273 ( مَسْأَلَةُ 10 ) قَوْلُهُ فِي الْمُلَفِّقَةِ : وَمَتَى انْقَطَعَ قَبْلَ بُلُوغِ الْأَقَلِّ فَفِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إذًا وَجْهَانِ انْتَهَى ، وَكَذَا قَالَ الْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ ، وَشَرْحِ ابْنِ عُبَيْدَانَ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ وَالْحَاوِيَيْنِ ، أَحَدُهُمَا يَجِبُ كَمَا فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، وَالثَّالِثِ ، وَكَمَا لَوْ كَانَتْ أَيَّامُ الدَّمِ ، وَأَيَّامُ النَّقَاءِ صِحَاحًا ، قُلْت : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ أَكْثَرِ الْأَصْحَابِ وَقَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ ، وَمُخْتَصَرِ ابْنِ تَمِيمٍ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَشَرْحِ ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ ، قَالَ الشَّارِحُ : فَإِنْ كَانَ الدَّمُ أَقَلَّ مِنْ يَوْمٍ مِثْلَ أَنْ تَرَى نِصْفَ يَوْمٍ دَمًا ، وَنِصْفًا طُهْرًا ، أَوْ سَاعَةً ، وَسَاعَةً ، فَقَالَ أَصْحَابُنَا هُوَ كَالْأَيَّامِ ، يُضَمُّ الدَّمُ إلَى الدَّمِ ، فَيَكُونُ حَيْضًا وَمَا بَيْنَهُمَا طُهْرٌ ، إذَا بَلَغَ الْمَجْمُوعُ أَقَلَّ الْحَيْضِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ آخَرُ ، لَا يَكُونُ الدَّمُ حَيْضًا إلَّا أَنْ يَتَقَدَّمَهُ دَمٌ صَحِيحٌ مُتَّصِلٌ ، انْتَهَى ، وَالْوَجْهُ الثَّانِي لَا يَجِبُ حَتَّى يَمْضِيَ مِنْ الدَّمِ مَا يَكُونُ مَجْمُوعُهُ حَيْضًا ، إذْ بِذَلِكَ يَتَيَقَّنُ وُجُوبَهُ ، وَقَبْلَهُ يُحْتَمَلُ دَوَامُ الِانْقِطَاعِ ، قَالَ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَهُوَ أَوْلَى .
( تَنْبِيهٌ ) قَوْلُهُ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ : وَقِيلَ مِنْ الْأَسْوَدِ ، لِأَنَّهُ أَشْبَهَ بِدَمِ الْحَيْضِ ، فَفِي التَّكْرَارِ الْوَجْهَانِ ، يَعْنِي الْمَذْكُورَيْنِ فِي التَّمْيِيزِ ، هَلْ يُشْتَرَطُ التَّكْرَارُ أَمْ لَا ؟ وَهُوَ قَدْ صَحَّحَ عَدَمَ الِاشْتِرَاطِ .