شرح منتهى الإرادات
شرح منتهى الإرادات · الجزء الأول
( وَوَقْتُهُ ) أَيْ الرَّمْيِ ( مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ ) أَيْ لَيْلَةِ النَّحْرِ لِمَنْ وَقَفَ قَبْلَهُ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ مَرْفُوعًا { أَمَرَ أُمَّ سَلَمَةَ لَيْلَةَ النَّحْرِ فَرَمَتْ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، ثُمَّ مَضَتْ فَأَفَاضَتْ } رَوَاهُ أَبُو دَاوُد .
وَرُوِيَ أَنَّهُ { أَمَرَهَا أَنْ تُعَجِّلَ الْإِفَاضَةَ وَتُوَافِيَ مَكَّةَ مَعَ صَلَاةِ الْفَجْرِ } احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ لِلدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَشْبَهَ مَا بَعْدَ الشَّمْسِ ( وَنُدِبَ ) الرَّمْيُ ( بَعْدَ الشَّرْقِ ) لِقَوْلِ جَابِرٍ { رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ } مَحْمُولٌ عَلَى وَقْتِ الْفَضِيلَةِ
وَإِذَا غَرَبَتْ ) شَمْسُ يَوْمِ النَّحْرِ قَبْلَ الرَّمْيِ ( فَ ) إنَّهُ يَرْمِي تِلْكَ الْجَمْرَةَ ( مِنْ 585 غَدِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ " مَنْ فَاتَهُ الرَّمْيُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلَا يَرْمِي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنْ الْغَدِ " .
( وَ ) نُدِبَ ( أَنْ يُكَبِّرَ ) رَامٍ ( مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ .
( وَ ) أَنْ ( يَقُولَ ) مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ( اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا ، وَسَعْيًا مَشْكُورًا ) لِمَا رَوَى حَنْبَلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : " رَأَيْت { سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ - فَذَكَرَهُ - فَسَأَلْته عَمَّا صَنَعَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ كُلَّمَا رَمَى مِثْلَ ذَلِكَ }
( وَ ) نُدِبَ أَنْ ( يَسْتَبْطِنَ الْوَادِيَ ، وَ ) أَنْ ( يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَ ) أَنْ ( يَرْمِيَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ) لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ { لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ثُمَّ قَالَ : وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ ، مِنْ هَهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ } .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ ( وَيَرْفَعُ يُمْنَاهُ ) إذَا رَمَى ( حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبِطِهِ ) لِأَنَّهُ مَعُونَةٌ عَلَى الرَّمْيِ ( وَلَا يَقِفُ ) عِنْدَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { كَانَ إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَقِفْ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلِلْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِضِيقِ الْمَكَانِ
وَرُوِيَ أَنَّهُ { أَمَرَهَا أَنْ تُعَجِّلَ الْإِفَاضَةَ وَتُوَافِيَ مَكَّةَ مَعَ صَلَاةِ الْفَجْرِ } احْتَجَّ بِهِ أَحْمَدُ وَلِأَنَّهُ وَقْتٌ لِلدَّفْعِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ أَشْبَهَ مَا بَعْدَ الشَّمْسِ ( وَنُدِبَ ) الرَّمْيُ ( بَعْدَ الشَّرْقِ ) لِقَوْلِ جَابِرٍ { رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ ضُحَى يَوْمِ النَّحْرِ وَحْدَهُ } رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَحَدِيثِ أَحْمَدَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { لَا تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ } مَحْمُولٌ عَلَى وَقْتِ الْفَضِيلَةِ
وَإِذَا غَرَبَتْ ) شَمْسُ يَوْمِ النَّحْرِ قَبْلَ الرَّمْيِ ( فَ ) إنَّهُ يَرْمِي تِلْكَ الْجَمْرَةَ ( مِنْ 585 غَدِهِ بَعْدَ الزَّوَالِ ) لِقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ " مَنْ فَاتَهُ الرَّمْيُ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ فَلَا يَرْمِي حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ مِنْ الْغَدِ " .
( وَ ) نُدِبَ ( أَنْ يُكَبِّرَ ) رَامٍ ( مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ) لِحَدِيثِ جَابِرٍ .
( وَ ) أَنْ ( يَقُولَ ) مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ ( اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَجًّا مَبْرُورًا ، وَذَنْبًا مَغْفُورًا ، وَسَعْيًا مَشْكُورًا ) لِمَا رَوَى حَنْبَلٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ : " رَأَيْت { سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَرَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ - فَذَكَرَهُ - فَسَأَلْته عَمَّا صَنَعَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ هَذَا الْمَكَانِ وَيَقُولُ كُلَّمَا رَمَى مِثْلَ ذَلِكَ }
( وَ ) نُدِبَ أَنْ ( يَسْتَبْطِنَ الْوَادِيَ ، وَ ) أَنْ ( يَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ ، وَ ) أَنْ ( يَرْمِيَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ) لِحَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ { لَمَّا أَتَى عَبْدُ اللَّهِ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ اسْتَبْطَنَ الْوَادِيَ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَجَعَلَ يَرْمِي الْجَمْرَةَ عَلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ رَمَى بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ثُمَّ قَالَ : وَاَلَّذِي لَا إلَهَ غَيْرُهُ ، مِنْ هَهُنَا رَمَى الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ } .
قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ صَحِيحٌ ( وَيَرْفَعُ يُمْنَاهُ ) إذَا رَمَى ( حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إبِطِهِ ) لِأَنَّهُ مَعُونَةٌ عَلَى الرَّمْيِ ( وَلَا يَقِفُ ) عِنْدَهَا لِحَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا { كَانَ إذَا رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ انْصَرَفَ وَلَمْ يَقِفْ } رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ وَلِلْبُخَارِيِّ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ وَلِضِيقِ الْمَكَانِ
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith