Harf Library
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ مِائَةً كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ مَا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ الْحَدِيثُ يُقَالُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p149
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يُتَيَمَّمُ بِهِ فَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ : يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِكُلِّ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رِوَايَتَانِ : فِي رِوَايَةٍ بِالتُّرَابِ وَالرَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p206
( وَمِنْهَا ) الدِّبَاغُ لِلْجُلُودِ النَّجِسَةِ ، فَالدِّبَاغُ تَطْهِيرٌ لِلْجُلُودِ كُلِّهَا إلَّا جِلْدَ الْإِنْسَانِ وَالْخِنْزِيرِ ، كَذَا ذَكَرَ الْكَرْخِيُّ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إنَّ جِلْدَ الْمَيْتَةِ لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغِ ، لَكِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p704
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1429
( وَمِنْهَا ) أَنْ لَا يَكُونَ انْتِهَاءَ الْغَايَةِ فَإِنْ كَانَ لَا يَقَعُ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَزُفَرَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَيَقَعُ ، وَإِنْ جُعِلَ انْتِهَاءَ الْغَايَةِ ، وَهَلْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1526
وَأَمَّا سَبَبُ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَجِبُ إلَّا بَعْدَ وُجُودِ الْعَوْدِ وَالظِّهَارِ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3423
( وَأَمَّا ) بَيَانُ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الدِّيَةُ فَالدِّيَةُ تَجِبُ عَلَى الْقَاتِلِ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْوُجُوبِ هُوَ الْقَتْلُ ، وَإِنَّهُ وُجِدَ مِنْ الْقَاتِلِ ، ثُمَّ ( الدِّيَةُ ) الْوَاجِبَةُ عَلَى الْقَاتِلِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يَجِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3539
وَلَوْ أَوْصَى لِيَتَامَى بَنِي فُلَانٍ فَإِنْ كَانَ يَتَامَاهُمْ يُحْصَوْنَ جَازَتْ الْوَصِيَّةُ ; لِأَنَّهُمْ إذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ ، وَقَعَتْ الْوَصِيَّةُ لَهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ ; لِكَوْنِهِمْ مَعْلُومِينَ ، فَأَمْكَنَ إيقَاعُهَا تَمْلِيكًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3260
( بَابُ الرَّضَاعِ ) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا مَعَ التَّاءِ وَتَرْكِهَا فَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الْكَسْرَ مَعَ التَّاءِ أَيْ أَنْكَرَ ثُبُوتَ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ ، قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : رَضِعَ مِنْ…المجموع شرح المهذب · p284
فَرْعٌ فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي شَعْرِ الْمَيْتَةِ وَعَظْمِهَا وَعَصَبِهَا ، فَمَذْهَبُنَا أَنَّ الشَّعْرَ وَالصُّوفَ وَالْوَبَرَ وَالرِّيشَ وَالْعَصَبَ وَالْعَظْمَ وَالْقَرْنَ وَالسِّنَّ وَالظِّلْفَ نَجِسَةٌ ، وَفِي الشَّعْرِ خِلَافٌ ضَعِيفٌ…المجموع شرح المهذب · p371
( الشَّرْحُ ) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : النِّيَّةُ الْقَصْدُ وَعَزْمُ الْقَلْبِ ، وَهِيَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَهَذِهِ هِيَ اللُّغَةُ الْمَشْهُورَةُ ، وَيُقَالُ بِتَخْفِيفِهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ قَوْلِك نَوَيْت …المجموع شرح المهذب · p499
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ الْمِقْدَامِ فَحَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِمَعْنَاهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا …المجموع شرح المهذب · p503
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ النُّعْمَانِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا بِصِيغَةِ جَزْمٍ فَقَالَ فِي أَبْوَابِ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ . وَقَ…المجموع شرح المهذب · p1353
وَأَمَّا آخِرُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارُ فَفِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ ( أَحَدُهُمَا ) وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي أَنَّهُ يَمْتَدُّ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ( وَالثَّانِي ) وَهُوَ نَصُّهُ فِي الْقَدِيمِ وَالْإِمْلَاءِ مِنْ الْجَدِيدِ : يَمْ…المجموع شرح المهذب · p1441
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ { يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا ، وَفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِ…المجموع شرح المهذب · p1572
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ ، وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ . قَالَ عُمَرُ : { إذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ …المجموع شرح المهذب · p1578
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ ، وَالصَّمَّاءُ بِالْمَدِّ ، وَقَدْ سَبَقَ قَرِيبًا تَفْسِيرُهَا وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ . وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ تَفْسِيرِهَ…المجموع شرح المهذب · p1807
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ أَنَّ أَقْدَمَ جُمْلَةٍ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ، فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يُحْتَاجُ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِي ذَلِ…المجموع شرح المهذب · p1858
وَتَجِبُ الطُّمَأْنِينَةُ فِي الِاعْتِدَالِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا . وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ : فِي قَلْبِي مِنْ إيجَابِهَا شَيْءٌ ، وَسَبَبُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ…المجموع شرح المهذب · p1962
( السَّادِسَةُ ) إذَا قَنَتَ الْإِمَامُ فِي الصُّبْحِ هَلْ يَجْهَرُ بِالْقُنُوتِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ عِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، وَحَكَاهُمَا جَمَاعَةٌ مِنْ الْعِرَاقِيِّينَ وَمِنْهُمْ صَاحِبُ الْحَاوِي ( أَحَدُهُمَا ) لَا …المجموع شرح المهذب · p2677
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُ { غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ …المجموع شرح المهذب · p2774
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ " { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ } " فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ…المجموع شرح المهذب · p2859
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي صَحِيحَيْ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ إلَى قَوْلِهِ ( وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ) ، وَأَمَّا تَمَامُهُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حَدِيثُ الْخَمِيصَةِ صَحِيحٌ…المجموع شرح المهذب · p3285
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَنَسٍ سَبَقَ بَيَانُهُ ، وَلِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَانِ : فِي الْأَوْقَاصِ الَّتِي بَيْنَ النُّصُبِ ( أَصَحُّهُمَا ) : عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا عَفْوٌ ، وَيَخْتَصُّ الْفَرْضُ بِتَعَلُّقِ النِّصَابِ…المجموع شرح المهذب · p3732
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ ( نَشِطُوا ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الشِّينِ ( وَالدِّيوَانُ ) بِكَسْرِ الدَّالِ عَلَى الْفَصِيحِ الْمَشْهُورِ . وَحُكِيَ فَتْحُهَا وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَالْأَكْثَرُونَ ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَقِ…المجموع شرح المهذب · p5067
بَابُ الْأُضْحِيَّةِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : فِي الْأُضْحِيَّةِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ أُضْحِيَّةٌ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - وَأُضْحِيَّةٌ بِكَسْرِهَا - وَجَمْعُهَا أَضَاحِيُّ - بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَتَخْفِيفِهَا ، وَالثَّالِثُ ضَحِيَّةٌ…المجموع شرح المهذب · p5132
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ بُرَيْدَةَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ { لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ } فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ الرَّاوِي : …المجموع شرح المهذب · p5311
( فَرْعٌ ) فِي جَوَازِ الرُّقْيَةِ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَبِمَا يُعْرَفُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ : { سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ فَقَالَتْ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…المجموع شرح المهذب · p5346
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْأَثَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ . لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يُدْرِكْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّمَا رَوَى التَّفْسِيرَ عَنْ مُجَاهِدٍ…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p6028
( الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) بَيْعُهُ بِالشِّيرَازِيِّ وَهُوَ وَاللِّبَأُ وَالْجُبْنُ ، وَالْعِلَّةُ فِي الثَّلَاثَةِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَكَذَلِكَ عَلَّلَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَزَادَ هُوَ وَأَبُو حَامِدٍ أَنَّ فِي الْجُبْنِ أَنَ…المجموع شرح المهذب · p6266
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَ…المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المغني · p70
( 83 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَكَذَلِكَ آنِيَةُ عِظَامِ الْمَيْتَةِ ) يَعْنِي : أَنَّهَا نَجِسَةٌ ، وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ عِظَامَ الْمَيْتَةِ نَجِسَةٌ ، سَوَاءٌ كَانَتْ مَيْتَةَ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، أَوْ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ،…المغني · p129
( 151 ) فَصْلٌ وَيَدْخُلُ فِي الْوَجْهِ الْعِذَارُ ، وَهُوَ الشَّعْرُ الَّذِي عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ الَّذِي هُوَ سَمْتُ صِمَاخِ الْأُذُنِ ، وَمَا انْحَطَّ عَنْهُ إلَى وَتَدِ الْأُذُنِ . وَالْعَارِضُ : وَهُوَ مَا نَزَلَ عَنْ حَدِّ …المغني · p461
( 557 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَتَرَسَّلُ فِي الْأَذَانِ وَيَحْدُرُ الْإِقَامَةَ ) التَّرَسُّلُ التَّمَهُّلُ وَالتَّأَنِّي . مِنْ قَوْلِهِمْ : جَاءَ فُلَانٌ عَلَى رِسْلِهِ . وَالْحَدْرُ : ضِدُّ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْإِسْرَاعُ ، وَقَطْعُ …المغني · p1344
( 1697 ) مَسْأَلَةٌ : ( قَالَ : فَإِذَا صَارَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ ، إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ) ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ وَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ …المغني · p3834
كِتَابُ اللُّقَطَةِ وَهِيَ الْمَالُ الضَّائِعُ مِنْ رَبِّهِ ، يَلْتَقِطُهُ غَيْرُهُ قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّقَطَةُ ، بِفَتْحِ الْقَافِ : اسْمٌ لِلْمُلْتَقِطِ ، لِأَنَّ مَا جَاءَ عَلَى فُعَّلَةٌ فَهُوَ اسْمٌ لِلْفَاعِلِ ، كَقَوْلِهِمْ …المغني · p4420
( 5097 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( الْفُقَرَاءُ ، وَهُمْ الزَّمْنَى ، وَالْمَكَافِيفُ الَّذِينَ لَا حِرْفَةَ لَهُمْ ، وَالْحِرْفَةُ الصِّنَاعَةُ ، وَلَا يَمْلِكُونَ خَمْسِينَ دِرْهَمًا ، وَلَا قِيمَتَهَا مِنْ الذَّهَبِ . وَالْمَسَا…المغني · p4735
( 5484 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا زَوَّجَهُ وَلِيَّتَهُ ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ وَلِيَّتَهُ ، فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ سَمَّوْا مَعَ ذَلِكَ صَدَاقًا أَيْضًا ) . هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى الشِّغَارَ . فَقِيلَ …المغني · p5361
كِتَابُ الظِّهَارِ الظِّهَارُ : مُشْتَقُّ مِنْ الظَّهْرِ ، وَإِنَّمَا خَصُّوا الظَّهْرَ بِذَلِكَ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ ; لِأَنَّ كُلَّ مَرْكُوبٍ يُسَمَّى ظَهْرًا ، لِحُصُولِ الرُّكُوبِ عَلَى ظَهْرِهِ فِي الْأَغْلَبِ ، فَشَبَّهُوا ال…المغني · p6098
( 6996 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالشِّجَاجُ الَّتِي لَا تَوْقِيتَ فِيهَا ، أَوَّلُهَا الْحَارِصَةُ ، وَهِيَ الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ ) يَعْنِي تَشُقُّهُ قَلِيلًا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ الْحَارِصَةُ ، ثُمَّ الْبَاضِعَةُ ، …المغني · p6719
( 7689 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ سُكْنَى الْحِجَازِ ( أَهْل الْكِتَاب ) . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : أَرَى أَنْ يُجْلَوْا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ كُلِّهَا ; لِأَنَّ رَسُ…المغني · p6857
( 7860 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، وَدَخَلَ فِي السَّابِعِ ) قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَسَمِعْت أَبِي يَقُولُ : سَأَلْت بَعْضَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ : كَيْفَ تَعْرِفُونَ الضَّأْنَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p523
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ : وَقْتَ الْمَغْرِبِ ( الْعِشَاءُ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَامِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ ، وَيُقَالُ لَهَا عِشَاءُ الْآخِرَةِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَلَّطُوهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2762
( وَلَا يُجْزِئُ ) فِي الْأُضْحِيَّةِ وَكَذَا دَمِ تَمَتُّعٍ وَنَحْوِهِ ( إلَّا الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ وَهُوَ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ) وَيَدُلُّ لِإِجْزَائِهِ : مَا رَوَتْ أُمُّ بِلَالٍ بِنْتِ هِلَالٍ عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3199
( وَلَيْسَ لَهُمْ دُخُولُهُ ) أَيْ الْحِجَازِ ( إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ ) كَمَا أَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ لَا يَدْخُلُونَ دَارَ الْإِسْلَامِ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَكَذَلِكَ أَهْلُ الذِّمَّةِ لَا يَدْخُلُونَ أَرْضَ الْحِجَازِ إلَّا بِإِذْنِ…المحلى بالآثار · p999
975 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تُجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ جَذَعَةٌ وَلَا جَذَعٌ أَصْلًا لَا مِنْ الضَّأْنِ وَلَا مِنْ غَيْرِ الضَّأْنِ - وَيُجْزِي مَا فَوْقَ الْجَذَعِ ، وَمَا دُونَ الْجَذَعِ ، وَالْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ ، وَالْمَاعِزِ ، وَ…المحلى بالآثار · p1027
1001 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ ، وَلَا شُرْبُ أَلْبَانِهَا ، وَلَا مَا تَصَرُّفُ مِنْهَا ; لِأَنَّهُ مِنْهَا وَبَعْضُهَا ، وَلَا يَحِلُّ رُكُوبُهَا ، وَهِيَ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَغَيْرِ…المحلى بالآثار · p2165
الْجِرَاحُ وَأَقْسَامُهَا 2075 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَوَّلُهَا الْحَارِصَةُ - ثُمَّ الدَّامِيَةُ - ثُمَّ الدَّامِعَةُ - ثُمَّ الْبَاضِعَةُ - ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ - ثُمَّ السِّمْحَاقُ - وَهِيَ أَيْضًا : الْمِلْطَا . …المبسوط · p405
قَالَ : ( رَجُلٌ صَلَّى وَمَعَهُ جِلْدُ مَيْتَةٍ مَدْبُوغٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدَنَا ) وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ وَلَا يُنْتَفَعُ عِنْدَهُ بِجِلْدِ الْمَيْتَةِ ، وَإِنْ كَانَ مَدْبُوغًا إلَّا فِي ا…المبسوط · p1490
( قَالَ ) وَإِذَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا فَعَلَيْهِ قِيمَةُ الصَّيْدِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قَتَلَهُ فِيهِ إنْ كَانَ الصَّيْدُ يُبَاعُ وَيُشْتَرَى فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَإِلَّا فَفِي أَقْرَبِ الْمَوَاضِعِ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِمَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p311
( فَصْلٌ آدَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا الْفَصْلُ يُذْكَرُ فِيهِ آدَابُ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَقَسَّمَهُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ عَامٌّ فِي الْفَضَاءِ وَالْكَنِيفِ ، وَقِسْمٌ خَاصٌّ بِالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p437
ص ( وَلِلْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ حُمْرَةِ الشَّفَقِ لِلثُّلُثِ الْأَوَّلِ ) ش : لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ شَرَعَ يُبَيِّنُ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَدَّ تَسْمِيَتَهَا بِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ فِي التَّنْبِيهَاتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1588
ص ( وَشَرْطُ دَمِهِمَا عَدَمُ إقَامَةٍ بِمَكَّةَ أَوْ ذِي طُوًى وَقْتَ فِعْلِهِمَا ، وَإِنْ بِانْقِطَاعٍ بِهَا ) ش يَعْنِي أَنَّ شَرْطَ وُجُوبِ دَمِ الْقِرَانِ وَدَمِ الْمُتْعَةِ أَنْ لَا يَكُونَ الشَّخْصُ مِنْ الْمُقِيمِينَ بِمَكَّةَ أَوْ ذِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2008
بَابٌ ( الْيَمِينُ تَحْقِيقُ مَا لَمْ يَجِبْ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : الْيَمِينُ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ الْيَمِينِ الَّذِي هُوَ الْعُضْوُ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا إذَا حَلَفُوا وَضَعَ أَحَدُهُمْ يَمِينَهُ فِي يَمِينِ صَاحِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3366
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي كِتَابِ الشُّفْعَةِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا بَأْسَ بِشِرَاءِ شِرْبِ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ يَسْقِي بِهِ زَرْعَهُ فِي أَرْضِهِ دُونَ شِرَاءُ أَصْلِ الْعَيْنِ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا غَارَ الْمَاءُ فَنَقَصَ فِيهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3008
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَمَّا غَيْرُهُ إلَخْ ) ، وَهُوَ مَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ عِنْدَ إرَادَتِهِ الْحَجَّ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذُو الْحُلَيْفَةِ ) أَيْ : إنْ سَلَكَ طَرِيقَهَا وَإِلَّا بِأَنْ سَلَكَ طَرِيقَ ا…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …فتح القدير · p77
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْمَيْتَةِ ) كُلُّ مَا لَا تَحُلُّهُ الْحَيَاةُ مِنْ أَجْزَاءِ الْهُوِيَّةِ مَحْكُومٌ بِطَهَارَتِهِ بَعْدَ مَوْتِ مَا هِيَ جُزْؤُهُ كَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ وَالْمِنْقَارِ وَالْعَظْمِ وَالْعَصَبِ وَالْحَافِرِ وَالظِّلْفِ وَاللَّبَنِ…
الْأَصْمَعِيُّ أَبُو زِيَادٍ الْكِلَابِيُّ
رجل
Harf #13721
276 mentions
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
الْأَصْمَعِيُّ
narrated by:
أبو داودالترمذي
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 276×
صحيح مسلم · p31حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْأَصْمَعِيُّ عَنْ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَدْرَكْتُ بِالْمَدِينَةِ مِائَةً كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ مَا يُؤْخَذُ عَنْهُمْ الْحَدِيثُ يُقَالُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِهِبدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p149
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا بَيَانُ مَا يُتَيَمَّمُ بِهِ فَقَدْ اُخْتُلِفَ فِيهِ ، قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ : يَجُوزُ التَّيَمُّمُ بِكُلِّ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ الْأَرْضِ وَعَنْ أَبِي يُوسُفَ رِوَايَتَانِ : فِي رِوَايَةٍ بِالتُّرَابِ وَالرَّ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p206
( وَمِنْهَا ) الدِّبَاغُ لِلْجُلُودِ النَّجِسَةِ ، فَالدِّبَاغُ تَطْهِيرٌ لِلْجُلُودِ كُلِّهَا إلَّا جِلْدَ الْإِنْسَانِ وَالْخِنْزِيرِ ، كَذَا ذَكَرَ الْكَرْخِيُّ ، وَقَالَ مَالِكٌ : إنَّ جِلْدَ الْمَيْتَةِ لَا يَطْهُرُ بِالدِّبَاغِ ، لَكِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p704
( فَصْلٌ ) : وَأَمَّا صِفَةُ الْوَاجِبِ فِي السَّوَائِمِ فَالْوَاجِبُ فِيهَا صِفَاتٌ لَا بُدَّ مِنْ مَعْرِفَتِهَا مِنْهَا الْأُنُوثَةُ فِي الْوَاجِبِ فِي الْإِبِلِ مِنْ جِنْسِهَا مِنْ بِنْتِ الْمَخَاضِ وَبِنْتِ اللَّبُونِ وَالْحِقَّةِ وَالْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1429
( وَمِنْهَا ) أَنْ لَا يَكُونَ انْتِهَاءَ الْغَايَةِ فَإِنْ كَانَ لَا يَقَعُ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَزُفَرَ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ هَذَا لَيْسَ بِشَرْطٍ ، وَيَقَعُ ، وَإِنْ جُعِلَ انْتِهَاءَ الْغَايَةِ ، وَهَلْ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p1526
وَأَمَّا سَبَبُ وُجُوبِ الْكَفَّارَةِ فَلَا خِلَافَ فِي أَنَّ الْكَفَّارَةَ لَا تَجِبُ إلَّا بَعْدَ وُجُودِ الْعَوْدِ وَالظِّهَارِ لِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَاَلَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3423
( وَأَمَّا ) بَيَانُ مَنْ تَجِبُ عَلَيْهِ الدِّيَةُ فَالدِّيَةُ تَجِبُ عَلَى الْقَاتِلِ ; لِأَنَّ سَبَبَ الْوُجُوبِ هُوَ الْقَتْلُ ، وَإِنَّهُ وُجِدَ مِنْ الْقَاتِلِ ، ثُمَّ ( الدِّيَةُ ) الْوَاجِبَةُ عَلَى الْقَاتِلِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ يَجِ…بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع · p3539
وَلَوْ أَوْصَى لِيَتَامَى بَنِي فُلَانٍ فَإِنْ كَانَ يَتَامَاهُمْ يُحْصَوْنَ جَازَتْ الْوَصِيَّةُ ; لِأَنَّهُمْ إذَا كَانُوا يُحْصَوْنَ ، وَقَعَتْ الْوَصِيَّةُ لَهُمْ بِأَعْيَانِهِمْ ; لِكَوْنِهِمْ مَعْلُومِينَ ، فَأَمْكَنَ إيقَاعُهَا تَمْلِيكًا…حاشية الدسوقي على الشرح الكبير · p3260
( بَابُ الرَّضَاعِ ) هُوَ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا مَعَ التَّاءِ وَتَرْكِهَا فَفِيهِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ ، وَأَنْكَرَ الْأَصْمَعِيُّ الْكَسْرَ مَعَ التَّاءِ أَيْ أَنْكَرَ ثُبُوتَ ذَلِكَ فِي اللُّغَةِ ، قَالَ فِي الْمِصْبَاحِ : رَضِعَ مِنْ…المجموع شرح المهذب · p284
فَرْعٌ فِي مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِي شَعْرِ الْمَيْتَةِ وَعَظْمِهَا وَعَصَبِهَا ، فَمَذْهَبُنَا أَنَّ الشَّعْرَ وَالصُّوفَ وَالْوَبَرَ وَالرِّيشَ وَالْعَصَبَ وَالْعَظْمَ وَالْقَرْنَ وَالسِّنَّ وَالظِّلْفَ نَجِسَةٌ ، وَفِي الشَّعْرِ خِلَافٌ ضَعِيفٌ…المجموع شرح المهذب · p371
( الشَّرْحُ ) قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : النِّيَّةُ الْقَصْدُ وَعَزْمُ الْقَلْبِ ، وَهِيَ بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ ، وَهَذِهِ هِيَ اللُّغَةُ الْمَشْهُورَةُ ، وَيُقَالُ بِتَخْفِيفِهَا . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : هِيَ مَأْخُوذَةٌ مِنْ قَوْلِك نَوَيْت …المجموع شرح المهذب · p499
( الشَّرْحُ ) أَمَّا حَدِيثُ الْمِقْدَامِ فَحَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِمَعْنَاهُ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ وَرَوَى أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا …المجموع شرح المهذب · p503
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ النُّعْمَانِ حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرُهُمَا بِأَسَانِيدَ جَيِّدَةٍ ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ تَعْلِيقًا بِصِيغَةِ جَزْمٍ فَقَالَ فِي أَبْوَابِ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ . وَقَ…المجموع شرح المهذب · p1353
وَأَمَّا آخِرُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْمُخْتَارُ فَفِيهِ قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ ( أَحَدُهُمَا ) وَهُوَ الْمَشْهُورُ فِي أَنَّهُ يَمْتَدُّ إلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ( وَالثَّانِي ) وَهُوَ نَصُّهُ فِي الْقَدِيمِ وَالْإِمْلَاءِ مِنْ الْجَدِيدِ : يَمْ…المجموع شرح المهذب · p1441
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ { يُغْفَرُ لِلْمُؤَذِّنِ مَدَى صَوْتِهِ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا ، وَفِي إسْنَادِهِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ رِ…المجموع شرح المهذب · p1572
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَغَيْرُهُ ، وَلَفْظُ أَبِي دَاوُد عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ . قَالَ عُمَرُ : { إذَا كَانَ لِأَحَدِكُمْ ثَوْبَانِ …المجموع شرح المهذب · p1578
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِلَفْظِهِ ، وَالصَّمَّاءُ بِالْمَدِّ ، وَقَدْ سَبَقَ قَرِيبًا تَفْسِيرُهَا وَالْفَرْقُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ . وَأَمَّا مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ مِنْ تَفْسِيرِهَ…المجموع شرح المهذب · p1807
( الشَّرْحُ ) الَّذِي أَخْتَارُهُ أَنَّ أَقْدَمَ جُمْلَةٍ مِنْ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي السُّورَةِ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ ، فَيَحْصُلُ مِنْهَا بَيَانُ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُ ، وَمَا يُحْتَاجُ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ فِي ذَلِ…المجموع شرح المهذب · p1858
وَتَجِبُ الطُّمَأْنِينَةُ فِي الِاعْتِدَالِ بِلَا خِلَافٍ عِنْدَنَا . وَقَالَ إمَامُ الْحَرَمَيْنِ : فِي قَلْبِي مِنْ إيجَابِهَا شَيْءٌ ، وَسَبَبُهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي حَدِيثِ الْمُسِيءِ صَلَاتَهُ…المجموع شرح المهذب · p1962
( السَّادِسَةُ ) إذَا قَنَتَ الْإِمَامُ فِي الصُّبْحِ هَلْ يَجْهَرُ بِالْقُنُوتِ ؟ فِيهِ وَجْهَانِ مَشْهُورَانِ عِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ ، وَحَكَاهُمَا جَمَاعَةٌ مِنْ الْعِرَاقِيِّينَ وَمِنْهُمْ صَاحِبُ الْحَاوِي ( أَحَدُهُمَا ) لَا …المجموع شرح المهذب · p2677
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَحَدِيثُ { غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ } رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ بِهَذَا اللَّفْظِ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ …المجموع شرح المهذب · p2774
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، وَأَمَّا حَدِيثُ " { لَا تَمْنَعُوا إمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ } " فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ ، ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ وَ…المجموع شرح المهذب · p2859
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ فِي صَحِيحَيْ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ إلَى قَوْلِهِ ( وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ ) ، وَأَمَّا تَمَامُهُ فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ ، وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ حَدِيثُ الْخَمِيصَةِ صَحِيحٌ…المجموع شرح المهذب · p3285
( الشَّرْحُ ) : حَدِيثُ أَنَسٍ سَبَقَ بَيَانُهُ ، وَلِلشَّافِعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَوْلَانِ : فِي الْأَوْقَاصِ الَّتِي بَيْنَ النُّصُبِ ( أَصَحُّهُمَا ) : عِنْدَ الْأَصْحَابِ أَنَّهَا عَفْوٌ ، وَيَخْتَصُّ الْفَرْضُ بِتَعَلُّقِ النِّصَابِ…المجموع شرح المهذب · p3732
( الشَّرْحُ ) قَوْلُهُ ( نَشِطُوا ) بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الشِّينِ ( وَالدِّيوَانُ ) بِكَسْرِ الدَّالِ عَلَى الْفَصِيحِ الْمَشْهُورِ . وَحُكِيَ فَتْحُهَا وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَالْأَكْثَرُونَ ، وَهُوَ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ . وَقِ…المجموع شرح المهذب · p5067
بَابُ الْأُضْحِيَّةِ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : فِي الْأُضْحِيَّةِ أَرْبَعُ لُغَاتٍ أُضْحِيَّةٌ - بِضَمِّ الْهَمْزَةِ - وَأُضْحِيَّةٌ بِكَسْرِهَا - وَجَمْعُهَا أَضَاحِيُّ - بِتَشْدِيدِ الْيَاءِ وَتَخْفِيفِهَا ، وَالثَّالِثُ ضَحِيَّةٌ…المجموع شرح المهذب · p5132
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ بُرَيْدَةَ رَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ . وَأَمَّا حَدِيثُ { لَا أُحِبُّ الْعُقُوقَ } فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ الرَّاوِي : …المجموع شرح المهذب · p5311
( فَرْعٌ ) فِي جَوَازِ الرُّقْيَةِ بِكِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَبِمَا يُعْرَفُ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ : { سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ الرُّقْيَةِ مِنْ الْحُمَةِ فَقَالَتْ : رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ…المجموع شرح المهذب · p5346
( الشَّرْحُ ) هَذَا الْأَثَرُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ عَنْهُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ . لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يُدْرِكْ ابْنَ عَبَّاسٍ وَإِنَّمَا رَوَى التَّفْسِيرَ عَنْ مُجَاهِدٍ…المجموع شرح المهذب · p5867
( فَرْعٌ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ اخْتِلَافَ النَّوْعِ نَصٌّ كَمَا هُوَ الْمَذْهَبُ الْمَشْهُورُ ، فَيَصِيرُ بَيْعُ الرِّبَوِيِّ بِجِنْسِهِ مَشْرُوطًا بِأَرْبَعَةِ شُرُوطٍ ( الْحُلُولُ وَالتَّمَاثُلُ وَالتَّقَابُضُ وَكَوْنُ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ نَوْعٍ وَا…المجموع شرح المهذب · p6028
( الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ ) بَيْعُهُ بِالشِّيرَازِيِّ وَهُوَ وَاللِّبَأُ وَالْجُبْنُ ، وَالْعِلَّةُ فِي الثَّلَاثَةِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَكَذَلِكَ عَلَّلَ الْقَاضِي أَبُو الطَّيِّبِ وَزَادَ هُوَ وَأَبُو حَامِدٍ أَنَّ فِي الْجُبْنِ أَنَ…المجموع شرح المهذب · p6266
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، رَوَاهُ الْأَئِمَّةُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّإِ وَالشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيِّ وَابْنُ مَاجَ…المجموع شرح المهذب · p6305
( الشَّرْحُ ) حَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ هَذَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ وَقَالَ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . فَأَمَّا حُكْمُهُ بِصِحَّتِهِ فَصَحِيحٌ ; لِأَنَّ…المغني · p70
( 83 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَكَذَلِكَ آنِيَةُ عِظَامِ الْمَيْتَةِ ) يَعْنِي : أَنَّهَا نَجِسَةٌ ، وَجُمْلَةُ ذَلِكَ ، أَنَّ عِظَامَ الْمَيْتَةِ نَجِسَةٌ ، سَوَاءٌ كَانَتْ مَيْتَةَ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، أَوْ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ،…المغني · p129
( 151 ) فَصْلٌ وَيَدْخُلُ فِي الْوَجْهِ الْعِذَارُ ، وَهُوَ الشَّعْرُ الَّذِي عَلَى الْعَظْمِ النَّاتِئِ الَّذِي هُوَ سَمْتُ صِمَاخِ الْأُذُنِ ، وَمَا انْحَطَّ عَنْهُ إلَى وَتَدِ الْأُذُنِ . وَالْعَارِضُ : وَهُوَ مَا نَزَلَ عَنْ حَدِّ …المغني · p461
( 557 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَيَتَرَسَّلُ فِي الْأَذَانِ وَيَحْدُرُ الْإِقَامَةَ ) التَّرَسُّلُ التَّمَهُّلُ وَالتَّأَنِّي . مِنْ قَوْلِهِمْ : جَاءَ فُلَانٌ عَلَى رِسْلِهِ . وَالْحَدْرُ : ضِدُّ ذَلِكَ ، وَهُوَ الْإِسْرَاعُ ، وَقَطْعُ …المغني · p1344
( 1697 ) مَسْأَلَةٌ : ( قَالَ : فَإِذَا صَارَتْ خَمْسًا وَعِشْرِينَ ، فَفِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ ، إلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ) ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِنْتُ مَخَاضٍ وَابْنُ لَبُونٍ ذَكَرٌ ، فَإِذَا بَلَغَتْ سِتًّا وَثَلَاثِينَ …المغني · p3834
كِتَابُ اللُّقَطَةِ وَهِيَ الْمَالُ الضَّائِعُ مِنْ رَبِّهِ ، يَلْتَقِطُهُ غَيْرُهُ قَالَ الْخَلِيلُ بْنُ أَحْمَدَ اللُّقَطَةُ ، بِفَتْحِ الْقَافِ : اسْمٌ لِلْمُلْتَقِطِ ، لِأَنَّ مَا جَاءَ عَلَى فُعَّلَةٌ فَهُوَ اسْمٌ لِلْفَاعِلِ ، كَقَوْلِهِمْ …المغني · p4420
( 5097 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( الْفُقَرَاءُ ، وَهُمْ الزَّمْنَى ، وَالْمَكَافِيفُ الَّذِينَ لَا حِرْفَةَ لَهُمْ ، وَالْحِرْفَةُ الصِّنَاعَةُ ، وَلَا يَمْلِكُونَ خَمْسِينَ دِرْهَمًا ، وَلَا قِيمَتَهَا مِنْ الذَّهَبِ . وَالْمَسَا…المغني · p4735
( 5484 ) مَسْأَلَةٌ ; قَالَ : ( وَإِذَا زَوَّجَهُ وَلِيَّتَهُ ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ الْآخَرُ وَلِيَّتَهُ ، فَلَا نِكَاحَ بَيْنَهُمَا ، وَإِنْ سَمَّوْا مَعَ ذَلِكَ صَدَاقًا أَيْضًا ) . هَذَا النِّكَاحُ يُسَمَّى الشِّغَارَ . فَقِيلَ …المغني · p5361
كِتَابُ الظِّهَارِ الظِّهَارُ : مُشْتَقُّ مِنْ الظَّهْرِ ، وَإِنَّمَا خَصُّوا الظَّهْرَ بِذَلِكَ مِنْ بَيْنِ سَائِرِ الْأَعْضَاءِ ; لِأَنَّ كُلَّ مَرْكُوبٍ يُسَمَّى ظَهْرًا ، لِحُصُولِ الرُّكُوبِ عَلَى ظَهْرِهِ فِي الْأَغْلَبِ ، فَشَبَّهُوا ال…المغني · p6098
( 6996 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالشِّجَاجُ الَّتِي لَا تَوْقِيتَ فِيهَا ، أَوَّلُهَا الْحَارِصَةُ ، وَهِيَ الَّتِي تَحْرِصُ الْجِلْدَ ) يَعْنِي تَشُقُّهُ قَلِيلًا . وَقَالَ بَعْضُهُمْ : هِيَ الْحَارِصَةُ ، ثُمَّ الْبَاضِعَةُ ، …المغني · p6719
( 7689 ) فَصْلٌ : وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ مِنْهُمْ سُكْنَى الْحِجَازِ ( أَهْل الْكِتَاب ) . وَبِهَذَا قَالَ مَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ . إلَّا أَنَّ مَالِكًا قَالَ : أَرَى أَنْ يُجْلَوْا مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ كُلِّهَا ; لِأَنَّ رَسُ…المغني · p6857
( 7860 ) مَسْأَلَةٌ : قَالَ : ( وَالْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ، وَدَخَلَ فِي السَّابِعِ ) قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : وَسَمِعْت أَبِي يَقُولُ : سَأَلْت بَعْضَ أَهْلِ الْبَادِيَةِ : كَيْفَ تَعْرِفُونَ الضَّأْنَ …كشاف القناع عن متن الإقناع · p523
( ثُمَّ يَلِيهِ ) أَيْ : وَقْتَ الْمَغْرِبِ ( الْعِشَاءُ ) بِكَسْرِ الْعَيْنِ وَالْمَدِّ اسْمٌ لِأَوَّلِ الظَّلَامِ سُمِّيَتْ الصَّلَاةُ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُفْعَلُ فِيهِ ، وَيُقَالُ لَهَا عِشَاءُ الْآخِرَةِ وَأَنْكَرَهُ الْأَصْمَعِيُّ وَغَلَّطُوهُ…كشاف القناع عن متن الإقناع · p2762
( وَلَا يُجْزِئُ ) فِي الْأُضْحِيَّةِ وَكَذَا دَمِ تَمَتُّعٍ وَنَحْوِهِ ( إلَّا الْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ وَهُوَ مَا لَهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ ) وَيَدُلُّ لِإِجْزَائِهِ : مَا رَوَتْ أُمُّ بِلَالٍ بِنْتِ هِلَالٍ عَنْ أَبِيهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى…كشاف القناع عن متن الإقناع · p3199
( وَلَيْسَ لَهُمْ دُخُولُهُ ) أَيْ الْحِجَازِ ( إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ ) كَمَا أَنَّ أَهْلَ الْحَرْبِ لَا يَدْخُلُونَ دَارَ الْإِسْلَامِ إلَّا بِإِذْنِ الْإِمَامِ فَكَذَلِكَ أَهْلُ الذِّمَّةِ لَا يَدْخُلُونَ أَرْضَ الْحِجَازِ إلَّا بِإِذْنِ…المحلى بالآثار · p999
975 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تُجْزِي فِي الْأَضَاحِيِّ جَذَعَةٌ وَلَا جَذَعٌ أَصْلًا لَا مِنْ الضَّأْنِ وَلَا مِنْ غَيْرِ الضَّأْنِ - وَيُجْزِي مَا فَوْقَ الْجَذَعِ ، وَمَا دُونَ الْجَذَعِ ، وَالْجَذَعُ مِنْ الضَّأْنِ ، وَالْمَاعِزِ ، وَ…المحلى بالآثار · p1027
1001 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَحِلُّ أَكْلُ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ ، وَلَا شُرْبُ أَلْبَانِهَا ، وَلَا مَا تَصَرُّفُ مِنْهَا ; لِأَنَّهُ مِنْهَا وَبَعْضُهَا ، وَلَا يَحِلُّ رُكُوبُهَا ، وَهِيَ الَّتِي تَأْكُلُ الْعَذِرَةَ مِنْ الْإِبِلِ وَغَيْرِ…المحلى بالآثار · p2165
الْجِرَاحُ وَأَقْسَامُهَا 2075 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَوَّلُهَا الْحَارِصَةُ - ثُمَّ الدَّامِيَةُ - ثُمَّ الدَّامِعَةُ - ثُمَّ الْبَاضِعَةُ - ثُمَّ الْمُتَلَاحِمَةُ - ثُمَّ السِّمْحَاقُ - وَهِيَ أَيْضًا : الْمِلْطَا . …المبسوط · p405
قَالَ : ( رَجُلٌ صَلَّى وَمَعَهُ جِلْدُ مَيْتَةٍ مَدْبُوغٍ فَلَا بَأْسَ بِذَلِكَ عِنْدَنَا ) وَقَالَ مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى لَا تَجُوزُ صَلَاتُهُ وَلَا يُنْتَفَعُ عِنْدَهُ بِجِلْدِ الْمَيْتَةِ ، وَإِنْ كَانَ مَدْبُوغًا إلَّا فِي ا…المبسوط · p1490
( قَالَ ) وَإِذَا قَتَلَ الْمُحْرِمُ صَيْدًا فَعَلَيْهِ قِيمَةُ الصَّيْدِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قَتَلَهُ فِيهِ إنْ كَانَ الصَّيْدُ يُبَاعُ وَيُشْتَرَى فِي ذَلِكَ الْمَوْضِعِ ، وَإِلَّا فَفِي أَقْرَبِ الْمَوَاضِعِ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ مِمَّ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p311
( فَصْلٌ آدَابُ قَضَاءِ الْحَاجَةِ ) هَذَا الْفَصْلُ يُذْكَرُ فِيهِ آدَابُ الِاسْتِنْجَاءِ وَالِاسْتِجْمَارِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِذَلِكَ وَقَسَّمَهُ إلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : قِسْمٌ عَامٌّ فِي الْفَضَاءِ وَالْكَنِيفِ ، وَقِسْمٌ خَاصٌّ بِالْ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p437
ص ( وَلِلْعِشَاءِ مِنْ غُرُوبِ حُمْرَةِ الشَّفَقِ لِلثُّلُثِ الْأَوَّلِ ) ش : لَمَّا فَرَغَ مِنْ بَيَانِ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ شَرَعَ يُبَيِّنُ وَقْتَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَرَدَّ تَسْمِيَتَهَا بِذَلِكَ فِي الْقُرْآنِ قَالَ فِي التَّنْبِيهَاتِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p1588
ص ( وَشَرْطُ دَمِهِمَا عَدَمُ إقَامَةٍ بِمَكَّةَ أَوْ ذِي طُوًى وَقْتَ فِعْلِهِمَا ، وَإِنْ بِانْقِطَاعٍ بِهَا ) ش يَعْنِي أَنَّ شَرْطَ وُجُوبِ دَمِ الْقِرَانِ وَدَمِ الْمُتْعَةِ أَنْ لَا يَكُونَ الشَّخْصُ مِنْ الْمُقِيمِينَ بِمَكَّةَ أَوْ ذِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p2008
بَابٌ ( الْيَمِينُ تَحْقِيقُ مَا لَمْ يَجِبْ ) ش : قَالَ فِي الذَّخِيرَةِ : الْيَمِينُ فِي اللُّغَةِ مَأْخُوذٌ مِنْ الْيَمِينِ الَّذِي هُوَ الْعُضْوُ ; لِأَنَّهُمْ كَانُوا إذَا حَلَفُوا وَضَعَ أَحَدُهُمْ يَمِينَهُ فِي يَمِينِ صَاحِ…مواهب الجليل في شرح مختصر خليل · p3366
( فَرْعٌ ) قَالَ فِي كِتَابِ الشُّفْعَةِ مِنْ الْمُدَوَّنَةِ وَلَا بَأْسَ بِشِرَاءِ شِرْبِ يَوْمٍ أَوْ شَهْرٍ أَوْ شَهْرَيْنِ يَسْقِي بِهِ زَرْعَهُ فِي أَرْضِهِ دُونَ شِرَاءُ أَصْلِ الْعَيْنِ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا غَارَ الْمَاءُ فَنَقَصَ فِيهِ …تحفة المحتاج في شرح المنهاج · p3008
حاشية الشرواني قَوْلُ الْمَتْنِ ( وَأَمَّا غَيْرُهُ إلَخْ ) ، وَهُوَ مَنْ لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ عِنْدَ إرَادَتِهِ الْحَجَّ نِهَايَةٌ قَوْلُ الْمَتْنِ ( ذُو الْحُلَيْفَةِ ) أَيْ : إنْ سَلَكَ طَرِيقَهَا وَإِلَّا بِأَنْ سَلَكَ طَرِيقَ ا…شرح منتهى الإرادات · p84
فَصْلٌ وَصْفَةُ الْوُضُوءِ أَيْ كَيْفِيَّتُهُ الْكَامِلَةُ ( أَنْ يَنْوِيَ ) رَفْعَ الْحَدَثِ أَوْ اسْتِبَاحَةَ نَحْوِ صَلَاةٍ أَوْ الْوُضُوءِ لَهَا ( ثُمَّ يُسَمِّي ) فَيَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ ، لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَغْسِلُ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا …فتح القدير · p77
( قَوْلُهُ وَشَعْرُ الْمَيْتَةِ ) كُلُّ مَا لَا تَحُلُّهُ الْحَيَاةُ مِنْ أَجْزَاءِ الْهُوِيَّةِ مَحْكُومٌ بِطَهَارَتِهِ بَعْدَ مَوْتِ مَا هِيَ جُزْؤُهُ كَالشَّعْرِ وَالرِّيشِ وَالْمِنْقَارِ وَالْعَظْمِ وَالْعَصَبِ وَالْحَافِرِ وَالظِّلْفِ وَاللَّبَنِ…