Harf Library
( قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَخَفْ إلَخْ ) أَيْ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ فِي صَلَاةِ الْفَاضِلِ عَلَيْهِمَا ( قَوْلُهُ وَكُرِهَ صَلَاةُ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ حَدُّهُ الْقَتْلُ ) أَيْ بِخِلَافِ مَنْ حَدُّهُ الْجَلْدُ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ صَلَاتُهُ عَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1017
( قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ اكْتَرَى بِمَالِ التِّجَارَةِ أَرْضًا بِقَصْدِ التِّجَارَةِ ( قَوْلُهُ زَكَّى ثَمَنَ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ كَانَ ذَلِكَ الثَّمَنُ نِصَابًا وَكَانَتْ الْغَلَّةُ الْخَارِجَةُ مِنْ الزَّرْعِ الْمَبِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2241
( قَوْلُهُ : مِنْ فَقِيرٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ ابْنُ أَخٍ لَهُ أَوْ غَيْرُهُ وَأَسْقَطَ الْمُصَنِّفُ ابْنَ أَخٍ الْوَاقِعَ فِي الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ وَصْفٌ طَرْدِيٌّ مُخْرَجٌ عَلَى سُؤَالِ سَائِلٍ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا مَفْهُومَ لَهُ كَمَا أَنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2249
( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ أَبٌ ) أَيْ أَوْ وُجِدَ فَالْمُرَادُ بِالْأَبِ كُلُّ مَنْ يَحْرُمُ عَلَى الْوَلَدِ نِكَاحُ زَوْجَتِهِ . ( قَوْلُهُ : نُدِبَ التَّنَزُّهُ ) أَيْ التَّبَاعُدُ عَنْهَا ، قَالَ الشَّيْخُ كَرِيمُ الدِّينِ : وَيَنْبَغِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2945
( بَابٌ ذُكِرَ فِيهِ اللِّعَانُ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ أَرْكَانُهُ وَشُرُوطُهُ لَا مِنْ حَيْثُ حَدُّهُ وَتَعْرِيفُهُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِذَلِكَ ( قَوْلُهُ : إمَّا لِنَفْيِ نَسَبٍ ) أَيْ لِنَفْيِ حَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ ( قَوْلُهُ : يَنْبَغِي تَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3286
( بَابُ النَّفَقَةِ ) ( قَوْلُهُ : يَجِبُ لِمُمَكِّنَةٍ ) أَيْ لِزَوْجَةٍ مُمَكِّنَةٍ وَهِيَ الَّتِي لَا تَمْتَنِعُ مِنْ الْوَطْءِ إذَا طُلِبَتْ سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ أَمَةً بَوَّأَهَا زَوْجُهَا مَعَهُ بَيْتًا أَمْ لَا كَانَ الزَّوْجُ حُرًّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3900
( قَوْلُهُ وَكَثَلَاثَةٍ فِي دَابَّةٍ ) قَالَ طفى ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي تَوْضِيحِهِ وَمُخْتَصَرِهِ تَبَعًا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّ مُدَّةَ الْخِيَارِ فِي الدَّابَّةِ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ مَا يُرَادُ مِنْهَا ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4250
. ( قَوْلُهُ وَصَحَّتْ وَصِيَّتُهُ ) أَيْ فِي حَالِ صِحَّتِهِ أَوْ فِي حَالِ مَرَضِهِ . ( قَوْلُهُ : تَشْبِيهُ فِي صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ ) أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُمَيِّزِ فِيمَا مَرَّ مُطْلَقُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ الشَّامِلُ لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4282
. ( قَوْلُهُ فَيَلْزَمُهُ دَفْعُهُ ) أَيْ دَفْعُ مَا لَمْ يَدْفَعْهُ . ( قَوْلُهُ وَهَلْ مُطْلَقًا أَوْ مَا دَفَعَ تَأْوِيلَانِ ) الْأَوَّلُ لِأَبِي عِمْرَانَ وَالثَّانِي لِابْنِ مُحْرِزٍ وَهُمَا عَلَى قَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ وَلَوْ أَقَرَّ رَجُلٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4396
( قَوْلُهُ عَلَى مَالٍ ) أَيْ بِأَنْ يَكُونَ وَكَّلَهُمَا عَلَى بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ اقْتَضَاهُ دَيْنٌ وَقَوْلُهُ وَنَحْوُهُ أَيْ غَيْرُ خِصَامٍ كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَإِبْرَاءٍ وَهِبَةٍ وَوَقْفٍ ، وَأَمَّا عَلَى الْخِصَامِ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4582
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ تَعَيَّبَ الْمَغْصُوبُ عِنْدَ الْغَاصِبِ بِسَمَاوِيٍّ إلَخْ ) أَيْ وَكَذَا إنْ تَعَيَّبَ بِغَيْرِهِ وَمِنْ ذَلِكَ الْغَيْبَةُ عَلَى الْعَلِيَّةِ مَعَ الشَّكِّ فِي وَطْئِهَا فَإِنَّ ذَلِكَ عَيْبٌ يُوجِبُ لِرَبِّهَا الْخِيَارَ بَيْنَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4602
( قَوْلُهُ ، وَالْغَلَّةُ ) مُبْتَدَأٌ وَلِذِي الشُّبْهَةِ حَالٌ وَقَوْلُهُ لِلْحُكْمِ خَبَرٌ ( قَوْلُهُ لَا وَارِثِهِ ) أَيْ فَإِنَّهُ لَا غَلَّةَ لَهُ مُطْلَقًا أَيْ كَانَ الْغَاصِبُ مُوسِرًا ، أَوْ مُعْسِرًا ، عَلِمَ بِغَصْبِ مُورِثِهِ أَمْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6096
. ( بَابٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ الْوَصَايَا ) هِيَ جَمْعُ وَصِيَّةٍ مَأْخُوذَةٌ مِنْ وَصَّيْت الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ إذَا وَصَّلْته بِهِ كَأَنَّ الْمُوصِيَ لَمَّا أَوْصَى بِهَا وَصَلَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ بِمَا قَبْلَهُ فِي نُفُوذِ التَّصَرُّفِ…المجموع شرح المهذب · p1840
( الشَّرْحُ ) الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ لِلرُّكُوعِ وَلِلرَّفْعِ مِنْهُ ، وَفِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِكُلِّ مُصَلٍّ مِنْ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَمُضْطَجِعٍ وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمُفْتَرِضٍ وَمُتَنَفِّ…المجموع شرح المهذب · p1879
( فَرْعٌ ) قَالَ صَاحِبُ التَّتِمَّةِ : إذَا كَانَ يُصَلِّي وَحْدَهُ وَطَوَّلَ السُّجُودَ وَلَحِقَهُ مَشَقَّةٌ بِالِاعْتِمَادِ عَلَى كَفَّيْهِ وَضَعَ سَاعِدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، لِحَدِيثِ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ …المجموع شرح المهذب · p1896
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي اسْتِحْبَابِ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ . مَذْهَبُنَا الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ : أَنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ كَمَا سَبَقَ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ وَأَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ وَجَمَاعَ…المجموع شرح المهذب · p2360
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِاللَّفْظِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ هُنَا ، وَاسْمُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ سَكَنَ بَدْرًا وَلَمْ يَشْهَدْهَا فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ ، وَقَالَ الْمُحَمَّدُونَ مُ…المغني · p606
( 738 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مُكَبِّرًا ، وَيَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا قَضَى سَجْدَتَهُ الثَّانِيَةَ نَهَضَ لَلْقِيَامَ مُكَبِّرًا ، وَالْقِيَامُ رُ…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2857
( 3464 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَقٌّ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ مُعْسِرٌ بِهِ ، حُبِسَ إلَى أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِعُسْرَتِهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَيْنٌ حَالٌ ، فَطُولِبَ بِهِ ، وَلَمْ يُؤَدِّهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p771
( وَلَا تُسْتَحَبُّ جِلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ ، وَهِيَ جِلْسَةٌ يَسِيرَةٌ صِفَتُهَا كَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) بَعْدَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَهَا قِيَامٌ ، وَالِاسْتِرَاحَةُ طَلَبُ الرَّاحَةِ كَأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ…المحلى بالآثار · p448
مَسْأَلَةٌ : رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَقِيَامٍ وَجُلُوسٍ ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَطَائِفَةٌ : لَمْ تَرْفَعْ الْيَدَيْنِ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَاةِ إلَّا…المحلى بالآثار · p2004
1947 - مَسْأَلَةٌ : فَلَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَةٍ : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ - فَإِنْ نَوَى التَّكْرِيرَ لِكَلِمَتِهِ الْأُولَى وَإِعْلَامَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَنْوِ بِتَكْرَارِهِ شَيْئًا - فَإِنْ نَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p231
ص ( فَيَخْلَعُهُ الْمَاسِحُ لَا مَاءَ مَعَهُ وَيَتَيَمَّمُ ) ش : أَيْ فَلِأَجْلِ أَنَّ مَا عَدَا أَرْوَاثَ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالَهَا لَا يُعْفَى عَنْهُ وَيَجِبُ غَسْلُ مَا أَصَابَ الْخُفَّ وَالنَّعْلَ مِنْهُ وَجَبَ عَلَى الْمُكَلَّفِ إذَا كَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p246
ص ( وَهَلْ الْجَسَدُ كَالثَّوْبِ أَوْ يَجِبُ غَسْلُهُ خِلَافٌ ) . ش يَعْنِي أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي الْجَسَدِ هَلْ هُوَ كَالثَّوْبِ فَإِذَا شَكَّ هَلْ أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ أَمْ لَا وَجَبَ نَضْحُهُ ، أَوْ لَيْسَ هُوَ كَالثَّوْبِ بَلْ يَجِبُ غَسْلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p872
ص ( وَبَطَلَتْ بِقَصْدِ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِهِ الْكِبْرَ ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ اخْتَلَفَتْ النُّسَخُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَفِي بَعْضِهَا كَقَصْدِ إمَامٍ بِكَافِ التَّشْبِيهِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِهِ " لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1186
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) لَوْ عَدَّهَا ثُمَّ هَلَكَتْ كُلُّهَا بِأَمْرٍ مِنْ اللَّهِ أَوْ بِغَصْبِ أَوْ بَقِيَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : لَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضَمَانِهِ وَلَا هُوَ أَتْلَفَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1874
( الثَّالِثُ ) : لَوْ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَذْبَحُ لَهُ وَيُسْمِعُهُ التَّسْمِيَةَ ، فَذَبَحَ ، وَلَمْ يُسْمِعْهُ التَّسْمِيَةَ وَقَالَ : لَقَدْ سَمَّيْتُ فَحَكَى ابْنُ عَرَفَةَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ ( الْأَوَّلُ ) : لِبَعْضِ شُيُوخِ عَبْدِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4684
ص ( فَإِنْ عَجَزَ عَنْ شَيْءٍ أَوْ غَابَ عِنْدَ الْمَحِلِّ وَلَا مَالَ لَهُ فَسَخَ الْحَاكِمُ ) ش : أَيْ فَسَخَ الْحَاكِمُ الْكِتَابَةَ وَعَادَ الْعَبْدُ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْكِتَابَةِ مِنْ رِقٍّ أَوْ تَدْبِيرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4708
ص ( وَهَلْ إنْ لَمْ يَتَنَاقَضْ أَوْ أَوْصَى بِقُرْبَةٍ تَأْوِيلَانِ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَتَجُوزُ وَصِيَّةُ ابْنِ عَشْرِ سِنِينَ ، وَأَقَلَّ مِمَّا يُقَارِبُهَا إذَا أَصَابَ وَجْهَ الْوَصِيَّةِ ، وَذَلِكَ إذَا لَمْ يُخْلَطْ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4771
ص ( وَالْقَوْلُ لَهُ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ ) ش : قَالَ فِي الشَّامِلِ وَصُدِّقَ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ دُونَ سَرَفٍ مَعَ يَمِينِهِ إنْ بَقِيَ تَحْتَ حِجْرِهِ عَلَى الْأَكْثَرِ وَهَلْ يُجَابُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَحْسِبَ أَقَلَّ مَا يُمْكِنُ …فتح القدير · p328
( قَوْلُهُ وَلَا يَعْتَمِدُ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) وَلَكِنْ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ( قَوْلُهُ فَعَلَ ذَلِكَ ) فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ { أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1423
( وَإِنْ اكْتَرَى ) أَرْضَ زِرَاعَةٍ لِلتِّجَارَةِ ( وَزَرَعَ ) فِيهَا ( لِلتِّجَارَةِ ) وَخَرَجَ مِنْهَا أَقَلُّ مِنْ نِصَابٍ وَبَاعَهُ بِنِصَابِ عَيْنٍ ( زَكَّى ) الثَّمَنَ لِحَوْلِ الْأَصْلِ الَّذِي اكْتَرَى بِهِ الْأَرْضَ ( وَهَلْ يُشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2107
( وَ ) لَا يَبَرُّ ( بِعَدَمِ ) أَيْ تَرْكِ ( عِلْمِهِ ) أَيْ إعْلَامِ الْحَالِفِ الْمَحْلُوفَ لَهُ بِالْأَمْرِ ( فِي ) حَلِفِهِ ( لَأُعْلِمَنَّهُ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ اللَّامِ أَيْ الْمَحْلُوفِ لَهُ بِكَذَا ،…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2420
( وَلَيْسَ لِوَلِيٍّ رَضِيَ ) بِتَزْوِيجِ وَلِيَّتِهِ غَيْرَ كُفْءٍ وَزَوَّجَهُ إيَّاهَا ( فَطَلَّقَ ) هَا طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الَّذِي زَوَّجَهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2434
( وَإِنْ قَالَ أَبٌ ) عِنْدَ قَصْدِ ابْنِهِ نِكَاحَ امْرَأَةٍ كُنْتُ ( نَكَحْتُهَا ) أَيْ عَقَدْتُ عَلَيْهَا ( أَوْ ) قَالَ أَبٌ كُنْت ( وَطِئْت الْأَمَةَ ) الَّتِي أَرَادَ ابْنُهُ وَطْأَهَا بِالْمِلْكِ أَوْ تَلَذَّذْتُ بِهَا بِغَيْرِ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3268
( ثُمَّ لِ ) مُظَاهِرٍ ( مُعْسِرٍ عَنْهُ ) أَيْ الْإِعْتَاقِ وَضَمِنَ مُعْسِرًا مَعْنَى عَاجِزٍ فَعَدَّاهُ بِعَنْ وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ بِالْبَاءِ وَهُوَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ( وَقْتَ الْأَدَاءِ ) أَيْ فِعْلِ الْكَفَّارَةِ ، هَذَا هُوَ الْمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3374
( وَبَقِيَتْ أُمُّ وَلَدِهِ ) أَيْ الْمَفْقُودِ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ عَلَى حَالِهَا وَلَا يُنْجَزُ عِتْقُهَا لِنِهَايَةِ مُدَّةِ التَّعْمِيرِ إنْ دَامَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا نَجَزَ عِتْقُهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُوَثِّقِينَ وَصَوَّبَهُ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3450
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ وَالِاسْتِبْرَاءِ أَيْ طَرَيَان بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ نَوْعٍ أَوْ لَا ، وَيُسَمَّى مَبْحَثَ التَّدَاخُلِ وَجَرَتْ عَادَتُهُمْ بِالِامْتِحَانِ بِمَسَائِلِهِ لِتَوَقُّفِهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3980
( وَكَثَلَاثَةٍ ) مِنْ الْأَيَّامِ ( فِي ) بَيْعِ ( دَابَّةٍ وَكَيَوْمٍ لِرُكُوبِهَا ) أَيْ الدَّابَّةِ . " غ " يَعْنِي أَنَّ أَمَدَ الْخِيَارِ فِيهَا ثَلَاثَةٌ كَالثَّوْبِ ، فَإِذَا شَرَطَ رُكُوبَهَا لِلِاخْتِبَارِ فَلَهُ رُكُوبُهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4658
( فَإِنْ ) أَحَالَهُ عَلَى مَنْ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ ( أَعْلَمَهُ ) أَيْ الْمُحِيلُ الْمُحَالَ ( بِعَدَمِهِ ) أَيْ الدَّيْنِ بِأَنْ قَالَهُ لَا دَيْنَ لِي عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ ، أَوْ عَلِمَ الْمُحَالُ عَدَمَهُ مِنْ غَيْرِ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6763
( وَمَنْ ) شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ وَأُعْذِرَ لَهُ فِيهَا فَادَّعَى حُجَّةً وَ ( اسْتَمْهَلَ ) أَيْ طَلَبَ الْإِمْهَالَ وَالتَّأْخِيرَ ( لِدَفْعِ بَيِّنَةٍ ) شَهِدَتْ عَلَيْهِ أَوْ جُرِحَتْ بَيِّنَتَهُ ( أُمْهِلَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6870
( وَإِنْ فَقَأَ ) شَخْصٌ ( أَعْوَرُ مِنْ ) شَخْصٍ ( سَالِمٍ ) أَيْ صَحِيحِ الْعَيْنَيْنِ عَيْنًا ( مُمَاثِلَةً ) لِلْعَيْنِ السَّالِمَةِ لَ ( هـ ) أَيْ الْأَعْوَرِ ( فَلَهُ ) أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( الْقِصَاصُ ) بِفَقْءِ عَيْنِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6916
( وَ ) إنْ ادَّعَى الْقَاتِلُ عَلَى الْوَلِيِّ أَنَّهُ عَفَا عَنْهُ وَأَنْكَرَ الْوَلِيُّ وَلَا بَيِّنَةَ عَلَيْهِ بِهِ فَ ( لِلْقَاتِلِ الِاسْتِحْلَافُ ) أَيْ طَلَبُ حَلِفِ الْوَلِيِّ ( عَلَى ) عَدَمِ ( الْعَفْوِ ) عَلَى الْمَشْهُورِ ( فَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7175
( وَإِنْ تَعَمَّدَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا ( إمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ ) كَجَلَّادٍ أَنْ يَقْطَعَ ( يُسْرَاهُ ) أَيْ السَّارِقِ ( أَوَّلًا ) بِشَدِّ الْوَاوِ مُنَوَّنًا ، أَيْ فِي السَّرِقَةِ الْأُولَى عَالِمًا أَنَّ الْوَاجِبَ قَطْعُ يُمْنَاهُ…
أَبِي زَيْدٍ عَمْرِو بْنِ أَخْطَبَ الْأَنْصَارِيِّ
رجل
Harf #17898
46 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 46×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p911( قَوْلُهُ إنْ لَمْ يَخَفْ إلَخْ ) أَيْ وَإِلَّا فَلَا كَرَاهَةَ فِي صَلَاةِ الْفَاضِلِ عَلَيْهِمَا ( قَوْلُهُ وَكُرِهَ صَلَاةُ الْإِمَامِ عَلَى مَنْ حَدُّهُ الْقَتْلُ ) أَيْ بِخِلَافِ مَنْ حَدُّهُ الْجَلْدُ فَإِنَّهُ لَا يُكْرَهُ صَلَاتُهُ عَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1017
( قَوْلُهُ وَإِنْ اكْتَرَى إلَخْ ) أَيْ وَإِنْ اكْتَرَى بِمَالِ التِّجَارَةِ أَرْضًا بِقَصْدِ التِّجَارَةِ ( قَوْلُهُ زَكَّى ثَمَنَ إلَخْ ) أَيْ حَيْثُ كَانَ ذَلِكَ الثَّمَنُ نِصَابًا وَكَانَتْ الْغَلَّةُ الْخَارِجَةُ مِنْ الزَّرْعِ الْمَبِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2241
( قَوْلُهُ : مِنْ فَقِيرٍ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَ ابْنُ أَخٍ لَهُ أَوْ غَيْرُهُ وَأَسْقَطَ الْمُصَنِّفُ ابْنَ أَخٍ الْوَاقِعَ فِي الرِّوَايَةِ لِأَنَّهُ وَصْفٌ طَرْدِيٌّ مُخْرَجٌ عَلَى سُؤَالِ سَائِلٍ ، وَحِينَئِذٍ فَلَا مَفْهُومَ لَهُ كَمَا أَنَّهُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2249
( قَوْلُهُ : وَإِنْ قَالَ أَبٌ ) أَيْ أَوْ وُجِدَ فَالْمُرَادُ بِالْأَبِ كُلُّ مَنْ يَحْرُمُ عَلَى الْوَلَدِ نِكَاحُ زَوْجَتِهِ . ( قَوْلُهُ : نُدِبَ التَّنَزُّهُ ) أَيْ التَّبَاعُدُ عَنْهَا ، قَالَ الشَّيْخُ كَرِيمُ الدِّينِ : وَيَنْبَغِي…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2945
( بَابٌ ذُكِرَ فِيهِ اللِّعَانُ ) أَيْ مِنْ حَيْثُ أَرْكَانُهُ وَشُرُوطُهُ لَا مِنْ حَيْثُ حَدُّهُ وَتَعْرِيفُهُ ; لِأَنَّهُ لَمْ يَتَعَرَّضْ لِذَلِكَ ( قَوْلُهُ : إمَّا لِنَفْيِ نَسَبٍ ) أَيْ لِنَفْيِ حَمْلٍ أَوْ وَلَدٍ ( قَوْلُهُ : يَنْبَغِي تَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3286
( بَابُ النَّفَقَةِ ) ( قَوْلُهُ : يَجِبُ لِمُمَكِّنَةٍ ) أَيْ لِزَوْجَةٍ مُمَكِّنَةٍ وَهِيَ الَّتِي لَا تَمْتَنِعُ مِنْ الْوَطْءِ إذَا طُلِبَتْ سَوَاءٌ كَانَتْ حُرَّةً أَوْ أَمَةً بَوَّأَهَا زَوْجُهَا مَعَهُ بَيْتًا أَمْ لَا كَانَ الزَّوْجُ حُرًّا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3900
( قَوْلُهُ وَكَثَلَاثَةٍ فِي دَابَّةٍ ) قَالَ طفى ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِي تَوْضِيحِهِ وَمُخْتَصَرِهِ تَبَعًا لِابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ أَنَّ مُدَّةَ الْخِيَارِ فِي الدَّابَّةِ تَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ مَا يُرَادُ مِنْهَا ، فَإِنْ كَانَ لَيْسَ شَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4250
. ( قَوْلُهُ وَصَحَّتْ وَصِيَّتُهُ ) أَيْ فِي حَالِ صِحَّتِهِ أَوْ فِي حَالِ مَرَضِهِ . ( قَوْلُهُ : تَشْبِيهُ فِي صِحَّةِ الْوَصِيَّةِ ) أَيْ بِنَاءً عَلَى أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمُمَيِّزِ فِيمَا مَرَّ مُطْلَقُ الْمَحْجُورِ عَلَيْهِ الشَّامِلُ لِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4282
. ( قَوْلُهُ فَيَلْزَمُهُ دَفْعُهُ ) أَيْ دَفْعُ مَا لَمْ يَدْفَعْهُ . ( قَوْلُهُ وَهَلْ مُطْلَقًا أَوْ مَا دَفَعَ تَأْوِيلَانِ ) الْأَوَّلُ لِأَبِي عِمْرَانَ وَالثَّانِي لِابْنِ مُحْرِزٍ وَهُمَا عَلَى قَوْلِ الْمُدَوَّنَةِ وَلَوْ أَقَرَّ رَجُلٌ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4396
( قَوْلُهُ عَلَى مَالٍ ) أَيْ بِأَنْ يَكُونَ وَكَّلَهُمَا عَلَى بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ اقْتَضَاهُ دَيْنٌ وَقَوْلُهُ وَنَحْوُهُ أَيْ غَيْرُ خِصَامٍ كَطَلَاقٍ وَعِتْقٍ وَإِبْرَاءٍ وَهِبَةٍ وَوَقْفٍ ، وَأَمَّا عَلَى الْخِصَامِ فَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4582
( قَوْلُهُ ، وَإِنْ تَعَيَّبَ الْمَغْصُوبُ عِنْدَ الْغَاصِبِ بِسَمَاوِيٍّ إلَخْ ) أَيْ وَكَذَا إنْ تَعَيَّبَ بِغَيْرِهِ وَمِنْ ذَلِكَ الْغَيْبَةُ عَلَى الْعَلِيَّةِ مَعَ الشَّكِّ فِي وَطْئِهَا فَإِنَّ ذَلِكَ عَيْبٌ يُوجِبُ لِرَبِّهَا الْخِيَارَ بَيْنَ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4602
( قَوْلُهُ ، وَالْغَلَّةُ ) مُبْتَدَأٌ وَلِذِي الشُّبْهَةِ حَالٌ وَقَوْلُهُ لِلْحُكْمِ خَبَرٌ ( قَوْلُهُ لَا وَارِثِهِ ) أَيْ فَإِنَّهُ لَا غَلَّةَ لَهُ مُطْلَقًا أَيْ كَانَ الْغَاصِبُ مُوسِرًا ، أَوْ مُعْسِرًا ، عَلِمَ بِغَصْبِ مُورِثِهِ أَمْ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6096
. ( بَابٌ ذَكَرَ فِيهِ أَحْكَامَ الْوَصَايَا ) هِيَ جَمْعُ وَصِيَّةٍ مَأْخُوذَةٌ مِنْ وَصَّيْت الشَّيْءَ بِالشَّيْءِ إذَا وَصَّلْته بِهِ كَأَنَّ الْمُوصِيَ لَمَّا أَوْصَى بِهَا وَصَلَ مَا بَعْدَ الْمَوْتِ بِمَا قَبْلَهُ فِي نُفُوذِ التَّصَرُّفِ…المجموع شرح المهذب · p1840
( الشَّرْحُ ) الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَيُسْتَحَبُّ رَفْعُ الْيَدَيْنِ حَذْوَ الْمَنْكِبَيْنِ لِلرُّكُوعِ وَلِلرَّفْعِ مِنْهُ ، وَفِي تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ لِكُلِّ مُصَلٍّ مِنْ قَائِمٍ وَقَاعِدٍ وَمُضْطَجِعٍ وَامْرَأَةٍ وَصَبِيٍّ وَمُفْتَرِضٍ وَمُتَنَفِّ…المجموع شرح المهذب · p1879
( فَرْعٌ ) قَالَ صَاحِبُ التَّتِمَّةِ : إذَا كَانَ يُصَلِّي وَحْدَهُ وَطَوَّلَ السُّجُودَ وَلَحِقَهُ مَشَقَّةٌ بِالِاعْتِمَادِ عَلَى كَفَّيْهِ وَضَعَ سَاعِدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، لِحَدِيثِ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ …المجموع شرح المهذب · p1896
( فَرْعٌ ) فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي اسْتِحْبَابِ جِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ . مَذْهَبُنَا الصَّحِيحُ الْمَشْهُورُ : أَنَّهَا مُسْتَحَبَّةٌ كَمَا سَبَقَ ، وَبِهِ قَالَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ وَأَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو قَتَادَةَ وَجَمَاعَ…المجموع شرح المهذب · p2360
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ بِاللَّفْظِ الَّذِي ذَكَرْتُهُ هُنَا ، وَاسْمُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ سَكَنَ بَدْرًا وَلَمْ يَشْهَدْهَا فِي قَوْلِ الْأَكْثَرِينَ ، وَقَالَ الْمُحَمَّدُونَ مُ…المغني · p606
( 738 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مُكَبِّرًا ، وَيَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّهُ إذَا قَضَى سَجْدَتَهُ الثَّانِيَةَ نَهَضَ لَلْقِيَامَ مُكَبِّرًا ، وَالْقِيَامُ رُ…المغني · p2637
( 3238 ) فَصْلٌ فَأَمَّا . الْإِقَالَةُ فِي الْمُسْلَمِ فِيهِ ، فَجَائِزَةٌ ، لِأَنَّهَا فَسْخٌ . قَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ نَحْفَظُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَلَى أَنَّ الْإِقَالَةَ فِي جَمِيعِ مَا أَسْلَمَ فِ…المغني · p2857
( 3464 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَمَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَقٌّ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ مُعْسِرٌ بِهِ ، حُبِسَ إلَى أَنْ يَأْتِيَ بِبَيِّنَةٍ تَشْهَدُ بِعُسْرَتِهِ ) وَجُمْلَتُهُ أَنَّ مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دَيْنٌ حَالٌ ، فَطُولِبَ بِهِ ، وَلَمْ يُؤَدِّهِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p771
( وَلَا تُسْتَحَبُّ جِلْسَةُ الِاسْتِرَاحَةِ ، وَهِيَ جِلْسَةٌ يَسِيرَةٌ صِفَتُهَا كَالْجُلُوسِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ) بَعْدَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ مِنْ كُلِّ رَكْعَةٍ بَعْدَهَا قِيَامٌ ، وَالِاسْتِرَاحَةُ طَلَبُ الرَّاحَةِ كَأَنَّهُ حَصَلَ لَهُ…المحلى بالآثار · p448
مَسْأَلَةٌ : رَفْعُ الْيَدَيْنِ عِنْدَ كُلِّ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ وَقِيَامٍ وَجُلُوسٍ ، سِوَى تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ ؟ قَالَ عَلِيٌّ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَطَائِفَةٌ : لَمْ تَرْفَعْ الْيَدَيْنِ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَاةِ إلَّا…المحلى بالآثار · p2004
1947 - مَسْأَلَةٌ : فَلَوْ قَالَ لِمَوْطُوءَةٍ : أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ - فَإِنْ نَوَى التَّكْرِيرَ لِكَلِمَتِهِ الْأُولَى وَإِعْلَامَهَا فَهِيَ وَاحِدَةٌ ، وَكَذَلِكَ إنْ لَمْ يَنْوِ بِتَكْرَارِهِ شَيْئًا - فَإِنْ نَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p231
ص ( فَيَخْلَعُهُ الْمَاسِحُ لَا مَاءَ مَعَهُ وَيَتَيَمَّمُ ) ش : أَيْ فَلِأَجْلِ أَنَّ مَا عَدَا أَرْوَاثَ الدَّوَابِّ وَأَبْوَالَهَا لَا يُعْفَى عَنْهُ وَيَجِبُ غَسْلُ مَا أَصَابَ الْخُفَّ وَالنَّعْلَ مِنْهُ وَجَبَ عَلَى الْمُكَلَّفِ إذَا كَا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p246
ص ( وَهَلْ الْجَسَدُ كَالثَّوْبِ أَوْ يَجِبُ غَسْلُهُ خِلَافٌ ) . ش يَعْنِي أَنَّهُ اُخْتُلِفَ فِي الْجَسَدِ هَلْ هُوَ كَالثَّوْبِ فَإِذَا شَكَّ هَلْ أَصَابَتْهُ نَجَاسَةٌ أَمْ لَا وَجَبَ نَضْحُهُ ، أَوْ لَيْسَ هُوَ كَالثَّوْبِ بَلْ يَجِبُ غَسْلُ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p872
ص ( وَبَطَلَتْ بِقَصْدِ إمَامٍ وَمَأْمُومٍ بِهِ الْكِبْرَ ) ش : اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ اخْتَلَفَتْ النُّسَخُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَفِي بَعْضِهَا كَقَصْدِ إمَامٍ بِكَافِ التَّشْبِيهِ فَيَكُونُ قَوْلُهُ وَبَطَلَتْ مِنْ تَتِمَّةِ قَوْلِهِ " لَا …مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1186
( تَنْبِيهَانِ الْأَوَّلُ ) لَوْ عَدَّهَا ثُمَّ هَلَكَتْ كُلُّهَا بِأَمْرٍ مِنْ اللَّهِ أَوْ بِغَصْبِ أَوْ بَقِيَ مَا لَا زَكَاةَ فِيهِ ، قَالَ ابْنُ يُونُسَ : لَا شَيْءَ عَلَى رَبِّهَا ; لِأَنَّهَا لَيْسَتْ فِي ضَمَانِهِ وَلَا هُوَ أَتْلَفَهَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1874
( الثَّالِثُ ) : لَوْ اسْتَأْجَرَ رَجُلًا يَذْبَحُ لَهُ وَيُسْمِعُهُ التَّسْمِيَةَ ، فَذَبَحَ ، وَلَمْ يُسْمِعْهُ التَّسْمِيَةَ وَقَالَ : لَقَدْ سَمَّيْتُ فَحَكَى ابْنُ عَرَفَةَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَقْوَالٍ ( الْأَوَّلُ ) : لِبَعْضِ شُيُوخِ عَبْدِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4684
ص ( فَإِنْ عَجَزَ عَنْ شَيْءٍ أَوْ غَابَ عِنْدَ الْمَحِلِّ وَلَا مَالَ لَهُ فَسَخَ الْحَاكِمُ ) ش : أَيْ فَسَخَ الْحَاكِمُ الْكِتَابَةَ وَعَادَ الْعَبْدُ لِمَا كَانَ عَلَيْهِ قَبْلَ الْكِتَابَةِ مِنْ رِقٍّ أَوْ تَدْبِيرٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4708
ص ( وَهَلْ إنْ لَمْ يَتَنَاقَضْ أَوْ أَوْصَى بِقُرْبَةٍ تَأْوِيلَانِ ) ش : قَالَ فِي الْمُدَوَّنَةِ : وَتَجُوزُ وَصِيَّةُ ابْنِ عَشْرِ سِنِينَ ، وَأَقَلَّ مِمَّا يُقَارِبُهَا إذَا أَصَابَ وَجْهَ الْوَصِيَّةِ ، وَذَلِكَ إذَا لَمْ يُخْلَطْ ا…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p4771
ص ( وَالْقَوْلُ لَهُ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ ) ش : قَالَ فِي الشَّامِلِ وَصُدِّقَ فِي قَدْرِ النَّفَقَةِ دُونَ سَرَفٍ مَعَ يَمِينِهِ إنْ بَقِيَ تَحْتَ حِجْرِهِ عَلَى الْأَكْثَرِ وَهَلْ يُجَابُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَحْسِبَ أَقَلَّ مَا يُمْكِنُ …فتح القدير · p328
( قَوْلُهُ وَلَا يَعْتَمِدُ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ) وَلَكِنْ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ( قَوْلُهُ فَعَلَ ذَلِكَ ) فِي الْبُخَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ { أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1423
( وَإِنْ اكْتَرَى ) أَرْضَ زِرَاعَةٍ لِلتِّجَارَةِ ( وَزَرَعَ ) فِيهَا ( لِلتِّجَارَةِ ) وَخَرَجَ مِنْهَا أَقَلُّ مِنْ نِصَابٍ وَبَاعَهُ بِنِصَابِ عَيْنٍ ( زَكَّى ) الثَّمَنَ لِحَوْلِ الْأَصْلِ الَّذِي اكْتَرَى بِهِ الْأَرْضَ ( وَهَلْ يُشْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2107
( وَ ) لَا يَبَرُّ ( بِعَدَمِ ) أَيْ تَرْكِ ( عِلْمِهِ ) أَيْ إعْلَامِ الْحَالِفِ الْمَحْلُوفَ لَهُ بِالْأَمْرِ ( فِي ) حَلِفِهِ ( لَأُعْلِمَنَّهُ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَسُكُونِ الْعَيْنِ وَكَسْرِ اللَّامِ أَيْ الْمَحْلُوفِ لَهُ بِكَذَا ،…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2420
( وَلَيْسَ لِوَلِيٍّ رَضِيَ ) بِتَزْوِيجِ وَلِيَّتِهِ غَيْرَ كُفْءٍ وَزَوَّجَهُ إيَّاهَا ( فَطَلَّقَ ) هَا طَلَاقًا بَائِنًا أَوْ رَجْعِيًّا وَانْقَضَتْ عِدَّتُهُ ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا وَرَضِيَتْ بِهِ فَلَيْسَ لِوَلِيِّهَا الَّذِي زَوَّجَهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2434
( وَإِنْ قَالَ أَبٌ ) عِنْدَ قَصْدِ ابْنِهِ نِكَاحَ امْرَأَةٍ كُنْتُ ( نَكَحْتُهَا ) أَيْ عَقَدْتُ عَلَيْهَا ( أَوْ ) قَالَ أَبٌ كُنْت ( وَطِئْت الْأَمَةَ ) الَّتِي أَرَادَ ابْنُهُ وَطْأَهَا بِالْمِلْكِ أَوْ تَلَذَّذْتُ بِهَا بِغَيْرِ الْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3268
( ثُمَّ لِ ) مُظَاهِرٍ ( مُعْسِرٍ عَنْهُ ) أَيْ الْإِعْتَاقِ وَضَمِنَ مُعْسِرًا مَعْنَى عَاجِزٍ فَعَدَّاهُ بِعَنْ وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ بِالْبَاءِ وَهُوَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ ( وَقْتَ الْأَدَاءِ ) أَيْ فِعْلِ الْكَفَّارَةِ ، هَذَا هُوَ الْمَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3374
( وَبَقِيَتْ أُمُّ وَلَدِهِ ) أَيْ الْمَفْقُودِ بِبَلَدِ الْإِسْلَامِ عَلَى حَالِهَا وَلَا يُنْجَزُ عِتْقُهَا لِنِهَايَةِ مُدَّةِ التَّعْمِيرِ إنْ دَامَتْ نَفَقَتُهَا مِنْ مَالِهِ وَإِلَّا نَجَزَ عِتْقُهَا عِنْدَ أَكْثَرِ الْمُوَثِّقِينَ وَصَوَّبَهُ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3450
( فَصْلٌ ) فِي بَيَانِ أَحْكَامِ تَدَاخُلِ الْعِدَدِ وَالِاسْتِبْرَاءِ أَيْ طَرَيَان بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ سَوَاءٌ كَانَا مِنْ نَوْعٍ أَوْ لَا ، وَيُسَمَّى مَبْحَثَ التَّدَاخُلِ وَجَرَتْ عَادَتُهُمْ بِالِامْتِحَانِ بِمَسَائِلِهِ لِتَوَقُّفِهَا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3980
( وَكَثَلَاثَةٍ ) مِنْ الْأَيَّامِ ( فِي ) بَيْعِ ( دَابَّةٍ وَكَيَوْمٍ لِرُكُوبِهَا ) أَيْ الدَّابَّةِ . " غ " يَعْنِي أَنَّ أَمَدَ الْخِيَارِ فِيهَا ثَلَاثَةٌ كَالثَّوْبِ ، فَإِذَا شَرَطَ رُكُوبَهَا لِلِاخْتِبَارِ فَلَهُ رُكُوبُهَا …منح الجليل شرح مختصر خليل · p4658
( فَإِنْ ) أَحَالَهُ عَلَى مَنْ لَيْسَ لَهُ عَلَيْهِ دَيْنٌ وَ ( أَعْلَمَهُ ) أَيْ الْمُحِيلُ الْمُحَالَ ( بِعَدَمِهِ ) أَيْ الدَّيْنِ بِأَنْ قَالَهُ لَا دَيْنَ لِي عَلَى الْمُحَالِ عَلَيْهِ ، أَوْ عَلِمَ الْمُحَالُ عَدَمَهُ مِنْ غَيْرِ ا…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6763
( وَمَنْ ) شَهِدَتْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ وَأُعْذِرَ لَهُ فِيهَا فَادَّعَى حُجَّةً وَ ( اسْتَمْهَلَ ) أَيْ طَلَبَ الْإِمْهَالَ وَالتَّأْخِيرَ ( لِدَفْعِ بَيِّنَةٍ ) شَهِدَتْ عَلَيْهِ أَوْ جُرِحَتْ بَيِّنَتَهُ ( أُمْهِلَ ) بِضَمِّ الْهَمْزِ وَكَسْرِ الْهَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p6870
( وَإِنْ فَقَأَ ) شَخْصٌ ( أَعْوَرُ مِنْ ) شَخْصٍ ( سَالِمٍ ) أَيْ صَحِيحِ الْعَيْنَيْنِ عَيْنًا ( مُمَاثِلَةً ) لِلْعَيْنِ السَّالِمَةِ لَ ( هـ ) أَيْ الْأَعْوَرِ ( فَلَهُ ) أَيْ الْمَجْنِيِّ عَلَيْهِ ( الْقِصَاصُ ) بِفَقْءِ عَيْنِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p6916
( وَ ) إنْ ادَّعَى الْقَاتِلُ عَلَى الْوَلِيِّ أَنَّهُ عَفَا عَنْهُ وَأَنْكَرَ الْوَلِيُّ وَلَا بَيِّنَةَ عَلَيْهِ بِهِ فَ ( لِلْقَاتِلِ الِاسْتِحْلَافُ ) أَيْ طَلَبُ حَلِفِ الْوَلِيِّ ( عَلَى ) عَدَمِ ( الْعَفْوِ ) عَلَى الْمَشْهُورِ ( فَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p7175
( وَإِنْ تَعَمَّدَ ) بِفَتَحَاتٍ مُثَقَّلًا ( إمَامٌ أَوْ غَيْرُهُ ) كَجَلَّادٍ أَنْ يَقْطَعَ ( يُسْرَاهُ ) أَيْ السَّارِقِ ( أَوَّلًا ) بِشَدِّ الْوَاوِ مُنَوَّنًا ، أَيْ فِي السَّرِقَةِ الْأُولَى عَالِمًا أَنَّ الْوَاجِبَ قَطْعُ يُمْنَاهُ…