← مختبر المنهج · المدار
5223 5236 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمُؤَدِّبُ ، قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشِيرٍ الْكِنْدِيُّ ، قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ ، قَالَ : ح
8 الطرق
34 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 4 المتابعات
25 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه كثير بن إسماعيل التي…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الرحمن بن ماعز←كثير بن إسماعيل←علي بن هاشم بن البريد←محمد بن بشير بن مروان…←محمد بن العباس←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←سكين بن أبي سراج←داود بن المحبر بن قحذ…←حسن بن مكرم بن حسان←أحمد بن سلمان بن الحس…←عبد الملك بن محمد بن …←محمد بن عبد الله بن ي…←أحمد بن محمد بن أحمد …←عبد الغني بن عبد الوا…
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←سكين بن أبي سراج←داود بن المحبر بن قحذ…←حسن بن مكرم بن حسان←أحمد بن سلمان بن الحس…←عبد الملك بن محمد بن …←عمر بن المبارك بن عمر…←أحمد بن محمد بن أحمد …←عبد الغني بن عبد الوا…
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←سكين بن أبي سراج←داود بن المحبر بن قحذ…←حسن بن مكرم بن حسان←أحمد بن سلمان بن الحس…←عبد الملك بن محمد بن …
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←سكين بن أبي سراج←داود بن المحبر بن قحذ…←حسن بن مكرم بن حسان←أحمد بن سلمان بن الحس…←عبد الملك بن محمد بن …
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←سكين بن أبي سراج←داود بن المحبر بن قحذ…←حسن بن مكرم بن حسان←أحمد بن سلمان بن الحس…
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 1 طريق/طرق
الصحابي: اسم مبهم
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف فيه بكر بن خنيس الكوفي و…
اسم مبهم←عبد الله بن دينار←بكر بن خنيس←محمد بن يزيد←علي بن الجعد بن عبيد←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8596