تفسير ابن كثير
تفسير ابن كثير
( فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ( 74 ) )
( قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ( 75 ) قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ( 76 ) )
يَقُولُ تَعَالَى : ( فَانْطَلَقَا ) أَيْ : بَعْدَ ذَلِكَ ، ( حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ ) وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى ، وَأَنَّهُ عَمَدَ إِلَيْهِ مِنْ بَيْنِهِمْ ، وَكَانَ أَحْسَنَهُمْ وَأَجْمَلَهُمْ وَأَوْضَأَهُمْ فَقَتَلَهُ ، فَرُوِيَ أَنَّهُ احْتَزَّ رَأْسَهُ ، وَقِيلَ : رَضَخَهُ بِحَجَرٍ . وَفِي رِوَايَةٍ : اقْتَطَفَهُ بِيَدِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
فَلَمَّا شَاهَدَ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، هَذَا أَنْكَرَهُ أَشَدَّ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَبَادَرَ فَقَالَ : ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً ) أَيْ صَغِيرَةً لَمْ تَعْمَلِ الْحِنْثَ ، وَلَا حَمَلَتْ إِثْمًا بَعْدُ ، فَقَتَلْتَهُ ؟ ! ( بِغَيْرِ نَفْسٍ ) أَيْ : بِغَيْرِ مُسْتَنَدٍ لِقَتْلِهِ ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ) أَيْ ظَاهِرَ النَّكَارَةِ .
( قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) فَأَكَّدَ أَيْضًا فِي التِّذْكَارِ بِالشَّرْطِ الْأَوَّلِ ؛ فَلِهَذَا قَالَ لَهُ مُوسَى : ( إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا ) أَيْ : إِنِ اعْتَرَضْتُ عَلَيْكَ بِشَيْءٍ بَعْدَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ( فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ) أَيْ : قَدْ أَعْذَرْتَ إِلَيَّ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ .
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لَأَبْصَرَ الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا " [ مُثَقَّلَةً ] .
( قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ( 75 ) قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ( 76 ) )
يَقُولُ تَعَالَى : ( فَانْطَلَقَا ) أَيْ : بَعْدَ ذَلِكَ ، ( حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ ) وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فِي قَرْيَةٍ مِنَ الْقُرَى ، وَأَنَّهُ عَمَدَ إِلَيْهِ مِنْ بَيْنِهِمْ ، وَكَانَ أَحْسَنَهُمْ وَأَجْمَلَهُمْ وَأَوْضَأَهُمْ فَقَتَلَهُ ، فَرُوِيَ أَنَّهُ احْتَزَّ رَأْسَهُ ، وَقِيلَ : رَضَخَهُ بِحَجَرٍ . وَفِي رِوَايَةٍ : اقْتَطَفَهُ بِيَدِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
فَلَمَّا شَاهَدَ مُوسَى ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، هَذَا أَنْكَرَهُ أَشَدَّ مِنَ الْأَوَّلِ ، وَبَادَرَ فَقَالَ : ( أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً ) أَيْ صَغِيرَةً لَمْ تَعْمَلِ الْحِنْثَ ، وَلَا حَمَلَتْ إِثْمًا بَعْدُ ، فَقَتَلْتَهُ ؟ ! ( بِغَيْرِ نَفْسٍ ) أَيْ : بِغَيْرِ مُسْتَنَدٍ لِقَتْلِهِ ( لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا ) أَيْ ظَاهِرَ النَّكَارَةِ .
( قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا ) فَأَكَّدَ أَيْضًا فِي التِّذْكَارِ بِالشَّرْطِ الْأَوَّلِ ؛ فَلِهَذَا قَالَ لَهُ مُوسَى : ( إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا ) أَيْ : إِنِ اعْتَرَضْتُ عَلَيْكَ بِشَيْءٍ بَعْدَ هَذِهِ الْمَرَّةِ ( فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا ) أَيْ : قَدْ أَعْذَرْتَ إِلَيَّ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ .
قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ ، بَدَأَ بِنَفْسِهِ ، فَقَالَ ذَاتَ يَوْمٍ : " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى ، لَوْ لَبِثَ مَعَ صَاحِبِهِ لَأَبْصَرَ الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا " [ مُثَقَّلَةً ] .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith