Harf Library
( وَيُسَنُّ تَخْمِيرُ الْإِنَاءِ وَلَوْ ) بِ ( أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ { أَوْكِ سِقَاكَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرْ إنَاءَكَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p467
( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَ الْجُمُعَةِ ; كَفَرَ ) لِلْإِجْمَاعِ عَلَيْهَا وَظُهُورِ حُكْمِهَا فَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ بِهِ ، إلَّا إذَا كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ أَوْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ ( وَكَذَا لَوْ تَرَكَ رُكْنًا ) مُجْمَعًا عَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p481
( وَيُسَنُّ كَوْنُ الْمُؤَذِّنِ صَيِّتًا ) أَيْ : رَفِيعَ الصَّوْتِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { قُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْك } وَاخْتَارَ أَبَا مَحْذُورَةَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p507
( وَتُبَاحُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ ) صَلَاةِ ( الْمَغْرِبِ ) بَعْدَ أَذَانِهِ فَلَا يُكْرَهَانِ وَلَا يُسْتَحَبَّانِ وَعَنْهُ يُسَنُّ فِعْلُهُمَا لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ وَعَنْهُ " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ " قَالَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي غَيْرِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p590
( وَلَا يَصِحُّ نَفْلُ آبِقٍ ) لِأَنَّ زَمَنَ فَرْضِهِ مُسْتَثْنًى شَرْعًا ، فَلَمْ يَغْصِبْهُ بِخِلَافِ زَمَنِ نَفْلِهِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ { إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ } . وَفِي لَفْظٍ { إذَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p744
( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) وَبَيَانُ مَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ ) عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ : قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ ( فَمَأْمُومٌ غَيْرُ مُقِيمٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p890
( وَ ) إنْ كَانَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ( فِي ) صَلَاةِ ( نَفْلٍ ) فَإِنَّهُ ( يُبْطِلُ كَثِيرُهُ عُرْفًا ) لِقَطْعِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْأَرْكَانِ ( فَقَطْ ) أَيْ دُونَ الْيَسِيرِ مِنْ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَلَا يُبْطِلُ النَّفَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1046
( وَتَفْضُلُ الْجَمَاعَةُ عَلَى صَلَاتِهِ ) أَيْ الْمُنْفَرِدِ ( بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ { قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1352
( بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَهُوَ ذَهَابُ ضَوْءِ أَحَدِ النَّيِّرَيْنِ ) الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ( أَوْ بَعْضِهِ ) أَيْ أَوْ ذَهَابُ بَعْضِ ضَوْءِ أَحَدِهِمَا يُقَالُ : كَسَفَتْ الشَّمْسُ ، بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا وَكَذَا خُسِفَتْ وَقِيلَ :…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2129
( وَيُسَمَّى ) الِاعْتِكَافُ ( جِوَارًا ) { لِقَوْلِ عَائِشَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ { كُنْت أُجَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2835
( وَيَجُوزُ التَّسْمِيَةُ بِأَكْثَرَ مِنْ اسْمٍ وَاحِدٍ كَمَا يُوضَعُ اسْمٌ ) وَهُوَ مَا لَيْسَ كُنْيَةً وَلَا لَقَبًا ( وَكُنْيَةٌ ) وَهِيَ مَا صُدِّرَتْ بِأَبٍ وَأُمٍّ ( وَلَقَبٌ ) وَهُوَ مَا أَشْعَرَ بِمَدْحٍ ، كَزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2839
( وَمَنْ لُقِّبَ بِمَا يُصَدِّقُهُ فِعْلُهُ ) بِأَنْ يَكُونَ فِعْلُهُ مُوَافِقًا لِلَقَبِهِ ( جَازَ ، وَيَحْرُمُ ) مِنْ الْأَلْقَابِ ( مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى مَخْرَجٍ صَحِيحٍ ) ; لِأَنَّهُ كَذِبٌ ( عَلَى أَنَّ التَّأْوِيلَ فِي كَمَالِ الدِّي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2842
( وَلَا يُسَمَّى الْغُلَامُ ) أَيْ : الْعَبْدُ ( بِيَسَارٍ ، وَلَا رَبَاحٍ وَلَا نَجِيحٍ ، وَلَا أَفْلَحَ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ ابْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : قُلْت : وَفِي مَعْنَى هَذَا مُبَارَكٌ وَمُفْلِحٌ وَخَيْرٌ ، وَسُرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2858
( وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ : مَا قُصِدَ حُصُولُهُ مِنْ غَيْرِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إلَّا وَاحِدٌ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ) كَرَدِّ السَّلَامِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى جِنَازَةِ الْمُسْلِمِينَ ( فَمِنْ ذَلِكَ دَفْعُ ضَرَرِ الْمُسْلِمِينَ ، كَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6075
( قَالَ ) ابْنُ عَقِيلٍ ( فِي الْفُنُونِ لَا بَأْسَ بِتَغْيِيرِ حِجَارَةِ الْكَعْبَةِ إنْ عَرَضَ لَهَا مَرَمَّةٌ ; لِأَنَّ كُلَّ عَصْرٍ احْتَاجَتْ ) الْكَعْبَةُ ( فِيهِ إلَيْهِ ) أَيْ : إلَى تَغْيِيرِ الْحِجَارَةِ ( قَدْ فَعَلَ وَلَمْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6937
( وَأَحَقُّ النَّاسِ ) الَّذِينَ لَهُمْ وِلَايَةُ النِّكَاحِ ( بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ قَالَ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } . وَقَالَ إبْرَاهِيمُ : { الْحَمْدُ لِلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7727
( وَصِفَتُهُ ) أَيْ اللِّعَانِ ( أَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ بِحَضْرَةِ حَاكِمٍ أَوْ نَائِبِهِ وَكَذَا لَوْ حَكَّمَا ) أَيْ الْمُتَلَاعِنَانِ ( رَجُلًا أَهْلًا لِلْحُكْمِ وَيَأْتِي فِي الْقَضَاءِ ) لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ قَاضِي الْإِمَامِ ( أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8434
( بَابُ الشِّجَاجُ وَكَسْرُ الْعِظَامِ الشَّجَّةُ ) وَاحِدَةُ الشِّجَاجِ وَهِيَ ( اسْمٌ لِجُرْحِ الرَّأْسِ وَجُرْحِ الْوَجْهِ خَاصَّةً ) وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَعْضَاءِ قَالَهُ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ ( وَهِيَ عَشْرٌ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8759
( وَلَا يُصَادَ الْحَمَامُ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَحْشِيًّا ) لِأَنَّ الْأَهْلِيَّ مِلْكٌ لِأَهْلِهِ ( وَيَحْرُمُ صَيْدُ سَمَكٍ وَغَيْرِهِ بِنَجَاسَةٍ كَعَذِرَةٍ وَمَيْتَةٍ وَدَمٍ ) لِمَا فِيهِ مِنْ أَكْلِ السَّمَكِ لِلنَّجَاسَةِ فَيَصِيرُ كَالْجَلَّالَةِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9296
( وَإِنْ تَنَازَعَا حَائِطًا مَعْقُودًا بِبِنَاءِ أَحَدِهِمَا وَحْدَهُ أَوْ ) تَنَازَعَا حَائِطًا ( لَهُ ) أَيْ لِأَحَدِهِمَا وَحْدَهُ ( عَلَيْهِ أَزَجٌ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْبِنَاءِ وَيُقَالُ لَهُ طَاقٌ ) ابْنُ الْمُنَجَّا : هُوَ الْقَبْ…الإنصاف · p168
قَوْلُهُ { وَمِنْ شَرْطِهِ : أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ ، إلَّا الْجَبِيرَةَ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ } إنْ كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ غَيْرَ جَبِيرَةٍ : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَ…الإنصاف · p169
وَلَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ حَدَثِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ، وَأَدْخَلَهُمَا فِي الْخُفِّ ، ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ ، أَوْ فَعَلَهُ مُحْدِثٌ وَلَمْ نَعْتَبِرْ التَّرْتِيبَ : لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْأُولَى . وَيَمْسَحُ عَلَى الثَّانِيَةِ . وَكَذَا ا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p275
قَوْلُهُ ( وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ بِلَا نِزَاعٍ ) وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُمَا وَالْمُتَوَلِّدُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَجَمِيعِ أَجْزَائِهِمَا : نَجِسٌ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ…الإنصاف · p355
قَوْلُهُ ( وَلَا تَجِبُ عَلَى صَبِيٍّ ) لَا يَخْلُو الصَّبِيُّ : إمَّا أَنْ يَكُونَ سِنُّهُ دُونَ التَّمْيِيزِ ، أَوْ يَكُونَ مُمَيِّزًا . فَإِنْ كَانَ دُونَ التَّمْيِيزِ : لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْعِبَادَةُ ، قَوْلًا وَاحِدًا . وَلَمْ تَ…الإنصاف · p372
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا ، أَمِينًا ، عَالِمًا بِالْأَوْقَاتِ ) أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالْبَصِيرِ وَالْأَعْمَى ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَ…الإنصاف · p391
. قَوْلُهُ ( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْلِسَ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ جَلْسَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يُقِيمَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، أَعْنِي أَنَّ الْجَلْسَةَ تَكُونُ خَفِيفَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p405
قَوْلُهُ عَنْ الْمَغْرِبِ ( وَوَقْتُهَا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَبْيَضِ فِي الْحَ…الإنصاف · p433
فَوَائِدُ مِنْهَا : لَوْ جَهِلَ أَوْ نَسِيَ كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ حَرِيرًا ، أَوْ حُبِسَ فِي مَكَان غَصْبٍ : صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا ، وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ . وَأَطْلَقَ الْقَاضِي…الإنصاف · p531
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك ، وَتَبَارَكَ اسْمُك ، وَتَعَالَى جَدُّك ، وَلَا إلَهَ غَيْرُك ) هَذَا الِاسْتِفْتَاحُ هُوَ الْمُسْتَحَبُّ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجُمْهُورِ أَصْحَابِهِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُ…الإنصاف · p571
قَوْلُهُ ( وَيُشِيرُ بِالسَّبَّابَةِ فِي تَشَهُّدِهِ مِرَارًا ) وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ ، وَشَرْحِ الْمَجْدِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، وَتَجْ…الإنصاف · p582
قَوْلُهُ ( وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ جَازَ ) يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ : اخْتَارَهُ…الإنصاف · p645
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ) إذَا أَكَلَ عَمْدًا : فَتَارَةً يَكُونُ فِي نَفْلٍ ، وَتَارَةً يَكُونُ فِي فَرْضٍ فَإِنْ كَانَ فِي فَرْضٍ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، عَ…الإنصاف · p651
تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ قَهْقَهَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ ) أَنَّهُ إذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ : أَنَّهُ لَا يَضُرُّ ، وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ أَحَدُ …الإنصاف · p673
قَوْلُهُ ( وَسُجُودُ السَّهْوِ لِمَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ الصَّلَاةَ : وَاجِبٌ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ السُّجُودُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ ، وَعَنْ…الإنصاف · p744
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِهَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ إلَّا مَا لَهُ سَبَبٌ ) التَّطَوُّعُ بِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ لَهُ سَبَبٌ ، وَنَوْعٌ لَا سَبَبَ لَهُ…الإنصاف · p745
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ . قَوْلُهُ ( وَهِيَ وَاجِبَةٌ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى الرِّجَالِ لَا بِشَرْطٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مِنْ …الإنصاف · p750
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي …الإنصاف · p768
قَوْلُهُ ( وَمَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ ، وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ …الإنصاف · p770
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( وَمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ ) . يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَقْرَأَ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ ، وَفِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ فَيَقْرَأُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ …الإنصاف · p796
قَوْلُهُ ( وَهَلْ تَصِحُّ إمَامُهُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْفَائِقِ أَمَّا الْفَاسِقُ : فَفِيهِ رِوَا…الإنصاف · p970
قَوْلُهُ ( وَالْمَطَرُ الَّذِي يَبُلُّ الثِّيَابَ ) . وَمِثْلُهُ : الثَّلْجُ وَالْبَرَدُ وَالْجَلِيدُ . وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ : جَوَازُ الْجَمْعِ لِذَلِكَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ بِشَرْطِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْ…الإنصاف · p1018
قَوْلُهُ ( وَمَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ لِسَوَادٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا . فَبَانَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَدُوِّ . فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ . وَ…الإنصاف · p1145
قَوْلُهُ ( وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ شَفْعًا : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ…الإنصاف · p1165
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنُصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَعَنْهُ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ …الإنصاف · p1249
قَوْلُهُ ( السُّنَّةُ : أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ ) . هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ …الإنصاف · p1289
وَمِنْهَا : الدَّفْنُ فِي النَّهَارِ أَوْلَى ، وَيَجُوزُ لَيْلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ، ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ .الإنصاف · p1308
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَنْصُوصُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ ( وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُشَقَّ بَطْنُهَا إذَا…الإنصاف · p1598
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقَارِبِهِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي …الإنصاف · p1687
قَوْلُهُ ( أَوْ اسْتَقَاءَ ) . يَعْنِي : فَقَاءَ ، فَسَدَ صَوْمُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ ، سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ [ وَعَلَيْهِ …الإنصاف · p1757
الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ ( وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : أَمَّا كَوْنُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ . أَ…الإنصاف · p1765
قَوْلُهُ ( وَيَوْمِ الشَّكِّ ) . يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ صَوْمُهُ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الشَّكِّ ، فَتَارَةً يَصُومُهُ لِكَوْنِهِ وَافَقَ عَادَتَهُ ، وَتَارَةً يَصُومُهُ مَوْصُولًا قَبْلَهُ ، وَتَارَةً يَصُومُهُ …الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p1812
الثَّالِثَةُ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِلْمُعْتَكِفِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1854
قَوْلُهُ ( وَأَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ) فَيَكُونُ يَوْمُ النَّحْرِ مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَ…الإنصاف · p1865
، وَأَمَّا الْمُتَمَتِّعُ : فَيَجِبُ الدَّمُ عَلَيْهِ بِسَبْعَةِ شُرُوطٍ . أَحَدِهَا : مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَهُوَ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهَذَا شَرْطٌ فِي وُجُوبِهِ إجْمَاعًا . وَفَسَّرَ الْمُصَنِّ…الإنصاف · p1881
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ لَبَّى ) . يَعْنِي إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ . قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p2238
قَوْلُهُ ( وَيُمْنَعُونَ مِنْ إحْدَاثِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ ) . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ : إجْمَاعًا . وَاسْتَثْنَى الْأَصْحَابُ مَا اشْتَرَطُوهُ فِيمَا فُتِحَ صُلْحًا عَلَى أَنَّهَا لَنَا . فَائِدَةٌ : فِ…الإنصاف · p2260
كِتَابُ الْبَيْعِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ لِغَرَضِ التَّمَلُّكِ ) اعْلَمْ أَنَّ لِلْبَيْعِ مَعْنَيَيْنِ : مَعْنًى فِي اللُّغَةِ . وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : دَفْعُ عِوَضٍ وَأَخْذُ مُعَوَّ…
صَدْرُ الْوُزَرَاءِ عَوْنُ الدِّينِ أَبُو الْمُظَفَّرِ يَحْيَى بْنُ هُبَيْرَةَ الشَّيْبَانِيُّ الْبَغْدَادِيُّ
رجل
Harf #17621
96 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 96×
كشاف القناع عن متن الإقناع · p161( وَيُسَنُّ تَخْمِيرُ الْإِنَاءِ وَلَوْ ) بِ ( أَنْ يَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ { أَوْكِ سِقَاكَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرْ إنَاءَكَ وَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرِضَ عَلَيْهِ عُودًا } مُتَّفَقٌ عَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p467
( وَمَنْ جَحَدَ وُجُوبَ الْجُمُعَةِ ; كَفَرَ ) لِلْإِجْمَاعِ عَلَيْهَا وَظُهُورِ حُكْمِهَا فَلَا يُعْذَرُ بِالْجَهْلِ بِهِ ، إلَّا إذَا كَانَ قَرِيبَ عَهْدٍ بِإِسْلَامٍ أَوْ نَشَأَ بِبَادِيَةٍ ( وَكَذَا لَوْ تَرَكَ رُكْنًا ) مُجْمَعًا عَلَيْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p481
( وَيُسَنُّ كَوْنُ الْمُؤَذِّنِ صَيِّتًا ) أَيْ : رَفِيعَ الصَّوْتِ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ { قُمْ مَعَ بِلَالٍ فَأَلْقِهِ عَلَيْهِ ، فَإِنَّهُ أَنْدَى صَوْتًا مِنْك } وَاخْتَارَ أَبَا مَحْذُورَةَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p507
( وَتُبَاحُ رَكْعَتَانِ قَبْلَ ) صَلَاةِ ( الْمَغْرِبِ ) بَعْدَ أَذَانِهِ فَلَا يُكْرَهَانِ وَلَا يُسْتَحَبَّانِ وَعَنْهُ يُسَنُّ فِعْلُهُمَا لِلْخَبَرِ الصَّحِيحِ وَعَنْهُ " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ " قَالَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي غَيْرِ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p590
( وَلَا يَصِحُّ نَفْلُ آبِقٍ ) لِأَنَّ زَمَنَ فَرْضِهِ مُسْتَثْنًى شَرْعًا ، فَلَمْ يَغْصِبْهُ بِخِلَافِ زَمَنِ نَفْلِهِ وَقَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ { إذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ } . وَفِي لَفْظٍ { إذَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p744
( بَابُ صِفَةِ الصَّلَاةِ ) وَبَيَانُ مَا يُكْرَهُ فِيهَا وَأَرْكَانِهَا وَوَاجِبَاتِهَا وَسُنَنِهَا وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ ( يُسَنُّ أَنْ يَقُومَ إمَامٌ ) عِنْدَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ : قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ ( فَمَأْمُومٌ غَيْرُ مُقِيمٍ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p890
( وَ ) إنْ كَانَ مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ ( فِي ) صَلَاةِ ( نَفْلٍ ) فَإِنَّهُ ( يُبْطِلُ كَثِيرُهُ عُرْفًا ) لِقَطْعِ الْمُوَالَاةِ بَيْنَ الْأَرْكَانِ ( فَقَطْ ) أَيْ دُونَ الْيَسِيرِ مِنْ الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ فَلَا يُبْطِلُ النَّفَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1046
( وَتَفْضُلُ الْجَمَاعَةُ عَلَى صَلَاتِهِ ) أَيْ الْمُنْفَرِدِ ( بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ) لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ { قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ عَلَى صَلَاةِ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1352
( بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ وَهُوَ ذَهَابُ ضَوْءِ أَحَدِ النَّيِّرَيْنِ ) الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ ( أَوْ بَعْضِهِ ) أَيْ أَوْ ذَهَابُ بَعْضِ ضَوْءِ أَحَدِهِمَا يُقَالُ : كَسَفَتْ الشَّمْسُ ، بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا وَكَذَا خُسِفَتْ وَقِيلَ :…كشاف القناع عن متن الإقناع · p1545
( وَإِذَا تَثَاءَبَ كَظَمَ ) نَدْبًا أَيْ : أَمْسَكَ فَمَهُ لِئَلَّا يَنْفَتِحَ ( مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ غَلَبَهُ ) التَّثَاؤُبُ ( غَطَّى فَمَهُ بِكُمِّهِ أَوْ غَيْرِهِ ) كَيَدِهِ لِقَوْلِهِ : صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { إذَا تَثَاءَبَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p2129
( وَيُسَمَّى ) الِاعْتِكَافُ ( جِوَارًا ) { لِقَوْلِ عَائِشَةَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُجَاوِرٌ فِي الْمَسْجِدِ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ . وَفِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا قَالَ { كُنْت أُجَا…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2835
( وَيَجُوزُ التَّسْمِيَةُ بِأَكْثَرَ مِنْ اسْمٍ وَاحِدٍ كَمَا يُوضَعُ اسْمٌ ) وَهُوَ مَا لَيْسَ كُنْيَةً وَلَا لَقَبًا ( وَكُنْيَةٌ ) وَهِيَ مَا صُدِّرَتْ بِأَبٍ وَأُمٍّ ( وَلَقَبٌ ) وَهُوَ مَا أَشْعَرَ بِمَدْحٍ ، كَزَيْنِ الْعَابِدِينَ ، أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2839
( وَمَنْ لُقِّبَ بِمَا يُصَدِّقُهُ فِعْلُهُ ) بِأَنْ يَكُونَ فِعْلُهُ مُوَافِقًا لِلَقَبِهِ ( جَازَ ، وَيَحْرُمُ ) مِنْ الْأَلْقَابِ ( مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى مَخْرَجٍ صَحِيحٍ ) ; لِأَنَّهُ كَذِبٌ ( عَلَى أَنَّ التَّأْوِيلَ فِي كَمَالِ الدِّي…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2842
( وَلَا يُسَمَّى الْغُلَامُ ) أَيْ : الْعَبْدُ ( بِيَسَارٍ ، وَلَا رَبَاحٍ وَلَا نَجِيحٍ ، وَلَا أَفْلَحَ لِمَا تَقَدَّمَ عَنْ ابْنِ هُبَيْرَةَ قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ : قُلْت : وَفِي مَعْنَى هَذَا مُبَارَكٌ وَمُفْلِحٌ وَخَيْرٌ ، وَسُرُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2858
( وَفَرْضُ الْكِفَايَةِ : مَا قُصِدَ حُصُولُهُ مِنْ غَيْرِ شَخْصٍ مُعَيَّنٍ فَإِنْ لَمْ يُوجَدْ إلَّا وَاحِدٌ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ) كَرَدِّ السَّلَامِ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى جِنَازَةِ الْمُسْلِمِينَ ( فَمِنْ ذَلِكَ دَفْعُ ضَرَرِ الْمُسْلِمِينَ ، كَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6075
( قَالَ ) ابْنُ عَقِيلٍ ( فِي الْفُنُونِ لَا بَأْسَ بِتَغْيِيرِ حِجَارَةِ الْكَعْبَةِ إنْ عَرَضَ لَهَا مَرَمَّةٌ ; لِأَنَّ كُلَّ عَصْرٍ احْتَاجَتْ ) الْكَعْبَةُ ( فِيهِ إلَيْهِ ) أَيْ : إلَى تَغْيِيرِ الْحِجَارَةِ ( قَدْ فَعَلَ وَلَمْ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p6937
( وَأَحَقُّ النَّاسِ ) الَّذِينَ لَهُمْ وِلَايَةُ النِّكَاحِ ( بِنِكَاحِ الْمَرْأَةِ الْحُرَّةِ أَبُوهَا ) ، لِأَنَّ الْوَلَدَ مَوْهُوبٌ لِأَبِيهِ قَالَ تَعَالَى : { وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى } . وَقَالَ إبْرَاهِيمُ : { الْحَمْدُ لِلَّ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p7727
( وَصِفَتُهُ ) أَيْ اللِّعَانِ ( أَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ بِحَضْرَةِ حَاكِمٍ أَوْ نَائِبِهِ وَكَذَا لَوْ حَكَّمَا ) أَيْ الْمُتَلَاعِنَانِ ( رَجُلًا أَهْلًا لِلْحُكْمِ وَيَأْتِي فِي الْقَضَاءِ ) لِأَنَّ حُكْمَهُ حُكْمُ قَاضِي الْإِمَامِ ( أَ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p8434
( بَابُ الشِّجَاجُ وَكَسْرُ الْعِظَامِ الشَّجَّةُ ) وَاحِدَةُ الشِّجَاجِ وَهِيَ ( اسْمٌ لِجُرْحِ الرَّأْسِ وَجُرْحِ الْوَجْهِ خَاصَّةً ) وَقَدْ تُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ ذَلِكَ مِنْ الْأَعْضَاءِ قَالَهُ ابْنُ أَبِي الْفَتْحِ ( وَهِيَ عَشْرٌ ) …كشاف القناع عن متن الإقناع · p8759
( وَلَا يُصَادَ الْحَمَامُ إلَّا أَنْ يَكُونَ وَحْشِيًّا ) لِأَنَّ الْأَهْلِيَّ مِلْكٌ لِأَهْلِهِ ( وَيَحْرُمُ صَيْدُ سَمَكٍ وَغَيْرِهِ بِنَجَاسَةٍ كَعَذِرَةٍ وَمَيْتَةٍ وَدَمٍ ) لِمَا فِيهِ مِنْ أَكْلِ السَّمَكِ لِلنَّجَاسَةِ فَيَصِيرُ كَالْجَلَّالَةِ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p9296
( وَإِنْ تَنَازَعَا حَائِطًا مَعْقُودًا بِبِنَاءِ أَحَدِهِمَا وَحْدَهُ أَوْ ) تَنَازَعَا حَائِطًا ( لَهُ ) أَيْ لِأَحَدِهِمَا وَحْدَهُ ( عَلَيْهِ أَزَجٌ وَهُوَ ضَرْبٌ مِنْ الْبِنَاءِ وَيُقَالُ لَهُ طَاقٌ ) ابْنُ الْمُنَجَّا : هُوَ الْقَبْ…الإنصاف · p168
قَوْلُهُ { وَمِنْ شَرْطِهِ : أَنْ يَلْبَسَ الْجَمِيعَ بَعْدَ كَمَالِ الطَّهَارَةِ ، إلَّا الْجَبِيرَةَ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ } إنْ كَانَ الْمَمْسُوحُ عَلَيْهِ غَيْرَ جَبِيرَةٍ : فَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ يُشْتَرَطُ لِجَ…الإنصاف · p169
وَلَوْ نَوَى جُنُبٌ رَفْعَ حَدَثِهِ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ، وَأَدْخَلَهُمَا فِي الْخُفِّ ، ثُمَّ تَمَّمَ طَهَارَتَهُ ، أَوْ فَعَلَهُ مُحْدِثٌ وَلَمْ نَعْتَبِرْ التَّرْتِيبَ : لَمْ يَمْسَحْ عَلَى الْأُولَى . وَيَمْسَحُ عَلَى الثَّانِيَةِ . وَكَذَا ا…الإنصاف · p216
قَوْلُهُ { وَفِي نَقْضِ وُضُوءِ الْمَلْمُوسِ رِوَايَتَانِ } وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْكَافِي ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p275
قَوْلُهُ ( وَتُغْسَلُ نَجَاسَةُ الْكَلْبِ وَالْخِنْزِيرِ بِلَا نِزَاعٍ ) وَالصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُمَا وَالْمُتَوَلِّدُ مِنْهُمَا أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَجَمِيعِ أَجْزَائِهِمَا : نَجِسٌ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَعَ…الإنصاف · p355
قَوْلُهُ ( وَلَا تَجِبُ عَلَى صَبِيٍّ ) لَا يَخْلُو الصَّبِيُّ : إمَّا أَنْ يَكُونَ سِنُّهُ دُونَ التَّمْيِيزِ ، أَوْ يَكُونَ مُمَيِّزًا . فَإِنْ كَانَ دُونَ التَّمْيِيزِ : لَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْعِبَادَةُ ، قَوْلًا وَاحِدًا . وَلَمْ تَ…الإنصاف · p372
تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ ( وَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْمُؤَذِّنُ صَيِّتًا ، أَمِينًا ، عَالِمًا بِالْأَوْقَاتِ ) أَنَّهُ لَا فَرْقَ فِي ذَلِكَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالْبَصِيرِ وَالْأَعْمَى ، وَهُوَ صَحِيحٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ غَ…الإنصاف · p391
. قَوْلُهُ ( وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَجْلِسَ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ جَلْسَةً خَفِيفَةً ثُمَّ يُقِيمَ ) هَذَا الْمَذْهَبُ ، أَعْنِي أَنَّ الْجَلْسَةَ تَكُونُ خَفِيفَةً جَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْخُ…الإنصاف · p405
قَوْلُهُ عَنْ الْمَغْرِبِ ( وَوَقْتُهَا مِنْ مَغِيبِ الشَّمْسِ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَحْمَرِ ) هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ . وَعَنْهُ إلَى مَغِيبِ الشَّفَقِ الْأَبْيَضِ فِي الْحَ…الإنصاف · p433
فَوَائِدُ مِنْهَا : لَوْ جَهِلَ أَوْ نَسِيَ كَوْنَهُ غَصْبًا أَوْ حَرِيرًا ، أَوْ حُبِسَ فِي مَكَان غَصْبٍ : صَحَّتْ صَلَاتُهُ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ . وَذَكَرَهُ الْمَجْدُ إجْمَاعًا ، وَعَنْهُ لَا تَصِحُّ . وَأَطْلَقَ الْقَاضِي…الإنصاف · p531
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَقُولُ : سُبْحَانَك اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك ، وَتَبَارَكَ اسْمُك ، وَتَعَالَى جَدُّك ، وَلَا إلَهَ غَيْرُك ) هَذَا الِاسْتِفْتَاحُ هُوَ الْمُسْتَحَبُّ عِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ وَجُمْهُورِ أَصْحَابِهِ وَقَطَعَ بِهِ أَكْثَرُهُ…الإنصاف · p571
قَوْلُهُ ( وَيُشِيرُ بِالسَّبَّابَةِ فِي تَشَهُّدِهِ مِرَارًا ) وَكَذَا قَالَ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ وَالْمُحَرَّرِ ، وَشَرْحِ الْمَجْدِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، وَتَجْ…الإنصاف · p582
قَوْلُهُ ( وَيَنْوِي بِسَلَامِهِ الْخُرُوجَ مِنْ الصَّلَاةِ فَإِنْ لَمْ يَنْوِ جَازَ ) يَعْنِي أَنَّ ذَلِكَ مُسْتَحَبٌّ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ ابْنُ رَجَبٍ فِي شَرْحِ الْبُخَارِيِّ : اخْتَارَهُ…الإنصاف · p645
قَوْلُهُ ( وَإِنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ عَمْدًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ ، قَلَّ أَوْ كَثُرَ ) إذَا أَكَلَ عَمْدًا : فَتَارَةً يَكُونُ فِي نَفْلٍ ، وَتَارَةً يَكُونُ فِي فَرْضٍ فَإِنْ كَانَ فِي فَرْضٍ بَطَلَتْ الصَّلَاةُ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ ، عَ…الإنصاف · p651
تَنْبِيهٌ : مَفْهُومُ قَوْلِهِ ( وَإِنْ قَهْقَهَ فَبَانَ حَرْفَانِ فَهُوَ كَالْكَلَامِ ) أَنَّهُ إذَا لَمْ يَبِنْ حَرْفَانِ : أَنَّهُ لَا يَضُرُّ ، وَأَنَّ صَلَاتَهُ صَحِيحَةٌ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ الْأَصْحَابِ ، وَهُوَ أَحَدُ …الإنصاف · p673
قَوْلُهُ ( وَسُجُودُ السَّهْوِ لِمَا يُبْطِلُ عَمْدُهُ الصَّلَاةَ : وَاجِبٌ ) وَهُوَ الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ ، وَعَنْهُ يُشْتَرَطُ السُّجُودُ لِصِحَّةِ الصَّلَاةِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : وَهُوَ الْمَشْهُورُ عَنْ أَحْمَدَ ، وَعَنْ…الإنصاف · p744
قَوْلُهُ ( وَلَا يَجُوزُ التَّطَوُّعُ بِغَيْرِهَا فِي شَيْءٍ مِنْ الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ إلَّا مَا لَهُ سَبَبٌ ) التَّطَوُّعُ بِغَيْرِ مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ فِي الْأَوْقَاتِ الْخَمْسَةِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ لَهُ سَبَبٌ ، وَنَوْعٌ لَا سَبَبَ لَهُ…الإنصاف · p745
بَابُ صَلَاةِ الْجَمَاعَةِ . قَوْلُهُ ( وَهِيَ وَاجِبَةٌ لِلصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ عَلَى الرِّجَالِ لَا بِشَرْطٍ ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ مِنْهُمْ وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَهُوَ مِنْ …الإنصاف · p750
فَائِدَةٌ : يُسْتَحَبُّ لِلنِّسَاءِ صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْجُمْهُورُ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا أَشْهَرُ الرِّوَايَتَيْنِ وَصَحَّحَهُ فِي الْفَائِقِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْمُنَوِّرِ وَقَدَّمَهُ فِي …الإنصاف · p768
قَوْلُهُ ( وَمَا أَدْرَكَ مَعَ الْإِمَامِ فَهُوَ آخِرُ صَلَاتِهِ ، وَمَا يَقْضِيهِ أَوَّلُهَا ) هَذَا الْمَذْهَبُ بِلَا رَيْبٍ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِمْ وَقَدَّمَهُ …الإنصاف · p770
تَنْبِيهَانِ . أَحَدُهُمَا : قَوْلُهُ ( وَمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ ) . يَعْنِي أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْمَأْمُومِ أَنْ يَقْرَأَ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ ، وَفِيمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ فَيَقْرَأُ فِيمَا يَجْهَرُ فِيهِ فِي سَكَتَاتِ الْإِمَامِ …الإنصاف · p796
قَوْلُهُ ( وَهَلْ تَصِحُّ إمَامُهُ الْفَاسِقِ وَالْأَقْلَفِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالتَّلْخِيصِ ، وَالْبُلْغَةِ ، وَابْنُ تَمِيمٍ ، وَالْفَائِقِ أَمَّا الْفَاسِقُ : فَفِيهِ رِوَا…الإنصاف · p970
قَوْلُهُ ( وَالْمَطَرُ الَّذِي يَبُلُّ الثِّيَابَ ) . وَمِثْلُهُ : الثَّلْجُ وَالْبَرَدُ وَالْجَلِيدُ . وَاعْلَمْ أَنَّ الصَّحِيحَ مِنْ الْمَذْهَبِ : جَوَازُ الْجَمْعِ لِذَلِكَ مِنْ حَيْثُ الْجُمْلَةُ بِشَرْطِهِ ، نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ الْ…الإنصاف · p1018
قَوْلُهُ ( وَمَنْ صَلَّى صَلَاةَ الْخَوْفِ لِسَوَادٍ ظَنَّهُ عَدُوًّا . فَبَانَ أَنَّهُ لَيْسَ بِعَدُوِّ . فَعَلَيْهِ الْإِعَادَةُ ) . هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَقِيلَ : لَا إعَادَةَ عَلَيْهِ . وَ…الإنصاف · p1145
قَوْلُهُ ( وَصِفَةُ التَّكْبِيرِ شَفْعًا : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ . لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ ) ، وَهَذَا الْمَذْهَبُ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَقَطَعَ بِهِ كَثِيرٌ…الإنصاف · p1165
قَوْلُهُ ( ثُمَّ يَخْطُبُ خُطْبَةً وَاحِدَةً ) هَذَا الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ جَمَاهِيرُ الْأَصْحَابِ وَنُصَّ عَلَيْهِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ ، وَعَنْهُ يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ …الإنصاف · p1249
قَوْلُهُ ( السُّنَّةُ : أَنْ يَقُومَ الْإِمَامُ عِنْدَ رَأْسِ الرَّجُلِ ) . هَذَا إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ جَزَمَ بِهِ فِي الْكَافِي ، وَابْنُ مُنَجَّا فِي شَرْحِهِ وَقَدَّمَهُ فِي الشَّرْحِ ، وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ قَالَ …الإنصاف · p1289
وَمِنْهَا : الدَّفْنُ فِي النَّهَارِ أَوْلَى ، وَيَجُوزُ لَيْلًا نَصَّ عَلَيْهِ وَعَنْهُ يُكْرَهُ ، ذَكَرَهُ ابْنُ هُبَيْرَةَ اتِّفَاقَ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ ، وَعَنْهُ لَا يَفْعَلُهُ إلَّا لِضَرُورَةٍ .الإنصاف · p1308
قَوْلُهُ ( وَإِنْ مَاتَتْ حَامِلٌ لَمْ يُشَقَّ بَطْنُهَا ) وَهَذَا الْمَذْهَبُ نَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هَذَا الْمَنْصُوصُ ، وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ قَوْلُهُ ( وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُشَقَّ بَطْنُهَا إذَا…الإنصاف · p1598
قَوْلُهُ ( وَهَلْ يَجُوزُ دَفْعُهَا إلَى سَائِرِ مَنْ تَلْزَمُهُ مُؤْنَتُهُ مِنْ أَقَارِبِهِ ؟ عَلَى رِوَايَتَيْنِ ) ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالْكَافِي ، وَالْهَادِي …الإنصاف · p1687
قَوْلُهُ ( أَوْ اسْتَقَاءَ ) . يَعْنِي : فَقَاءَ ، فَسَدَ صَوْمُهُ . هَذَا الْمَذْهَبُ ، سَوَاءٌ كَانَ قَلِيلًا أَوْ كَثِيرًا ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . قَالَ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ [ وَعَلَيْهِ …الإنصاف · p1757
الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ ( وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ كَفَّارَةُ سَنَةٍ ، وَيَوْمُ عَرَفَةَ كَفَّارَةُ سَنَتَيْنِ ) ، وَهَذَا بِلَا نِزَاعٍ . قَالَ ابْنُ هُبَيْرَةَ : أَمَّا كَوْنُ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِسَنَتَيْنِ ، فَفِيهِ وَجْهَانِ . أَ…الإنصاف · p1765
قَوْلُهُ ( وَيَوْمِ الشَّكِّ ) . يَعْنِي أَنَّهُ يُكْرَهُ صَوْمُهُ ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ إذَا أَرَادَ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الشَّكِّ ، فَتَارَةً يَصُومُهُ لِكَوْنِهِ وَافَقَ عَادَتَهُ ، وَتَارَةً يَصُومُهُ مَوْصُولًا قَبْلَهُ ، وَتَارَةً يَصُومُهُ …الإنصاف · p1773
قَوْلُهُ ( وَتُطْلَبُ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَخِيرِ مِنْ رَمَضَانَ ) . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . مِنْهُمْ الْمُصَنِّفُ فِي الْعُمْدَةِ وَالْهَادِي ، وَقَالَ فِي الْكَافِي ، وَالْمُغْنِي : تُطْلَبُ فِي …الإنصاف · p1812
الثَّالِثَةُ : لَا يَجُوزُ الْبَيْعُ وَالشِّرَاءُ لِلْمُعْتَكِفِ فِي الْمَسْجِدِ وَغَيْرِهِ عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَنْبَلٍ ، وَجَزَمَ بِهِ الْقَاضِي ، وَابْنُهُ أَبُو الْحُسَيْنِ وَغَيْرُهُ ، وَصَاحِ…الإنصاف · p1854
قَوْلُهُ ( وَأَشْهُرُ الْحَجِّ : شَوَّالٌ ، وَذُو الْقَعْدَةِ ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ) فَيَكُونُ يَوْمُ النَّحْرِ مِنْ أَشْهُرِ الْحَجِّ . وَهُوَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ . هَذَا الْمَذْهَبُ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَطَ…الإنصاف · p1865
، وَأَمَّا الْمُتَمَتِّعُ : فَيَجِبُ الدَّمُ عَلَيْهِ بِسَبْعَةِ شُرُوطٍ . أَحَدِهَا : مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ هُنَا ، وَهُوَ إذَا لَمْ يَكُنْ مِنْ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَهَذَا شَرْطٌ فِي وُجُوبِهِ إجْمَاعًا . وَفَسَّرَ الْمُصَنِّ…الإنصاف · p1881
قَوْلُهُ ( وَإِذَا اسْتَوَى عَلَى رَاحِلَتِهِ لَبَّى ) . يَعْنِي إذَا اسْتَوَتْ بِهِ رَاحِلَتُهُ قَائِمَةً ، وَهَذَا أَحَدُ الْأَقْوَالِ . قَطَعَ بِهِ جَمَاعَةٌ . مِنْهُمْ الْخِرَقِيُّ ، وَالْمُصَنِّفُ ، وَالشَّارِحُ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْ…الإنصاف · p2238
قَوْلُهُ ( وَيُمْنَعُونَ مِنْ إحْدَاثِ الْكَنَائِسِ وَالْبِيَعِ ) . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ رَحِمَهُ اللَّهُ : إجْمَاعًا . وَاسْتَثْنَى الْأَصْحَابُ مَا اشْتَرَطُوهُ فِيمَا فُتِحَ صُلْحًا عَلَى أَنَّهَا لَنَا . فَائِدَةٌ : فِ…الإنصاف · p2260
كِتَابُ الْبَيْعِ قَوْلُهُ ( وَهُوَ مُبَادَلَةُ الْمَالِ بِالْمَالِ لِغَرَضِ التَّمَلُّكِ ) اعْلَمْ أَنَّ لِلْبَيْعِ مَعْنَيَيْنِ : مَعْنًى فِي اللُّغَةِ . وَمَعْنًى فِي الِاصْطِلَاحِ . فَمَعْنَاهُ فِي اللُّغَةِ : دَفْعُ عِوَضٍ وَأَخْذُ مُعَوَّ…