Harf Library
( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p362
( قَوْلُهُ : بِإِسْلَامٍ ) أَيْ مُسْتَمِرٍّ فَإِنْ ارْتَدَّ بَعْدَ الْأَذَانِ أُعِيدَ إنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فَلَا إعَادَةَ نَعَمْ يَبْطُلُ ثَوَابُهُ كَذَا قَالَ عج قَالَ شَيْخُنَا أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ ثَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1013
( قَوْلُهُ وَتُضَمُّ نَاقِصَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ أَقْسَامَ الْفَوَائِدِ أَرْبَعَةٌ إمَّا كَامِلَتَانِ أَوْ نَاقِصَتَانِ أَوْ الْأَوْلَى كَامِلَةٌ وَالثَّانِيَةُ نَاقِصَةٌ أَوْ الْعَكْسُ فَالْكَامِلُ لَا يُضَمُّ لِلنَّاقِصِ الَّذِي بَعْدَهُ كَامِلٌ يُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1559
( قَوْلُهُ : وَفِي قَلْمِ الظُّفُرِ الْوَاحِدِ إلَخْ ) مُرَادُ الْمُصَنِّفِ ظُفُرُ نَفْسِهِ وَأَمَّا لَوْ قَلَّمَ ظُفُرَهُ غَيْرُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَلْمِ ظُفُرِ حَلَالٍ فَإِنْ قَلَّمَ ظُفُرَ مُحْرِمٍ مِثْلُهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَرَضِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1847
( قَوْلُهُ : وَبِالْبَعْضِ ) أَيْ وَحَنِثَ بِالْحَلِفِ عَلَى تَرْكِ ذِي أَجْزَاءٍ بِفِعْلِ الْبَعْضِ مِنْهُ فَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ رَغِيفًا حَنِثَ بِأَكْلِ لُقْمَةٍ مِنْهُ ، وَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ حَنِثَ بِإِدْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1856
( قَوْلُهُ : وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ ) أَيْ ، وَلَا يَتَقَيَّدُ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ حَيْثُ أَطْلَقَ بَلْ ، وَلَوْ لَحْظَةً ( قَوْلُهُ : فِي حَلِفِهِ لَا أَرْكَبُ ، وَلَا أَلْبَسُ ) أَيْ ، وَأَمَّا لَوْ حَلَفَ لَأَرْكَبَنَّ ، وَأَلْبَسَنَّ بَرَّ بِدَوَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1887
( قَوْلُهُ : أَيْ إدْرَاجُهُ فِي كَفَنِهِ ) أَيْ خِلَافًا لِمَا اسْتَظْهَرَهُ الْبَدْرُ مِنْ عَدَمِ الْحِنْثِ بِهِ ، وَأَوْلَى مِنْ التَّكْفِينِ فِي الْحِنْثِ شِرَاءُ الْكَفَنِ لَهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الثَّمَنُ مِنْ عِنْدِهِ ; لِأَنَّهُ نَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2079
( فَصْلٌ : عَقْدُ الْجِزْيَةِ ) ( قَوْلُهُ : عَقْدُ الْجِزْيَةِ إلَخْ ) الْإِضَافَةُ عَلَى مَعْنَى اللَّازِمِ أَيْ الْعَقْدُ الْمَنْسُوبُ لِلْجِزْيَةِ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ الْجِزْيَةُ اصْطِلَاحًا هِيَ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ فَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2092
( قَوْلُهُ : وَيُنْتَقَضُ عَهْدُهُ ) أَيْ أَمَانُهُ ، وَقَوْلُهُ : بِقِتَالِ عَامٍّ أَيْ غَيْرِ مُخْتَصٍّ بِوَاحِدٍ ( قَوْلُهُ : وَمَنْعِ جِزْيَةٍ ) يُقَيَّدُ كَمَا قَالَ الْبَدْرُ بِمَنْعِهَا تَمَرُّدًا أَوْ نَبْذًا لِلْعَهْدِ لَا مُجَرَّدَ بُخْلٍ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2261
( قَوْلُهُ : أَيْ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لِلْحُرِّ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ الزَّوْجَةُ حُرَّةً أَوْ أَمَةً ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ ، وَسَوَاءٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ فِي مَرَّاتٍ أَوْ وَقَعَ مَرَّةً وَاحِدَةً عَلَى الْمُعْتَمَدِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2422
( قَوْلُهُ : وَعُمِلَ بِصَدَاقِ السِّرِّ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَيْنِ إذَا اتَّفَقَا عَلَى صَدَاقٍ بَيْنَهُمَا فِي السِّرِّ وَأَظْهَرَا فِي الْعَلَانِيَةِ صَدَاقًا يُخَالِفُهُ قَدْرًا أَوْ صِفَةً أَوْ جِنْسًا فَإِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2579
( فَصْلٌ جَازَ الْخُلْعُ ) ( قَوْلُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْخُلْعِ ) أَيْ عَلَى بَيَانِ حَقِيقَتِهِ الْمُشَارِ لَهَا بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ الطَّلَاقُ بِعِوَضٍ ( قَوْلُهُ وَهُوَ لُغَةً النَّزْعُ ) يُقَالُ خَلَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2671
( قَوْلُهُ وَلَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ ) أَيْ وَلَوْ وَجَدَ طَوْلَ الْحُرَّةِ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ صَارَ بِيَمِينِهِ كَعَادِمِ الطَّوْلِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ مَلِيًّا ( قَوْلُهُ حَيْثُ خَافَ الزِّنَا ) اعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ إبَاحَةِ نِكَاحِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4788
( قَوْلُهُ : أَوْ صَاعٌ مِنْ زَيْتٍ ) قَدَّرَ الشَّارِحُ صَاعٌ إشَارَةً إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَوْ مِنْ زَيْتٍ عَطْفٌ عَلَى دَقِيقٍ لَا عَلَى قَوْلِهِ مِنْهُ لِئَلَّا يَلْزَمَ تَسَلُّطُ الدَّقِيقِ عَلَى الزَّيْتِ ، وَلَيْسَ بِمُرَادٍ ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4980
( قَوْلُهُ : يَحْجُبُ فَرْعَهُ فَقَطْ ) بِهَذَا أَفْتَى ابْنُ رُشْدٍ وَخَالَفَهُ عَصْرِيُّهُ ابْنُ الْحَاجِّ غَيْرَ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ كَمَا فِي الْبَدْرِ . وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْ الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا فَقَالَ ابْنُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5032
( قَوْلُهُ : أَوْ مَاتَ الْمَوْهُوبُ لَهُ ) أَيْ قَبْلَ وُصُولِ الْهِبَةِ لَهُ وَقَوْلُهُ : ثُمَّ مَاتَ ، أَوْ الْمُعَيَّنَةُ لَهُ كَانَ الصَّوَابُ أَنْ لَوْ قَالَ : ثُمَّ مَاتَ هُوَ أَوْ الْمُعَيَّنَةُ هِيَ لَهُ بِالْإِبْرَازِ فِيهِمَا لِعَطْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5720
( قَوْلُهُ : وَلَمَّا قَدَّمَ إلَخْ ) أَشَارَ بِهَذَا الدُّخُولِ إلَى عَدَمِ مُعَارَضَةِ قَوْلِهِ وَجَازَ صُلْحُهُ إلَخْ لِقَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ ، فَالْقَوَدُ عَيْنًا وَذَلِكَ ; لِأَنَّ مَا هُنَا مَعَ تَرَاضِيهِمَا أَيْ الْجَانِي وَوَلِيِّ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6028
( قَوْلُهُ : وَمَضَتْ إلَخْ ) مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ نَقْضُهَا بَلْ يُمْضِيهَا عَلَيْهِ قَهْرًا عَنْهُ وَيَبِيعُهَا لَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ابْتِدَاءٌ بَلْ هُوَ جَائِزٌ ; لِأَنَّ الرَّاجِحَ خِطَابُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6187
( خَاتِمَةٌ ) لِلْوَصِيِّ أَنْ يُرْشِدَ مَحْجُورَهُ وَلَوْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ عَلَى رُشْدِهِ لَكِنْ لَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ بِاتِّصَالِ سَفَهِهِ رُدَّ فِعْلُهُ إلَى الْحَجْرِ لَكِنْ إلَى وَصِيٍّ آخَرَ وَيُعْزَلُ الْأَوَّلُ لَكِنْ لَا يَضْمَنُ ; لِأَنَّهُ فَ…المحلى بالآثار · p173
. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْأَشْيَاءُ الْمُوجِبَةُ غَسْلَ الْجَسَدِ كُلِّهِ . 170 - مَسْأَلَةٌ : إيلَاجُ الْحَشَفَةِ أَوْ إيلَاجُ مِقْدَارِهَا مِنْ الذَّكَرِ الذَّاهِبِ الْحَشَفَةِ وَالذَّاهِبِ أَكْثَرَ مِنْ الْحَشَفَةِ - …المحلى بالآثار · p281
فَصْلٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ 283 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مَنَعَ قَوْمٌ مِنْ التَّطَوُّعِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً…المحلى بالآثار · p2261
كِتَابُ الْحُدُودِ 2167 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَمْ يَصِفْ اللَّهُ تَعَالَى حَدًّا مِنْ الْعُقُوبَةِ مَحْدُودًا لَا يَتَجَاوَزُ فِي النَّفْسِ ، أَوْ الْأَعْضَاءِ ، أَوْ الْبَشَرَةِ ، إلَّا فِي سَبْعَةِ…المحلى بالآثار · p2360
2267 - مَسْأَلَةٌ : ذِكْرُ مَا السَّرِقَةُ وَحُكْمُ الْحِرْزِ أَيُرَاعَى أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا قَطْعَ إلَّا فِيمَا أُخْرِجَ مِنْ حِرْزِهِ ، وَأَمَّا إنْ أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِ حِرْزِهِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p639
( وَ ) بَطَلَتْ ( بِ ) شَيْءٍ ( مُشْغِلٍ ) أَيْ مَانِعٍ الْمُصَلِّي ( عَنْ فَرْضٍ ) كَرُكُوعٍ مِنْ حَقْنٍ أَوْ قَرْقَرَةٍ أَوْ غَثَيَانٍ أَوْ حَمْلِ شَيْءٍ بِفَمٍ لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِالْفَرْضِ أَصْلًا أَوْ بِدُونِ مَشَقَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p909
( وَنُدِبَ ) أَيْ تَأَكَّدَ لِمُرِيدِ حُضُورِهَا ( تَحْسِينُ هَيْئَةٍ ) كَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفُرٍ وَنَتْفِ إبْطٍ وَاسْتِحْدَادٍ إنْ احْتَاجَ لِذَلِكَ وَسِوَاكٍ . وَقَدْ يَجِبُ إنْ كَانَتْ رَائِحَتُهُ كَرِيهَةً وَتَوَقَّفَتْ إزَالَتُهَا عَلَيْهِ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1317
بَابٌ فِي أَحْكَامِ الزَّكَاةِ ) ( تَجِبُ زَكَاةُ ) أَيْ : إخْرَاجُ جُزْءٍ مَخْصُوصٍ مِنْ مَالٍ مَخْصُوصٍ بَلَغَ نِصَابًا لِمُسْتَحِقِّهِ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ وَحَوْلُ غَيْرِ مَعْدِنٍ وَحَرْثٍ ، وَتُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْجُزْءِ الْمَخْصُوصِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1809
( وَكُرِهَ الطِّيبُ ) أَيْ : اسْتِعْمَالُهُ لِمَنْ رَمَى الْعَقَبَةَ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ ، فَهَذَا هُوَ التَّحَلُّلُ الْأَصْغَرُ . وَيَحِلُّ بِهِ لِلْمَرْأَةِ غَيْرُ رِجَالٍ وَصَيْدٍ وَيُكْرَهُ لَهَا الطِّيبُ . ( وَ ) نُدِبَ ( تَكْبِيرُهُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1859
( وَلَمْ يَأْثَمْ ) الْمُحْرِمُ ( إنْ فَعَلَ ) مُوجِبَ الْفِدْيَةِ ( لِعُذْرٍ ) حَاصِلٍ أَوْ خِيفَ حُصُولُهُ هَذَا قَوْلُ التَّاجُورِيِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ عب ، وَأَقَرَّهُ الْبُنَانِيُّ . وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَوَّاقِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1881
( وَلَا يُجْزِئُ ) الْإِطْعَامُ ( بِغَيْرِهِ ) أَيْ : مَحَلِّ التَّلَفِ أَوْ قُرْبِهِ مَعَ الْإِمْكَانِ بِهِ . سَنَدٌ جُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ أَخْرَجَ الْجَزَاءَ هَدْيًا اخْتَصَّ بِالْحَرَمِ أَوْ صِيَامًا فَحَيْثُ شَاءَ أَوْ طَعَامًا اخْتَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1895
( وَسُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ فِي الْبَدَنِ بِدَلِيلِ ذِكْرِهِ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ بَعْدُ لِمَنْ يَصِحُّ نَحْرُهُ ( إشْعَارُ ) أَيْ : شَقُّ ( سَنَمَهَا ) بِضَمِّ السِّينِ وَالنُّونِ جَمْعُ سَنَامٍ بِفَتْحِ السِّينِ إنْ كَانَ لَهَا سَنَامٌ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1949
( وَ ) الذَّكَاةُ فِي الْعَقْرِ ( جَرْحِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ أَيْ إدْمَاءِ جِنْسٍ وَإِضَافَتُهُ لِشَخْصٍ ( مُسْلِمٍ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَالِغٍ أَوْ صَبِيٍّ حُرٍّ أَوْ رِقٍّ ، فَصْلٌ مُخْرِجٌ جَرْحَ الْكَافِرِ وَلَوْ فِي إذْنٍ سَوَاءٌ شَقَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1965
( وَكُرِهَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( ذَبْحٌ ) لِحَيَوَانَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ( بِدَوْرِ حُفْرَةٍ ) لِعَدَمِ اسْتِقْبَالِ بَعْضِهَا وَلِنَظَرِ بَعْضِهَا بَعْضًا ، وَلَهَا الْهَامُّ فَهُوَ تَعْذِيبٌ لَهَا فِيهَا بَلَغَ مَالِكًا رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2021
( وَنُدِبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ لِلْإِمَامِ وَغَيْرِهِ ( إبْرَازُهَا ) أَيْ التَّضْحِيَةِ لِلْمُصَلَّى وَيُكْرَهُ عَدَمُهُ لِلْإِمَامِ فَقَطْ ( وَ ) نُدِبَ ( جَيِّدٌ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ مَشْدُودَةً أَيْ حَسَنُ الصُّورَةِ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2081
وَزِيدَ ) بِكَسْرِ الزَّايِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْبَتِّ وَالْعِتْقِ إلَخْ ( فِي ) قَوْلِهِ ( الْأَيْمَانُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ جَمْعُ يَمِينٍ ( تَلْزَمُنِي ) أَوْ الْأَيْمَانُ اللَّازِمَةُ أَوْ أَيْمَانُ الْمُسْلِمِينَ تَلْزَمُنِي إ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2163
أَوْ ) نَذَرَ ( هَدْيٍ ) بِلَفْظِهِ أَوْ بَدَنَةٍ بِلَفْظِهَا ( لِغَيْرِ مَكَّةَ ) فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فِيهِمَا لَا بَعْثُهُ لِمَنْ عَيَّنَهُ لَهُ ، وَلَا ذَكَاتُهُ بِمَوْضِعِهِ قَالَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَالشَّارِحُ فِي الْكَبِيرِ ، وَقَالَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3552
وَلَمَّا كَانَتْ الْحَضَانَةُ تَفْتَقِرُ إلَى وُفُورِ الصَّبْرِ عَلَى أَحْوَالِ الطِّفْلِ مِنْ كَثْرَةِ الْبُكَاءِ وَالتَّضَجُّرِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْهَيْئَاتِ الْعَارِضَةِ لَهُ وَإِلَى مَزِيدِ الشَّفَقَةِ وَالرِّقَّةِ الْبَاعِثَةِ عَلَى الرِّفْقِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3560
( وَ ) شَرْطُ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ( أَنْ لَا يُسَافِرَ ) أَيْ يُرِيدَ السَّفَرَ ( وَلِيٌّ ) لِلْمَحْضُونِ وِلَايَةَ مَالٍ مِنْ أَبٍ أَوْ وَصِيٍّ أَوْ مُقَدَّمٍ أَوْ وِلَايَةَ عُصُوبَةِ سَبَبٍ كَمُعْتِقٍ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3834
( أَوْ عُدِمَتْ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْفُلُوسُ أَوْ الدَّنَانِيرُ أَوْ الدَّرَاهِمُ بَعْدَ تَرَتُّبِهَا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ بِبَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ مِنْ بَلَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ فِي غَيْرِهَا ( فَالْقِيمَةُ ) وَا…
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُفَرِّجٍ
رجل
Harf #17886
43 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 43×
حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p262( قَوْلُهُ : وَنِيَّةُ اسْتِبَاحَةِ الصَّلَاةِ ) أَيْ أَوْ مَسِّ الْمُصْحَفِ أَوْ غَيْرِهِ مِمَّا الطَّهَارَةُ شَرْطٌ فِيهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : أَوْ اسْتِبَاحَةُ مَا مَنَعَهُ الْحَدَثُ ) أَيْ وَأَمَّا لَوْ نَوَى رَفْعَ الْحَدَثِ كَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p360
( فَصْلٌ فِي الْأَذَانِ ) ( قَوْلُهُ : الْإِعْلَامُ بِدُخُولِ إلَخْ ) يُؤْخَذُ مِنْ هَذَا أَنَّهُ لَا يُقَالُ أَذَّنَ الْعَصْرُ وَإِنَّمَا يُقَالُ أَذَّنَ بِهِ قَالَهُ الْبَدْرُ ( قَوْلُهُ : سُنَّ ) أَيْ كِفَايَةً وَقَوْلُهُ : الْأَذَانِ أَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p362
( قَوْلُهُ : بِإِسْلَامٍ ) أَيْ مُسْتَمِرٍّ فَإِنْ ارْتَدَّ بَعْدَ الْأَذَانِ أُعِيدَ إنْ كَانَ الْوَقْتُ بَاقِيًا وَإِنْ خَرَجَ الْوَقْتُ فَلَا إعَادَةَ نَعَمْ يَبْطُلُ ثَوَابُهُ كَذَا قَالَ عج قَالَ شَيْخُنَا أَقُولُ لَا يَخْفَى أَنَّ ثَمَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1013
( قَوْلُهُ وَتُضَمُّ نَاقِصَةٌ ) اعْلَمْ أَنَّ أَقْسَامَ الْفَوَائِدِ أَرْبَعَةٌ إمَّا كَامِلَتَانِ أَوْ نَاقِصَتَانِ أَوْ الْأَوْلَى كَامِلَةٌ وَالثَّانِيَةُ نَاقِصَةٌ أَوْ الْعَكْسُ فَالْكَامِلُ لَا يُضَمُّ لِلنَّاقِصِ الَّذِي بَعْدَهُ كَامِلٌ يُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1559
( قَوْلُهُ : وَفِي قَلْمِ الظُّفُرِ الْوَاحِدِ إلَخْ ) مُرَادُ الْمُصَنِّفِ ظُفُرُ نَفْسِهِ وَأَمَّا لَوْ قَلَّمَ ظُفُرَهُ غَيْرُهُ فَلَا شَيْءَ عَلَى الْمُحْرِمِ فِي قَلْمِ ظُفُرِ حَلَالٍ فَإِنْ قَلَّمَ ظُفُرَ مُحْرِمٍ مِثْلُهُ بِغَيْرِ أَمْرِهِ وَرَضِ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1847
( قَوْلُهُ : وَبِالْبَعْضِ ) أَيْ وَحَنِثَ بِالْحَلِفِ عَلَى تَرْكِ ذِي أَجْزَاءٍ بِفِعْلِ الْبَعْضِ مِنْهُ فَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَأْكُلُ رَغِيفًا حَنِثَ بِأَكْلِ لُقْمَةٍ مِنْهُ ، وَمَنْ حَلَفَ أَنَّهُ لَا يَلْبَسُ هَذَا الثَّوْبَ حَنِثَ بِإِدْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1856
( قَوْلُهُ : وَبِدَوَامِ رُكُوبِهِ ) أَيْ ، وَلَا يَتَقَيَّدُ ذَلِكَ بِمُدَّةٍ حَيْثُ أَطْلَقَ بَلْ ، وَلَوْ لَحْظَةً ( قَوْلُهُ : فِي حَلِفِهِ لَا أَرْكَبُ ، وَلَا أَلْبَسُ ) أَيْ ، وَأَمَّا لَوْ حَلَفَ لَأَرْكَبَنَّ ، وَأَلْبَسَنَّ بَرَّ بِدَوَا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p1887
( قَوْلُهُ : أَيْ إدْرَاجُهُ فِي كَفَنِهِ ) أَيْ خِلَافًا لِمَا اسْتَظْهَرَهُ الْبَدْرُ مِنْ عَدَمِ الْحِنْثِ بِهِ ، وَأَوْلَى مِنْ التَّكْفِينِ فِي الْحِنْثِ شِرَاءُ الْكَفَنِ لَهُ ، وَلَوْ لَمْ يَكُنْ الثَّمَنُ مِنْ عِنْدِهِ ; لِأَنَّهُ نَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2079
( فَصْلٌ : عَقْدُ الْجِزْيَةِ ) ( قَوْلُهُ : عَقْدُ الْجِزْيَةِ إلَخْ ) الْإِضَافَةُ عَلَى مَعْنَى اللَّازِمِ أَيْ الْعَقْدُ الْمَنْسُوبُ لِلْجِزْيَةِ فَانْدَفَعَ مَا يُقَالُ الْجِزْيَةُ اصْطِلَاحًا هِيَ الْمَالُ الْمَأْخُوذُ مِنْهُمْ فَلَ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2092
( قَوْلُهُ : وَيُنْتَقَضُ عَهْدُهُ ) أَيْ أَمَانُهُ ، وَقَوْلُهُ : بِقِتَالِ عَامٍّ أَيْ غَيْرِ مُخْتَصٍّ بِوَاحِدٍ ( قَوْلُهُ : وَمَنْعِ جِزْيَةٍ ) يُقَيَّدُ كَمَا قَالَ الْبَدْرُ بِمَنْعِهَا تَمَرُّدًا أَوْ نَبْذًا لِلْعَهْدِ لَا مُجَرَّدَ بُخْلٍ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2261
( قَوْلُهُ : أَيْ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لِلْحُرِّ ) أَيْ سَوَاءٌ كَانَتْ الزَّوْجَةُ حُرَّةً أَوْ أَمَةً ، وَكَذَا يُقَالُ فِيمَا بَعْدَهُ ، وَسَوَاءٌ وَقَعَ الطَّلَاقُ الثَّلَاثُ فِي مَرَّاتٍ أَوْ وَقَعَ مَرَّةً وَاحِدَةً عَلَى الْمُعْتَمَدِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2422
( قَوْلُهُ : وَعُمِلَ بِصَدَاقِ السِّرِّ إلَخْ ) يَعْنِي أَنَّ الزَّوْجَيْنِ إذَا اتَّفَقَا عَلَى صَدَاقٍ بَيْنَهُمَا فِي السِّرِّ وَأَظْهَرَا فِي الْعَلَانِيَةِ صَدَاقًا يُخَالِفُهُ قَدْرًا أَوْ صِفَةً أَوْ جِنْسًا فَإِنَّ الْمُعَوَّلَ عَلَيْهِ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2579
( فَصْلٌ جَازَ الْخُلْعُ ) ( قَوْلُهُ فِي الْكَلَامِ عَلَى الْخُلْعِ ) أَيْ عَلَى بَيَانِ حَقِيقَتِهِ الْمُشَارِ لَهَا بِقَوْلِ الْمُصَنِّفِ وَهُوَ الطَّلَاقُ بِعِوَضٍ ( قَوْلُهُ وَهُوَ لُغَةً النَّزْعُ ) يُقَالُ خَلَعَ الرَّجُلُ ثَوْبَهُ إ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p2671
( قَوْلُهُ وَلَهُ نِكَاحُ الْإِمَاءِ ) أَيْ وَلَوْ وَجَدَ طَوْلَ الْحُرَّةِ ( قَوْلُهُ ; لِأَنَّهُ صَارَ بِيَمِينِهِ كَعَادِمِ الطَّوْلِ ) أَيْ وَإِنْ كَانَ مَلِيًّا ( قَوْلُهُ حَيْثُ خَافَ الزِّنَا ) اعْلَمْ أَنَّ مَحَلَّ إبَاحَةِ نِكَاحِ الْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4788
( قَوْلُهُ : أَوْ صَاعٌ مِنْ زَيْتٍ ) قَدَّرَ الشَّارِحُ صَاعٌ إشَارَةً إلَى أَنَّ قَوْلَ الْمُصَنِّفِ أَوْ مِنْ زَيْتٍ عَطْفٌ عَلَى دَقِيقٍ لَا عَلَى قَوْلِهِ مِنْهُ لِئَلَّا يَلْزَمَ تَسَلُّطُ الدَّقِيقِ عَلَى الزَّيْتِ ، وَلَيْسَ بِمُرَادٍ ،…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p4980
( قَوْلُهُ : يَحْجُبُ فَرْعَهُ فَقَطْ ) بِهَذَا أَفْتَى ابْنُ رُشْدٍ وَخَالَفَهُ عَصْرِيُّهُ ابْنُ الْحَاجِّ غَيْرَ صَاحِبِ الْمَدْخَلِ كَمَا فِي الْبَدْرِ . وَحَاصِلُ ذَلِكَ أَنَّهُ إذَا مَاتَ وَاحِدٌ مِنْ الطَّبَقَةِ الْعُلْيَا فَقَالَ ابْنُ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5032
( قَوْلُهُ : أَوْ مَاتَ الْمَوْهُوبُ لَهُ ) أَيْ قَبْلَ وُصُولِ الْهِبَةِ لَهُ وَقَوْلُهُ : ثُمَّ مَاتَ ، أَوْ الْمُعَيَّنَةُ لَهُ كَانَ الصَّوَابُ أَنْ لَوْ قَالَ : ثُمَّ مَاتَ هُوَ أَوْ الْمُعَيَّنَةُ هِيَ لَهُ بِالْإِبْرَازِ فِيهِمَا لِعَطْ…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p5720
( قَوْلُهُ : وَلَمَّا قَدَّمَ إلَخْ ) أَشَارَ بِهَذَا الدُّخُولِ إلَى عَدَمِ مُعَارَضَةِ قَوْلِهِ وَجَازَ صُلْحُهُ إلَخْ لِقَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ ، فَالْقَوَدُ عَيْنًا وَذَلِكَ ; لِأَنَّ مَا هُنَا مَعَ تَرَاضِيهِمَا أَيْ الْجَانِي وَوَلِيِّ ا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6028
( قَوْلُهُ : وَمَضَتْ إلَخْ ) مَعْنَاهُ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ نَقْضُهَا بَلْ يُمْضِيهَا عَلَيْهِ قَهْرًا عَنْهُ وَيَبِيعُهَا لَهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَلَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ لَهُ ابْتِدَاءٌ بَلْ هُوَ جَائِزٌ ; لِأَنَّ الرَّاجِحَ خِطَابُ …حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p6187
( خَاتِمَةٌ ) لِلْوَصِيِّ أَنْ يُرْشِدَ مَحْجُورَهُ وَلَوْ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ عَلَى رُشْدِهِ لَكِنْ لَوْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ بِاتِّصَالِ سَفَهِهِ رُدَّ فِعْلُهُ إلَى الْحَجْرِ لَكِنْ إلَى وَصِيٍّ آخَرَ وَيُعْزَلُ الْأَوَّلُ لَكِنْ لَا يَضْمَنُ ; لِأَنَّهُ فَ…المحلى بالآثار · p173
. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْأَشْيَاءُ الْمُوجِبَةُ غَسْلَ الْجَسَدِ كُلِّهِ . 170 - مَسْأَلَةٌ : إيلَاجُ الْحَشَفَةِ أَوْ إيلَاجُ مِقْدَارِهَا مِنْ الذَّكَرِ الذَّاهِبِ الْحَشَفَةِ وَالذَّاهِبِ أَكْثَرَ مِنْ الْحَشَفَةِ - …المحلى بالآثار · p281
فَصْلٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ 283 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مَنَعَ قَوْمٌ مِنْ التَّطَوُّعِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، مِنْهُمْ مَالِكٌ وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَمَا نَعْلَمُ لَهُمْ حُجَّةً…المحلى بالآثار · p2261
كِتَابُ الْحُدُودِ 2167 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : لَمْ يَصِفْ اللَّهُ تَعَالَى حَدًّا مِنْ الْعُقُوبَةِ مَحْدُودًا لَا يَتَجَاوَزُ فِي النَّفْسِ ، أَوْ الْأَعْضَاءِ ، أَوْ الْبَشَرَةِ ، إلَّا فِي سَبْعَةِ…المحلى بالآثار · p2360
2267 - مَسْأَلَةٌ : ذِكْرُ مَا السَّرِقَةُ وَحُكْمُ الْحِرْزِ أَيُرَاعَى أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا قَطْعَ إلَّا فِيمَا أُخْرِجَ مِنْ حِرْزِهِ ، وَأَمَّا إنْ أَخَذَهُ مِنْ غَيْرِ حِرْزِهِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p639
( وَ ) بَطَلَتْ ( بِ ) شَيْءٍ ( مُشْغِلٍ ) أَيْ مَانِعٍ الْمُصَلِّي ( عَنْ فَرْضٍ ) كَرُكُوعٍ مِنْ حَقْنٍ أَوْ قَرْقَرَةٍ أَوْ غَثَيَانٍ أَوْ حَمْلِ شَيْءٍ بِفَمٍ لَا يَقْدِرُ مَعَهُ عَلَى الْإِتْيَانِ بِالْفَرْضِ أَصْلًا أَوْ بِدُونِ مَشَقَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p909
( وَنُدِبَ ) أَيْ تَأَكَّدَ لِمُرِيدِ حُضُورِهَا ( تَحْسِينُ هَيْئَةٍ ) كَقَصِّ شَارِبٍ وَظُفُرٍ وَنَتْفِ إبْطٍ وَاسْتِحْدَادٍ إنْ احْتَاجَ لِذَلِكَ وَسِوَاكٍ . وَقَدْ يَجِبُ إنْ كَانَتْ رَائِحَتُهُ كَرِيهَةً وَتَوَقَّفَتْ إزَالَتُهَا عَلَيْهِ (…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1317
بَابٌ فِي أَحْكَامِ الزَّكَاةِ ) ( تَجِبُ زَكَاةُ ) أَيْ : إخْرَاجُ جُزْءٍ مَخْصُوصٍ مِنْ مَالٍ مَخْصُوصٍ بَلَغَ نِصَابًا لِمُسْتَحِقِّهِ إنْ تَمَّ الْمِلْكُ وَحَوْلُ غَيْرِ مَعْدِنٍ وَحَرْثٍ ، وَتُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْجُزْءِ الْمَخْصُوصِ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1803
( وَ ) نُدِبَ ( لِلسَّعْيِ شُرُوطُ الصَّلَاةِ ) الْمُمْكِنَةِ فِيهِ فَلَا يُنْدَبُ فِيهِ اسْتِقْبَالٌ لِعَدَمِ إمْكَانِهِ فِيهِ وَلَوْ انْتَقَضَ وُضُوءُهُ أَوْ ذَكَرَ خُبْثًا أَوْ أَصَابَهُ حَقْنٌ أَوْ جَنَابَةٌ نُدِبَ لَهُ أَنْ يَتَطَهَّرَ وَيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1809
( وَكُرِهَ الطِّيبُ ) أَيْ : اسْتِعْمَالُهُ لِمَنْ رَمَى الْعَقَبَةَ فَلَا فِدْيَةَ فِيهِ ، فَهَذَا هُوَ التَّحَلُّلُ الْأَصْغَرُ . وَيَحِلُّ بِهِ لِلْمَرْأَةِ غَيْرُ رِجَالٍ وَصَيْدٍ وَيُكْرَهُ لَهَا الطِّيبُ . ( وَ ) نُدِبَ ( تَكْبِيرُهُ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1859
( وَلَمْ يَأْثَمْ ) الْمُحْرِمُ ( إنْ فَعَلَ ) مُوجِبَ الْفِدْيَةِ ( لِعُذْرٍ ) حَاصِلٍ أَوْ خِيفَ حُصُولُهُ هَذَا قَوْلُ التَّاجُورِيِّ وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ عب ، وَأَقَرَّهُ الْبُنَانِيُّ . وَظَاهِرُ نَقْلِ الْمَوَّاقِ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1881
( وَلَا يُجْزِئُ ) الْإِطْعَامُ ( بِغَيْرِهِ ) أَيْ : مَحَلِّ التَّلَفِ أَوْ قُرْبِهِ مَعَ الْإِمْكَانِ بِهِ . سَنَدٌ جُمْلَةُ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ أَخْرَجَ الْجَزَاءَ هَدْيًا اخْتَصَّ بِالْحَرَمِ أَوْ صِيَامًا فَحَيْثُ شَاءَ أَوْ طَعَامًا اخْتَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1895
( وَسُنَّ ) بِضَمِّ السِّينِ فِي الْبَدَنِ بِدَلِيلِ ذِكْرِهِ الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ بَعْدُ لِمَنْ يَصِحُّ نَحْرُهُ ( إشْعَارُ ) أَيْ : شَقُّ ( سَنَمَهَا ) بِضَمِّ السِّينِ وَالنُّونِ جَمْعُ سَنَامٍ بِفَتْحِ السِّينِ إنْ كَانَ لَهَا سَنَامٌ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p1949
( وَ ) الذَّكَاةُ فِي الْعَقْرِ ( جَرْحِ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ أَيْ إدْمَاءِ جِنْسٍ وَإِضَافَتُهُ لِشَخْصٍ ( مُسْلِمٍ ) ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَالِغٍ أَوْ صَبِيٍّ حُرٍّ أَوْ رِقٍّ ، فَصْلٌ مُخْرِجٌ جَرْحَ الْكَافِرِ وَلَوْ فِي إذْنٍ سَوَاءٌ شَقَّ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p1965
( وَكُرِهَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ ( ذَبْحٌ ) لِحَيَوَانَاتٍ مُتَعَدِّدَةٍ فِي وَقْتٍ وَاحِدٍ ( بِدَوْرِ حُفْرَةٍ ) لِعَدَمِ اسْتِقْبَالِ بَعْضِهَا وَلِنَظَرِ بَعْضِهَا بَعْضًا ، وَلَهَا الْهَامُّ فَهُوَ تَعْذِيبٌ لَهَا فِيهَا بَلَغَ مَالِكًا رَضِيَ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2021
( وَنُدِبَ ) بِضَمٍّ فَكَسْرٍ لِلْإِمَامِ وَغَيْرِهِ ( إبْرَازُهَا ) أَيْ التَّضْحِيَةِ لِلْمُصَلَّى وَيُكْرَهُ عَدَمُهُ لِلْإِمَامِ فَقَطْ ( وَ ) نُدِبَ ( جَيِّدٌ ) بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الْمُثَنَّاةِ مَشْدُودَةً أَيْ حَسَنُ الصُّورَةِ مِنْ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p2081
وَزِيدَ ) بِكَسْرِ الزَّايِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ مِنْ الْبَتِّ وَالْعِتْقِ إلَخْ ( فِي ) قَوْلِهِ ( الْأَيْمَانُ ) بِفَتْحِ الْهَمْزِ جَمْعُ يَمِينٍ ( تَلْزَمُنِي ) أَوْ الْأَيْمَانُ اللَّازِمَةُ أَوْ أَيْمَانُ الْمُسْلِمِينَ تَلْزَمُنِي إ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p2163
أَوْ ) نَذَرَ ( هَدْيٍ ) بِلَفْظِهِ أَوْ بَدَنَةٍ بِلَفْظِهَا ( لِغَيْرِ مَكَّةَ ) فَلَا يَلْزَمُهُ شَيْءٌ فِيهِمَا لَا بَعْثُهُ لِمَنْ عَيَّنَهُ لَهُ ، وَلَا ذَكَاتُهُ بِمَوْضِعِهِ قَالَهُ ابْنُ عَرَفَةَ وَالشَّارِحُ فِي الْكَبِيرِ ، وَقَالَ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3552
وَلَمَّا كَانَتْ الْحَضَانَةُ تَفْتَقِرُ إلَى وُفُورِ الصَّبْرِ عَلَى أَحْوَالِ الطِّفْلِ مِنْ كَثْرَةِ الْبُكَاءِ وَالتَّضَجُّرِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ الْهَيْئَاتِ الْعَارِضَةِ لَهُ وَإِلَى مَزِيدِ الشَّفَقَةِ وَالرِّقَّةِ الْبَاعِثَةِ عَلَى الرِّفْقِ…منح الجليل شرح مختصر خليل · p3560
( وَ ) شَرْطُ ثُبُوتِ الْحَضَانَةِ لِلْحَاضِنِ ذَكَرًا كَانَ أَوْ أُنْثَى ( أَنْ لَا يُسَافِرَ ) أَيْ يُرِيدَ السَّفَرَ ( وَلِيٌّ ) لِلْمَحْضُونِ وِلَايَةَ مَالٍ مِنْ أَبٍ أَوْ وَصِيٍّ أَوْ مُقَدَّمٍ أَوْ وِلَايَةَ عُصُوبَةِ سَبَبٍ كَمُعْتِقٍ …منح الجليل شرح مختصر خليل · p3834
( أَوْ عُدِمَتْ ) بِضَمِّ الْعَيْنِ وَكَسْرِ الدَّالِ الْفُلُوسُ أَوْ الدَّنَانِيرُ أَوْ الدَّرَاهِمُ بَعْدَ تَرَتُّبِهَا فِي ذِمَّةِ شَخْصٍ بِبَيْعٍ أَوْ قَرْضٍ مِنْ بَلَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ ، وَإِنْ وُجِدَتْ فِي غَيْرِهَا ( فَالْقِيمَةُ ) وَا…