Harf Library
صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ 543 - مَسْأَلَةٌ : هُمَا عِيدُ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَهُوَ : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى : وَهُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، لَيْسَ لِلْمُسْلِمِينَ عِيدٌ غَيْرُهُمَا ، إلَّ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p717
709 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُخْرِجَهَا عَنْ أَبِيهِ ، وَلَا عَنْ أُمِّهِ ، وَلَا عَنْ زَوْجَتِهِ ، وَلَا عَنْ وَلَدِهِ ، وَلَا أَحَدٍ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَا تَلْزَمُهُ إلَّا عَنْ نَفْسِهِ ، وَرَقِيقِهِ…المحلى بالآثار · p790
775 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَاجِبَةٍ فَفَرْضٌ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَنْ يَصُومُوهُ عَنْهُ هُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ ، وَلَا إطْعَامَ فِي ذَلِكَ أَصْلًا - أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p948
910 مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ وَافَقَ الْإِمَامُ يَوْمَ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ : جَهَرَ ، وَهِيَ صَلَاةُ جُمُعَةٍ ، وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَيْضًا بِمِنًى وَبِمَكَّةَ ; لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَأْتِ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ . وَقَالَ - تَعَالَى - {…المحلى بالآثار · p1121
وَمِنْهَا شَيْءٌ يَصِحُّ وَيَظُنُّ مَنْ لَا يُنْعِمُ النَّظَرَ أَنَّهُ يُوَافِقُ مَا ذَهَبُوا إلَيْهِ - عَلَى مَا نُورِدُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - وَلَا حُجَّةَ فِي قَوْلِ صَاحِبٍ قَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ . وَأَمَّا دَعْوَى الْإِجْ…المحلى بالآثار · p1143
كِتَابُ النُّذُورِ 1115 - مَسْأَلَةٌ : نَكْرَهُ النَّذْرَ وَنَنْهَى عَنْهُ ; لَكِنْ مَعَ ذَلِكَ مَنْ نَذَرَ طَاعَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِهَا فَرْضًا إذَا نَذَرَهَا تَقَرُّبًا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُجَرَّدًا أَوْ شُكْرً…المحلى بالآثار · p1549
1507 مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ كَانَا أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ مُتَفَاضِلًا ، وَمُتَمَاثِلًا . وَجَائِزٌ تَسْلِ…المحلى بالآثار · p1715
مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ أَعْتَقَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى - قَرِيبٌ أَوْ بَعِيدٌ - مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : أَنْتَ حُرٌّ غَدًا ، أَوْ إلَى سَنَةٍ ، أَوْ إلَى بَعْدَ مَوْتِي ، أَوْ إذَا جَاءَ أَبِي ، أَوْ إذَا أَفَاقَ فُلَانٌ ، أَوْ إذَا نَ…المحلى بالآثار · p1811
1764 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَصْلًا . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِ…المحلى بالآثار · p1841
1790 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ فِي الزِّنَى أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ عُدُولٍ مُسْلِمِينَ ، أَوْ مَكَانَ كُلِّ رَجُلٍ امْرَأَتَانِ مُسْلِمَتَانِ عَدْلَتَانِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، أَوْ رَ…المحلى بالآثار · p2023
1964 - مَسْأَلَةٌ : وَطَلَاقُ السَّكْرَانِ غَيْرُ لَازِمٍ . وَكَذَلِكَ مَنْ فَقَدَ عَقْلَهُ بِغَيْرِ الْخَمْرِ . وَحَدُّ السُّكْرِ - هُوَ أَنْ يَخْلِطَ فِي كَلَامِهِ فَيَأْتِيَ بِمَا لَا يُعْقَلُ ، وَبِمَا لَا يَأْتِي بِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ…المحلى بالآثار · p2040
وَأَمَّا الْحَالُ الَّتِي يَجُوزُ فِيهَا الْفِدَاءُ - فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو قِلَابَةَ يَرَى أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا فَجَرَتْ فَاطَّلَعَ زَوْجُهَا عَلَى ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p2070
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ : النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ لِلْحَامِلِ . أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نُ…المحلى بالآثار · p2243
الْقَسَامَةُ - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقَسَامَةِ عَلَى أَقْوَالٍ نَذْكَرُ مِنْهَا - مَا يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَسَبِ مَا وَرَدَتْ عَمَّنْ …المحلى بالآثار · p2287
2196 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ فِي الْحُدُودِ نَفْيٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : النَّفْيُ يَقَعُ مِنْ الْحُدُودِ فِي الْمُحَارَبَةِ بِالْقُرْآنِ ، وَفِي الزِّنَى بِالسُّنَّةِ ، وَحَكَمَ بِهِ قَوْمٌ فِي الرِّدَّةِ ، …المحلى بالآثار · p2332
2240 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِآخَرَ : يَا لُوطِيٌّ ، أَوْ يَا مُخَنَّثٌ قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَ…المحلى بالآثار · p2402
. 2308 - مَسْأَلَةٌ : السِّحْرُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي السِّحْرِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقْتَلُ السَّاحِرُ وَلَا يُسْتَتَابُ - وَالسِّحْرُ كُفْرٌ - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ - وَقَالَ أَبُو …فتح القدير · p3144
( قَوْلُهُ وَلَا قَطْعَ عَلَى النَّبَّاشِ ) وَهُوَ الَّذِي يَسْرِقُ أَكْفَانَ الْمَوْتَى بَعْدَ الدَّفْنِ ( وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ) وَبَاقِي الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ ( عَلَيْهِ الْقَطْعُ ) وَهُوَ مَ…فتح القدير · p3946
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْبَيْضَةِ بِالْبَيْضَتَيْنِ وَالتَّمْرَةِ بِالتَّمْرَتَيْنِ ) إلَى آخِرِهِ وَمَبْنَى ذَلِكَ سَبَقَ وَهُوَ ظَاهِرٌ ، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مَشْرُوطٌ بِكَوْنِهِ يَدًا بِيَدٍ ، أَوْ هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الْجَامِعِ ال…فتح القدير · p4526
( قَوْلُهُ وَتَجُوزُ شَهَادَةُ شَاهِدَيْنِ ) أَوْ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ( عَلَى شَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ ) يَعْنِي إذَا شَهِدَا عَلَى شَهَادَةِ كُلٍّ مِنْ الشَّاهِدَيْنِ فَيَكُونُ لَهُمَا شَهَادَتَانِ شَهَادَتُهُمَا مَعًا عَلَى شَهَا…الفروع · p1033
وَالشَّهِيدُ غَيْرُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ بِضْعَةَ عَشْرَ ، مُفَرَّقَةً فِي الْأَخْبَارِ ، وَمِنْ أَغْرَبَهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْخَلَّالُ مِنْ رِوَايَةِ الْهُذَيْلِ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ ، عَنْ ابْ…الأم · p1348
ذَبْحُ نَصَارَى الْعَرَبِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ لَا خَيْرَ فِي ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَمَا الْحُجَّةُ فِي تَرْكِ ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَمَا يَجْمَعُهُمْ مِنْ الشِّرْكِ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا الَّذِينَ أُ…الأم · p2942
الْعُذْرُ الَّذِي يَكُونُ لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا . . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الْمُطَلَّقَاتِ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } . …الأم · p3908
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا ضَاعَ الثَّوْبُ عِنْدَ الْخَيَّاطِ ، أَوْ الْغَسَّالِ ، أَوْ الصَّبَّاغِ ، أَوْ أَجِيرٍ أُمِرَ بِبَيْعِهِ ، أَوْ حَمَّالٍ اُسْتُؤْجِرَ عَلَى تَبْلِيغِهِ وَصَاحِبُهُ مَعَهُ ، أَوْ تَبْلِي…الطرق الحكمية · p59
67 - ( فَصْلٌ ) وَشَهَادَةُ النِّسَاءِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ تُقْبَلُ فِيهِ النِّسَاءُ مُنْفَرِدَاتٍ ، وَنَوْعٌ لَا يُقْبَلْنَ فِيهِ إلَّا مَعَ الرِّجَالِ ، وَقَدْ اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي ذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ : فَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p2339
بَابُ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ مَسْأَلَةٌ : الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : " أَخْبَرَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ أَنَّهُ ابْتَاعَ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ بِهِ عَيْبًا ، فَقَضَى…المبدع في شرح المقنع · p7
بَابُ الْمِيَاهِ . الْبَابُ مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الصِّنْفِ ، وَهُوَ مَا يَدْخُلُ مِنْهُ إِلَى الْمَقْصُودِ ، وَيُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ . الْمِيَاهُ : جَمْعُ مَاءٍ ، وَهَمْزَتُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ هَاءٍ فَأَ…المبدع في شرح المقنع · p674
بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ يُقَالُ : كَسَفَتْ بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا ، وَمِثْلُهُ خَسَفَتْ ، وَقِيلَ : الْكُسُوفُ لِلشَّمْسِ ، وَالْخُسُوفُ لِلْقَمَرِ ، وَقِيلَ : عَكْسُهُ ; وَهُوَ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَخَسَفَ الْقَمَرُ [ الْ…المبدع في شرح المقنع · p682
( وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا وَأَحْكَامِهَا صِفَةُ صَلَاةِ الْعِيدِ ) لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سُنَّةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَّةُ الْعِيدَيْنِ ، فَعَلَى هَذَا تُسَنُّ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ،…المبدع في شرح المقنع · p3084
( وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي : مَا لِي بَيِّنَةٌ . فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ مَعَ يَمِينِهِ ) لِلْخَبَرِ ، وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ . ( فَيُعْلِمُهُ أَنَّ لَهُ الْيَمِينَ عَلَى خَصْمِهِ ) لِأَنَّهُ مَوْضِعُ حَاجَةٍ . ( وَإِنْ …
إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ
رجل
Harf #12357
35 mentions
Resolved identity · authority crosswalk
· DET+BOOK · 0,97
إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي أبو إسحاق المدني
◈ FZJ8AYBJ66
Taqrīb #241
d. 84 هـ
متروك
al-Dhahabī · Siyar aʿlām al-nubalāʾ
إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى
narrated by:
ابن ماجه
Read the full biography · اقرأ الترجمة →
Everywhere this exact entity is cited · 35×
المحلى بالآثار · p551صَلَاةُ الْعِيدَيْنِ 543 - مَسْأَلَةٌ : هُمَا عِيدُ الْفِطْرِ مِنْ رَمَضَانَ ، وَهُوَ : أَوَّلُ يَوْمٍ مِنْ شَوَّالٍ ، وَيَوْمُ الْأَضْحَى : وَهُوَ الْيَوْمُ الْعَاشِرُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، لَيْسَ لِلْمُسْلِمِينَ عِيدٌ غَيْرُهُمَا ، إلَّ…المحلى بالآثار · p562
صَلَاةُ الِاسْتِسْقَاءِ 554 - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : إنْ قَحَطَ النَّاسُ أَوْ أَشْتَدَّ الْمَطَرُ حَتَّى يُؤْذِيَ فَلْيَدْعُ الْمُسْلِمُونَ فِي إدْبَارِ صَلَوَاتِهِمْ وَسُجُودِهِمْ وَعَلَى كُلِّ حَالٍ ، وَيَدْعُو الْإِمَامُ فِي…المحلى بالآثار · p717
709 - مَسْأَلَةٌ : وَلَيْسَ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يُخْرِجَهَا عَنْ أَبِيهِ ، وَلَا عَنْ أُمِّهِ ، وَلَا عَنْ زَوْجَتِهِ ، وَلَا عَنْ وَلَدِهِ ، وَلَا أَحَدٍ مِمَّنْ تَلْزَمُهُ نَفَقَتُهُ ، وَلَا تَلْزَمُهُ إلَّا عَنْ نَفْسِهِ ، وَرَقِيقِهِ…المحلى بالآثار · p790
775 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صَوْمُ فَرْضٍ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍ وَاجِبَةٍ فَفَرْضٌ عَلَى أَوْلِيَائِهِ أَنْ يَصُومُوهُ عَنْهُ هُمْ أَوْ بَعْضُهُمْ ، وَلَا إطْعَامَ فِي ذَلِكَ أَصْلًا - أَوْصَى بِ…المحلى بالآثار · p948
910 مَسْأَلَةٌ : وَإِنْ وَافَقَ الْإِمَامُ يَوْمَ عَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ : جَهَرَ ، وَهِيَ صَلَاةُ جُمُعَةٍ ، وَيُصَلِّي الْجُمُعَةَ أَيْضًا بِمِنًى وَبِمَكَّةَ ; لِأَنَّ النَّصَّ لَمْ يَأْتِ بِالنَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ . وَقَالَ - تَعَالَى - {…المحلى بالآثار · p1121
وَمِنْهَا شَيْءٌ يَصِحُّ وَيَظُنُّ مَنْ لَا يُنْعِمُ النَّظَرَ أَنَّهُ يُوَافِقُ مَا ذَهَبُوا إلَيْهِ - عَلَى مَا نُورِدُ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى - وَلَا حُجَّةَ فِي قَوْلِ صَاحِبٍ قَدْ خَالَفَهُ غَيْرُهُ مِنْهُمْ . وَأَمَّا دَعْوَى الْإِجْ…المحلى بالآثار · p1143
كِتَابُ النُّذُورِ 1115 - مَسْأَلَةٌ : نَكْرَهُ النَّذْرَ وَنَنْهَى عَنْهُ ; لَكِنْ مَعَ ذَلِكَ مَنْ نَذَرَ طَاعَةً لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لَزِمَهُ الْوَفَاءُ بِهَا فَرْضًا إذَا نَذَرَهَا تَقَرُّبًا إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مُجَرَّدًا أَوْ شُكْرً…المحلى بالآثار · p1549
1507 مَسْأَلَةٌ : وَجَائِزٌ بَيْعُ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ كَانَا أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ بَيْعُ اللَّحْمِ بِاللَّحْمِ مِنْ نَوْعٍ وَاحِدٍ أَوْ مِنْ نَوْعَيْنِ مُتَفَاضِلًا ، وَمُتَمَاثِلًا . وَجَائِزٌ تَسْلِ…المحلى بالآثار · p1715
مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ أَعْتَقَ إلَى أَجَلٍ مُسَمًّى - قَرِيبٌ أَوْ بَعِيدٌ - مِثْلُ أَنْ يَقُولَ : أَنْتَ حُرٌّ غَدًا ، أَوْ إلَى سَنَةٍ ، أَوْ إلَى بَعْدَ مَوْتِي ، أَوْ إذَا جَاءَ أَبِي ، أَوْ إذَا أَفَاقَ فُلَانٌ ، أَوْ إذَا نَ…المحلى بالآثار · p1811
1764 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةُ مَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَصْلًا . وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي هَذَا - : فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِ…المحلى بالآثار · p1841
1790 - مَسْأَلَةٌ : وَلَا يَجُوزُ أَنْ يُقْبَلَ فِي الزِّنَى أَقَلُّ مِنْ أَرْبَعَةِ رِجَالٍ عُدُولٍ مُسْلِمِينَ ، أَوْ مَكَانَ كُلِّ رَجُلٍ امْرَأَتَانِ مُسْلِمَتَانِ عَدْلَتَانِ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ ثَلَاثَةَ رِجَالٍ وَامْرَأَتَيْنِ ، أَوْ رَ…المحلى بالآثار · p2023
1964 - مَسْأَلَةٌ : وَطَلَاقُ السَّكْرَانِ غَيْرُ لَازِمٍ . وَكَذَلِكَ مَنْ فَقَدَ عَقْلَهُ بِغَيْرِ الْخَمْرِ . وَحَدُّ السُّكْرِ - هُوَ أَنْ يَخْلِطَ فِي كَلَامِهِ فَيَأْتِيَ بِمَا لَا يُعْقَلُ ، وَبِمَا لَا يَأْتِي بِهِ إذَا لَمْ يَكُنْ…المحلى بالآثار · p2040
وَأَمَّا الْحَالُ الَّتِي يَجُوزُ فِيهَا الْفِدَاءُ - فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ قَالَ : كَانَ أَبُو قِلَابَةَ يَرَى أَنَّ الْمَرْأَةَ إذَا فَجَرَتْ فَاطَّلَعَ زَوْجُهَا عَلَى ذَلِكَ…المحلى بالآثار · p2070
وَمِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولَانِ : النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ لِلْحَامِلِ . أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نُ…المحلى بالآثار · p2243
الْقَسَامَةُ - مَسْأَلَةٌ : قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْقَسَامَةِ عَلَى أَقْوَالٍ نَذْكَرُ مِنْهَا - مَا يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى مِنْهَا إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى حَسَبِ مَا وَرَدَتْ عَمَّنْ …المحلى بالآثار · p2287
2196 - مَسْأَلَةٌ : هَلْ فِي الْحُدُودِ نَفْيٌ أَمْ لَا ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : النَّفْيُ يَقَعُ مِنْ الْحُدُودِ فِي الْمُحَارَبَةِ بِالْقُرْآنِ ، وَفِي الزِّنَى بِالسُّنَّةِ ، وَحَكَمَ بِهِ قَوْمٌ فِي الرِّدَّةِ ، …المحلى بالآثار · p2332
2240 - مَسْأَلَةٌ : فِيمَنْ قَالَ لِآخَرَ : يَا لُوطِيٌّ ، أَوْ يَا مُخَنَّثٌ قَالَ عَلِيٌّ : نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ نَبَاتٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَصْرٍ نا قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ نا ابْنُ وَضَّاحٍ نا مُوسَى بْنُ مُعَاوِيَ…المحلى بالآثار · p2402
. 2308 - مَسْأَلَةٌ : السِّحْرُ ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي السِّحْرِ : فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : يُقْتَلُ السَّاحِرُ وَلَا يُسْتَتَابُ - وَالسِّحْرُ كُفْرٌ - وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ - وَقَالَ أَبُو …فتح القدير · p3144
( قَوْلُهُ وَلَا قَطْعَ عَلَى النَّبَّاشِ ) وَهُوَ الَّذِي يَسْرِقُ أَكْفَانَ الْمَوْتَى بَعْدَ الدَّفْنِ ( وَهَذَا عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ ) وَبَاقِي الْأَئِمَّةِ الثَّلَاثَةِ ( عَلَيْهِ الْقَطْعُ ) وَهُوَ مَ…فتح القدير · p3946
( قَوْلُهُ وَيَجُوزُ بَيْعُ الْبَيْضَةِ بِالْبَيْضَتَيْنِ وَالتَّمْرَةِ بِالتَّمْرَتَيْنِ ) إلَى آخِرِهِ وَمَبْنَى ذَلِكَ سَبَقَ وَهُوَ ظَاهِرٌ ، غَيْرَ أَنَّ ذَلِكَ كُلَّهُ مَشْرُوطٌ بِكَوْنِهِ يَدًا بِيَدٍ ، أَوْ هِيَ مِنْ مَسَائِلِ الْجَامِعِ ال…فتح القدير · p4526
( قَوْلُهُ وَتَجُوزُ شَهَادَةُ شَاهِدَيْنِ ) أَوْ شَهَادَةُ رَجُلٍ وَامْرَأَتَيْنِ ( عَلَى شَهَادَةِ شَاهِدَيْنِ ) يَعْنِي إذَا شَهِدَا عَلَى شَهَادَةِ كُلٍّ مِنْ الشَّاهِدَيْنِ فَيَكُونُ لَهُمَا شَهَادَتَانِ شَهَادَتُهُمَا مَعًا عَلَى شَهَا…الفروع · p1033
وَالشَّهِيدُ غَيْرُ شَهِيدِ الْمَعْرَكَةِ بِضْعَةَ عَشْرَ ، مُفَرَّقَةً فِي الْأَخْبَارِ ، وَمِنْ أَغْرَبَهَا مَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَالْخَلَّالُ مِنْ رِوَايَةِ الْهُذَيْلِ بْنِ الْحَكَمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَالدَّارَقُطْنِيّ وَصَحَّحَهُ ، عَنْ ابْ…الأم · p1348
ذَبْحُ نَصَارَى الْعَرَبِ ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ لَا خَيْرَ فِي ذَبَائِحِ نَصَارَى الْعَرَبِ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ فَمَا الْحُجَّةُ فِي تَرْكِ ذَبَائِحِهِمْ ؟ فَمَا يَجْمَعُهُمْ مِنْ الشِّرْكِ وَأَنَّهُمْ لَيْسُوا الَّذِينَ أُ…الأم · p2942
الْعُذْرُ الَّذِي يَكُونُ لِلزَّوْجِ أَنْ يُخْرِجَهَا . . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي الْمُطَلَّقَاتِ { لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ } . …الأم · p3908
( قَالَ الشَّافِعِيُّ ) رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى إذَا ضَاعَ الثَّوْبُ عِنْدَ الْخَيَّاطِ ، أَوْ الْغَسَّالِ ، أَوْ الصَّبَّاغِ ، أَوْ أَجِيرٍ أُمِرَ بِبَيْعِهِ ، أَوْ حَمَّالٍ اُسْتُؤْجِرَ عَلَى تَبْلِيغِهِ وَصَاحِبُهُ مَعَهُ ، أَوْ تَبْلِي…الطرق الحكمية · p59
67 - ( فَصْلٌ ) وَشَهَادَةُ النِّسَاءِ نَوْعَانِ : نَوْعٌ تُقْبَلُ فِيهِ النِّسَاءُ مُنْفَرِدَاتٍ ، وَنَوْعٌ لَا يُقْبَلْنَ فِيهِ إلَّا مَعَ الرِّجَالِ ، وَقَدْ اخْتَلَفَ السَّلَفُ فِي ذَلِكَ فِي مَوَاضِعَ : فَرَوَى ابْنُ أَبِي شَيْبَ…الحاوي الكبير في فقه مذهب الإمام الشافعي · p2339
بَابُ الرَّدِّ بِالْعَيْبِ مَسْأَلَةٌ : الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : " أَخْبَرَنِي مَنْ لَا أَتَّهِمُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ خُفَافٍ أَنَّهُ ابْتَاعَ غُلَامًا فَاسْتَغَلَّهُ ، ثُمَّ أَصَابَ بِهِ عَيْبًا ، فَقَضَى…المبدع في شرح المقنع · p7
بَابُ الْمِيَاهِ . الْبَابُ مَعْرُوفٌ ، وَقَدْ يُطْلَقُ عَلَى الصِّنْفِ ، وَهُوَ مَا يَدْخُلُ مِنْهُ إِلَى الْمَقْصُودِ ، وَيُتَوَصَّلُ بِهِ إِلَى الِاطِّلَاعِ عَلَيْهِ . الْمِيَاهُ : جَمْعُ مَاءٍ ، وَهَمْزَتُهُ مُنْقَلِبَةٌ عَنْ هَاءٍ فَأَ…المبدع في شرح المقنع · p674
بَابُ صَلَاةِ الْكُسُوفِ يُقَالُ : كَسَفَتْ بِفَتْحِ الْكَافِ وَضَمِّهَا ، وَمِثْلُهُ خَسَفَتْ ، وَقِيلَ : الْكُسُوفُ لِلشَّمْسِ ، وَالْخُسُوفُ لِلْقَمَرِ ، وَقِيلَ : عَكْسُهُ ; وَهُوَ مَرْدُودٌ بِقَوْلِهِ تَعَالَى وَخَسَفَ الْقَمَرُ [ الْ…المبدع في شرح المقنع · p682
( وَصِفَتُهَا فِي مَوْضِعِهَا وَأَحْكَامِهَا صِفَةُ صَلَاةِ الْعِيدِ ) لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : سُنَّةُ الِاسْتِسْقَاءِ سُنَّةُ الْعِيدَيْنِ ، فَعَلَى هَذَا تُسَنُّ فِي الصَّحْرَاءِ ، وَأَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ ،…المبدع في شرح المقنع · p3084
( وَإِنْ قَالَ الْمُدَّعِي : مَا لِي بَيِّنَةٌ . فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُنْكِرِ مَعَ يَمِينِهِ ) لِلْخَبَرِ ، وَلِأَنَّ الْأَصْلَ بَرَاءَةُ ذِمَّتِهِ . ( فَيُعْلِمُهُ أَنَّ لَهُ الْيَمِينَ عَلَى خَصْمِهِ ) لِأَنَّهُ مَوْضِعُ حَاجَةٍ . ( وَإِنْ …