Harf Library
بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ( خت ، م ، 4 ) ابْنِ صَائِدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ حَرِيزٍ الْحَافِظُ الْعَالِمُ ، مُحَدِّثُ حِمْصَ أَبُو يُحْمِدَ الْحِمْيَرِيُّ ، الْكَلَاعِيُّ ، ثُمَّ الْمَيْتَمِيُّ الْحِمْصِيُّ ، أَحَدُ الْمَشَاهِيرِ الْأَعْلَامِ …سير أعلام النبلاء · p2531
ابْنُ مَاجَهْ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : الْحَافِظُ ، الْكَبِيرُ ، الْحُجَّةُ ، الْمُفَسِّرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، الْقَزْوِينِيُّ ، مُصَنِّفُ " السُّنَنِ " ، وَ " التَّارِيخِ " وَ " التَّفْسِيرِ " ، وَحَافِظُ قَزْوِينَ…سير أعلام النبلاء · p2570
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ ، الْمُجَوِّدُ أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، مُحَدِّثُ نَهَاوَنْدَ . يَرْوِي عَنْ : أَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَ…سير أعلام النبلاء · p2750
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ الثِّقَةُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاحِ الْقَزْوِينِيُّ . سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةَ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَدُحَيْمًا ، وَبُنْدَا…سير أعلام النبلاء · p3238
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ مَتَّوَيْهِ . سَمِعَ يَحْيَى بْنَ عَبْدَكٍ ، وَكَثِيرَ بْنَ شِهَابٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغَ ، وَعِدَّةً مِنَ الْقَزْوِينِيِّينَ وَالْعِرَاقِيِّينَ ، وَالْحِجَازِيِّينَ ، قَدِيمُ الْمَوْتِ . سَمِعُوا…سير أعلام النبلاء · p3300
الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ ، الْقَزْوِينِيُّ الْقَطَّانُ عَالِمُ قَزْوِينَ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَ…الذخيرة · p946
فَرْعٌ قَالَ التُّونُسِيُّ : إِنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ أَوْ لِأَهْلِهِ ، قِيلَ : هُمْ عَصَبَتُهُ دُونَ أَخْوَالِهِ وَأُخْتِهِ وَابْنِ أُخْتِهِ إِلَّا أَنْ لَا تَكُونَ لَهُ قَرَابَةٌ إِلَّا مِنْ جِهَةِ النِّسَاءِ فَذَلِكَ قَرِينَةٌ دَالَّةٌ عَلَى …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p21
فَصْلٌ : فَأَمَّا حَمْلُ الْمَيْتَةِ - أَيْ وَلَدِ الْمَيْتَةِ - إِذَا انْفَصَلَ بَعْدَ مَوْتِهَا حَيًّا فَهُوَ طَاهِرٌ ، لَكِنْ قَدْ نَجِسَ ظَاهِرُ جِسْمِهِ بِالْبَلَلِ الْخَارِجِ مَعَهُ ، وَلَوْ كَانَ قَدِ انْفَصَلَ عَنْهَا فِي حَيَاتِهَا كَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p65
مَسْأَلَةٌ : الْقَوْلُ فِي تَفْرِيقِ الْوُضُوءِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنْ فَرَّقَ وُضُوءَهُ ، وَغُسْلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِابْنِ عُمَرَ . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : اعْلَمْ أَنَّ الْمُوَالَاةَ فِي الْوُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p665
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَإِذَا ضَرَبَ لَبِنًا فِيهِ نَجَاسَةُ بَوْلٍ لَمْ يَطْهُرْ إِلَّا بِمَا تَطْهُرُ بِهِ الْأَرْضُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَالنَّارُ لَا تُطَهِّرُ شَيْئًا " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3982
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ تَرْكَ لُقَطَةٍ وَجَدَهَا إِذَا كَانَ أَمِينًا عَلَيْهَا " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا صَحِيحٌ . وَظَاهِرُ قَوْلِهِ هَاهُنَا : " وَلَا أُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4062
فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَتِ الْقَافَةُ حِينَ رَأَوْهُ مَعَ الثَّانِي : يُشْبِهُهُ كَشَبَهِهِ بِالْأَوَّلِ . لَمْ يَلْحَقْ بِهِمَا وَلَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا : لِعَدَمِ الْبَيَانِ فِي الْقَافَةِ ، وَوَجَبَ أَنْ يُوقَفَ أَمْرُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْوَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4217
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا وَصَفْنَا وَمَاتَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ فَتَرَكَ أُمَّهُ وَخَالًا ، فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمَالُ كُلُّهُ لِأُمِّهِ ، وَعَلَى قَوْلِ أَحْمَدَ بْنِ حَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4292
فَصْلٌ : وَأَمَّا عِتْقُهُ فَإِنْ أَعْتَقَهُ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ ، لَمْ يَجُزْ لِاخْتِصَاصِ حَقِّهِ بِالْمَنْفَعَةِ ، سَوَاءٌ قُوِّمَتِ الرَّقَبَةُ فِي حَقِّهِ أَمْ لَا ؛ لِأَنَّ تَقْوِيمَهَا عَلَيْهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِاسْتِحْقَاقِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5689
فَصْلٌ : وَلَوْ قَالَ وَلَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ وَعَبِيدٌ : كُلَّمَا طَلَّقْتُ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَوَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِي حُرٌّ ، وَكُلَّمَا طَلَّقْتُ اثْنَتَيْنِ فَعَبْدَانِ حُرَّانِ ، وَكُلَّمَا طَلَّقْتُ ثَلَاثًا فَثَلَاثَةُ أَعْبُدٍ أَحْرَارٌ ، وَكُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6046
فَصْلٌ : فَإِذَا مُنِعَ مِنْ نَفْيِهِ بَعْدَ لُحُوقِهِ كَانَ نَفْيُهُ مُعْتَبَرًا بِبُلُوغِهِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ بِأَحَدِ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ : إِمَّا بِاسْتِكْمَالِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً يَصِيرُ بِهَا بَالِغًا . وَإِمَّا بِأَنْ يَرَى احْتِلَامَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6057
فَصْلٌ : فَإِذَا وَرِثَهُ مَنْ ذَكَرْنَا : اسْتَحَقُّوهُ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالِانْفِرَادِ ، بِخِلَافِ الْقِصَاصِ الْمُسْتَحَقِّ بَيْنَ الْوَرَثَةِ عَلَى الِاجْتِمَاعِ دُونَ الِانْفِرَادِ ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِحَاضِرٍ مُطَالِبٍ أَنْ يَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6063
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " وَلَوْ كَانَتِ امْرَأَتُهُ مَحْدُودَةً فِي زِنًا فَقَذَفَهَا بِذَلِكَ الزِّنَا أَوْ بِزِنًا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ عُزِّرَ إِنْ طَلَبَتْ ذَلِكَ وَلَمْ يَلْتَعِنْ " . قَالَ الْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6080
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ تَغْلِيظُهُ بِهَذِهِ الْأَرْبَعَةِ ، انْتَقَلَ الْكَلَامُ إِلَى شَرْحِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا ، أَمَّا تَغْلِيظُهُ بِتَكْرَارِ الْعَدَدِ فَسَنَذْكُرُ شَرْحَهُ مِنْ بَعْدُ ، وَأَمَّا تَغْلِيظُهُ بِالْمَكَانِ فَفِي أَشْرَفِ مَكَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p311
بَابُ زَكَاةِ الْمُعْشِرَاتِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْأَقْوَاتِ ، وَهِيَ مِنَ الثِّمَارِ : النَّخْلُ وَالْعِنَبُ ، وَمِنَ الْحُبُوبِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ ، وَالْأُرْزُ ، وَالْعَدَسُ ، وَالْحِمَّصُ ، وَالْبَاقِلَاءُ ، وَالدُّخْنُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p385
فَرْعٌ الِاسْتِطَاعَةُ نَوْعَانِ : اسْتِطَاعَةُ مُبَاشَرَةٍ بِنَفْسِهِ ، وَاسْتِطَاعَةُ تَحْصِيلِهِ بِغَيْرِهِ . فَالْأُولَى تَتَعَلَّقُ بِخَمْسَةِ أُمُورٍ : الرَّاحِلَةُ ، وَالزَّادُ ، وَالطَّرِيقُ ، وَالْبَدَنُ ، وَإِمْكَانُ السَّيْرِ . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p538
فَصْلٌ وَأَمَّا الْقَدْرُ ، فَالْمَبِيعُ قَدْ يَكُونُ فِي الذِّمَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ مُعَيَّنًا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ السَّلَمُ ، وَالثَّانِي هُوَ الْمَشْهُورُ بِاسْمِ الْبَيْعِ ، وَالثَّمَنُ فِيهِمَا جَمِيعًا قَدْ يَكُونُ فِي الذِّمَّةِ وَإِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p573
فَصْلٌ مِنْ مَوَانِعِ الرَّدِّ أَنْ لَا يَتَمَكَّنَّ الْمُشْتَرِي مِنْ رَدِّ الْمَبِيعِ ، وَذَلِكَ قَدْ يَكُونُ لِهَلَاكِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَ بَقَائِهِ . وَعَلَى التَّقْدِيرِ الثَّانِي ، قَدْ يَكُونُ لِخُرُوجِهِ عَنْ قَبُولِ النَّقْلِ مِنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p722
فَرْعٌ لَا يُسَلَّمُ الْمَبِيعُ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ ، نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَدْ سَبَقَ أَقْوَالُهُ ، فِيمَا إِذَا تَنَازَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي الْبُدَاءَةِ بِالتَّسْلِيمِ ، فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : نَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p807
الْبَابُ الثَّانِي فِيمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الضَّمَانِ الصَّحِيحِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ . الْأَوَّلُ : أَنْ تَتَجَدَّدَ لِلْمَضْمُونِ لَهُ مُطَالَبَةُ الضَّامِنِ ، وَلَا تَنْقَطِعَ مُطَالَبَتُهُ عَنِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ ، بَلْ لَهُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p823
فَرْعٌ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ ، بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ ، وَأَذِنَ لَهُ فِي قَبْضِ الثَّمَنِ ، أَوْ قُلْنَا : لِلْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ قَبْضُ الثَّمَنِ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ الشَّرِيكَانِ فِي قَبْضِ الثَّمَنِ ، فَذَلِكَ يُتَصَوَّرُ عَلَى …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p841
الصُّورَةُ الْخَامِسَةُ : فِي امْتِثَالِ تَقْيِيدِ الْمُوَكِّلِ . وَالصُّوَرُ الْمَذْكُورَةُ مَنْ أَوَّلِ الْبَابِ إِلَى هُنَا مَفْرُوضَةٌ فِي التَّوْكِيلِ الْمُطْلَقِ ، وَمِنْ هُنَا إِلَى آخِرِهِ فِي التَّوْكِيلِ الْمَقْرُونِ بِتَقْيِيدٍ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1037
فَصْلٌ مِمَّا تُسْتَأْجَرُ لَهُ الْأَرْضُ ، الْبِنَاءُ وَالْغِرَاسُ وَالزِّرَاعَةُ . فَإِذَا قَالَ : أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْبِنَاءَ وَلَا غَيْرَهُ ، وَكَانَتْ صَالِحَةً لِلْجَمِيعِ ، لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ ، لِأَنَّ مَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1048
فَصْلٌ إِذَا اسْتَأْجَرَ لِزِرَاعَةِ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ ، جَازَ أَنْ يَزْرَعَهُ وَمَا ضَرَرُهُ مِثْلُ ضَرَرِهِ أَوْ دُونَهُ ، لَا مَا فَوْقَهُ ، وَالْحِنْطَةُ فَوْقَ ضَرَرِ الشَّعِيرِ . وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الذُّرَةِ وَالْأُرْزِ فَوْقُ ضَرَرِ الْحِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1084
فَصْلٌ الشَّارِعُ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ مُتَحَجِّرٌ مَا لَمْ يُتِمَّهُ ، وَكَذَا إِذَا أَعْلَمَ عَلَيْهِ عَلَامَةً لِلْعِمَارَةِ ، مِنْ نَصْبِ أَحْجَارٍ ، أَوْ غَرْزِ خَشَبَاتٍ ، أَوْ قَصَبَاتٍ ، أَوْ جَمْعِ تُرَابٍ ، أَوْ خَطِّ خُطُوطٍ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1117
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالْبَابِ إِحْدَاهَا : وَقَفَ عَلَى الطَّالِبِيِّينَ وَجَوَّزْنَاهُ ، كَفَى الصَّرْفُ إِلَى ثَلَاثَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمْ مِنْ أَوْلَادِ عَلِيٍّ ، وَالثَّانِي مِنْ أَوْلَادِ جَعْفَرٍ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1124
فَرْعٌ الْمَوْهُوبُ ، إِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ بَاقِيًا فِي سَلْطَنَةِ الْمُتَّهِبِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : أَنْ لَا يَكُونَ بِأَنْ أُتْلِفَ ، أَوْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ بِبَيْعٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ وَقَفَهُ ، أَوْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1130
الثَّانِيَةُ : الْفَاسِقُ أَهْلٌ لِلِالْتِقَاطِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ النَّصِّ . وَعَنِ الْقَفَّالِ ، تَخْرِيجُهُ عَلَى الْأَصْلِ الْمَذْكُورِ ، إِنْ غَلَّبْنَا الِاكْتِسَابَ ، فَنَعَمْ ، أَوِ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1131
الثَّالِثَةُ : الْتِقَاطُ الْعَبْدِ ، وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ . أَحَدُهَا : الْتِقَاطٌ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ السَّيِّدُ وَلَا نَهَى عَنْهُ ، وَفِيهِ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : لَا يَصِحُّ ، وَالثَّانِي : كَاحْتِطَابِهِ ، وَيَكُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1355
الْبَابُ الثَّانِي فِي مُقَدِّمَاتِ النِّكَاحِ وَفِيهِ فُصُولٌ . [ الْفَصْلُ ] الْأَوَّلُ : فِيمَنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ النِّكَاحُ : النَّاسُ ضَرْبَانِ ، تَائِقٌ إِلَى النِّكَاحِ ، وَغَيْرُهُ . فَالتَّائِقُ ، إِنْ وَجَدَ أُهْبَةَ النِّكَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1362
فَصْلٌ النِّكَاحُ لَا يَقْبَلُ التَّعْلِيقَ ، كَقَوْلِهِ : إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ ، فَقَدْ زَوَّجْتُكَ . فَلَوْ أُخْبِرَ بِمَوْلُودٍ ، فَقَالَ لِجَلِيسِهِ : إِنْ كَانَتْ بِنْتًا ، فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا ، أَوْ قَالَ : إِنْ كَانَتْ بِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1364
الرُّكْنُ الثَّانِي : الْمَنْكُوحَةُ ، وَيُشْتَرَطُ خُلُوُّهَا مِنْ مَوَانِعِ النِّكَاحِ . وَالْكَلَامُ فِي الْمَوَانِعِ مَبْسُوطٌ فِي مَوَاضِعِهَا ، لَا سِيَّمَا بَابُ الْمَوَانِعِ ، فَيُقْتَصَرُ هُنَا عَلَى عَدِّ تَرَاجِمِهَا . فَمِنَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1384
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْمُوَلَّى عَلَيْهِ الْأَسْبَابُ الْمُقْتَضِيَةُ لِنَصْبِ الْوَلِيِّ خَمْسَةٌ : الصِّغَرُ ، وَالْأُنُوثَةُ ، وَالْجُنُونُ ، وَالسَّفَهُ ، وَالرِّقُّ ، وَقَدْ سَبَقَ حُكْمُ الْأَوَّلَيْنِ . السَّبُبُ الثَّالِثُ : الْجُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1408
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِيمَا إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَدَدٌ مِنَ النِّسْوَةِ ، لَا يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ ، وَفِيهِ صُوَرٌ . الصُّورَةُ الْأُولَى : أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1410
فَصْلٌ الْعَبْدُ الْكَافِرُ ، إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنَ امْرَأَتَيْنِ ، فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ فِي الْعُدَّةِ ، إِنْ دَخَلَ بِهِنَّ ، اخْتَارَ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ ، سَوَاءٌ كُنَّ حَرَائِرَ أَوْ إِمَاءً . فَإِنْ شَاءَ ، ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1416
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ هَذَا الْخِيَارِ فِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : هَذَا الْخِيَارُ عَلَى الْفَوْرِ كَخِيَارِ الْعَيْبِ فِي الْبَيْعِ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ . وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ . وَقِيلَ : قَوْلَانِ آخَرَانِ كَخِيَارِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1423
فَصْلٌ وَجَدَتْهُ عَنِينًا فَرَفَعَتْهُ إِلَى الْقَاضِي وَادَّعَتْ عَنَتَهُ ، فَإِنْ أَقَرَّ بِهَا أَوْ أَقَامَتْ بَيِّنَةً عَلَى إِقْرَارِهِ بِهَا ، ثَبَتَتْ . وَإِنْ أَنْكَرَ ، حُلِّفَ ، فَإِنْ حَلَفَ ، لَمْ يُطَالَبْ بِتَحْقِيقِ مَا قَالَهُ بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1431
فَصْلٌ إِذَا قَالَ لِأَمَتِهِ : أَعْتَقْتُكِ عَلَى أَنْ تَنْكِحِينِي ، أَوْ عَلَى أَنْ أَنْكِحَكِ ، لَمْ تُعْتَقْ إِلَّا بِالْقَبُولِ [ عَلَى الِاتِّصَالِ ] . وَسَوَاءٌ قَالَ مَعَ ذَلِكَ : وَعِتْقُكِ صَدَاقُكِ أَوْ لَمْ يَقُلْ . وَلَوْ قَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1542
النَّوْعُ الثَّالِثُ : فِي التَّشْرِيكِ ، فَإِذَا قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ : أَوْقَعْتُ عَلَيْكُنَّ طَلْقَةً ، وَقَعَ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةٌ [ فَقَطْ ] وَلَوْ قَالَ : طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، وَقَعَ عَلَى كُلِّ وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1548
الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ : إِذَا طَرَأَ الْمَوْتُ قَبْلَ الْبَيَانِ أَوِ التَّعْيِينِ ، فَفِيهِ صُورَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : أَنْ تَمُوتَ الزَّوْجَتَانِ أَوْ إِحْدَاهُمَا ، وَيَبْقَى الزَّوْجُ ، فَتَبْقَى الْمُطَالَبَةُ بِالْبَيَانِ أَوِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1582
الْبَابُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الرَّجْعِيَّةِ وَالرَّجْعَةِ وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : يَحْرُمُ وَطْءُ الرَّجْعِيَّةِ وَلَمْسُهَا ، وَالنَّظَرُ إِلَيْهَا ، وَسَائِرُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ . فَإِنْ وَطِئَ ، فَلَا حَدَّ وَإِنْ كَانَ عَالِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1587
الثَّالِثَةُ : قَالَ : إِنْ وَطِئْتُكِ ، فَعَبْدِي حُرٌّ عَنْ ظِهَارِي ، فَإِنْ كَانَ قَدْ ظَاهَرَ ، صَارَ مُؤْلِيًا ، لِأَنَّهُ وَإِنْ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، فَعِتْقُ ذَلِكَ الْعَبْدِ بِعَيْنِهِ ، وَتَعْجِيلُ الْإِعْتَاقِ عَنِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1591
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْمُدَّةُ ، فَإِنْ حَلَفَ عَلَى الِامْتِنَاعِ أَبَدًا ، أَوْ أَطْلَقَ ، فَهُوَ مُؤْلٍ ، وَإِنْ قَيَّدَ بِزَمَانٍ ، فَهُوَ قِسْمَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ يُقَدَّرَ الزَّمَانُ ، فَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَمَا دُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1598
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْمُشَبَّهُ بِهِ أَصْلُ الظِّهَارِ ، تَشْبِيهُ الزَّوْجَةِ بِظَهْرِ الْأُمِّ ، وَلَوْ شَبَّهَهَا بِجَدَّةٍ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ ، فَهُوَ ظِهَارٌ قَطْعًا ، هَكَذَا قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ . وَقِيلَ : فِيهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1605
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : خُلُوُّ الْإِعْتَاقِ عَنْ شَوْبِ الْعِوَضِ ، فَلَوْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَةٍ عَلَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ دِينَارًا مَثَلًا ، لَمْ يُجْزِئْهُ عَنِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَحَكَى ابْنُ الْقَطَّانِ وَجْهًا أَنَّهُ يُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1606
الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ : الصِّيَامُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ مُرَتَّبَةٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ) الْآيَةَ . فَإِنْ كَانَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1609
فَصْلٌ لَوْ عَجَزَ عَنْ جَمِيعِ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ ، اسْتَقَرَّتْ فِي ذِمَّتِهِ عَلَى الْأَظْهَرِ ، وَفِي قَوْلٍ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَصْلًا ، وَقَدْ سَبَقَ فِي " كِتَابِ الصِّيَامِ " ، وَقَدْ بُنِيَ الْخِلَافُ عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1611
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي أَحْكَامِ الْقَذْفِ . فَإِنْ كَانَ الْمَقْذُوفُ مُحْصَنًا ، فَعَلَى الْقَاذِفِ الْحَدُّ ، وَإِلَّا فَالتَّعْزِيرُ . وَشُرُوطُ الْإِحْصَانِ : الْعَقْلُ ، وَالْبُلُوغُ ، وَالْحُرِّيَّةُ ، وَالْإِسْلَامُ ، وَالْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1617
الطَّرَفُ الثَّالِثُ ، فِي سَبَبِ اللِّعَانِ : وَهُوَ الْقَذْفُ أَوْ نَفْيُ الْوَلَدِ ، فَمَتَى نَسَبَهَا إِلَى وَطْءٍ حَرَامٍ مِنْ جَانِبِهَا ، أَوْ جَانِبِ الزَّانِي ، فَقَدْ قَذَفَهَا . وَإِنْ نَسَبَهَا إِلَى زِنًا هِيَ عَلَيْهِ مُكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1657
فَرْعٌ إِذَا وُطِئَتْ مَنْكُوحَةٌ بِشُبْهَةٍ ، أَوْ وَطِئَ رَجُلَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ ، أَوْ نَكَحَ رَجُلٌ امْرَأَةً فِي الْعِدَّةِ جَاهِلًا ، وَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، وَأَرْضَعَتْ بِاللَّبَنِ النَّازِلِ عَلَيْهِ طِفْلًا ، فَهُوَ تَبَعٌ لِلْوَلَدِ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1716
فَصْلٌ مَنْ مَلَكَ دَابَّةً ، لَزِمَهُ عَلْفُهَا ، وَسَقْيُهَا ، وَيَقُومُ مَقَامَ الْعَلْفِ وَالسَّقْيِ تَخْلِيَتُهَا لِتَرْعَى ، وَتَرِدَ الْمَاءَ إِنْ كَانَتْ مِمَّا يَرْعَى وَيَكْتَفِي بِهِ ، لِخِصْبِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1799
الْعُضْوُ السَّادِسُ : اللِّسَانُ ، فَفِيهِ دِيَةٌ ، وَلِسَانُ الْأَلْكَنِ ، وَالْمُبَرْسَمِ الَّذِي ثَقُلَ كَلَامُهُ ، وَالْأَلْثَغُ كَغَيْرِهِ ، وَفِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكُومَةٌ ، سَوَاءٌ كَانَ خَرَسُهُ أَصْلِيًّا أَمْ عَارِضًا ، وَفِ…
وَأَبِي الْحَسَنِ بْنِ الْقَطَّانِ
رجل
Harf #12858
100 mentions
Everywhere this exact entity is cited · 100×
سير أعلام النبلاء · p1439بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ( خت ، م ، 4 ) ابْنِ صَائِدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ حَرِيزٍ الْحَافِظُ الْعَالِمُ ، مُحَدِّثُ حِمْصَ أَبُو يُحْمِدَ الْحِمْيَرِيُّ ، الْكَلَاعِيُّ ، ثُمَّ الْمَيْتَمِيُّ الْحِمْصِيُّ ، أَحَدُ الْمَشَاهِيرِ الْأَعْلَامِ …سير أعلام النبلاء · p2531
ابْنُ مَاجَهْ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : الْحَافِظُ ، الْكَبِيرُ ، الْحُجَّةُ ، الْمُفَسِّرُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ مَاجَهْ ، الْقَزْوِينِيُّ ، مُصَنِّفُ " السُّنَنِ " ، وَ " التَّارِيخِ " وَ " التَّفْسِيرِ " ، وَحَافِظُ قَزْوِينَ…سير أعلام النبلاء · p2570
إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرِ ابْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : الْحَافِظُ ، الْإِمَامُ ، الْمُجَوِّدُ أَبُو إِسْحَاقَ الرَّازِيُّ ، مُحَدِّثُ نَهَاوَنْدَ . يَرْوِي عَنْ : أَبِي نُعَيْمٍ ، وَعَمْرِو بْنِ مَرْزُوقٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَ…سير أعلام النبلاء · p2750
عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْأَوْحَدُ الثِّقَةُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ الصَّبَّاحِ الْقَزْوِينِيُّ . سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةَ ، وَهِشَامَ بْنَ عَمَّارٍ ، وَدُحَيْمًا ، وَبُنْدَا…سير أعلام النبلاء · p3238
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ مَتَّوَيْهِ . سَمِعَ يَحْيَى بْنَ عَبْدَكٍ ، وَكَثِيرَ بْنَ شِهَابٍ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّائِغَ ، وَعِدَّةً مِنَ الْقَزْوِينِيِّينَ وَالْعِرَاقِيِّينَ ، وَالْحِجَازِيِّينَ ، قَدِيمُ الْمَوْتِ . سَمِعُوا…سير أعلام النبلاء · p3300
الْقَطَّانُ الْإِمَامُ الْحَافِظُ الْقُدْوَةُ ، شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ ، الْقَزْوِينِيُّ الْقَطَّانُ عَالِمُ قَزْوِينَ . مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَتَيْنِ . سَ…الذخيرة · p946
فَرْعٌ قَالَ التُّونُسِيُّ : إِنْ أَوْصَى لِقَرَابَتِهِ أَوْ لِأَهْلِهِ ، قِيلَ : هُمْ عَصَبَتُهُ دُونَ أَخْوَالِهِ وَأُخْتِهِ وَابْنِ أُخْتِهِ إِلَّا أَنْ لَا تَكُونَ لَهُ قَرَابَةٌ إِلَّا مِنْ جِهَةِ النِّسَاءِ فَذَلِكَ قَرِينَةٌ دَالَّةٌ عَلَى …الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p21
فَصْلٌ : فَأَمَّا حَمْلُ الْمَيْتَةِ - أَيْ وَلَدِ الْمَيْتَةِ - إِذَا انْفَصَلَ بَعْدَ مَوْتِهَا حَيًّا فَهُوَ طَاهِرٌ ، لَكِنْ قَدْ نَجِسَ ظَاهِرُ جِسْمِهِ بِالْبَلَلِ الْخَارِجِ مَعَهُ ، وَلَوْ كَانَ قَدِ انْفَصَلَ عَنْهَا فِي حَيَاتِهَا كَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p65
مَسْأَلَةٌ : الْقَوْلُ فِي تَفْرِيقِ الْوُضُوءِ قَالَ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَإِنْ فَرَّقَ وُضُوءَهُ ، وَغُسْلَهُ أَجْزَأَهُ ، وَاحْتَجَّ فِي ذَلِكَ بِابْنِ عُمَرَ . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : اعْلَمْ أَنَّ الْمُوَالَاةَ فِي الْوُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p665
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَإِذَا ضَرَبَ لَبِنًا فِيهِ نَجَاسَةُ بَوْلٍ لَمْ يَطْهُرْ إِلَّا بِمَا تَطْهُرُ بِهِ الْأَرْضُ مِنَ الْبَوْلِ ، وَالنَّارُ لَا تُطَهِّرُ شَيْئًا " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p3982
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - : " وَلَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ تَرْكَ لُقَطَةٍ وَجَدَهَا إِذَا كَانَ أَمِينًا عَلَيْهَا " . قَالَ الْمَاوَرْدِيُّ : وَهَذَا صَحِيحٌ . وَظَاهِرُ قَوْلِهِ هَاهُنَا : " وَلَا أُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4062
فَصْلٌ : وَإِنْ قَالَتِ الْقَافَةُ حِينَ رَأَوْهُ مَعَ الثَّانِي : يُشْبِهُهُ كَشَبَهِهِ بِالْأَوَّلِ . لَمْ يَلْحَقْ بِهِمَا وَلَا بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا : لِعَدَمِ الْبَيَانِ فِي الْقَافَةِ ، وَوَجَبَ أَنْ يُوقَفَ أَمْرُهُ حَتَّى يَبْلُغَ الْوَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4217
فَصْلٌ : فَإِذَا تَقَرَّرَ مَا وَصَفْنَا وَمَاتَ ابْنُ الْمُلَاعَنَةِ فَتَرَكَ أُمَّهُ وَخَالًا ، فَعَلَى قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - الْمَالُ كُلُّهُ لِأُمِّهِ ، وَعَلَى قَوْلِ أَحْمَدَ بْنِ حَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p4292
فَصْلٌ : وَأَمَّا عِتْقُهُ فَإِنْ أَعْتَقَهُ الْمُوصَى لَهُ بِالْمَنْفَعَةِ ، لَمْ يَجُزْ لِاخْتِصَاصِ حَقِّهِ بِالْمَنْفَعَةِ ، سَوَاءٌ قُوِّمَتِ الرَّقَبَةُ فِي حَقِّهِ أَمْ لَا ؛ لِأَنَّ تَقْوِيمَهَا عَلَيْهِ فِي أَحَدِ الْوَجْهَيْنِ لِاسْتِحْقَاقِ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p5689
فَصْلٌ : وَلَوْ قَالَ وَلَهُ أَرْبَعُ زَوْجَاتٍ وَعَبِيدٌ : كُلَّمَا طَلَّقْتُ وَاحِدَةً مِنْكُنَّ فَوَاحِدٌ مِنْ عَبِيدِي حُرٌّ ، وَكُلَّمَا طَلَّقْتُ اثْنَتَيْنِ فَعَبْدَانِ حُرَّانِ ، وَكُلَّمَا طَلَّقْتُ ثَلَاثًا فَثَلَاثَةُ أَعْبُدٍ أَحْرَارٌ ، وَكُ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6046
فَصْلٌ : فَإِذَا مُنِعَ مِنْ نَفْيِهِ بَعْدَ لُحُوقِهِ كَانَ نَفْيُهُ مُعْتَبَرًا بِبُلُوغِهِ ، وَذَلِكَ يَكُونُ بِأَحَدِ ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ : إِمَّا بِاسْتِكْمَالِ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً يَصِيرُ بِهَا بَالِغًا . وَإِمَّا بِأَنْ يَرَى احْتِلَامَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6057
فَصْلٌ : فَإِذَا وَرِثَهُ مَنْ ذَكَرْنَا : اسْتَحَقُّوهُ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالِانْفِرَادِ ، بِخِلَافِ الْقِصَاصِ الْمُسْتَحَقِّ بَيْنَ الْوَرَثَةِ عَلَى الِاجْتِمَاعِ دُونَ الِانْفِرَادِ ، وَأَنَّهُ لَا يَجُوزُ لِحَاضِرٍ مُطَالِبٍ أَنْ يَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6063
مَسْأَلَةٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " وَلَوْ كَانَتِ امْرَأَتُهُ مَحْدُودَةً فِي زِنًا فَقَذَفَهَا بِذَلِكَ الزِّنَا أَوْ بِزِنًا كَانَ فِي غَيْرِ مِلْكِهِ عُزِّرَ إِنْ طَلَبَتْ ذَلِكَ وَلَمْ يَلْتَعِنْ " . قَالَ الْ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p6080
فَصْلٌ : فَإِذَا ثَبَتَ تَغْلِيظُهُ بِهَذِهِ الْأَرْبَعَةِ ، انْتَقَلَ الْكَلَامُ إِلَى شَرْحِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا ، أَمَّا تَغْلِيظُهُ بِتَكْرَارِ الْعَدَدِ فَسَنَذْكُرُ شَرْحَهُ مِنْ بَعْدُ ، وَأَمَّا تَغْلِيظُهُ بِالْمَكَانِ فَفِي أَشْرَفِ مَكَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p311
بَابُ زَكَاةِ الْمُعْشِرَاتِ تَجِبُ الزَّكَاةُ فِي الْأَقْوَاتِ ، وَهِيَ مِنَ الثِّمَارِ : النَّخْلُ وَالْعِنَبُ ، وَمِنَ الْحُبُوبِ : الْحِنْطَةُ وَالشَّعِيرُ ، وَالْأُرْزُ ، وَالْعَدَسُ ، وَالْحِمَّصُ ، وَالْبَاقِلَاءُ ، وَالدُّخْنُ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p317
فَصْلٌ يَجِبُ فِيمَا سُقِيَ بِمَاءِ السَّمَاءِ مِنَ الثِّمَارِ وَالزُّرُوعِ الْعُشْرُ ، وَكَذَا الْبَقْلُ وَهُوَ الَّذِي يَشْرَبُ بِعُرُوقِهِ لِقُرْبِهِ مِنَ الْمَاءِ ، وَكَذَا مَا يَشْرَبُ مِنْ مَاءٍ يَنْصَبُّ إِلَيْهِ مِنْ جَبَلٍ أَوْ نَهْرٍ أَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p385
فَرْعٌ الِاسْتِطَاعَةُ نَوْعَانِ : اسْتِطَاعَةُ مُبَاشَرَةٍ بِنَفْسِهِ ، وَاسْتِطَاعَةُ تَحْصِيلِهِ بِغَيْرِهِ . فَالْأُولَى تَتَعَلَّقُ بِخَمْسَةِ أُمُورٍ : الرَّاحِلَةُ ، وَالزَّادُ ، وَالطَّرِيقُ ، وَالْبَدَنُ ، وَإِمْكَانُ السَّيْرِ . …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p526
النَّوْعُ الثَّالِثُ : إِتْيَانُ الْمَسَاجِدِ . فَإِذَا قَالَ : لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، أَوْ آتِيهِ ، أَوْ أَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ ، لَزِمَهُ إِتْيَانُهُ عَلَى الْمَذْهَبِ . وَقِيلَ : …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p538
فَصْلٌ وَأَمَّا الْقَدْرُ ، فَالْمَبِيعُ قَدْ يَكُونُ فِي الذِّمَّةِ ، وَقَدْ يَكُونُ مُعَيَّنًا ، وَالْأَوَّلُ هُوَ السَّلَمُ ، وَالثَّانِي هُوَ الْمَشْهُورُ بِاسْمِ الْبَيْعِ ، وَالثَّمَنُ فِيهِمَا جَمِيعًا قَدْ يَكُونُ فِي الذِّمَّةِ وَإِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p546
بَابُ الْبُيُوعُ الْمَنْهِيُّ عَنْهَا مَا وَرَدَ فِيهِ النَّهْيُ مِنَ الْبُيُوعِ ، قَدْ يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ وَهُوَ الْأَغْلَبُ ؛ لِأَنَّهُ مُقْتَضَى النَّهْيِ . وَقَدْ لَا يُحْكَمُ بِفَسَادِهِ ، لِكَوْنِ النَّهْيِ لَيْسَ لِخُصُوصِيَّةِ الْبَيْعِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p573
فَصْلٌ مِنْ مَوَانِعِ الرَّدِّ أَنْ لَا يَتَمَكَّنَّ الْمُشْتَرِي مِنْ رَدِّ الْمَبِيعِ ، وَذَلِكَ قَدْ يَكُونُ لِهَلَاكِهِ ، وَقَدْ يَكُونُ مَعَ بَقَائِهِ . وَعَلَى التَّقْدِيرِ الثَّانِي ، قَدْ يَكُونُ لِخُرُوجِهِ عَنْ قَبُولِ النَّقْلِ مِنْ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p722
فَرْعٌ لَا يُسَلَّمُ الْمَبِيعُ قَبْلَ قَبْضِ الثَّمَنِ ، نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ . وَقَدْ سَبَقَ أَقْوَالُهُ ، فِيمَا إِذَا تَنَازَعَ الْمُتَبَايِعَانِ فِي الْبُدَاءَةِ بِالتَّسْلِيمِ ، فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : نَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p807
الْبَابُ الثَّانِي فِيمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الضَّمَانِ الصَّحِيحِ مِنَ الْأَحْكَامِ وَهِيَ ثَلَاثَةٌ . الْأَوَّلُ : أَنْ تَتَجَدَّدَ لِلْمَضْمُونِ لَهُ مُطَالَبَةُ الضَّامِنِ ، وَلَا تَنْقَطِعَ مُطَالَبَتُهُ عَنِ الْمَضْمُونِ عَنْهُ ، بَلْ لَهُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p823
فَرْعٌ بَيْنَهُمَا عَبْدٌ ، بَاعَهُ أَحَدُهُمَا بِإِذْنِ شَرِيكِهِ ، وَأَذِنَ لَهُ فِي قَبْضِ الثَّمَنِ ، أَوْ قُلْنَا : لِلْوَكِيلِ بِالْبَيْعِ قَبْضُ الثَّمَنِ ، ثُمَّ اخْتَلَفَ الشَّرِيكَانِ فِي قَبْضِ الثَّمَنِ ، فَذَلِكَ يُتَصَوَّرُ عَلَى …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p841
الصُّورَةُ الْخَامِسَةُ : فِي امْتِثَالِ تَقْيِيدِ الْمُوَكِّلِ . وَالصُّوَرُ الْمَذْكُورَةُ مَنْ أَوَّلِ الْبَابِ إِلَى هُنَا مَفْرُوضَةٌ فِي التَّوْكِيلِ الْمُطْلَقِ ، وَمِنْ هُنَا إِلَى آخِرِهِ فِي التَّوْكِيلِ الْمَقْرُونِ بِتَقْيِيدٍ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1037
فَصْلٌ مِمَّا تُسْتَأْجَرُ لَهُ الْأَرْضُ ، الْبِنَاءُ وَالْغِرَاسُ وَالزِّرَاعَةُ . فَإِذَا قَالَ : أَجَّرْتُكَ هَذِهِ الْأَرْضَ ، وَلَمْ يَذْكُرِ الْبِنَاءَ وَلَا غَيْرَهُ ، وَكَانَتْ صَالِحَةً لِلْجَمِيعِ ، لَمْ يَصِحَّ الْعَقْدُ ، لِأَنَّ مَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1048
فَصْلٌ إِذَا اسْتَأْجَرَ لِزِرَاعَةِ جِنْسٍ مُعَيَّنٍ ، جَازَ أَنْ يَزْرَعَهُ وَمَا ضَرَرُهُ مِثْلُ ضَرَرِهِ أَوْ دُونَهُ ، لَا مَا فَوْقَهُ ، وَالْحِنْطَةُ فَوْقَ ضَرَرِ الشَّعِيرِ . وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الذُّرَةِ وَالْأُرْزِ فَوْقُ ضَرَرِ الْحِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1084
فَصْلٌ الشَّارِعُ فِي إِحْيَاءِ الْمَوَاتِ مُتَحَجِّرٌ مَا لَمْ يُتِمَّهُ ، وَكَذَا إِذَا أَعْلَمَ عَلَيْهِ عَلَامَةً لِلْعِمَارَةِ ، مِنْ نَصْبِ أَحْجَارٍ ، أَوْ غَرْزِ خَشَبَاتٍ ، أَوْ قَصَبَاتٍ ، أَوْ جَمْعِ تُرَابٍ ، أَوْ خَطِّ خُطُوطٍ ، …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1117
فَصْلٌ فِي مَسَائِلَ مَنْثُورَةٍ تَتَعَلَّقُ بِالْبَابِ إِحْدَاهَا : وَقَفَ عَلَى الطَّالِبِيِّينَ وَجَوَّزْنَاهُ ، كَفَى الصَّرْفُ إِلَى ثَلَاثَةٍ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ أَحَدُهُمْ مِنْ أَوْلَادِ عَلِيٍّ ، وَالثَّانِي مِنْ أَوْلَادِ جَعْفَرٍ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1124
فَرْعٌ الْمَوْهُوبُ ، إِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ بَاقِيًا فِي سَلْطَنَةِ الْمُتَّهِبِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ . الْقِسْمُ الْأَوَّلُ : أَنْ لَا يَكُونَ بِأَنْ أُتْلِفَ ، أَوْ زَالَ مِلْكُهُ عَنْهُ بِبَيْعٍ ، أَوْ غَيْرِهِ ، أَوْ وَقَفَهُ ، أَوْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1130
الثَّانِيَةُ : الْفَاسِقُ أَهْلٌ لِلِالْتِقَاطِ عَلَى الْمَذْهَبِ ، وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ النَّصِّ . وَعَنِ الْقَفَّالِ ، تَخْرِيجُهُ عَلَى الْأَصْلِ الْمَذْكُورِ ، إِنْ غَلَّبْنَا الِاكْتِسَابَ ، فَنَعَمْ ، أَوِ الْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1131
الثَّالِثَةُ : الْتِقَاطُ الْعَبْدِ ، وَهُوَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَضْرُبٍ . أَحَدُهَا : الْتِقَاطٌ لَمْ يَأْذَنْ فِيهِ السَّيِّدُ وَلَا نَهَى عَنْهُ ، وَفِيهِ قَوْلَانِ . أَظْهَرُهُمَا : لَا يَصِحُّ ، وَالثَّانِي : كَاحْتِطَابِهِ ، وَيَكُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1355
الْبَابُ الثَّانِي فِي مُقَدِّمَاتِ النِّكَاحِ وَفِيهِ فُصُولٌ . [ الْفَصْلُ ] الْأَوَّلُ : فِيمَنْ يُسْتَحَبُّ لَهُ النِّكَاحُ : النَّاسُ ضَرْبَانِ ، تَائِقٌ إِلَى النِّكَاحِ ، وَغَيْرُهُ . فَالتَّائِقُ ، إِنْ وَجَدَ أُهْبَةَ النِّكَ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1362
فَصْلٌ النِّكَاحُ لَا يَقْبَلُ التَّعْلِيقَ ، كَقَوْلِهِ : إِذَا جَاءَ رَأْسُ الشَّهْرِ ، فَقَدْ زَوَّجْتُكَ . فَلَوْ أُخْبِرَ بِمَوْلُودٍ ، فَقَالَ لِجَلِيسِهِ : إِنْ كَانَتْ بِنْتًا ، فَقَدْ زَوَّجْتُكَهَا ، أَوْ قَالَ : إِنْ كَانَتْ بِنْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1364
الرُّكْنُ الثَّانِي : الْمَنْكُوحَةُ ، وَيُشْتَرَطُ خُلُوُّهَا مِنْ مَوَانِعِ النِّكَاحِ . وَالْكَلَامُ فِي الْمَوَانِعِ مَبْسُوطٌ فِي مَوَاضِعِهَا ، لَا سِيَّمَا بَابُ الْمَوَانِعِ ، فَيُقْتَصَرُ هُنَا عَلَى عَدِّ تَرَاجِمِهَا . فَمِنَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1384
الْبَابُ الْخَامِسُ فِي الْمُوَلَّى عَلَيْهِ الْأَسْبَابُ الْمُقْتَضِيَةُ لِنَصْبِ الْوَلِيِّ خَمْسَةٌ : الصِّغَرُ ، وَالْأُنُوثَةُ ، وَالْجُنُونُ ، وَالسَّفَهُ ، وَالرِّقُّ ، وَقَدْ سَبَقَ حُكْمُ الْأَوَّلَيْنِ . السَّبُبُ الثَّالِثُ : الْجُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1408
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِيمَا إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَدَدٌ مِنَ النِّسْوَةِ ، لَا يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ فِي الْإِسْلَامِ ، وَفِيهِ صُوَرٌ . الصُّورَةُ الْأُولَى : أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ ، وَأَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1410
فَصْلٌ الْعَبْدُ الْكَافِرُ ، إِذَا أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ أَكْثَرُ مِنَ امْرَأَتَيْنِ ، فَأَسْلَمْنَ مَعَهُ أَوْ بَعْدَهُ فِي الْعُدَّةِ ، إِنْ دَخَلَ بِهِنَّ ، اخْتَارَ ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ ، سَوَاءٌ كُنَّ حَرَائِرَ أَوْ إِمَاءً . فَإِنْ شَاءَ ، ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1416
فَصْلٌ فِي أَحْكَامِ هَذَا الْخِيَارِ فِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : هَذَا الْخِيَارُ عَلَى الْفَوْرِ كَخِيَارِ الْعَيْبِ فِي الْبَيْعِ ، هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ . وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُورُ . وَقِيلَ : قَوْلَانِ آخَرَانِ كَخِيَارِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1423
فَصْلٌ وَجَدَتْهُ عَنِينًا فَرَفَعَتْهُ إِلَى الْقَاضِي وَادَّعَتْ عَنَتَهُ ، فَإِنْ أَقَرَّ بِهَا أَوْ أَقَامَتْ بَيِّنَةً عَلَى إِقْرَارِهِ بِهَا ، ثَبَتَتْ . وَإِنْ أَنْكَرَ ، حُلِّفَ ، فَإِنْ حَلَفَ ، لَمْ يُطَالَبْ بِتَحْقِيقِ مَا قَالَهُ بِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1431
فَصْلٌ إِذَا قَالَ لِأَمَتِهِ : أَعْتَقْتُكِ عَلَى أَنْ تَنْكِحِينِي ، أَوْ عَلَى أَنْ أَنْكِحَكِ ، لَمْ تُعْتَقْ إِلَّا بِالْقَبُولِ [ عَلَى الِاتِّصَالِ ] . وَسَوَاءٌ قَالَ مَعَ ذَلِكَ : وَعِتْقُكِ صَدَاقُكِ أَوْ لَمْ يَقُلْ . وَلَوْ قَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1542
النَّوْعُ الثَّالِثُ : فِي التَّشْرِيكِ ، فَإِذَا قَالَ لِأَرْبَعِ نِسْوَةٍ : أَوْقَعْتُ عَلَيْكُنَّ طَلْقَةً ، وَقَعَ عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ طَلْقَةٌ [ فَقَطْ ] وَلَوْ قَالَ : طَلْقَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا ، وَقَعَ عَلَى كُلِّ وَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1548
الْحَالَةُ الثَّانِيَةُ : إِذَا طَرَأَ الْمَوْتُ قَبْلَ الْبَيَانِ أَوِ التَّعْيِينِ ، فَفِيهِ صُورَتَانِ : إِحْدَاهُمَا : أَنْ تَمُوتَ الزَّوْجَتَانِ أَوْ إِحْدَاهُمَا ، وَيَبْقَى الزَّوْجُ ، فَتَبْقَى الْمُطَالَبَةُ بِالْبَيَانِ أَوِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1582
الْبَابُ الثَّانِي فِي أَحْكَامِ الرَّجْعِيَّةِ وَالرَّجْعَةِ وَفِيهِ مَسَائِلُ . إِحْدَاهَا : يَحْرُمُ وَطْءُ الرَّجْعِيَّةِ وَلَمْسُهَا ، وَالنَّظَرُ إِلَيْهَا ، وَسَائِرُ الِاسْتِمْتَاعَاتِ . فَإِنْ وَطِئَ ، فَلَا حَدَّ وَإِنْ كَانَ عَالِ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1587
الثَّالِثَةُ : قَالَ : إِنْ وَطِئْتُكِ ، فَعَبْدِي حُرٌّ عَنْ ظِهَارِي ، فَإِنْ كَانَ قَدْ ظَاهَرَ ، صَارَ مُؤْلِيًا ، لِأَنَّهُ وَإِنْ لَزِمَتْهُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ ، فَعِتْقُ ذَلِكَ الْعَبْدِ بِعَيْنِهِ ، وَتَعْجِيلُ الْإِعْتَاقِ عَنِ ا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1591
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْمُدَّةُ ، فَإِنْ حَلَفَ عَلَى الِامْتِنَاعِ أَبَدًا ، أَوْ أَطْلَقَ ، فَهُوَ مُؤْلٍ ، وَإِنْ قَيَّدَ بِزَمَانٍ ، فَهُوَ قِسْمَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنْ يُقَدَّرَ الزَّمَانُ ، فَإِنْ كَانَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَمَا دُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1598
الرُّكْنُ الثَّالِثُ : الْمُشَبَّهُ بِهِ أَصْلُ الظِّهَارِ ، تَشْبِيهُ الزَّوْجَةِ بِظَهْرِ الْأُمِّ ، وَلَوْ شَبَّهَهَا بِجَدَّةٍ مِنْ جِهَةِ الْأَبِ أَوِ الْأُمِّ ، فَهُوَ ظِهَارٌ قَطْعًا ، هَكَذَا قَطَعَ بِهِ الْجُمْهُورُ . وَقِيلَ : فِيهِ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1605
الشَّرْطُ الرَّابِعُ : خُلُوُّ الْإِعْتَاقِ عَنْ شَوْبِ الْعِوَضِ ، فَلَوْ أَعْتَقَ عَنْ كَفَّارَةٍ عَلَى أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهِ دِينَارًا مَثَلًا ، لَمْ يُجْزِئْهُ عَنِ الْكَفَّارَةِ عَلَى الصَّحِيحِ ، وَحَكَى ابْنُ الْقَطَّانِ وَجْهًا أَنَّهُ يُ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1606
الْخَصْلَةُ الثَّانِيَةُ : الصِّيَامُ كَفَّارَةُ الظِّهَارِ مُرَتَّبَةٌ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ ) الْآيَةَ . فَإِنْ كَانَ …روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1609
فَصْلٌ لَوْ عَجَزَ عَنْ جَمِيعِ خِصَالِ الْكَفَّارَةِ ، اسْتَقَرَّتْ فِي ذِمَّتِهِ عَلَى الْأَظْهَرِ ، وَفِي قَوْلٍ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ أَصْلًا ، وَقَدْ سَبَقَ فِي " كِتَابِ الصِّيَامِ " ، وَقَدْ بُنِيَ الْخِلَافُ عَلَى أَنَّ الِاعْتِبَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1611
الطَّرَفُ الثَّانِي : فِي أَحْكَامِ الْقَذْفِ . فَإِنْ كَانَ الْمَقْذُوفُ مُحْصَنًا ، فَعَلَى الْقَاذِفِ الْحَدُّ ، وَإِلَّا فَالتَّعْزِيرُ . وَشُرُوطُ الْإِحْصَانِ : الْعَقْلُ ، وَالْبُلُوغُ ، وَالْحُرِّيَّةُ ، وَالْإِسْلَامُ ، وَالْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1617
الطَّرَفُ الثَّالِثُ ، فِي سَبَبِ اللِّعَانِ : وَهُوَ الْقَذْفُ أَوْ نَفْيُ الْوَلَدِ ، فَمَتَى نَسَبَهَا إِلَى وَطْءٍ حَرَامٍ مِنْ جَانِبِهَا ، أَوْ جَانِبِ الزَّانِي ، فَقَدْ قَذَفَهَا . وَإِنْ نَسَبَهَا إِلَى زِنًا هِيَ عَلَيْهِ مُكْ…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1657
فَرْعٌ إِذَا وُطِئَتْ مَنْكُوحَةٌ بِشُبْهَةٍ ، أَوْ وَطِئَ رَجُلَانِ امْرَأَةً بِشُبْهَةٍ ، أَوْ نَكَحَ رَجُلٌ امْرَأَةً فِي الْعِدَّةِ جَاهِلًا ، وَأَتَتْ بِوَلَدٍ ، وَأَرْضَعَتْ بِاللَّبَنِ النَّازِلِ عَلَيْهِ طِفْلًا ، فَهُوَ تَبَعٌ لِلْوَلَدِ ،…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1716
فَصْلٌ مَنْ مَلَكَ دَابَّةً ، لَزِمَهُ عَلْفُهَا ، وَسَقْيُهَا ، وَيَقُومُ مَقَامَ الْعَلْفِ وَالسَّقْيِ تَخْلِيَتُهَا لِتَرْعَى ، وَتَرِدَ الْمَاءَ إِنْ كَانَتْ مِمَّا يَرْعَى وَيَكْتَفِي بِهِ ، لِخِصْبِ الْأَرْضِ وَنَحْوِهِ ، وَلَمْ يَكُنْ مَا…روضة الطالبين وعمدة المفتين · p1799
الْعُضْوُ السَّادِسُ : اللِّسَانُ ، فَفِيهِ دِيَةٌ ، وَلِسَانُ الْأَلْكَنِ ، وَالْمُبَرْسَمِ الَّذِي ثَقُلَ كَلَامُهُ ، وَالْأَلْثَغُ كَغَيْرِهِ ، وَفِي لِسَانِ الْأَخْرَسِ حُكُومَةٌ ، سَوَاءٌ كَانَ خَرَسُهُ أَصْلِيًّا أَمْ عَارِضًا ، وَفِ…