Harf Library
قَوْلُهُ ( فَإِنْ غَيَّرَ أَحَدَ أَوْصَافِهِ : لَوْنَهُ ، أَوْ طَعْمَهُ ، أَوْ رِيحَهُ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p2278
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ صَحَّ ) إذَا اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ ، فَلَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ يُسَمِّيَهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ لَا . فَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فِي الْعَقْدِ صَحَّ الْعَقْدُ ، عَلَى الصَّحِيحِ…الإنصاف · p2349
قَوْلُهُ ( فَمَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ) هَكَذَا عِبَارَةُ غَالِبِ الْأَصْحَابِ . وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ : فَمَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ، أَوْ كَانَ عَالِمًا بِهِ وَلَمْ يَرْضَ …الإنصاف · p3117
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَوَّلَهُ الْمَالِكُ قَبْلَ تَقَضِّيهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أُجْرَةٌ لِمَا سَكَنَ نَصَّ عَلَيْهِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ . وَهُوَ مِنْ …الإنصاف · p3162
قَوْلُهُ ( وَيَضْمَنُ الْعَقَارَ بِالْغَصْبِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . حَتَّى إنَّ الْقَاضِيَ وَأَكْثَرَ أَصْحَابِهِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ خِلَافًا . وَعَنْهُ : مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَقَارَ لَا يُضْمَنُ بِالْغَ…الإنصاف · p3190
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَتْ : فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا . وَلَا يَرْجِعُ بِهَا إنْ كَانَ مُشْتَرِيًا وَيَرْجِعُ بِهَا الْمُتَّهِبُ ) . إذَا تَلِفَتْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي . فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ . وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْغَاصِ…الإنصاف · p3921
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَنْ خَافَ الْعَنَتَ . فَالنِّكَاحُ فِي حَقِّ هَذَا : وَاجِبٌ . قَوْلًا وَاحِدًا ، إلَّا أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ ذَكَرَ رِوَايَةً : أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ . وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي تَعْدَادِ الطُّرُقِ . قَالَ الزَّ…الإنصاف · p3925
قَوْلُهُ ( وَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَفْضَلُ مِنْ التَّخَلِّي لِنَوَافِلِ الْعِبَادَةِ ) . يَعْنِي : حَيْثُ قُلْنَا يُسْتَحَبُّ ، وَكَانَ لَهُ شَهْوَةٌ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ …الإنصاف · p3983
قَوْلُهُ ( وَإِذْنُ الثَّيِّبِ : الْكَلَامُ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . ( وَإِذْنُ الْبِكْرِ الصُّمَاتُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَلَكِنْ نُطْقُهَا أَبْلَغُ . وَقِ…الإنصاف · p3987
قَوْلُهُ ( وَأَحَقُّ النَّاسِ بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ : أَبُوهَا . ثُمَّ أَبُوهُ وَإِنْ عَلَا . ثُمَّ ابْنُهَا . ثُمَّ ابْنُهُ ، وَإِنْ سَفَلَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : يُقَدَّمُ الِابْنُ وَابْنُ…الإنصاف · p3996
قَوْلُهُ ( وَيَلِي الذِّمِّيُّ نِكَاحَ مُوَلِّيَتِهِ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الذِّمِّيِّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَقْطُوعُ بِهِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ . وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اتِّحَادٍ بَيْنَهُمْ أَوْ تَبَايُنِهِ . وَخَرَّجَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَ…الإنصاف · p4045
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا : لَمْ يَصِحَّ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَحَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ رِوَايَ…الإنصاف · p4051
الثَّالِثَةُ : يَجُوزُ فِي مُدَّةِ اسْتِبْرَاءِ الْعَتِيقَةِ نِكَاحُ أَرْبَعٍ سِوَاهَا . قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ ، وَالْخِلَافِ ، وَابْنُ الْمُنَى . وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ كَمَا قَبْلَ الْعِتْقِ…الإنصاف · p4223
فَائِدَةٌ : لَا يَصِحُّ تَزْوِيجُ مَنْ نِكَاحُهَا فَاسِدٌ قَبْلَ طَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ . فَإِنْ أَبَى الزَّوْجُ الطَّلَاقَ ، فَسَخَهُ الْحَاكِمُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِ . قَالَ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p4411
فَائِدَةٌ : لَوْ طَلَّقَ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ : لَمْ يَكُنْ بِدْعَةً بِحَالٍ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَدَّمَ فِي ا…الفروع · p3663
وَلَا يَلِي مُسْلِمٌ نِكَاحَ كَافِرَةٍ غَيْرِ أَمَتِهِ وَأَمَةِ مُوَلِّيهِ إلَّا سُلْطَانٌ ، وَلَا كَافِرٌ نِكَاحَ مُسْلِمَةٍ غَيْرِ [ نَحْوِ ] أُمِّ وَلَدِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ : وَبِنْتِهِ فِي وِلَايَةِ فَاسِقٍ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ …الفروع · p3686
وَلَا تُشْتَرَطُ الشَّهَادَةُ بِخُلُوِّهَا عَنْ الْمَوَانِعِ الشَّرْعِيَّةِ ( ش ) ، قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ : وَلَا الْإِشْهَادُ عَلَى إذْنِهَا ، وَكَذَا فِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي شَهَادَةِ الْفَاسِقِ فِي النِّكَاحِ …الفروع · p3887
فَإِنْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِلَا شُهُودٍ فَفِي تَزْوِيجِهَا قَبْلَ فُرْقَةٍ رِوَايَتَانِ فِي الْإِرْشَادِ ، وَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ ، بِلَا وَلِيٍّ أَوْ بِدُونِهِمَا ( م 39 ) . وَفِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي انْعِقَادِ النِّكَا…
وَأَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْمُنَى
رجل
Harf #23143
19 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 19×
الإنصاف · p13قَوْلُهُ ( فَإِنْ غَيَّرَ أَحَدَ أَوْصَافِهِ : لَوْنَهُ ، أَوْ طَعْمَهُ ، أَوْ رِيحَهُ ) . فَهَلْ يَسْلُبُ طَهُورِيَّتَهُ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُ…الإنصاف · p27
تَنْبِيهٌ قَوْلُهُ " الْقِسْمُ الثَّالِثُ مَا نَجُسَ وَهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِمُخَالَطَةِ النَّجَاسَةِ " مُرَادُهُ : إذَا كَانَ فِي غَيْرِ مَحَلِّ التَّطْهِيرِ ، عَلَى مَا تَقَدَّمَ التَّنْبِيهُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ ( فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، …الإنصاف · p2278
قَوْلُهُ ( وَإِنْ اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ بِغَيْرِ إذْنِهِ صَحَّ ) إذَا اشْتَرَى لَهُ فِي ذِمَّتِهِ ، فَلَا يَخْلُو : إمَّا أَنْ يُسَمِّيَهُ فِي الْعَقْدِ أَوْ لَا . فَإِنْ لَمْ يُسَمِّهِ فِي الْعَقْدِ صَحَّ الْعَقْدُ ، عَلَى الصَّحِيحِ…الإنصاف · p2349
قَوْلُهُ ( فَمَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ) هَكَذَا عِبَارَةُ غَالِبِ الْأَصْحَابِ . وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ فِي الِانْتِصَارِ : فَمَنْ اشْتَرَى مَعِيبًا لَمْ يَعْلَمْ عَيْبَهُ ، أَوْ كَانَ عَالِمًا بِهِ وَلَمْ يَرْضَ …الإنصاف · p3117
قَوْلُهُ ( وَإِنْ حَوَّلَهُ الْمَالِكُ قَبْلَ تَقَضِّيهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ أُجْرَةٌ لِمَا سَكَنَ نَصَّ عَلَيْهِ ) . وَهُوَ الْمَذْهَبُ الْمَنْصُوصُ عَنْ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . قَالَهُ الزَّرْكَشِيُّ وَغَيْرُهُ . وَهُوَ مِنْ …الإنصاف · p3162
قَوْلُهُ ( وَيَضْمَنُ الْعَقَارَ بِالْغَصْبِ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . حَتَّى إنَّ الْقَاضِيَ وَأَكْثَرَ أَصْحَابِهِ لَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ خِلَافًا . وَعَنْهُ : مَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْعَقَارَ لَا يُضْمَنُ بِالْغَ…الإنصاف · p3190
قَوْلُهُ ( وَإِنْ تَلِفَتْ : فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا . وَلَا يَرْجِعُ بِهَا إنْ كَانَ مُشْتَرِيًا وَيَرْجِعُ بِهَا الْمُتَّهِبُ ) . إذَا تَلِفَتْ عِنْدَ الْمُشْتَرِي . فَعَلَيْهِ قِيمَتُهَا لِلْمَغْصُوبِ مِنْهُ . وَلَا يَرْجِعُ عَلَى الْغَاصِ…الإنصاف · p3921
الْقِسْمُ الثَّالِثُ : مَنْ خَافَ الْعَنَتَ . فَالنِّكَاحُ فِي حَقِّ هَذَا : وَاجِبٌ . قَوْلًا وَاحِدًا ، إلَّا أَنَّ ابْنَ عَقِيلٍ ذَكَرَ رِوَايَةً : أَنَّهُ غَيْرُ وَاجِبٍ . وَيَأْتِي كَلَامُهُ فِي تَعْدَادِ الطُّرُقِ . قَالَ الزَّ…الإنصاف · p3925
قَوْلُهُ ( وَالِاشْتِغَالُ بِهِ أَفْضَلُ مِنْ التَّخَلِّي لِنَوَافِلِ الْعِبَادَةِ ) . يَعْنِي : حَيْثُ قُلْنَا يُسْتَحَبُّ ، وَكَانَ لَهُ شَهْوَةٌ . وَهَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . نَصَّ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ . وَقَطَعَ …الإنصاف · p3983
قَوْلُهُ ( وَإِذْنُ الثَّيِّبِ : الْكَلَامُ ) بِلَا نِزَاعٍ فِي الْجُمْلَةِ . ( وَإِذْنُ الْبِكْرِ الصُّمَاتُ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ مُطْلَقًا . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَلَكِنْ نُطْقُهَا أَبْلَغُ . وَقِ…الإنصاف · p3987
قَوْلُهُ ( وَأَحَقُّ النَّاسِ بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ : أَبُوهَا . ثُمَّ أَبُوهُ وَإِنْ عَلَا . ثُمَّ ابْنُهَا . ثُمَّ ابْنُهُ ، وَإِنْ سَفَلَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ : يُقَدَّمُ الِابْنُ وَابْنُ…الإنصاف · p3996
قَوْلُهُ ( وَيَلِي الذِّمِّيُّ نِكَاحَ مُوَلِّيَتِهِ الذِّمِّيَّةِ مِنْ الذِّمِّيِّ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ الْمَقْطُوعُ بِهِ عِنْدَ الْأَصْحَابِ . وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اتِّحَادٍ بَيْنَهُمْ أَوْ تَبَايُنِهِ . وَخَرَّجَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَ…الإنصاف · p4045
قَوْلُهُ ( وَإِنْ وَطِئَ أَمَتَهُ ، ثُمَّ تَزَوَّجَ أُخْتَهَا : لَمْ يَصِحَّ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ . قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ رَحِمَهُ اللَّهُ . وَحَكَاهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ رِوَايَ…الإنصاف · p4051
الثَّالِثَةُ : يَجُوزُ فِي مُدَّةِ اسْتِبْرَاءِ الْعَتِيقَةِ نِكَاحُ أَرْبَعٍ سِوَاهَا . قَالَهُ الْقَاضِي فِي الْجَامِعِ ، وَالْخِلَافِ ، وَابْنُ الْمُنَى . وَنَصَرَهُ أَبُو الْخَطَّابِ فِي خِلَافِهِ الصَّغِيرِ كَمَا قَبْلَ الْعِتْقِ…الإنصاف · p4223
فَائِدَةٌ : لَا يَصِحُّ تَزْوِيجُ مَنْ نِكَاحُهَا فَاسِدٌ قَبْلَ طَلَاقٍ أَوْ فَسْخٍ . فَإِنْ أَبَى الزَّوْجُ الطَّلَاقَ ، فَسَخَهُ الْحَاكِمُ . هَذَا الْمَذْهَبُ . قَالَهُ فِي الْقَوَاعِدِ الْأُصُولِيَّةِ وَغَيْرِهِ . قَالَ فِي الْفُرُو…الإنصاف · p4411
فَائِدَةٌ : لَوْ طَلَّقَ ثَانِيَةً وَثَالِثَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، بَعْدَ رَجْعَةٍ أَوْ عَقْدٍ : لَمْ يَكُنْ بِدْعَةً بِحَالٍ . عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . جَزَمَ بِهِ فِي الرِّعَايَةِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ . وَقَدَّمَ فِي ا…الفروع · p3663
وَلَا يَلِي مُسْلِمٌ نِكَاحَ كَافِرَةٍ غَيْرِ أَمَتِهِ وَأَمَةِ مُوَلِّيهِ إلَّا سُلْطَانٌ ، وَلَا كَافِرٌ نِكَاحَ مُسْلِمَةٍ غَيْرِ [ نَحْوِ ] أُمِّ وَلَدِهِ وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ : وَبِنْتِهِ فِي وِلَايَةِ فَاسِقٍ ، وَذَكَرَهُ ابْنُ رَزِينٍ …الفروع · p3686
وَلَا تُشْتَرَطُ الشَّهَادَةُ بِخُلُوِّهَا عَنْ الْمَوَانِعِ الشَّرْعِيَّةِ ( ش ) ، قَالَ فِي التَّرْغِيبِ وَغَيْرِهِ : وَلَا الْإِشْهَادُ عَلَى إذْنِهَا ، وَكَذَا فِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي شَهَادَةِ الْفَاسِقِ فِي النِّكَاحِ …الفروع · p3887
فَإِنْ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا بِلَا شُهُودٍ فَفِي تَزْوِيجِهَا قَبْلَ فُرْقَةٍ رِوَايَتَانِ فِي الْإِرْشَادِ ، وَهُمَا فِي الرِّعَايَةِ ، بِلَا وَلِيٍّ أَوْ بِدُونِهِمَا ( م 39 ) . وَفِي تَعْلِيقِ ابْنِ الْمُنَى فِي انْعِقَادِ النِّكَا…