فَرْعٌ : إِذَا نَكَّسَ السَّلَامَ مُطْلَقًا لَمْ يُجْزِئْهُ ، وَقِيلَ : بَلَى ، وَبَعَّدَهُ الْمُؤَلِّفُ فَإِنْ نَكَّرَهُ ، فَأَوْجُهٌ ثَالِثُهَا : يُجْزِئُ مَعَ التَّنْوِينِ لِإِقَامَتِهِ مَقَامَ الْأَلِفِ وَاللَّامِ ، وَقِيلَ : تَنْكِيرُهُ أَفْضَلُ ، وَفِيهِ ضَعْفٌ ( فَإِنْ لَمْ يَقُلْ : وَرَحْمَةُ اللَّهِ لَمْ يُجْزِئْهُ ) اخْتَارَهُ أَبُو طَالِبٍ ، وَابْنُ عَقِيلٍ وَصَحَّحَهُ ، وَقَدَّمَهُ فِي " الْمُسْتَوْعِبِ " وَ " الرِّعَايَةِ " لِأَنَّهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُهُ ، وَهُوَ سَلَامٌ فِي صَلَاةٍ فَيَرِدُ مَقْرُونًا بِالرَّحْمَةِ ، فَلَمْ يُجْزِئْهُ بِدُونِهَا ، كَالسَّلَامِ فِي التَّشَهُّدِ ، فَعَلَى هَذَا هِيَ رُكْنٌ ، وَصَحَّحَهُ فِي الْمَذْهَبِ ( وَقَالَ الْقَاضِي : يُجْزِئُهُ ) قَالَ : وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَحْمَدَ لِقَوْلِهِ : ۝ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَهُوَ حَاصِلٌ بِدُونِ ذِكْرِ الرَّحْمَةِ ، وَجَعَلَهُ فِي شَرْحِ " الْمُحَرَّرِ " دَلِيلًا لِلْأَوَّلِ ، وَحَمَلَهُ عَلَى السَّلَامِ الْمَعْهُودِ ، وَفِيهِ نَظَرٌ ، وَعَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمُ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ . رَوَاهُ سَعِيدٌ فِي " سُنَنِهِ " وَلِأَنَّ ذِكْرَ الرَّحْمَةِ تَكْرِيرٌ لِلثَّنَاءِ ، فَعَلَى هَذَا 471 هِيَ سُنَّةٌ ( وَنَصَّ عَلَيْهِ أَحْمَدُ فِي صَلَاةِ الْجِنَازَةِ ) مِنْ حَيْثُ إِنَّهَا صَلَاةٌ مَفْرُوضَةٌ ، وَاقْتَصَرَ فِيهَا عَلَى السَّلَامِ مِنْ غَيْرِ ذِكْرِ الرَّحْمَةِ ، لَكِنَّ الْفَرْقَ ظَاهِرٌ ، وَفِي " التَّلْخِيصِ " وَ " الْمُحَرَّرِ " فِي وُجُوبِهَا رِوَايَتَانِ .