ لِحُذَيْفَةَ : صَحِبْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَدْرَكْتُمُوهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْ…سير أعلام النبلاء · p6315
قَالَ الزُّهْرِيُّ فِي حَدِيثِهِ : فَجَاءَ سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ : هَاتِ اكْتُبْ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كِتَابًا . فَدَعَا الْكَاتِبَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ …