( ثُمَّ يُسَلِّمُ ) وَهُوَ جَالِسٌ بِلَا نِزَاعٍ ، وَأَنَّهُ تَحْلِيلُهَا ، وَهُوَ مِنْهَا لِقَوْلِهِ : ۝ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَيْسَ لَهَا تَحْلِيلٌ سِوَاهُ ( عَنْ يَمِينِهِ ) فَيَقُولُ مُطْلَقًا ، لِأَنَّهُ أَحَدُ طَرَفَيْهَا ، فَاشْتُرِطَ لَهُ كَالْأَوَّلِ ( السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ كَذَلِكَ ) رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعَلِيٍّ ، وَعَمَّارٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ لِقَوْلِ ابْنِ مَسْعُودٍ : ۝ إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ ، وَأَصَحُّ الرِّوَايَاتِ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهَا تَسْلِيمَتَانِ ، فَعَنْ سَعْدٍ قَالَ : ۝ كُنْتُ أَرَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ حَتَّى يُرَى 470 بَيَاضُ خَدِّهِ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، وَيُسَنُّ الْتِفَاتُهُ فِيهِمَا ، قَالَ أَحْمَدُ : ثَبَتَ عِنْدَنَا مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ أَنَّهُ كَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ ، وَيَكُونُ الْتِفَاتُهُ فِي الثَّانِيَةِ أَكْثَرَ ، قَالَ الْمُؤَلِّفُ : لِفِعْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، رَوَاهُ ابْنُ صَاعِدٍ ، وَذَكَرَ ابْنُ عَقِيلٍ وَابْنُ الْجَوْزِيِّ ، وَالسَّامِرِيُّ أَنَّهُ يَبْتَدِئُ بِقَوْلِهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ ، ثُمَّ يَلْتَفِتُ عَنْ يَمِينِهِ وَيَسَارِهِ فِي قَوْلِهِ : وَرَحْمَةُ اللَّهِ جَمْعًا بَيْنَ الْأَحَادِيثِ ، وَيَجْهَرُ بِالْأُولَى ، وَيُسِرُّ الثَّانِيَةَ ، نُصَّ عَلَيْهِ ، لِتَقَدُّمِهَا أَوْ لِحُصُولِ التَّحَلُّلِ بِهَا ، وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ ، وَقَدَّمَهُ فِي " الرِّعَايَةِ " خِلَافَهَا ، لِئَلَّا يُسَابِقَهُ الْمَأْمُومُ فِي السَّلَامِ ، أَوْ فِي الْقِيَامِ لِلْقَضَاءِ إِنْ كَانَ مَسْبُوقًا ، وَظَاهِرُ كَلَامِ جَمَاعَةٍ أَنَّهُ يَجْهَرُ ، وَبِالْأُولَى أَكْثَرُ ، وَقِيلَ : يُسِرُّهُمَا كَمَأْمُومٍ ، قَالَ فِي " الْمَذْهَبِ " : وَمُنْفَرِدٌ ، وَيُسْتَحَبُّ حَذْفُهُ ، وَيَجْزِمُهُ ، وَلَا يُعْرِبُهُ .