Harf Library
( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ وَضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، مِمَّنْ نَصَّ عَلَى ضَعْفِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p900
( الشَّرْحُ ) حَدِيثَا عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ صَحِيحَانِ رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مُفَرَّقَيْنِ ، وَفِيهِمَا مُخَالَفَةٌ يَسِيرَةٌ فِي الْأَلْفَاظِ ، وَحَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ …المجموع شرح المهذب · p988
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَمَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ مَالِكٍ وَالْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ مَاءٍ يَقْدِرُ عَلَى ا…المجموع شرح المهذب · p1011
( الشَّرْحُ ) أَمَّا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ مَرْفُوعًا أَيْضًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَا…المجموع شرح المهذب · p1108
الشَّرْحُ ) قَدْ سَبَقَ فِي آخِرِ فَصْلِ الْمُبْتَدَأَةِ أَنَّ مَا يَثْبُتُ بِالْعَادَةِ وَمَا لَا يَثْبُتُ وَمَا ثَبَتَ وَمَا يَثْبُتَ بِالتَّكْرَارِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ ، وَأَوْضَحْنَاهَا هُنَاكَ . وَالْمُرَادُ هُنَا بَيَانُ مَا تَثْبُتُ بِ…المجموع شرح المهذب · p1115
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَصْلُ كَثِيرُ الْمَسَائِلِ وَيَقْتَضِي أَمْثِلَةً كَثِيرَةً ، وَقَدْ اخْتَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَشَارَ إلَى مَقْصُودِهِ ، وَلَا بُدَّ فِي الشَّرْحِ مِنْ بَسْطِهِ وَإِيضَاحِ أَقْسَامِهِ وَأَمْثِلَتِهِ ، فَالْعَمَلُ بِالْ…المجموع شرح المهذب · p1709
( الشَّرْحُ ) إذَا أَرَادَ فَرِيضَةً وَجَبَ قَصْدُ أَمْرَيْنِ بِلَا خِلَافٍ : ( أَحَدُهُمَا ) فِعْلُ الصَّلَاةِ تَمْتَازُ عَنْ سَائِرِ الْأَفْعَالِ وَلَا يَكْفِي إحْضَارُ نَفْسِ الصَّلَاةِ بِالْبَالِ غَافِلًا عَنْ الْفِعْلِ . ( وَال…المجموع شرح المهذب · p1907
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي التَّشَهُّدِ أَحَادِيثُ : ( أَحَدُهَا ) حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ…المجموع شرح المهذب · p2257
فَرْعٌ ) يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ . وَفِي وَجْهٍ غَرِيبٍ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ حِكَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبَّادِيِّ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَابْشَامِيِّ…المجموع شرح المهذب · p2285
الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَلَفْظُهُ { مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إلَيْهَا أُخْرَى ، فَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا…المجموع شرح المهذب · p3459
( فَرْعٌ ) : أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ أَنْوَاعِ الْحُلِيِّ مِنْ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ جَمِيعًا . كَالطَّوْقِ وَالْعِقْدِ وَالْخَاتَمِ وَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَالتَّعَاوِيذِ وَالدَّمَالِجِ وَالْقَلَائِ…المجموع شرح المهذب · p3465
( فَرْعٌ ) : فِي تَحْلِيَةِ الْمُصْحَفِ بِالْفِضَّةِ وَجْهَانِ أَوْ قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا وَأَشْهُرُهُمَا الْجَوَازُ وَبِهِ قَطَعَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَجَمَاهِيرُ الْعِرَاقِيِّينَ . وَهُوَ نَصُّهُ فِي الْقَدِيمِ وَالْأُمِّ وَ…المجموع شرح المهذب · p4842
( الْخَامِسَةُ ) السُّنَّةُ أَنْ يُؤَخِّرُوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَيَجْمَعُوا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ . هَكَذَا أَطْلَقَ اسْتِحْبَابَ تَأْخِيرِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إلَى الْمُزْدَلِفَةِ جُمْ…المجموع شرح المهذب · p5592
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَسَبَقَ بَيَانُهُ . وَحَدِيثُ جَابِرٍ الْمَذْكُورُ فِي الْكِتَابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { نَهَ…المجموع شرح المهذب · p5693
الشَّرْحُ ) تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ بَابٌ مُهِمٌّ يَكْثُرُ تَكَرُّرُهُ وَالْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَالْفَتَاوَى فِيهِ ، فَأَنَا أُلَخِّصُ مَقَاصِدَهُ وَأُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِذَا جَمَعَتْ الصَّفْقَةُ شَيْئَيْنِ فَهُوَ ضَرْبَانِ : …المجموع شرح المهذب · p6093
( فَرْعٌ ) جَزَمَ صَاحِبُ الِاسْتِقْصَاءِ بِدُخُولِ الْمُسَنَّاةِ وَالسَّوَاقِي وَمَا بُنِيَ بِهِ طُرُقُهَا وَمَسَارِبُهَا مِنْ آجُرٍّ وَحَجَرٍ ، وَمَا صَغُرَ مِنْ الْآكَامِ وَالتِّلَالِ ، وَالْجَارِيَةِ مَجْرَى الْأَرْضِ فِي الْبَيْعِ وَا…المجموع شرح المهذب · p6350
( فُرُوعٌ ) عَلَى هَذَا الْأَصْلِ ( مِنْهَا ) لَوْ اشْتَرَى وَكِيلٌ لِرَجُلٍ شَيْئًا فَخَرَجَ مَعِيبًا فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَصَحِّ وَهُوَ اعْتِبَارُ الْعَاقِدِ مُطْلَقًا ، أَوْ لِقَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ ، فَلَيْسَ لِأَحَدِ الْوَكِيلَيْنِ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p460
( وَلَا تَجِبُ عَلَى مَجْنُونٍ لَا يُفِيقُ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ . وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ } رَوَاهُ أَبُو دَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p520
( وَالصَّلَوَاتُ الْمَفْرُوضَاتُ ) الْعَيْنِيَّةُ ( خَمْسٌ ) فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَنَّ غَيْرَهَا لَا يَجِبُ إلَّا لِعَارِضٍ كَالنَّذْرِ وَأَمَّا الْوَتْرُ فَسَيَأْتِي ، وَالْكَلَامُ عَلَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p576
( وَيُسَنُّ لِلْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَنْ تُصَلِّيَ فِي دِرْعٍ وَهُوَ الْقَمِيصُ ) وَقَالَ أَحْمَدُ شِبْهُ الْقَمِيصِ ، لَكِنَّهُ سَابِغٌ يُغَطِّي قَدَمَيْهَا ، قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ( وَخِمَارٍ وَهُوَ غِطَاءُ رَأْسِهَا ) وَتُدِيرُهُ تَحْتَ حَلْقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p778
( ثُمَّ يَجْلِس فِي التَّشَهُّدِ الثَّانِي مِنْ ثُلَاثِيَّةٍ فَأَكْثَر مُتَوَرِّكًا ) لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ فَإِنَّهُ وَصَفَ جُلُوسَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مُفْتَرِشًا . وَفِي الثَّانِي مُتَوَرِّكًا ، وَهَذَا بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1371
( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ أَهْلُ الدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَالشُّيُوخِ ) لِأَنَّهُ أَسْرَعُ لِإِجَابَتِهِمْ ، وَقَدْ اسْتَسْقَى عُمَرُ بِالْعَبَّاسِ وَمُعَاوِيَةُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتَسْقَى بِهِ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ مَرَّةً أُخْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1374
( وَيُكْثِرُ فِيهَا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِأَنَّهَا مَعُونَةٌ عَلَى الْإِجَابَةِ وَعَنْ عُمَرَ قَالَ " الدُّعَاءُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1546
( وَيَجِبُ الِاسْتِئْذَانُ عَلَى كُلِّ مَنْ يُرِيدَ الدُّخُولَ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِب وَأَجَانِب ) قَطَعَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى { : يَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3231
( فَصْلٌ فِي نَقْضِ الْعَهْدِ ) وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ( مَنْ نَقَضَهُ ) أَيْ : الْعَهْدَ ( بِمُخَالَفَتِهِ شَيْئًا مِمَّا صُولِحُوا عَلَيْهِ ) مِمَّا يُنْتَقَضُ الْعَهْدُ بِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ ( حَلَّ مَالُهُ وَدَمُهُ ) لِمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3272
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقَسَّمْ ، وَتَصِحُّ إجَارَتُهُ ) وَكَذَا الْأَرْضُ الَّتِي جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا مِنَّا أَوْ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا لَنَا ، وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا بِخِلَافِ مَا فُتِحَتْ صُلْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6010
( وَ ) يُشْتَرَطُ أَيْضًا فِيهِ ( كِفَايَةٌ فِي التَّصَرُّفِ مَثَلًا وَخِبْرَةٌ بِهِ ) أَيْ : التَّصَرُّفِ . ( وَقُوَّةٌ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ مُرَاعَاةَ حِفْظِ الْوَقْفِ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّاظِرُ مُتَّصِفًا بِهَذِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9053
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ اتِّخَاذُ كَاتِبٍ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اسْتَكْتَبَ زَيْدًا وَغَيْرَهُ ; لِأَنَّ الْحَاكِمَ تَكْثُرُ أَشْغَالُهُ فَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْكِتَابَةِ ، ( وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9091
( إذَا بَانَتْ الْبَيِّنَةُ عَبِيدًا أَوْ نَحْوَهُمْ ) كَمَا لَوْ كَانُوا أَبْنَاءَ الْمَشْهُودِ لَهُ أَوْ مِنْ أُصُولِهِ ( إنْ لَمْ يَرَ ) الْحَاكِمُ ( الْحُكْمَ بِهَا ، وَفِي الْمُحَرَّرِ لَهُ نَقْضُهُ ) وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَالَهُ فِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9190
( وَإِنْ ارْتَابَ ) الْحَاكِمُ ( فِي الشُّهُودِ لَزِمَ سُؤَالُهُمْ وَالْبَحْثُ عَنْ صِفَةِ تَحَمُّلِهِمْ وَغَيْرِهِ فَيُفَرِّقُهُمْ وَيَسْأَلُ كُلَّ وَاحِدٍ كَيْفَ تَحَمَّلْتَ الشَّهَادَةَ وَمَتَى ) أَيْ فِي أَيْ وَقْتٍ تَحَمَّلْتَ ( وَفِي أَيْ مَوْضِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9619
وَمَنْ لَهُ أَمَتَانِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَدٌ وَلَا زَوْجَ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَمْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا فَقَالَ أَحَدُ هَذَيْنِ ابْنِي أُخِذَ بِالْبَيَانِ فَإِنْ عُيِّنَ أَحَدُهُمَا ثَبَتَ نَسَبُهُ وَحُرِّيَّتُهُ وَيُطَالَبُ بِبَيَانِ الِاسْتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p507
ص ( وَأَذَانُ فَذٍّ إنْ سَافَرَ ) ش الْفَذُّ : الْمُنْفَرِدُ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ { أَنَّهُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَيَّدَ بِمِنْهَاجِ دِينِهِ أَرْكَانَ الشَّرِيعَةِ الْغَرَّاءِ وَسَدَّدَ بِأَحْكَامِهِ فُرُوعَ الْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَاءِ مَنْ عَمِلَ بِهِ فَقَدْ اتَّبَعَ سَبِيلَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …الإنصاف · p72
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ ( وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ) ، الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p78
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَا…الإنصاف · p103
تَنْبِيهٌ : فِي صِفَةِ قَوْلُهُ ( يَكْتَحِلُ وِتْرًا ) ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . أَحَدُهَا : وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ يَكُونُ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلَاثَةٌ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْ…الإنصاف · p186
تَنْبِيهٌ : ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا لِجَوَازِ الْمَسْحِ شَرْطَيْنِ سَتْرَ مَحَلِّ الْفَرْضِ ، وَثُبُوتَهُ بِنَفْسِهِ . وَثَمَّ شُرُوطٌ أُخَرُ : مِنْهَا : تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ كَامِلَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَ…الإنصاف · p201
فَوَائِدُ مِنْهَا : إذَا حَدَثَ الْمُبْطِلُ فِي الصَّلَاةِ ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَيَمِّمِ إذَا قَدَرَ عَلَى الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْمُسْتَوْعِ…الإنصاف · p219
قَوْلُهُ ( الثَّامِنُ : الرِّدَّةُ عَنْ الْإِسْلَامِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّدَّةَ عَنْ الْإِسْلَامِ تُنْقِضُ الْوُضُوءَ ، رِوَايَةً وَاحِدَةً . وَاخْتَارَهُ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ . وَقَالَ جَ…الإنصاف · p241
قَوْلُهُ : فِي صِفَةِ الْغُسْلِ ( وَهُوَ ضَرْبَانِ . كَامِلٌ يَأْتِي فِيهِ بِعَشَرَةِ أَشْيَاءَ : النِّيَّةُ ، وَالتَّسْمِيَةُ ، وَغَسْلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ الْغُسْلِ ، وَغَسْلُ مَا بِهِ مِنْ أَذًى ، وَالْوُضُوءُ ) . الصَّحِيحُ مِ…الإنصاف · p325
قَوْلُهُ ( وَتُصَلِّي مَا شَاءَتْ مِنْ الصَّلَوَاتِ ) . هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَعَنْهُ لَا تَجْمَعُ بَيْنَ فَرْضَيْنِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : أَطْلَقَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ . وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِ…الإنصاف · p422
قَوْلُهُ " وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ وَالْأَمَةِ : مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ " الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ عَوْرَةَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَ…الإنصاف · p444
قَوْلُهُ ( وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ فِي الصَّلَاةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ يَحْرُمُ فَيُعِيدُ . وَهِيَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَحَكَى ابْ…الإنصاف · p447
قَوْلُهُ ( وَإِسْبَالُ شَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ ) . يَعْنِي يُكْرَهُ ، وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّ…الإنصاف · p744
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِهَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ إلَّا مَا لَهُ سَبَبٌ ) التَّطَوُّعُ بِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ لَهُ سَبَبٌ ، وَنَوْعٌ لَا سَبَبَ لَهُ…الإنصاف · p756
قَوْلُهُ ( وَلَا يَؤُمُّ فِي مَسْجِدٍ قَبْلَ إمَامِهِ الرَّاتِبِ إلَّا بِإِذْنِهِ ) يَعْنِي يَحْرُمُ ذَلِكَ صَرَّحَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَالسَّامِرِيُّ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ وَقَدَّمَ…الإنصاف · p774
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَكَعَ وَرَفَعَ قَبْلَ إمَامِهِ عَالِمًا عَمْدًا فَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَا…الإنصاف · p1186
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَيُسَارِعُ فِي قَضَاءِ دِينِهِ ) ، وَكَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْمُرَادُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ يَجِبُ ذَلِكَ . قَوْلُهُ ( وَتَجْهِيزِهِ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ الْأَصْحَابُ :…الإنصاف · p1333
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : مِلْكُ نِصَابٍ ، فَإِنْ نَقَصَ عَنْهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ نَقْصًا يَسِيرًا ، كَالْحَبَّةِ وَالْحَبَّتَيْنِ ) ، فَالنِّصَابُ تَقْرِيبٌ فِي النَّقْدَيْنِ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، قَالَ فِي الْ…الإنصاف · p1347
قَوْلُهُ { وَلَا يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِهَا إمْكَانُ الْأَدَاءِ ، وَلَا تَسْقُطُ بِتَلَفِ الْمَالِ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ،…الإنصاف · p1360
قَوْلُهُ ( وَيُؤْخَذُ مِنْ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ ، وَمِنْ الْمِرَاضِ مَرِيضَةٌ ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يُؤْخَذُ إلَّا كَبِيرَةٌ صَحِ…الإنصاف · p2050
قَوْلُهُ ( وَوَاجِبَاتُهُ سَبْعَةٌ : الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ ) بِلَا نِزَاعٍ ، إنْشَاءً وَدَوَامًا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : وَالْإِنْشَاءُ أَوْلَى . قَوْلُهُ : ( وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إلَى اللَّيْلِ ) مُرَادُهُ : إذَا وَ…الإنصاف · p2323
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَهِيَ ضَرْبَانِ : صَحِيحٌ . وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا : شَرْطُ مُقْتَضَى الْبَيْعِ ، كَالتَّقَابُضِ وَحُلُولِ الثَّمَنِ وَنَحْوِهِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَيَأْتِي " لَوْ جَمَ…الإنصاف · p2376
الثَّالِثَةُ : لَوْ بَاعَ سِلْعَةً بِنَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مُعَيَّنٍ حَالَ الْعَقْدِ . وَقَبَضَهُ الْبَائِعُ ، ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَبِهِ عَيْبٌ ، وَادَّعَى أَنَّهُ الَّذِي دَفَعَهُ إلَيْهِ الْمُشْتَرِي ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي كَوْنَهُ الَّذِي اشْتَرَ…
وَحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
رجل
Harf #17624
123 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 123×
المجموع شرح المهذب · p630( الشَّرْحُ ) فِي هَذَا الْفَصْلِ مَسَائِلُ : ( إحْدَاهَا ) حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَغَيْرُهُمْ وَضَعَّفَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ ، مِمَّنْ نَصَّ عَلَى ضَعْفِهِ الْبُخَارِيُّ وَأَبُو زُرْعَةَ ا…المجموع شرح المهذب · p900
( الشَّرْحُ ) حَدِيثَا عَائِشَةَ وَمَيْمُونَةَ صَحِيحَانِ رَوَاهُمَا الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مُفَرَّقَيْنِ ، وَفِيهِمَا مُخَالَفَةٌ يَسِيرَةٌ فِي الْأَلْفَاظِ ، وَحَدِيثُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ …المجموع شرح المهذب · p988
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ صَحِيحٌ سَبَقَ بَيَانُهُ فِي أَوَّلِ الْبَابِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَمَذْهَبُنَا وَمَذْهَبُ مَالِكٍ وَالْجُمْهُورِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ التَّيَمُّمُ مَعَ وُجُودِ مَاءٍ يَقْدِرُ عَلَى ا…المجموع شرح المهذب · p1011
( الشَّرْحُ ) أَمَّا قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مَوْقُوفًا عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَاهُ مَرْفُوعًا أَيْضًا إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ الْعَا…المجموع شرح المهذب · p1108
الشَّرْحُ ) قَدْ سَبَقَ فِي آخِرِ فَصْلِ الْمُبْتَدَأَةِ أَنَّ مَا يَثْبُتُ بِالْعَادَةِ وَمَا لَا يَثْبُتُ وَمَا ثَبَتَ وَمَا يَثْبُتَ بِالتَّكْرَارِ أَرْبَعَةُ أَقْسَامٍ ، وَأَوْضَحْنَاهَا هُنَاكَ . وَالْمُرَادُ هُنَا بَيَانُ مَا تَثْبُتُ بِ…المجموع شرح المهذب · p1115
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْفَصْلُ كَثِيرُ الْمَسَائِلِ وَيَقْتَضِي أَمْثِلَةً كَثِيرَةً ، وَقَدْ اخْتَصَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَأَشَارَ إلَى مَقْصُودِهِ ، وَلَا بُدَّ فِي الشَّرْحِ مِنْ بَسْطِهِ وَإِيضَاحِ أَقْسَامِهِ وَأَمْثِلَتِهِ ، فَالْعَمَلُ بِالْ…المجموع شرح المهذب · p1709
( الشَّرْحُ ) إذَا أَرَادَ فَرِيضَةً وَجَبَ قَصْدُ أَمْرَيْنِ بِلَا خِلَافٍ : ( أَحَدُهُمَا ) فِعْلُ الصَّلَاةِ تَمْتَازُ عَنْ سَائِرِ الْأَفْعَالِ وَلَا يَكْفِي إحْضَارُ نَفْسِ الصَّلَاةِ بِالْبَالِ غَافِلًا عَنْ الْفِعْلِ . ( وَال…المجموع شرح المهذب · p1907
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَقَدْ ثَبَتَ فِي التَّشَهُّدِ أَحَادِيثُ : ( أَحَدُهَا ) حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ { كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ…المجموع شرح المهذب · p2257
فَرْعٌ ) يَنْبَغِي لِلْإِمَامِ أَنْ يَنْوِيَ الْإِمَامَةَ فَإِنْ لَمْ يَنْوِهَا صَحَّتْ صَلَاتُهُ وَصَلَاةُ الْمَأْمُومِينَ . وَفِي وَجْهٍ غَرِيبٍ حَكَاهُ الرَّافِعِيُّ عَنْ حِكَايَةِ أَبِي الْحَسَنِ الْعَبَّادِيِّ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْبَابْشَامِيِّ…المجموع شرح المهذب · p2285
الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا اللَّفْظِ غَرِيبٌ ، وَرَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ ، وَلَفْظُهُ { مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَلْيُصَلِّ إلَيْهَا أُخْرَى ، فَإِنْ أَدْرَكَهُمْ جُلُوسًا صَلَّى الظُّهْرَ أَرْبَعًا…المجموع شرح المهذب · p3459
( فَرْعٌ ) : أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّهُ يَجُوزُ لِلنِّسَاءِ لُبْسُ أَنْوَاعِ الْحُلِيِّ مِنْ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ جَمِيعًا . كَالطَّوْقِ وَالْعِقْدِ وَالْخَاتَمِ وَالسِّوَارِ وَالْخَلْخَالِ وَالتَّعَاوِيذِ وَالدَّمَالِجِ وَالْقَلَائِ…المجموع شرح المهذب · p3465
( فَرْعٌ ) : فِي تَحْلِيَةِ الْمُصْحَفِ بِالْفِضَّةِ وَجْهَانِ أَوْ قَوْلَانِ أَصَحُّهُمَا وَأَشْهُرُهُمَا الْجَوَازُ وَبِهِ قَطَعَ الشَّيْخُ أَبُو حَامِدٍ وَالْمَاوَرْدِيُّ وَجَمَاهِيرُ الْعِرَاقِيِّينَ . وَهُوَ نَصُّهُ فِي الْقَدِيمِ وَالْأُمِّ وَ…المجموع شرح المهذب · p4842
( الْخَامِسَةُ ) السُّنَّةُ أَنْ يُؤَخِّرُوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَيَجْمَعُوا بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْعِشَاءِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ فِي وَقْتِ الْعِشَاءِ . هَكَذَا أَطْلَقَ اسْتِحْبَابَ تَأْخِيرِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إلَى الْمُزْدَلِفَةِ جُمْ…المجموع شرح المهذب · p5592
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي النَّهْيِ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ صَحِيحٌ رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَسَبَقَ بَيَانُهُ . وَحَدِيثُ جَابِرٍ الْمَذْكُورُ فِي الْكِتَابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { نَهَ…المجموع شرح المهذب · p5693
الشَّرْحُ ) تَفْرِيقُ الصَّفْقَةِ بَابٌ مُهِمٌّ يَكْثُرُ تَكَرُّرُهُ وَالْحَاجَةُ إلَيْهِ ، وَالْفَتَاوَى فِيهِ ، فَأَنَا أُلَخِّصُ مَقَاصِدَهُ وَأُوضِحُهُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، فَإِذَا جَمَعَتْ الصَّفْقَةُ شَيْئَيْنِ فَهُوَ ضَرْبَانِ : …المجموع شرح المهذب · p6093
( فَرْعٌ ) جَزَمَ صَاحِبُ الِاسْتِقْصَاءِ بِدُخُولِ الْمُسَنَّاةِ وَالسَّوَاقِي وَمَا بُنِيَ بِهِ طُرُقُهَا وَمَسَارِبُهَا مِنْ آجُرٍّ وَحَجَرٍ ، وَمَا صَغُرَ مِنْ الْآكَامِ وَالتِّلَالِ ، وَالْجَارِيَةِ مَجْرَى الْأَرْضِ فِي الْبَيْعِ وَا…المجموع شرح المهذب · p6350
( فُرُوعٌ ) عَلَى هَذَا الْأَصْلِ ( مِنْهَا ) لَوْ اشْتَرَى وَكِيلٌ لِرَجُلٍ شَيْئًا فَخَرَجَ مَعِيبًا فَإِنْ قُلْنَا بِالْأَصَحِّ وَهُوَ اعْتِبَارُ الْعَاقِدِ مُطْلَقًا ، أَوْ لِقَوْلِ أَبِي إِسْحَاقَ ، فَلَيْسَ لِأَحَدِ الْوَكِيلَيْنِ إ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p60
( وَيَنْجَسُ كُلُّ مَائِعٍ ) قَلِيلًا كَانَ أَوْ كَثِيرًا ( كَزَيْتٍ وَلَبَنٍ وَسَمْنٍ ) وَخَلٍّ وَعَسَلٍ بِمُلَاقَاةِ نَجَاسَةٍ وَلَوْ مَعْفُوًّا عَنْهَا لِحَدِيثِ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي السَّمْنِ وَعَنْهُ حُكْمُهُ كَالْمَاءِ وِفَاقًا لِأَبِي …كشاف القناع عن متن الإقناع · p236
فَصْلٌ ( وَجُمْلَةُ سُنَنِ الْوُضُوءِ اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ وَالسِّوَاكُ ) عِنْدَ الْمَضْمَضَةِ وَتَقَدَّمَ دَلِيلُهُ ( وَغَسْلُ الْكَفَّيْنِ ثَلَاثًا لِغَيْرِ قَائِمٍ مِنْ نَوْمِ لَيْلٍ ) نَاقِضٍ لِوُضُوءٍ ، وَيَجِبُ ذَلِكَ ، وَتَقَدَّمَ مُسْتَوْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p460
( وَلَا تَجِبُ عَلَى مَجْنُونٍ لَا يُفِيقُ ) لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثٍ : عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ ، وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ . وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ } رَوَاهُ أَبُو دَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p520
( وَالصَّلَوَاتُ الْمَفْرُوضَاتُ ) الْعَيْنِيَّةُ ( خَمْسٌ ) فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى ذَلِكَ ، وَأَنَّ غَيْرَهَا لَا يَجِبُ إلَّا لِعَارِضٍ كَالنَّذْرِ وَأَمَّا الْوَتْرُ فَسَيَأْتِي ، وَالْكَلَامُ عَلَى ا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p576
( وَيُسَنُّ لِلْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَنْ تُصَلِّيَ فِي دِرْعٍ وَهُوَ الْقَمِيصُ ) وَقَالَ أَحْمَدُ شِبْهُ الْقَمِيصِ ، لَكِنَّهُ سَابِغٌ يُغَطِّي قَدَمَيْهَا ، قَالَهُ فِي الْمُبْدِعِ ( وَخِمَارٍ وَهُوَ غِطَاءُ رَأْسِهَا ) وَتُدِيرُهُ تَحْتَ حَلْقِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p778
( ثُمَّ يَجْلِس فِي التَّشَهُّدِ الثَّانِي مِنْ ثُلَاثِيَّةٍ فَأَكْثَر مُتَوَرِّكًا ) لِحَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ فَإِنَّهُ وَصَفَ جُلُوسَهُ فِي التَّشَهُّدِ الْأَوَّلِ مُفْتَرِشًا . وَفِي الثَّانِي مُتَوَرِّكًا ، وَهَذَا بَيَانُ الْفَرْقِ بَيْنَهُمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1371
( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَخْرُجَ مَعَهُ أَهْلُ الدِّينِ وَالصَّلَاحِ وَالشُّيُوخِ ) لِأَنَّهُ أَسْرَعُ لِإِجَابَتِهِمْ ، وَقَدْ اسْتَسْقَى عُمَرُ بِالْعَبَّاسِ وَمُعَاوِيَةُ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ ، وَاسْتَسْقَى بِهِ الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ مَرَّةً أُخْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1374
( وَيُكْثِرُ فِيهَا الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) لِأَنَّهَا مَعُونَةٌ عَلَى الْإِجَابَةِ وَعَنْ عُمَرَ قَالَ " الدُّعَاءُ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى …كشاف القناع عن متن الإقناع · p1546
( وَيَجِبُ الِاسْتِئْذَانُ عَلَى كُلِّ مَنْ يُرِيدَ الدُّخُولَ عَلَيْهِ مِنْ أَقَارِب وَأَجَانِب ) قَطَعَ بِهِ ابْنُ أَبِي مُوسَى ، وَالسَّامِرِيُّ وَابْنُ تَمِيمٍ وَهُوَ مَعْنَى كَلَامِ ابْنِ الْجَوْزِيِّ فِي قَوْله تَعَالَى { : يَا …كشاف القناع عن متن الإقناع · p3231
( فَصْلٌ فِي نَقْضِ الْعَهْدِ ) وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ ( مَنْ نَقَضَهُ ) أَيْ : الْعَهْدَ ( بِمُخَالَفَتِهِ شَيْئًا مِمَّا صُولِحُوا عَلَيْهِ ) مِمَّا يُنْتَقَضُ الْعَهْدُ بِهِ عَلَى مَا يَأْتِي تَفْصِيلُهُ ( حَلَّ مَالُهُ وَدَمُهُ ) لِمَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3272
( وَلَا يَصِحُّ بَيْعُ مَا فُتِحَ عَنْوَةً وَلَمْ يُقَسَّمْ ، وَتَصِحُّ إجَارَتُهُ ) وَكَذَا الْأَرْضُ الَّتِي جَلَا عَنْهَا أَهْلُهَا خَوْفًا مِنَّا أَوْ صُولِحُوا عَلَى أَنَّهَا لَنَا ، وَلَنَا الْخَرَاجُ عَنْهَا بِخِلَافِ مَا فُتِحَتْ صُلْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6010
( وَ ) يُشْتَرَطُ أَيْضًا فِيهِ ( كِفَايَةٌ فِي التَّصَرُّفِ مَثَلًا وَخِبْرَةٌ بِهِ ) أَيْ : التَّصَرُّفِ . ( وَقُوَّةٌ عَلَيْهِ ) ; لِأَنَّ مُرَاعَاةَ حِفْظِ الْوَقْفِ مَطْلُوبَةٌ شَرْعًا ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ النَّاظِرُ مُتَّصِفًا بِهَذِهِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p9053
( وَيُسْتَحَبُّ لَهُ اتِّخَاذُ كَاتِبٍ ) لِأَنَّهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ اسْتَكْتَبَ زَيْدًا وَغَيْرَهُ ; لِأَنَّ الْحَاكِمَ تَكْثُرُ أَشْغَالُهُ فَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ الْجَمْعِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْكِتَابَةِ ، ( وَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ )…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9091
( إذَا بَانَتْ الْبَيِّنَةُ عَبِيدًا أَوْ نَحْوَهُمْ ) كَمَا لَوْ كَانُوا أَبْنَاءَ الْمَشْهُودِ لَهُ أَوْ مِنْ أُصُولِهِ ( إنْ لَمْ يَرَ ) الْحَاكِمُ ( الْحُكْمَ بِهَا ، وَفِي الْمُحَرَّرِ لَهُ نَقْضُهُ ) وَيُحْتَمَلُ أَنَّهُ قَالَهُ فِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9190
( وَإِنْ ارْتَابَ ) الْحَاكِمُ ( فِي الشُّهُودِ لَزِمَ سُؤَالُهُمْ وَالْبَحْثُ عَنْ صِفَةِ تَحَمُّلِهِمْ وَغَيْرِهِ فَيُفَرِّقُهُمْ وَيَسْأَلُ كُلَّ وَاحِدٍ كَيْفَ تَحَمَّلْتَ الشَّهَادَةَ وَمَتَى ) أَيْ فِي أَيْ وَقْتٍ تَحَمَّلْتَ ( وَفِي أَيْ مَوْضِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9619
وَمَنْ لَهُ أَمَتَانِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَدٌ وَلَا زَوْجَ لِوَاحِدَةٍ مِنْهُمَا وَلَمْ يُقِرَّ بِوَطْئِهَا فَقَالَ أَحَدُ هَذَيْنِ ابْنِي أُخِذَ بِالْبَيَانِ فَإِنْ عُيِّنَ أَحَدُهُمَا ثَبَتَ نَسَبُهُ وَحُرِّيَّتُهُ وَيُطَالَبُ بِبَيَانِ الِاسْتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p507
ص ( وَأَذَانُ فَذٍّ إنْ سَافَرَ ) ش الْفَذُّ : الْمُنْفَرِدُ ، وَالْأَصْلُ فِي ذَلِكَ مَا رَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ { أَنَّهُ قَ…نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p1
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي شَيَّدَ بِمِنْهَاجِ دِينِهِ أَرْكَانَ الشَّرِيعَةِ الْغَرَّاءِ وَسَدَّدَ بِأَحْكَامِهِ فُرُوعَ الْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَاءِ مَنْ عَمِلَ بِهِ فَقَدْ اتَّبَعَ سَبِيلَ الْمُؤْمِنِينَ ، وَمَنْ …نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج · p9855
كِتَابُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ خَتَمَ الْمُصَنِّفُ كِتَابَهُ بِأَبْوَابِ الْعِتْقِ رَجَاءَ أَنْ يُعْتِقَهُ اللَّهُ مِنْ النَّارِ ، وَأَخَّرَ عَنْهَا هَذَا الْكِتَابَ لِأَنَّ الْعِتْقَ فِيهِ يَسْتَعْقِبُ الْمَوْتَ الَّذِي هُوَ خَاتِمَةُ أَمْرِ الْعَبْ…الإنصاف · p12
وَمِنْهَا كَرَاهَةُ الطَّهَارَةِ مِنْ بِئْرٍ فِي الْمَقْبَرَةِ . قَالَهُ [ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُصُولِ ] وَالسَّامِرِيُّ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَابْنُ حَمْدَانَ فِي رِعَايَتِهِ . وَصَاحِبُ الْفُرُوعِ . ذَكَرَهُ فِي بَابِ الْأَطْعِمَةِ …الإنصاف · p25
قَوْلُهُ ( وَإِنْ خَلَتْ بِالطَّهَارَةِ مِنْهُ امْرَأَةٌ فَهُوَ طَهُورٌ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُمْ . قَالَ الْمَجْدُ : لَا خِلَافَ فِي ذَلِكَ . وَعَنْهُ أَنَّهُ طَاهِ…الإنصاف · p28
الثَّانِي : هَذَا الْخِلَافُ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ . أَمَّا الْجَارِي : فَعَنْ أَحْمَدَ أَنَّهُ كَالرَّاكِدِ ، إنْ بَلَغَ جَمِيعُهُ قُلَّتَيْنِ : دَفَعَ النَّجَاسَةَ إنْ لَمْ تُغَيِّرْهُ ، وَإِلَّا فَلَا . وَهِيَ الْمَذْهَبُ . وَهِيَ …الإنصاف · p72
بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ قَوْلُهُ ( وَلَا يَدْخُلُ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى ) ، الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ دُخُولِهِ الْخَلَاءَ بِشَيْءٍ فِيهِ ذِكْرُ اللَّهِ تَعَالَى . إذَا لَمْ تَكُنْ حَاجَةٌ ، جَزَمَ بِهِ فِي…الإنصاف · p78
وَلَا يُكْرَهُ الْبَوْلُ فِي الْمَقْبَرَةِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، جَزَمَ بِهِ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ ، وَعَنْهُ يُكْرَهُ . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَا…الإنصاف · p103
تَنْبِيهٌ : فِي صِفَةِ قَوْلُهُ ( يَكْتَحِلُ وِتْرًا ) ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ . أَحَدُهَا : وَهُوَ الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ يَكُونُ فِي كُلِّ عَيْنٍ ثَلَاثَةٌ . قَالَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْ…الإنصاف · p186
تَنْبِيهٌ : ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا لِجَوَازِ الْمَسْحِ شَرْطَيْنِ سَتْرَ مَحَلِّ الْفَرْضِ ، وَثُبُوتَهُ بِنَفْسِهِ . وَثَمَّ شُرُوطٌ أُخَرُ : مِنْهَا : تَقَدُّمُ الطَّهَارَةِ كَامِلَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ كَمَا تَقَدَّمَ فِي كَ…الإنصاف · p201
فَوَائِدُ مِنْهَا : إذَا حَدَثَ الْمُبْطِلُ فِي الصَّلَاةِ ، فَحُكْمُهُ حُكْمُ الْمُتَيَمِّمِ إذَا قَدَرَ عَلَى الْمَاءِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، قَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِيَيْنِ ، وَالْمُسْتَوْعِ…الإنصاف · p219
قَوْلُهُ ( الثَّامِنُ : الرِّدَّةُ عَنْ الْإِسْلَامِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ الرِّدَّةَ عَنْ الْإِسْلَامِ تُنْقِضُ الْوُضُوءَ ، رِوَايَةً وَاحِدَةً . وَاخْتَارَهُ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ مِنْ مُفْرَدَاتِ الْمُذْهَبِ . وَقَالَ جَ…الإنصاف · p241
قَوْلُهُ : فِي صِفَةِ الْغُسْلِ ( وَهُوَ ضَرْبَانِ . كَامِلٌ يَأْتِي فِيهِ بِعَشَرَةِ أَشْيَاءَ : النِّيَّةُ ، وَالتَّسْمِيَةُ ، وَغَسْلُ يَدَيْهِ ثَلَاثًا قَبْلَ الْغُسْلِ ، وَغَسْلُ مَا بِهِ مِنْ أَذًى ، وَالْوُضُوءُ ) . الصَّحِيحُ مِ…الإنصاف · p325
قَوْلُهُ ( وَتُصَلِّي مَا شَاءَتْ مِنْ الصَّلَوَاتِ ) . هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَعَنْهُ لَا تَجْمَعُ بَيْنَ فَرْضَيْنِ . قَالَ فِي الْفُرُوعِ : أَطْلَقَهُمَا غَيْرُ وَاحِدٍ . وَهِيَ ظَاهِرُ كَلَامِهِ فِ…الإنصاف · p422
قَوْلُهُ " وَعَوْرَةُ الرَّجُلِ وَالْأَمَةِ : مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ " الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّ عَوْرَةَ الرَّجُلِ مَا بَيْنَ السُّرَّةِ وَالرُّكْبَةِ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْجَمَ…الإنصاف · p444
قَوْلُهُ ( وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : كَرَاهَةُ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ فِي الصَّلَاةِ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَعَنْهُ يَحْرُمُ فَيُعِيدُ . وَهِيَ مِنْ الْمُفْرَدَاتِ . قَالَ ابْنُ تَمِيمٍ : وَحَكَى ابْ…الإنصاف · p447
قَوْلُهُ ( وَإِسْبَالُ شَيْءٍ مِنْ ثِيَابِهِ خُيَلَاءَ ) . يَعْنِي يُكْرَهُ ، وَهُوَ أَحَدُ الْوَجْهَيْنِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالرِّعَايَةِ الصُّ…الإنصاف · p744
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِهَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ إلَّا مَا لَهُ سَبَبٌ ) التَّطَوُّعُ بِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ لَهُ سَبَبٌ ، وَنَوْعٌ لَا سَبَبَ لَهُ…الإنصاف · p756
قَوْلُهُ ( وَلَا يَؤُمُّ فِي مَسْجِدٍ قَبْلَ إمَامِهِ الرَّاتِبِ إلَّا بِإِذْنِهِ ) يَعْنِي يَحْرُمُ ذَلِكَ صَرَّحَ بِهِ فِي الْفُرُوعِ ، وَأَبُو الْخَطَّابِ ، وَالسَّامِرِيُّ وَغَيْرُهُمْ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ : لَيْسَ لَهُمْ ذَلِكَ وَقَدَّمَ…الإنصاف · p774
قَوْلُهُ ( وَإِنْ رَكَعَ وَرَفَعَ قَبْلَ إمَامِهِ عَالِمًا عَمْدًا فَهَلْ تَبْطُلُ صَلَاتُهُ ؟ عَلَى وَجْهَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْفُرُوعِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالشَّرْحِ ، وَالْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَا…الإنصاف · p1186
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَيُسَارِعُ فِي قَضَاءِ دِينِهِ ) ، وَكَذَا قَالَ الْأَصْحَابُ قَالَ فِي الْفُرُوعِ : وَالْمُرَادُ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ يَجِبُ ذَلِكَ . قَوْلُهُ ( وَتَجْهِيزِهِ ) قَالَ فِي الْفُرُوعِ ، قَالَ الْأَصْحَابُ :…الإنصاف · p1333
قَوْلُهُ ( الثَّالِثُ : مِلْكُ نِصَابٍ ، فَإِنْ نَقَصَ عَنْهُ فَلَا زَكَاةَ فِيهِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ نَقْصًا يَسِيرًا ، كَالْحَبَّةِ وَالْحَبَّتَيْنِ ) ، فَالنِّصَابُ تَقْرِيبٌ فِي النَّقْدَيْنِ ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، قَالَ فِي الْ…الإنصاف · p1347
قَوْلُهُ { وَلَا يُعْتَبَرُ فِي وُجُوبِهَا إمْكَانُ الْأَدَاءِ ، وَلَا تَسْقُطُ بِتَلَفِ الْمَالِ } هَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ وَغَيْرِهِ ،…الإنصاف · p1360
قَوْلُهُ ( وَيُؤْخَذُ مِنْ الصِّغَارِ صَغِيرَةٌ ، وَمِنْ الْمِرَاضِ مَرِيضَةٌ ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ فِي الصَّغِيرَةِ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : لَا يُؤْخَذُ إلَّا كَبِيرَةٌ صَحِ…الإنصاف · p2050
قَوْلُهُ ( وَوَاجِبَاتُهُ سَبْعَةٌ : الْإِحْرَامُ مِنْ الْمِيقَاتِ ) بِلَا نِزَاعٍ ، إنْشَاءً وَدَوَامًا قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : وَالْإِنْشَاءُ أَوْلَى . قَوْلُهُ : ( وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ إلَى اللَّيْلِ ) مُرَادُهُ : إذَا وَ…الإنصاف · p2323
بَابُ الشُّرُوطِ فِي الْبَيْعِ تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَهِيَ ضَرْبَانِ : صَحِيحٌ . وَهُوَ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ أَحَدُهَا : شَرْطُ مُقْتَضَى الْبَيْعِ ، كَالتَّقَابُضِ وَحُلُولِ الثَّمَنِ وَنَحْوِهِ ) بِلَا نِزَاعٍ . وَيَأْتِي " لَوْ جَمَ…الإنصاف · p2376
الثَّالِثَةُ : لَوْ بَاعَ سِلْعَةً بِنَقْدٍ أَوْ غَيْرِهِ مُعَيَّنٍ حَالَ الْعَقْدِ . وَقَبَضَهُ الْبَائِعُ ، ثُمَّ أَحْضَرَهُ وَبِهِ عَيْبٌ ، وَادَّعَى أَنَّهُ الَّذِي دَفَعَهُ إلَيْهِ الْمُشْتَرِي ، وَأَنْكَرَ الْمُشْتَرِي كَوْنَهُ الَّذِي اشْتَرَ…