← مختبر المنهج · المدار
202 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُجَدَّرِ أَوْ مُحَمَّدُ بُنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَنَا أَشُكُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَ
9 الطرق
32 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
16 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه إبراهيم بن عبد الله …
أنس بن مالك بن النضر …←بلال←إبراهيم بن عبد الله←علي بن حسن بن محمد بن…←عثمان بن أحمد بن جعفر…←أحمد بن محمد بن أحمد …
إسناد ضعيف فيه إبراهيم بن عبد الله …
أنس بن مالك بن النضر …←بلال←إبراهيم بن عبد الله←محمد بن هارون بن حميد…←عثمان بن أحمد بن جعفر…←محمد بن علي بن محمد ب…←حسن بن علي بن محمد
الصحابي: عباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
عباس بن عبد المطلب بن…←عمرو بن يثربي←محارب بن دثار بن كردو…←زهير بن معاوية بن حدي…←هيثم بن جميل←أحمد بن إبراهيم←أحمد بن شيبان بن الول…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
عباس بن عبد المطلب بن…←عمرو بن يثربي←محارب بن دثار بن كردو…←زهير بن معاوية بن حدي…←هيثم بن جميل←أحمد بن إبراهيم←أحمد بن شيبان بن الول…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←علي بن محمد بن علي بن…←حكيم بن أحمد بن محمد …
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
عباس بن عبد المطلب بن…←عمرو بن يثربي←محارب بن دثار بن كردو…←زهير بن معاوية بن حدي…←هيثم بن جميل←أحمد بن إبراهيم←أحمد بن شيبان بن الول…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…←محمد بن الفضل بن أحمد…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
عباس بن عبد المطلب بن…←عمرو بن يثربي←محارب بن دثار بن كردو…←زهير بن معاوية بن حدي…←هيثم بن جميل←أحمد بن إبراهيم←أحمد بن شيبان بن الول…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←عبد الله بن محمد بن ع…←إسماعيل بن عبد الرحمن…←محمد بن الفضل بن أحمد…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن إ…
عباس بن عبد المطلب بن…←عمرو بن يثربي←محارب بن دثار بن كردو…←زهير بن معاوية بن حدي…←هيثم بن جميل←أحمد بن إبراهيم←أحمد بن شيبان بن الول…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن محمد بن محمش …←أحمد بن علي بن عبد ال…←عبد الله بن أحمد بن م…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12321