( فَرْعٌ ) لَوْ كَانَتْ جِرْيَةً نَجِسَةً لِمُرُورِهَا عَلَى نَجَاسَةٍ وَاقِفَةٍ أَوْ لِوُقُوعِ نَجَاسَةٍ مَائِعَةٍ فِيهَا أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَاتَّصَلَتْ بِمَاءٍ رَاكِدٍ تَبْلُغُ بِهِ قُلَّتَيْنِ إلَّا أَنَّهَا لَمْ تَخْتَلِطْ بِهِ ; لِكَوْنِ أَحَدِهِمَا صَافِيًا ، وَالْآخَرِ كَدِرًا ، حُكِمَ بِطَهَارَةِ الْجَمِيعِ بِلَا خِلَافٍ بِمُجَرَّدِ الِاتِّصَالِ ، كَذَا قَالَهُ أَصْحَابُنَا لِحَدِيثِ الْقُلَّتَيْنِ ، قَالُوا : وَلِأَنَّ الِاعْتِبَارَ بِاجْتِمَاعِ الْمَاءِ الْكَثِيرِ فِي مَكَان وَاحِدٍ ، وَقَدْ وُجِدَ ذَلِكَ ، وَكَذَا لَوْ كَانَ قُلَّتَانِ صَافِيَةٌ وَكَدِرَةٌ إحْدَاهُمَا نَجِسَةٌ غَيْرُ مُتَغَيِّرَةٍ بِالنَّجَاسَةِ فَجَمَعَهُمَا وَبَقِيَ الْكَدَرُ مُتَمَيِّزًا غَيْرَ مُمْتَزِجٍ حُكِمَ بِطَهَارَةِ الْجَمِيعِ بِلَا خِلَافٍ .
( فَرْعٌ ) ذَكَرَ الْمُصَنِّفُ هُنَا الْقَاضِي أَبَا حَامِدٍ وَهُوَ الْمَرُّوذِيُّ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَبِالتَّشْدِيدِ وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَامِرِ بْنِ بِشْرٍ ، وَهُوَ صَاحِبُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ ، قَالَ الْمُصَنِّفُ فِي طَبَقَاتِهِ : كَانَ إمَامًا لَا يُشَقُّ غُبَارُهُ ، نَزَلَ الْبَصْرَةَ وَدَرَسَ بِهَا وَعَنْهُ أَخَذَ فُقَهَاؤُهَا ، وَصَنَّفَ الْجَامِعَ فِي الْمَذْهَبِ وَشَرَحَ مُخْتَصَرَ الْمُزَنِيِّ وَصَنَّفَ فِي أُصُولِ الْفِقْهِ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَثَلَثِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ