Harf Library
( قَوْلُهُ : لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ ) أَيْ وَأَمَّا بَيْعُهُ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ فَسْخِ الدَّيْنِ فِي الدَّيْنِ ( قَوْلُهُ : وَالثَّانِي فِي ثَلَاثَةٍ ) أَيْ وَلَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6202
وَلَمَّا ذَكَرَ مِنْ يَرِثُ بِالْفَرْضِ أَعْقَبَهُ بِمَنْ يَرِثُ بِالتَّعْصِيبِ وَبِمَنْ يَرِثُ بِهِ تَارَةً وَبِالْفَرْضِ أُخْرَى وَبِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَشَرَعَ فِي بَيَانِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ بَادِئًا بِتَعْرِيفِ الْعَاصِبِ فَقَالَ [ دَرْسٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6203
قَوْلُهُ : فَمَا { أَبْقَتْ الْوَرَثَةُ } أَيْ فَمَا أَبْقَتْهُ الْوَرَثَةُ زَائِدًا عَلَى فُرُوضِهِمْ قَوْلُهُ : { فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ } أَيْ فَلِأَقْرَبِ رَجُلٍ ذَكَرٍ وَالْمُرَادُ بِهِ الْعَاصِبُ وَفَائِدَةُ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالذَّكَرِ…المجموع شرح المهذب · p6266
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَ…المحلى بالآثار · p788
773 - مَسْأَلَةٌ : وَلِلْمَرْءِ أَنْ يُفْطِرَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ إنْ شَاءَ ، لَا نَكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ ، إلَّا أَنَّ عَلَيْهِ إنْ أَفْطَرَ عَامِدًا قَضَاءَ يَوْمٍ مَكَانَهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : أَنَّ الشَّرِيعَةَ كُلَّهَا فَرْضٌ وَتَطَ…المحلى بالآثار · p1951
أَحْكَامُ الْوَطْءِ وَآدَابُهُ 1900 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطَأَ جَمِيعَ زَوْجَاتِهِ وَإِمَائِهِ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ ، فَإِنْ تَطَهَّرَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَحْسَنُ ، وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَحَسَ…المحلى بالآثار · p2286
2195 - مَسْأَلَةٌ : بِكَمْ مِنْ مَرَّةٍ مِنْ الْإِقْرَارِ تَجِبُ الْحُدُودُ عَلَى الْمُقِرِّ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَجِبُ إقَامَةُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p112
وَفِي سَمَاعِ عِيسَى فِي لُعَابِ الْكَلْبِ وَالدَّابَّةِ وَالْحِمَارِ أَنَّهُ لَا يُفْسِدُ الْمَاءَ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : وَهَذَا جَارٍ عَلَى قَوْلِهِ لَا بَأْسَ بِسُؤْرِهَا انْتَهَى فَعَلَى هَذَا يُفَرَّقُ بَيْنَ سُؤْرِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p115
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ أَتَى الْجُنُبُ بِئْرًا قَلِيلَةَ الْمَاءِ وَبِيَدِهِ قَذِرٌ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يَغْرِفُ بِهِ قَالَ مَالِكٌ : يَحْتَالُ حَتَّى يَغْسِلَ يَدَيْهِ وَيَغْرِفَ وَيَغْتَسِلَ وَكَرِهَ أَنْ يَقُولَ يَغْتَسِلُ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p248
ص ( وَنُدِبَ غَسْلُ إنَاءِ مَاءٍ وَيُرَاقُ لَا طَعَامٌ وَحَوْضٌ سَبْعًا ) ش : لَمَّا ذَكَرَ حُكْمَ النَّجَاسَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا وَبَيَّنَ مَا يُعْفَى عَنْهُ وَمَا لَا يُعْفَى عَنْهُ وَحُكْمَ الشَّكِّ تَعَرَّضَ هُنَا لِحُكْمِ غَسْلِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p400
ص ( وَصَعِيدٌ طَهُرَ كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ ، وَلَوْ نُقِلَ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : مُوَالَاتُهُ أَيْ وَلَزِمَ أَيْضًا التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ الطَّاهِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } ; لِأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p719
ص ( وَفَتْحٍ عَلَى إمَامِهِ إنْ وَقَفَ ) ش : ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ نَافِلَةً وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : إنَّهُ يَفْتَحُ عَلَى إمَامِهِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ إنْ لَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p872
ص ( وَبَطَلَتْ بِقَصْدِ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِهِ الْكِبْرَ ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ اخْتَلَفَتْ النُّسَخُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَفِي بَعْضِهَا كَقَصْدِ إمَامٍ بِكَافِ التَّشْبِيهِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِهِ " لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p933
( فَرْعٌ ) فَلَوْ جَمَعَ أَوَّلَ الْوَقْتِ لِشِدَّةِ السَّيْرِ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَقَامَ بِمَكَانِهِ أَوْ أَتَاهُ أَمْرٌ تَرَكَ لَهُ جَدَّ السَّيْرِ ، قَالَ ابْنُ كِنَانَةَ فِي الْمَجْمُوعَةِ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ ، قَالَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1309
ص ( وَدَفْعُ أَكْثَرَ مِنْهُ وَكِفَايَةُ سَنَةٍ ) ش ، قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : وَإِذَا أُعْطِيَ الْمُحْتَاجُ فَرَوَى ابْنُ نَافِعٍ : ذَلِكَ غَيْرُ مَحْدُودٍ وَيُعْطِيهِ قُوتَ سَنَةٍ بِقَدْرِ الْمَقْسُومِ ، وَقَدْ تَقِلُّ الْمَسَاكِينُ وَتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1324
( الثَّالِثُ ) قَالَ الْبُرْزُلِيُّ : وَسُئِلَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ عَمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ فَاشْتَرَى بِهَا ثِيَابًا أَوْ طَعَامًا وَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا يُجْزِئُهُ ، وَقَالَ أَشْهَبُ : يُجْزِئُهُ قُلْت …فتح القدير · p979
( قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُ إلَى بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، وَرَوَى أَبُو عِصْمَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ . وَعَنْهُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ …فتح القدير · p1012
، وَلَا بُدَّ مِنْ النِّيَّةِ فِي الْكُلِّ وَالْكَلَامِ فِي وَقْتِهَا الَّذِي يُعْتَبَرُ فِيهِ فَقُلْنَا فِي رَمَضَانَ وَالْمَنْذُورِ الْمُعَيَّنِ وَالنَّفَلِ تَجْزِيهِ النِّيَّةُ مِنْ بَعْدِ الْغُرُوبِ إلَى مَا قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ فِي صَوْ…فتح القدير · p3427
( قَوْلُهُ : وَارْتِدَادُ الصَّبِيِّ الَّذِي يَعْقِلُ ارْتِدَادٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ ) أَيْ يَصِحُّ . فَلَوْ مَاتَ لَهُ قَرِيبٌ مُسْلِمٌ بَعْدَ رِدَّتِهِ لَا يَرِثُ مِنْهُ ، وَبِهِ كَانَ يَقُولُ أَبُو يُوسُفَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ :…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2167
( وَالْأَحَبُّ ) أَيْ الْأَفْضَلُ ( حِينَئِذٍ ) أَيْ حِينَ يَلْفِظُ بِالْهَدْيِ أَوْ يَنْوِيهِ أَوْ يَذْكُرُ مَقَامَ إبْرَاهِيمَ أَوْ يَنْوِيهِ . وَشَبَّهَ فِي الْأَحَبِّيَّةِ فَقَالَ ( كَنَذْرِ الْهَدْيِ ) الْمُطْلَقِ وَخَبَرُ الْأَحَبُّ ( بَدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5258
( وَفِعْلُ ) الْمُسْتَعِيرِ الشَّيْءَ ( الْمَأْذُونَ ) لَهُ فِي فِعْلِهِ مِنْ الْمُعِيرِ كَاسْتِعَارَتِهِ دَابَّةً لِحَمْلِ إرْدَبِّ بُرٍّ عَلَيْهَا مِنْ مِصْرَ لِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ ( وَ ) فَعَلَ ( مِثْلَهُ ) أَيْ الْمَأْذُونَ كَحَمْلِ إرْدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6872
( وَإِنْ فَقَأَ ) الْأَعْوَرُ ( عَيْنَيْ ) بِفَتْحِ النُّونِ مُثَنَّى عَيْنٍ حُذِفَتْ نُونُهُ لِإِضَافَتِهِ إلَى شَخْصِ ( السَّالِمِ ) الْعَيْنَيْنِ عَمْدًا عُدْوَانًا ( فَالْقَوَدُ ) بِفَقْءِ عَيْنِ الْأَعْوَرِ بِمُمَاثَلَتِهَا ( وَنِصْفُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7297
( وَ ) إنْ قَالَ الْمُكَلَّفُ إنْ فَعَلْت كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْهُ فَكُلُّ مَنْ أَمْلِكُهُ حُرٌّ وَحَنِثَ عَتَقَ عَلَيْهِ ( الشِّقْصُ ) بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَإِهْمَالِ الصَّادِ ، أَيْ الْجُزْءِ الَّذِي مَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7685
( وَ ) إنْ أَوْصَى الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ عَلَى مَحْجُورِهِ ( لِاثْنَيْنِ ) بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوْ بِلَفْظَيْنِ فِي وَقْتٍ أَوْ وَقْتَيْنِ ، وَأَطْلَقَ إيصَاءَهُ لَهُمَا ، وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِاسْتِقْلَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالتَّصَرُّفِ لَهُ ، وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5473
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ . ( قَوْلُهُ : وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ إلَخْ ) أَيْ قَالَ عَلِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَنْ يَقْتَحِمَ جَرَاثِيمَ ) أَيْ أُصُولَ ( قَوْلُهُ : بِحُرِّ وَجْهِهِ ) أَيْ خَالِصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8381
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : فَأَمَرَ ) أَيْ عَلِيٌّ ( قَوْلُهُ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ) عِبَارَةُ حَجّ كَالدَّمِيرِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ…الأم · p2282
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَإِذَا تَحَصَّنَ الْعَدُوُّ فِي جَبَلٍ أَوْ حِصْنٍ أَوْ خَنْدَقٍ أَوْ بِحَسَكٍ أَوْ بِمَا يُتَحَصَّنُ بِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْمُوا بِالْمَجَانِيقِ وَالْعَرَّادَاتِ وَالنِّيرَانِ وَالْعَقَارِبِ وَالْحَيَّاتِ وَكُلُّ مَا يَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p387
[ دَلِيلُ تَحْرِيمِ الْحِيَلِ ] وَتَلْخِيصُ هَذَا أَنَّ الْحِيَلَ الْمُحَرَّمَةَ مُخَادَعَةٌ لِلَّهِ ، وَمُخَادَعَةُ اللَّهِ حَرَامٌ : أَمَّا الْمُقَدِّمَةُ الْأُولَى فَإِنَّ الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ - وَهُمْ أَعْلَمُ الْأُمَّةِ بِكَلَامِ اللَّ…
السَّرِيِّ بْنِ سَهْلٍ الْجُنَيْدِ سَابُورِيٍّ
رجل
Harf #18457
32 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 32×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3785( قَوْلُهُ : لِغَيْرِ مَنْ هُوَ عَلَيْهِ ) أَيْ وَأَمَّا بَيْعُهُ لِمَنْ هُوَ عَلَيْهِ فَلَا يَكُونُ مِنْ بَيْعِ الدَّيْنِ بِالدَّيْنِ ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ فَسْخِ الدَّيْنِ فِي الدَّيْنِ ( قَوْلُهُ : وَالثَّانِي فِي ثَلَاثَةٍ ) أَيْ وَلَا …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6202
وَلَمَّا ذَكَرَ مِنْ يَرِثُ بِالْفَرْضِ أَعْقَبَهُ بِمَنْ يَرِثُ بِالتَّعْصِيبِ وَبِمَنْ يَرِثُ بِهِ تَارَةً وَبِالْفَرْضِ أُخْرَى وَبِمَنْ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا وَشَرَعَ فِي بَيَانِ هَذِهِ الثَّلَاثَةِ بَادِئًا بِتَعْرِيفِ الْعَاصِبِ فَقَالَ [ دَرْسٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6203
قَوْلُهُ : فَمَا { أَبْقَتْ الْوَرَثَةُ } أَيْ فَمَا أَبْقَتْهُ الْوَرَثَةُ زَائِدًا عَلَى فُرُوضِهِمْ قَوْلُهُ : { فَلِأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ } أَيْ فَلِأَقْرَبِ رَجُلٍ ذَكَرٍ وَالْمُرَادُ بِهِ الْعَاصِبُ وَفَائِدَةُ وَصْفِ الرَّجُلِ بِالذَّكَرِ…المجموع شرح المهذب · p6266
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَ…المحلى بالآثار · p788
773 - مَسْأَلَةٌ : وَلِلْمَرْءِ أَنْ يُفْطِرَ فِي صَوْمِ التَّطَوُّعِ إنْ شَاءَ ، لَا نَكْرَهُ لَهُ ذَلِكَ ، إلَّا أَنَّ عَلَيْهِ إنْ أَفْطَرَ عَامِدًا قَضَاءَ يَوْمٍ مَكَانَهُ . بُرْهَانُ ذَلِكَ - : أَنَّ الشَّرِيعَةَ كُلَّهَا فَرْضٌ وَتَطَ…المحلى بالآثار · p1951
أَحْكَامُ الْوَطْءِ وَآدَابُهُ 1900 - مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ لِلرَّجُلِ أَنْ يَطَأَ جَمِيعَ زَوْجَاتِهِ وَإِمَائِهِ فِي فَوْرٍ وَاحِدٍ ، فَإِنْ تَطَهَّرَ بَيْنَ كُلِّ اثْنَتَيْنِ فَهُوَ أَحْسَنُ ، وَإِنْ لَمْ يَغْتَسِلْ إلَّا فِي آخِرِهِنَّ فَحَسَ…المحلى بالآثار · p2286
2195 - مَسْأَلَةٌ : بِكَمْ مِنْ مَرَّةٍ مِنْ الْإِقْرَارِ تَجِبُ الْحُدُودُ عَلَى الْمُقِرِّ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا ، فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : بِإِقْرَارِهِ مَرَّةً وَاحِدَةً تَجِبُ إقَامَةُ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p112
وَفِي سَمَاعِ عِيسَى فِي لُعَابِ الْكَلْبِ وَالدَّابَّةِ وَالْحِمَارِ أَنَّهُ لَا يُفْسِدُ الْمَاءَ وَلَوْ كَانَ يَسِيرًا قَالَ ابْنُ رُشْدٍ : وَهَذَا جَارٍ عَلَى قَوْلِهِ لَا بَأْسَ بِسُؤْرِهَا انْتَهَى فَعَلَى هَذَا يُفَرَّقُ بَيْنَ سُؤْرِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p115
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ وَإِنْ أَتَى الْجُنُبُ بِئْرًا قَلِيلَةَ الْمَاءِ وَبِيَدِهِ قَذِرٌ وَلَيْسَ مَعَهُ مَا يَغْرِفُ بِهِ قَالَ مَالِكٌ : يَحْتَالُ حَتَّى يَغْسِلَ يَدَيْهِ وَيَغْرِفَ وَيَغْتَسِلَ وَكَرِهَ أَنْ يَقُولَ يَغْتَسِلُ فِي…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p248
ص ( وَنُدِبَ غَسْلُ إنَاءِ مَاءٍ وَيُرَاقُ لَا طَعَامٌ وَحَوْضٌ سَبْعًا ) ش : لَمَّا ذَكَرَ حُكْمَ النَّجَاسَةِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا وَبَيَّنَ مَا يُعْفَى عَنْهُ وَمَا لَا يُعْفَى عَنْهُ وَحُكْمَ الشَّكِّ تَعَرَّضَ هُنَا لِحُكْمِ غَسْلِ الْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p400
ص ( وَصَعِيدٌ طَهُرَ كَتُرَابٍ وَهُوَ الْأَفْضَلُ ، وَلَوْ نُقِلَ ) ش : هُوَ مَعْطُوفٌ عَلَى قَوْلِهِ : مُوَالَاتُهُ أَيْ وَلَزِمَ أَيْضًا التَّيَمُّمُ بِالصَّعِيدِ الطَّاهِرِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } ; لِأَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p719
ص ( وَفَتْحٍ عَلَى إمَامِهِ إنْ وَقَفَ ) ش : ظَاهِرُهُ وَإِنْ كَانَتْ نَافِلَةً وَهُوَ كَذَلِكَ قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : إنَّهُ يَفْتَحُ عَلَى إمَامِهِ فِي الْفَرْضِ وَالنَّفَلِ وَلَمْ يُقَيِّدْهُ وَظَاهِرُ كَلَامِهِ أَيْضًا أَنَّهُ إنْ لَمْ …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p872
ص ( وَبَطَلَتْ بِقَصْدِ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِهِ الْكِبْرَ ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ اخْتَلَفَتْ النُّسَخُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَفِي بَعْضِهَا كَقَصْدِ إمَامٍ بِكَافِ التَّشْبِيهِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِهِ " لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p933
( فَرْعٌ ) فَلَوْ جَمَعَ أَوَّلَ الْوَقْتِ لِشِدَّةِ السَّيْرِ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَأَقَامَ بِمَكَانِهِ أَوْ أَتَاهُ أَمْرٌ تَرَكَ لَهُ جَدَّ السَّيْرِ ، قَالَ ابْنُ كِنَانَةَ فِي الْمَجْمُوعَةِ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ ، وَهُوَ بَيِّنٌ ، قَالَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1309
ص ( وَدَفْعُ أَكْثَرَ مِنْهُ وَكِفَايَةُ سَنَةٍ ) ش ، قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : وَإِذَا أُعْطِيَ الْمُحْتَاجُ فَرَوَى ابْنُ نَافِعٍ : ذَلِكَ غَيْرُ مَحْدُودٍ وَيُعْطِيهِ قُوتَ سَنَةٍ بِقَدْرِ الْمَقْسُومِ ، وَقَدْ تَقِلُّ الْمَسَاكِينُ وَتَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1324
( الثَّالِثُ ) قَالَ الْبُرْزُلِيُّ : وَسُئِلَ ابْنُ أَبِي زَيْدٍ عَمَّنْ وَجَبَتْ عَلَيْهِ زَكَاةٌ فَاشْتَرَى بِهَا ثِيَابًا أَوْ طَعَامًا وَتَصَدَّقَ بِهِ ، فَقَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا يُجْزِئُهُ ، وَقَالَ أَشْهَبُ : يُجْزِئُهُ قُلْت …فتح القدير · p979
( قَوْلُهُ وَلَا يَدْفَعُ إلَى بَنِي هَاشِمٍ ) هَذَا ظَاهِرُ الرِّوَايَةِ ، وَرَوَى أَبُو عِصْمَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ أَنَّهُ يَجُوزُ فِي هَذَا الزَّمَانِ وَإِنْ كَانَ مُمْتَنِعًا فِي ذَلِكَ الزَّمَانِ . وَعَنْهُ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ …فتح القدير · p1012
، وَلَا بُدَّ مِنْ النِّيَّةِ فِي الْكُلِّ وَالْكَلَامِ فِي وَقْتِهَا الَّذِي يُعْتَبَرُ فِيهِ فَقُلْنَا فِي رَمَضَانَ وَالْمَنْذُورِ الْمُعَيَّنِ وَالنَّفَلِ تَجْزِيهِ النِّيَّةُ مِنْ بَعْدِ الْغُرُوبِ إلَى مَا قَبْلَ نِصْفِ النَّهَارِ فِي صَوْ…فتح القدير · p3427
( قَوْلُهُ : وَارْتِدَادُ الصَّبِيِّ الَّذِي يَعْقِلُ ارْتِدَادٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ ) أَيْ يَصِحُّ . فَلَوْ مَاتَ لَهُ قَرِيبٌ مُسْلِمٌ بَعْدَ رِدَّتِهِ لَا يَرِثُ مِنْهُ ، وَبِهِ كَانَ يَقُولُ أَبُو يُوسُفَ ثُمَّ رَجَعَ وَقَالَ :…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2167
( وَالْأَحَبُّ ) أَيْ الْأَفْضَلُ ( حِينَئِذٍ ) أَيْ حِينَ يَلْفِظُ بِالْهَدْيِ أَوْ يَنْوِيهِ أَوْ يَذْكُرُ مَقَامَ إبْرَاهِيمَ أَوْ يَنْوِيهِ . وَشَبَّهَ فِي الْأَحَبِّيَّةِ فَقَالَ ( كَنَذْرِ الْهَدْيِ ) الْمُطْلَقِ وَخَبَرُ الْأَحَبُّ ( بَدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p5258
( وَفِعْلُ ) الْمُسْتَعِيرِ الشَّيْءَ ( الْمَأْذُونَ ) لَهُ فِي فِعْلِهِ مِنْ الْمُعِيرِ كَاسْتِعَارَتِهِ دَابَّةً لِحَمْلِ إرْدَبِّ بُرٍّ عَلَيْهَا مِنْ مِصْرَ لِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ ( وَ ) فَعَلَ ( مِثْلَهُ ) أَيْ الْمَأْذُونَ كَحَمْلِ إرْدَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6872
( وَإِنْ فَقَأَ ) الْأَعْوَرُ ( عَيْنَيْ ) بِفَتْحِ النُّونِ مُثَنَّى عَيْنٍ حُذِفَتْ نُونُهُ لِإِضَافَتِهِ إلَى شَخْصِ ( السَّالِمِ ) الْعَيْنَيْنِ عَمْدًا عُدْوَانًا ( فَالْقَوَدُ ) بِفَقْءِ عَيْنِ الْأَعْوَرِ بِمُمَاثَلَتِهَا ( وَنِصْفُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p7297
( وَ ) إنْ قَالَ الْمُكَلَّفُ إنْ فَعَلْت كَذَا أَوْ إنْ لَمْ أَفْعَلْهُ فَكُلُّ مَنْ أَمْلِكُهُ حُرٌّ وَحَنِثَ عَتَقَ عَلَيْهِ ( الشِّقْصُ ) بِكَسْرِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَسُكُونِ الْقَافِ وَإِهْمَالِ الصَّادِ ، أَيْ الْجُزْءِ الَّذِي مَلَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7685
( وَ ) إنْ أَوْصَى الْأَبُ أَوْ وَصِيُّهُ عَلَى مَحْجُورِهِ ( لِاثْنَيْنِ ) بِلَفْظٍ وَاحِدٍ أَوْ بِلَفْظَيْنِ فِي وَقْتٍ أَوْ وَقْتَيْنِ ، وَأَطْلَقَ إيصَاءَهُ لَهُمَا ، وَلَمْ يُقَيِّدْهُ بِاسْتِقْلَالِ كُلٍّ مِنْهُمَا بِالتَّصَرُّفِ لَهُ ، وَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p5473
حاشية الشبراملسي ( فَصْلٌ ) فِي حُكْمِ الْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ . ( قَوْلُهُ : وَقَالَ مَنْ سَرَّهُ إلَخْ ) أَيْ قَالَ عَلِيٌّ ( قَوْلُهُ : أَنْ يَقْتَحِمَ جَرَاثِيمَ ) أَيْ أُصُولَ ( قَوْلُهُ : بِحُرِّ وَجْهِهِ ) أَيْ خَالِصَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p8381
حاشية الشبراملسي ( قَوْلُهُ : فَأَمَرَ ) أَيْ عَلِيٌّ ( قَوْلُهُ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ) عِبَارَةُ حَجّ كَالدَّمِيرِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ أَرْبَعِينَ فَقَالَ أَمْسِكْ ، ثُمَّ قَالَ : جَلَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَ…الأم · p2282
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) وَإِذَا تَحَصَّنَ الْعَدُوُّ فِي جَبَلٍ أَوْ حِصْنٍ أَوْ خَنْدَقٍ أَوْ بِحَسَكٍ أَوْ بِمَا يُتَحَصَّنُ بِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَرْمُوا بِالْمَجَانِيقِ وَالْعَرَّادَاتِ وَالنِّيرَانِ وَالْعَقَارِبِ وَالْحَيَّاتِ وَكُلُّ مَا يَ…إعلام الموقعين عن رب العالمين · p387
[ دَلِيلُ تَحْرِيمِ الْحِيَلِ ] وَتَلْخِيصُ هَذَا أَنَّ الْحِيَلَ الْمُحَرَّمَةَ مُخَادَعَةٌ لِلَّهِ ، وَمُخَادَعَةُ اللَّهِ حَرَامٌ : أَمَّا الْمُقَدِّمَةُ الْأُولَى فَإِنَّ الصَّحَابَةَ وَالتَّابِعِينَ - وَهُمْ أَعْلَمُ الْأُمَّةِ بِكَلَامِ اللَّ…