المجموع شرح المهذب
المجموع شرح المهذب · الجزء الثاني
وَيَحْرُمُ عَلَيْهِ لُبْسُ الْحَرِيرِ ; لِأَنَّهُ أُبِيحَ لِلنِّسَاءِ لِلتَّزَيُّنِ لِلزَّوْجِ وَإِذَا مَاتَ - فَإِنْ كَانَ لَهُ قَرِيبٌ مِنْ الْمَحَارِمِ - غَسَّلَهُ وَإِلَّا فَأَوْجُهٌ أَصَحُّهَا - عِنْدَ الْخُرَاسَانِيِّينَ - يُغَسِّلُهُ الْأَجَانِبُ مِنْ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ لِلضَّرُورَةِ وَاسْتِصْحَابًا لِمَا كَانَ فِي الصِّغَرِ . وَالثَّانِي : يُغَسِّلُهُ أَوْثَقُ مَنْ هُنَاكَ مِنْ الرِّجَالِ ، أَوْ النِّسَاءِ مِنْ فَوْقِ ثَوْبٍ ، قَالَهُ الْمَاوَرْدِيُّ . وَالثَّالِثُ : يَشْتَرِي لَهُ جَارِيَةً مِنْ مَالِهِ ، وَإِلَّا فَمِنْ بَيْتِ الْمَالِ تُغَسِّلُهُ ، ثُمَّ تُبَاعُ وَهَذَا ضَعِيفٌ بِالِاتِّفَاقِ . وَالرَّابِعُ : هُوَ كَرَجُلٍ أَوْ امْرَأَةٍ لَمْ يَحْضُرْهُمَا إلَّا أَجْنَبِيَّةٌ أَوْ أَجْنَبِيٌّ وَفِيهِ وَجْهَانِ . 60 أَحَدُهُمَا ) يُيَمَّمُ ( وَالثَّانِي ) يُغَسَّلُ مِنْ فَوْقِ ثَوْبٍ . وَهَذَا الرَّابِعُ اخْتَارَهُ ابْنُ الصَّبَّاغِ وَالْمُتَوَلِّي وَالشَّاشِيُّ وَغَيْرُهُمْ ، وَيُسْتَحَبُّ تَكْفِينُهُ فِي خَمْسَةِ أَثْوَابٍ كَالْمَرْأَةِ وَإِذَا مَاتَ مُحْرِمًا ، قَالَ الْبَغَوِيّ لَا يُخَمَّرُ رَأْسُهُ وَلَا وَجْهُهُ ، وَهَذَا إنْ أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ فَهُوَ حَسَنٌ احْتِيَاطًا ; لِأَنَّهُ إنْ كَانَ رَجُلًا وَجَبَ كَشْفُ رَأْسِهِ ، وَإِنْ كَانَ امْرَأَةً وَجَبَ كَشْفُ الْوَجْهِ ، فَالِاحْتِيَاطُ كَشْفُهُمَا ، وَإِنْ أَرَادَ وُجُوبَ ذَلِكَ فَهُوَ مُشْكِلٌ ، وَيَنْبَغِي أَنْ يَكْفِي كَشْفُ أَحَدِهِمَا . وَيَقِفُ الْإِمَامُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ عِنْدَ عَجِيزَتِهِ كَالْمَرْأَةِ ، وَلَوْ حَضَرَ جَنَائِزَ قَدَّمَ الْإِمَامُ الرَّجُلَ ثُمَّ الصَّبِيَّ ثُمَّ الْخُنْثَى ثُمَّ الْمَرْأَةَ ، وَلَوْ صَلَّى الْخُنْثَى عَلَى الْمَيِّتِ فَلَهُ حُكْمُ الْمَرْأَةِ ، وَلَا يَسْقُطُ بِهِ الْفَرْضُ عَلَى أَصَحِّ الْوَجْهَيْنِ . وَيَتَوَلَّى حَمْلَ الْمَيِّتِ وَدَفْنَهُ الرِّجَالُ ، فَإِنْ فُقِدُوا فَالْخَنَاثَى ثُمَّ النِّسَاءُ ، وَحَيْثُ أَوْجَبْنَا فِي الزَّكَاةِ أُنْثَى لَمْ تُجْزِئْ الْخُنْثَى ، وَحَيْثُ أَوْجَبْنَا الذَّكَرَ أَجْزَأَ الْخُنْثَى عَلَى الصَّحِيحِ ، وَفِيهِ وَجْهٌ لِقُبْحِ صُورَتِهِ وَيُعَدُّ نَاقِصًا .
■narrator
■prophet
■place / term
■āya / ḥadīth-no
matn → hadith