Harf Library
بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p56
بَابُ الْأَفْعَالِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : ( وَيَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يَخْشَعَ فِي صَلَاتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…الاختيار لتعليل المختار · p191
بَابُ السَّلَمِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : التَّقْدِيمُ وَالتَّسْلِيمُ وَكَذَلِكَ السَّلَفُ . وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : اسْمٌ لِعَقْدٍ يُوجِبُ الْمِلْكَ فِي الثَّمَنِ عَاجِلًا وَفِي الْمُثَمَّنِ آجِلًا ، وَسُمِّيَ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ وُجُوبِ تَ…الاختيار لتعليل المختار · p205
فَصْلٌ [ الْأُجَرَاءُ ] فَصْلٌ ( الْأُجَرَاءُ : مُشْتَرَكٌ كَالصَّبَّاغِ وَالْقَصَّارِ ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إِمَّا الْعَمَلُ أَوْ أَثَرُهُ ، وَالْمَنْفَعَةُ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ لِلْغَيْرِ فَكَانَ مُشْتَرَكًا . ( وَلَ…الاختيار لتعليل المختار · p313
كِتَابُ الْهِبَةِ وَهِيَ الْعَطِيَّةُ الْخَالِيَةُ عَنْ تَقَدُّمِ الِاسْتِحْقَاقِ ، يُقَالُ : وَهَبْتُهُ وَوَهَبْتُ مِنْهُ ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ) وَالِاتِّهَابُ : قَبُو…الاختيار لتعليل المختار · p356
فَصْلٌ [ زَوَاجُ الذِّمِّيِّ وَالْمَجُوسِيِّ ] ( تَزَوَّجَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيَّةً عَلَى أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا أَوْ عَلَى مَيْتَةٍ ، وَذَلِكَ عِنْدَهُمْ جَائِزٌ جَازَ وَلَا مَهْرَ لَهَا ) وَقَالَا : لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا إِنْ مَاتَ عَنْهَا أَوْ دَخَ…الاختيار لتعليل المختار · p443
فَصْلٌ [ الْحَلِفُ عَلَى الطَّعَامِ ] ( حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ لَا يَحْنَثُ مَا لَمْ يَقْضِمْهَا ) ، وَلَوْ أَكَلَ مِنْ خُبْزِهَا أَوْ سَوِيقِهَا لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَا : يَحْنَثُ بِالْخُبْزِ لِلْعُرْفِ . وَلَهُ أَنَّ…الاختيار لتعليل المختار · p553
فَصْلٌ [ مَنْ أَوْصَى لِجِيرَانِهِ ] ( وَمَنْ أَوْصَى لِجِيرَانِهِ فَهُمُ الْمُلَاصِقُونَ ) عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - ، وَهُوَ الْقِيَاسُ لِأَنَّهُ مِنَ الْمُجَاوَرَةِ ، وَهِيَ الْمُلَاصَقَةُ ، قَالَ - عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…
لِأَبِي حَنِيفَةَ
رجل
Harf #303430
11 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 11×
الاختيار لتعليل المختار · p38بَابُ الْأَنْجَاسِ وَتَطْهِيرِهَا ( النَّجَاسَةُ غَلِيظَةٌ وَخَفِيفَةٌ ) فَالْغَلِيظَةُ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ مَا وَرَدَ فِي نَجَاسَتِهِ نَصٌّ وَلَمْ يُعَارِضْهُ آخَرُ ، وَلَا حَرَجَ فِي اجْتِنَابِهِ وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِيهِ ؛ لِأَنَّ الِ…الاختيار لتعليل المختار · p56
بَابُ الْأَفْعَالِ فِي الصَّلَاةِ قَالَ : ( وَيَنْبَغِي لِلْمُصَلِّي أَنْ يَخْشَعَ فِي صَلَاتِهِ ) لِقَوْلِهِ تَعَالَى : ( قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) وَكَانَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…الاختيار لتعليل المختار · p191
بَابُ السَّلَمِ وَهُوَ فِي اللُّغَةِ : التَّقْدِيمُ وَالتَّسْلِيمُ وَكَذَلِكَ السَّلَفُ . وَهُوَ فِي الشَّرْعِ : اسْمٌ لِعَقْدٍ يُوجِبُ الْمِلْكَ فِي الثَّمَنِ عَاجِلًا وَفِي الْمُثَمَّنِ آجِلًا ، وَسُمِّيَ بِهِ لِمَا فِيهِ مِنْ وُجُوبِ تَ…الاختيار لتعليل المختار · p205
فَصْلٌ [ الْأُجَرَاءُ ] فَصْلٌ ( الْأُجَرَاءُ : مُشْتَرَكٌ كَالصَّبَّاغِ وَالْقَصَّارِ ) لِأَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ إِمَّا الْعَمَلُ أَوْ أَثَرُهُ ، وَالْمَنْفَعَةُ غَيْرُ مُسْتَحَقَّةٍ فَلَهُ أَنْ يَعْمَلَ لِلْغَيْرِ فَكَانَ مُشْتَرَكًا . ( وَلَ…الاختيار لتعليل المختار · p313
كِتَابُ الْهِبَةِ وَهِيَ الْعَطِيَّةُ الْخَالِيَةُ عَنْ تَقَدُّمِ الِاسْتِحْقَاقِ ، يُقَالُ : وَهَبْتُهُ وَوَهَبْتُ مِنْهُ ، قَالَ - تَعَالَى - : ( يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ ) وَالِاتِّهَابُ : قَبُو…الاختيار لتعليل المختار · p356
فَصْلٌ [ زَوَاجُ الذِّمِّيِّ وَالْمَجُوسِيِّ ] ( تَزَوَّجَ ذِمِّيٌّ ذِمِّيَّةً عَلَى أَنْ لَا مَهْرَ لَهَا أَوْ عَلَى مَيْتَةٍ ، وَذَلِكَ عِنْدَهُمْ جَائِزٌ جَازَ وَلَا مَهْرَ لَهَا ) وَقَالَا : لَهَا مَهْرُ مِثْلِهَا إِنْ مَاتَ عَنْهَا أَوْ دَخَ…الاختيار لتعليل المختار · p443
فَصْلٌ [ الْحَلِفُ عَلَى الطَّعَامِ ] ( حَلَفَ لَا يَأْكُلُ مِنْ هَذِهِ الْحِنْطَةِ لَا يَحْنَثُ مَا لَمْ يَقْضِمْهَا ) ، وَلَوْ أَكَلَ مِنْ خُبْزِهَا أَوْ سَوِيقِهَا لَمْ يَحْنَثْ ، وَقَالَا : يَحْنَثُ بِالْخُبْزِ لِلْعُرْفِ . وَلَهُ أَنَّ…الاختيار لتعليل المختار · p553
فَصْلٌ [ مَنْ أَوْصَى لِجِيرَانِهِ ] ( وَمَنْ أَوْصَى لِجِيرَانِهِ فَهُمُ الْمُلَاصِقُونَ ) عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَزُفَرَ - رَحِمَهُمَا اللَّهُ - ، وَهُوَ الْقِيَاسُ لِأَنَّهُ مِنَ الْمُجَاوَرَةِ ، وَهِيَ الْمُلَاصَقَةُ ، قَالَ - عَلَ…بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p80
الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ [ الْمَنِيُّ ] اخْتَلَفُوا فِي الْمَنِيِّ : هَلْ هُوَ نَجِسٌ أَمْ لَا ؟ فَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ إِلَى أَنَّهُ نَجِسٌ ، وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ إِلَى أَنَّهُ طَاهِرٌ ، وَبِهَذَا قَالَ …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p193
كِتَابُ الصَّلَاةِ الثَّانِي وَلِأَنَّ الصَّلَاةَ الَّتِي لَيْسَتْ بِمَفْرُوضَةٍ عَلَى الْأَعْيَانِ مِنْهَا مَا هِيَ سُنَّةٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ نَفْلٌ ، وَمِنْهَا مَا هِيَ فَرْضٌ عَلَى الْكِفَايَةِ ، وَكَانَتْ هَذِهِ الْأَحْكَامُ مِنْهَا …بداية المجتهد ونهاية المقتصد · p211
[ الْفَصْلُ الثَّانِي ] [ عَدَدُ سَجَدَاتِ التِّلَاوَةِ ] وَأَمَّا عَدَدُ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ : فَإِنَّ مَالِكًا قَالَ فِي الْمُوَطَّإِ : الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ عَزَائِمَ سُجُودِ الْقُرْآنِ إِحْدَى عَشْرَةَ سَجْدَةً ، لَيْسَ فِ…