قَالَ الْمُصَنِّف - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - ( ثُمَّ يَمْسَحُ أُذُنَيْهِ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا لِمَا رَوَى الْمِقْدَامُ بْنُ مَعْدِيكَرِبَ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا وَأَدْخَلَ أُصْبُعَيْهِ فِي جُحْرَيْ أُذُنَيْهِ } وَيَكُونُ ذَلِكَ بِمَاءٍ جَدِيدٍ غَيْرِ الَّذِي مَسَحَ بِهِ الرَّأْسَ لِمَا رُوِيَ : { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ رَأْسَهُ وَأَمْسَكَ مُسَبِّحَتَيْهِ بِأُذُنَيْهِ } وَلِأَنَّهُ عُضْوٌ يَتَمَيَّزُ عَنْ الرَّأْسِ فِي الِاسْمِ وَالْخِلْقَةِ فَلَا يَتْبَعُهُ فِي الطَّهَارَةِ كَسَائِرِ الْأَعْضَاءِ . وَقَالَ فِي الْأُمِّ وَالْبُوَيْطِيِّ : وَيَأْخُذُ لِصِمَاخَيْهِ مَاءً جَدِيدًا غَيْرَ الْمَاءِ الَّذِي مَسَحَ بِهِ ظَاهِرَ الْأُذُنِ وَبَاطِنَهُ ; لِأَنَّ الصِّمَاخَ فِي الْأُذُنِ كَالْفَمِ وَالْأَنْفِ فِي الْوَجْهِ ، فَكَمَا أَفْرَدَ الْفَمَ وَالْأَنْفَ عَنْ الْوَجْهِ بِالْمَاءِ فَكَذَلِكَ الصِّمَاخُ فِي الْأُذُنِ فَإِنْ تَرَكَ مَسْحَ الْأُذُنِ جَازَ ، لِمَا رُوِيَ { ۝ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ : تَوَضَّأْ كَمَا أَمَرَكَ اللَّهُ } وَلَيْسَ فِيمَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى - : مَسْحُ الْأُذُنَيْنِ )