Harf Library
( وَيَمْنَعُ الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ شَيْئًا ) بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا : ( الطَّهَارَةُ ) أَيْ : لِلْحَيْضِ ; لِأَنَّ انْقِطَاعَهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الطَّهَارَةِ ( لَهُ ) وَتَقَدَّمَ ، بِخِلَافِ الْغُسْلِ لِجَنَابَةٍ ، أَوْ إحْرَامٍ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4272
ص ( وَلَزِمَ الْمُتَعَيِّنَ أَوْ الْخَائِفَ فِتْنَةً أَوْ ضَيَاعَ الْحَقِّ إنْ لَمْ يَتَوَلَّ الْقَبُولُ وَالطَّلَبُ ) ش : كَأَنَّهُ سَقَطَ عِنْدَ الشَّارِحِ بَهْرَامَ لَفْظٌ وَالطَّلَبُ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ : وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّ…الإنصاف · p446
قَوْلُهُ ( وَشَدُّ الْوَسَطِ بِمَا يُشْبِهُ شَدَّ الزُّنَّارِ ) يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنُصَّ عَلَيْهِ . وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ إلَّا أَنْ يَشُدَّهُ لِعَمَلِ الدُّنْيَا . فَيُكْرَهَ . نَقَلَهُ ابْنُ…الإنصاف · p1751
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ ، أَوْ حَجٌّ ، أَوْ اعْتِكَافٌ مَنْذُورٌ : فَعَلَهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ ) إذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مَنْذُورٌ فَعَلَهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَ…الإنصاف · p1881
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ لَبَّى ) . يَعْنِي إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ . قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p1888
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَوْ حَصَلَ لَهُ أَذًى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ ، كَشِدَّةِ حَرٍّ وَقُرُوحٍ وَصُدَاعٍ : أَزَالَهُ ، وَفَدَى ، كَأَكْلِ صَيْدٍ لِضَرُورَةٍ . الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ لَهُ تَخْلِيلُ لِحْيَتِهِ ، وَلَا فِدْيَةَ بِقَطْعِهِ بِلَا…الإنصاف · p1921
فَوَائِدُ . الْأُولَى : حُكْمُ الْعُمْرَةِ حُكْمُ الْحَجِّ فِي فَسَادِهَا بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ السَّعْيِ وَوُجُوبِ الْمُضِيِّ فِي فَسَادِهَا ، وَوُجُوبِ الْقَضَاءِ وَغَيْرِهِ ، فَإِنْ كَانَ مَكِّيًّا ، أَوْ حَصَلَ بِهَا مُجَاوِ…الإنصاف · p3551
قَوْلُهُ ( وَتَخْرُجُ الْوَاجِبَاتُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ) ، أَوْصَى بِهَا أَوْ لَمْ يُوصِ فَإِنْ وَصَّى مَعَهَا بِتَبَرُّعٍ : ( اُعْتُبِرَ الثُّلُثُ مِنْ الْبَاقِي ، بَعْدَ إخْرَاجِ الْوَاجِبِ ) عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَ…الإنصاف · p3566
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَصَّى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ : صُرِفَ فِي حَجَّةٍ بَعْدَ أُخْرَى حَتَّى تَنْفَدَ ) . سَوَاءٌ كَانَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا . وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْهِدَا…الفروع · p425
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ ، وَلَفُّ الْكُمِّ بِلَا سَبَبٍ وَعَنْهُ لَا ، وَفِي التَّلَثُّمِ عَلَى الْأَنْفِ رِوَايَتَانِ ( م 9 ) وَشَدُّ وَسَطِهِ بِمَا يُشْبِهُ الزُّنَّارَ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا ، زَادَ…الفروع · p967
كِتَابُ الْجَنَائِزِ . وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ جَمْعُ جِنَازَةٍ بِالْكَسْرِ ، وَالْفَتْحُ لُغَةٌ ، وَيُقَالُ بِالْفَتْحِ لِلْمَيِّتِ ، وَبِالْكَسْرِ لِلنَّعْشِ عَلَيْهِ مَيِّتٌ ، وَيُقَالُ عَكْسُهُ ، وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ جَنَزَ إذَا سَتَرَ ، يَ…الفروع · p1761
وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ اعْتِكَافٌ مَنْذُورٌ فُعِلَ عَنْهُ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ( و ق ) وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ : يَنْبَغِي لِأَهْلِهِ أَنْ يَعْتَكِفُوا عَنْهُ . { قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…الفروع · p1824
وَيَصِحُّ مِنْ الْمَرْأَةِ فِي كُلِّ مَسْجِدِ ، لِلْآيَةِ ، وَالْجَمَاعَةُ لَا تَلْزَمُهَا . وَفِي الِانْتِصَارِ : فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ ، وَظَاهِرُ رِوَايَةِ الْخِرَقِيِّ . لِمَ…الفروع · p1877
وَإِنْ نَذَرَ الْعَبْدُ الْحَجَّ لَزِمَهُ ( و ) قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ، وَهَلْ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ مِنْهُ إذَا لَمْ يَكُنْ نَذْرُهُ بِإِذْنِهِ ( و ش ) أَمْ لَا ؟ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ كَوَاجِبِ صَلَاةٍ وَ…الفروع · p1951
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أَبَوَيْهِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ ، إنْ لَمْ يَحُجَّا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَغَيْرُهُمَا ، وَيُقَدِّمُ أُمَّهُ لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالْبِرِّ . وَيُقَدِّمُ وَاجِبَ أَبِيهِ عَلَى نَفْلِهَا ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، نَقَلَ ا…الفروع · p1955
( م 2 ) وَعَيَّنَ مَالِكٌ التَّنْعِيمَ لِمَنْ بِمَكَّةَ ، وَالْعُلَمَاءُ بِخِلَافِهِ . وَقَدْ نَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ فِي الْمَكِّيِّ : أَفْضَلُهُ الْبَعْدُ ، هِيَ عَلَى قَدْرِ تَعَبِهَا قَالَ فِي الْخِلَافِ : مُرَادُهُ مِنْ الْمِيقَاتِ …الفروع · p1964
الْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ ، فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حِجَّةً } أَوْ قَالَ : { حِجَّةً مَعِي } وَرَوَوْا أَيْضًا " تَعْدِلُ " ، وَلِأَبِي دَاوُد { تَعْدِلُ حِ…الفروع · p1984
فَصْلٌ التَّلْبِيَةُ سُنَّةٌ لَا تَجِبُ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَتُسْتَحَبُّ عَقِبَ إحْرَامِهِ ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، لِمَا سَبَقَ ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ إذَا رَكِبَ ، وَالْمُرَادُ : وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ; لِأَنَّهُ فِ…الفروع · p1996
وَلَهُ تَخْلِيلُ لِحْيَتِهِ وَلَا فِدْيَةَ بِقَطْعِهِ بِلَا تَعَمُّدٍ ، نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ إنْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ فَدَى ، قَالَ أَحْمَدُ : وَإِنْ خَلَّلَهَا فَسَقَطَ إنْ كَانَ شَعْرًا مَيِّتًا…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p2243
وَفِي جَوَازِ بَيْعِ الْمُصْحَفِ ( و هـ ) وَكَرَاهَتِهِ ( و م ش ) وَتَحْرِيمِهِ رِوَايَاتٌ ( م 12 ) فَإِنْ حَرُمَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ وَلَا يُبَاعُ فِي دَيْنٍ ، وَلَوْ وَصَّى بِبَيْعِهِ لَمْ يُبَعْ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَنَقَلَ ا…الفروع · p3073
وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي سَابِلَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا ضَرَرَ لَمْ يَضْمَنْ ، وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَكَمَوَاتٍ ، وَعَنْهُ : بِإِذْنِ حَاكِمٍ ، وَعَنْهُ : بَلَى ، وَكَذَا حُكْمُ الْبِنَاءِ فِيهَا مَسَ…الفروع · p3325
وَلَوْ ادَّعَى الْهِبَةَ أَوْ الْعِتْقَ فِي الصِّحَّةِ فَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ قُبِلَ قَوْلُهُمْ ، نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي الْعِتْقِ ، وَلَوْ قَالَ وَهَبْتنِي زَمَنَ كَذَا صَحِيحًا فَأَنْكَرُوا قُبِلَ قَوْلُهُ . وَلَوْ كَانَ مَهْرُهَا عَشَرَةَ آلَا…الفروع · p3327
وَتُخَالِفُ الْعَطِيَّةُ الْوَصِيَّةَ فِي أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِيهَا ، وَيَقْبَلُهَا عِنْدَ وُجُودِهَا ، وَيَثْبُتُ مِلْكُهُ مِنْ حِينِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ تَبَيَّنَّا ثُبُوتَهُ ، وَإِلَّا فَلَهُ مِنْهَا بِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2113
( قَوْلُهُ فَعَنْ مُحَمَّدٍ إذَا قَضَى بِدَمِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ التَّتَارْخَانِيَّة وَرَوَى ابْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدٍ إذَا أَعْتَقَ عَبْدًا حَلَالَ الدَّمِ قَدْ قَضَى بِدَمِهِ عَنْ ظِهَارِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ لَمْ يَجُزْ فَقَوْلُهُ عَنْ…
ابْنِ إبْرَاهِيمَ :
رجل
Harf #56416
27 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 27×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p401( وَيَمْنَعُ الْحَيْضُ خَمْسَةَ عَشَرَ شَيْئًا ) بِالِاسْتِقْرَاءِ أَحَدُهَا : ( الطَّهَارَةُ ) أَيْ : لِلْحَيْضِ ; لِأَنَّ انْقِطَاعَهُ شَرْطٌ لِصِحَّةِ الطَّهَارَةِ ( لَهُ ) وَتَقَدَّمَ ، بِخِلَافِ الْغُسْلِ لِجَنَابَةٍ ، أَوْ إحْرَامٍ وَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4272
ص ( وَلَزِمَ الْمُتَعَيِّنَ أَوْ الْخَائِفَ فِتْنَةً أَوْ ضَيَاعَ الْحَقِّ إنْ لَمْ يَتَوَلَّ الْقَبُولُ وَالطَّلَبُ ) ش : كَأَنَّهُ سَقَطَ عِنْدَ الشَّارِحِ بَهْرَامَ لَفْظٌ وَالطَّلَبُ فِي الشَّرْحِ الْكَبِيرِ فَقَالَ : وَلَمْ يَتَعَرَّضْ لِلطَّ…الإنصاف · p446
قَوْلُهُ ( وَشَدُّ الْوَسَطِ بِمَا يُشْبِهُ شَدَّ الزُّنَّارِ ) يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَنُصَّ عَلَيْهِ . وَعَنْهُ لَا يُكْرَهُ إلَّا أَنْ يَشُدَّهُ لِعَمَلِ الدُّنْيَا . فَيُكْرَهَ . نَقَلَهُ ابْنُ…الإنصاف · p1751
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ ، أَوْ حَجٌّ ، أَوْ اعْتِكَافٌ مَنْذُورٌ : فَعَلَهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ ) إذَا مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمٌ مَنْذُورٌ فَعَلَهُ عَنْهُ وَلِيُّهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْأَ…الإنصاف · p1881
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ لَبَّى ) . يَعْنِي إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ . قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p1888
فَوَائِدُ الْأُولَى : لَوْ حَصَلَ لَهُ أَذًى مِنْ غَيْرِ الشَّعْرِ ، كَشِدَّةِ حَرٍّ وَقُرُوحٍ وَصُدَاعٍ : أَزَالَهُ ، وَفَدَى ، كَأَكْلِ صَيْدٍ لِضَرُورَةٍ . الثَّانِيَةُ : يَجُوزُ لَهُ تَخْلِيلُ لِحْيَتِهِ ، وَلَا فِدْيَةَ بِقَطْعِهِ بِلَا…الإنصاف · p1921
فَوَائِدُ . الْأُولَى : حُكْمُ الْعُمْرَةِ حُكْمُ الْحَجِّ فِي فَسَادِهَا بِالْوَطْءِ قَبْلَ الْفَرَاغِ مِنْ السَّعْيِ وَوُجُوبِ الْمُضِيِّ فِي فَسَادِهَا ، وَوُجُوبِ الْقَضَاءِ وَغَيْرِهِ ، فَإِنْ كَانَ مَكِّيًّا ، أَوْ حَصَلَ بِهَا مُجَاوِ…الإنصاف · p3551
قَوْلُهُ ( وَتَخْرُجُ الْوَاجِبَاتُ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ ) ، أَوْصَى بِهَا أَوْ لَمْ يُوصِ فَإِنْ وَصَّى مَعَهَا بِتَبَرُّعٍ : ( اُعْتُبِرَ الثُّلُثُ مِنْ الْبَاقِي ، بَعْدَ إخْرَاجِ الْوَاجِبِ ) عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَعَ…الإنصاف · p3566
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَصَّى أَنْ يُحَجَّ عَنْهُ بِأَلْفٍ : صُرِفَ فِي حَجَّةٍ بَعْدَ أُخْرَى حَتَّى تَنْفَدَ ) . سَوَاءٌ كَانَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا . وَهَذَا الْمَذْهَبُ جَزَمَ بِهِ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْهِدَا…الفروع · p425
وَيُكْرَهُ تَغْطِيَةُ الْوَجْهِ وَالتَّلَثُّمُ عَلَى الْفَمِ ، وَلَفُّ الْكُمِّ بِلَا سَبَبٍ وَعَنْهُ لَا ، وَفِي التَّلَثُّمِ عَلَى الْأَنْفِ رِوَايَتَانِ ( م 9 ) وَشَدُّ وَسَطِهِ بِمَا يُشْبِهُ الزُّنَّارَ ، نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ لَا ، زَادَ…الفروع · p967
كِتَابُ الْجَنَائِزِ . وَهُوَ بِفَتْحِ الْجِيمِ جَمْعُ جِنَازَةٍ بِالْكَسْرِ ، وَالْفَتْحُ لُغَةٌ ، وَيُقَالُ بِالْفَتْحِ لِلْمَيِّتِ ، وَبِالْكَسْرِ لِلنَّعْشِ عَلَيْهِ مَيِّتٌ ، وَيُقَالُ عَكْسُهُ ، وَهِيَ مُشْتَقَّةٌ مِنْ جَنَزَ إذَا سَتَرَ ، يَ…الفروع · p1761
وَإِنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ اعْتِكَافٌ مَنْذُورٌ فُعِلَ عَنْهُ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ ( و ق ) وَنَقَلَ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَغَيْرُهُ : يَنْبَغِي لِأَهْلِهِ أَنْ يَعْتَكِفُوا عَنْهُ . { قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ…الفروع · p1824
وَيَصِحُّ مِنْ الْمَرْأَةِ فِي كُلِّ مَسْجِدِ ، لِلْآيَةِ ، وَالْجَمَاعَةُ لَا تَلْزَمُهَا . وَفِي الِانْتِصَارِ : فِي مَسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِ الْجَمَاعَةُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ رِوَايَةِ ابْنِ مَنْصُورٍ ، وَظَاهِرُ رِوَايَةِ الْخِرَقِيِّ . لِمَ…الفروع · p1877
وَإِنْ نَذَرَ الْعَبْدُ الْحَجَّ لَزِمَهُ ( و ) قَالَ صَاحِبُ الْمُحَرَّرِ : لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ، وَهَلْ لِسَيِّدِهِ مَنْعُهُ مِنْهُ إذَا لَمْ يَكُنْ نَذْرُهُ بِإِذْنِهِ ( و ش ) أَمْ لَا ؟ لِوُجُوبِهِ عَلَيْهِ كَوَاجِبِ صَلَاةٍ وَ…الفروع · p1951
فَصْلٌ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَحُجَّ عَنْ أَبَوَيْهِ ، قَالَ بَعْضُهُمْ ، إنْ لَمْ يَحُجَّا ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَغَيْرُهُمَا ، وَيُقَدِّمُ أُمَّهُ لِأَنَّهَا أَحَقُّ بِالْبِرِّ . وَيُقَدِّمُ وَاجِبَ أَبِيهِ عَلَى نَفْلِهَا ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، نَقَلَ ا…الفروع · p1955
( م 2 ) وَعَيَّنَ مَالِكٌ التَّنْعِيمَ لِمَنْ بِمَكَّةَ ، وَالْعُلَمَاءُ بِخِلَافِهِ . وَقَدْ نَقَلَ صَالِحٌ وَغَيْرُهُ فِي الْمَكِّيِّ : أَفْضَلُهُ الْبَعْدُ ، هِيَ عَلَى قَدْرِ تَعَبِهَا قَالَ فِي الْخِلَافِ : مُرَادُهُ مِنْ الْمِيقَاتِ …الفروع · p1964
الْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ أَفْضَلُ ، فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ { عُمْرَةٌ فِي رَمَضَانَ تَقْضِي حِجَّةً } أَوْ قَالَ : { حِجَّةً مَعِي } وَرَوَوْا أَيْضًا " تَعْدِلُ " ، وَلِأَبِي دَاوُد { تَعْدِلُ حِ…الفروع · p1984
فَصْلٌ التَّلْبِيَةُ سُنَّةٌ لَا تَجِبُ ، وَسَبَقَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَتُسْتَحَبُّ عَقِبَ إحْرَامِهِ ، جَزَمَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، لِمَا سَبَقَ ، وَجَزَمَ بَعْضُهُمْ إذَا رَكِبَ ، وَالْمُرَادُ : وَاسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ; لِأَنَّهُ فِ…الفروع · p1996
وَلَهُ تَخْلِيلُ لِحْيَتِهِ وَلَا فِدْيَةَ بِقَطْعِهِ بِلَا تَعَمُّدٍ ، نَقَلَهُ ابْنُ إبْرَاهِيمَ وَالْمَذْهَبُ أَنَّهُ إنْ تَيَقَّنَ أَنَّهُ بَانَ بِمُشْطٍ أَوْ تَخْلِيلٍ فَدَى ، قَالَ أَحْمَدُ : وَإِنْ خَلَّلَهَا فَسَقَطَ إنْ كَانَ شَعْرًا مَيِّتًا…الفروع · p2037
السَّابِعُ : الْوَطْءُ فِي قُبُلٍ يَفْسُدُ بِهِ النُّسُكُ فِي الْجُمْلَةِ إجْمَاعًا . فِي الْمُوَطَّإِ : بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ وَعَلِيًّا وَأَبَا هُرَيْرَةَ سُئِلُوا عَنْ رَجُلٍ أَصَابَ أَهْلَهُ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالُوا : يَنْفُذَانِ لِوَجْهِ…الفروع · p2243
وَفِي جَوَازِ بَيْعِ الْمُصْحَفِ ( و هـ ) وَكَرَاهَتِهِ ( و م ش ) وَتَحْرِيمِهِ رِوَايَاتٌ ( م 12 ) فَإِنْ حَرُمَ قُطِعَ بِسَرِقَتِهِ وَلَا يُبَاعُ فِي دَيْنٍ ، وَلَوْ وَصَّى بِبَيْعِهِ لَمْ يُبَعْ ، نَصَّ عَلَيْهِمَا ، وَنَقَلَ ا…الفروع · p3073
وَإِنْ حَفَرَ بِئْرًا فِي سَابِلَةٍ لِنَفْعِ الْمُسْلِمِينَ وَلَا ضَرَرَ لَمْ يَضْمَنْ ، وَعَلَّلَهُ أَحْمَدُ بِأَنَّهُ نَفْعٌ لِلْمُسْلِمِينَ ، وَكَمَوَاتٍ ، وَعَنْهُ : بِإِذْنِ حَاكِمٍ ، وَعَنْهُ : بَلَى ، وَكَذَا حُكْمُ الْبِنَاءِ فِيهَا مَسَ…الفروع · p3325
وَلَوْ ادَّعَى الْهِبَةَ أَوْ الْعِتْقَ فِي الصِّحَّةِ فَأَنْكَرَ الْوَرَثَةُ قُبِلَ قَوْلُهُمْ ، نَقَلَهُ مُهَنَّا فِي الْعِتْقِ ، وَلَوْ قَالَ وَهَبْتنِي زَمَنَ كَذَا صَحِيحًا فَأَنْكَرُوا قُبِلَ قَوْلُهُ . وَلَوْ كَانَ مَهْرُهَا عَشَرَةَ آلَا…الفروع · p3327
وَتُخَالِفُ الْعَطِيَّةُ الْوَصِيَّةَ فِي أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ الرُّجُوعَ فِيهَا ، وَيَقْبَلُهَا عِنْدَ وُجُودِهَا ، وَيَثْبُتُ مِلْكُهُ مِنْ حِينِهَا ، فَإِذَا خَرَجَتْ مِنْ ثُلُثِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ تَبَيَّنَّا ثُبُوتَهُ ، وَإِلَّا فَلَهُ مِنْهَا بِ…البحر الرائق شرح كنز الدقائق · p2113
( قَوْلُهُ فَعَنْ مُحَمَّدٍ إذَا قَضَى بِدَمِهِ إلَخْ ) عِبَارَةُ التَّتَارْخَانِيَّة وَرَوَى ابْنُ إبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدٍ إذَا أَعْتَقَ عَبْدًا حَلَالَ الدَّمِ قَدْ قَضَى بِدَمِهِ عَنْ ظِهَارِهِ ثُمَّ عَفَا عَنْهُ لَمْ يَجُزْ فَقَوْلُهُ عَنْ…