خ: مرداس بن مالك الأسلمي
له صحبة، وكان من أصحاب الشجرة
روى عن
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ خ
روى عنه
زياد بْن علاقة
وقيس بْن أبي حازم خ
روى له البخاري وقد وقع لنا حديثه بعلو
أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الْوَاسِطِيُّ، وعَبْدَالرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيِّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ النَّفِيسِ بْنِ بُورَنْدَازَ، وأَبُو يَحْيَى زَكَرِيَّا بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ الْعُلْبِيُّ، بِبَغْدَادَ . ح وأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَسْعُودٍ الدِّمَشْقِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو يَحْيَى الْعُلْبِيُّ بِبَغْدَادَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَبَّانِ، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الإِسْكَافِ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النَّجَّادُ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قال: حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسَ الأَسْلَمِيِّ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ حَتَّى يَبْقَى مِثْلُ حُثَالَةِ التَّمْرِ والشَّعَيْرِ لا يُبَالِي اللَّهُ بِهِمْ " . رَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ حَمَّادٍ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ بَيَانٍ، وأَخْرَجَهُ مِنْ وجْهٍ آخَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ مَوْقُوفًا مرداس بن مالك الأسلمي شهد بيعة الرضوان أيضا، وقال ابن قانع: اسم أبيه عبد الرحمن قال مسلم والأوزاعي وغيرهما: تفرد بالرواية عنه قيس بن أبي حازم، وزعم آخرون منهم المزي أن زياد بن علاقة روى أيضا عنه، وليس كذلك فإن شيخ زياد بن علاقة غيره، وهو مرداس بن عروة المتقدم، وحديث مرداس الأسلمي في صحيح البخاري، وهو حديث يذهب الصالحون الحديث، وقال ابن السكن: زعم بعض أهل الحديث أن مرداس بن عروة هو الأسلمي، اختلف في اسم أبيه، قال: والصحيح أنه غيره ب د ع: مرداس بْن مالك الأسلمي عداده فِي أهل الكوفة، كَانَ ممن بايع تحت الشجرة .

&0 أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَرَجِ ابْنُ مَحْمُودٍ إِذْنًا بِإِسْنَادِهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا وَهْبَانُ بْنُ بَقِيَّةَ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ مِرْدَاسٍ الأَسْلَمِيِّ ° ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا، وَيُقْبَضُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا، الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، حَتَّى تَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لا يُبَالِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِمْ شَيْئًا " . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ
مرداس بْن مَالِك الأسلمي: مرداس بْن مَالِك الأسلمي، كَانَ ممن بايع تحت الشجرة، ثُمَّ سكن الكوفة، وَهُوَ معدود فِي أهلها . روي عَنْهُ حديث واحد ليس لَهُ غيره، أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " يقبض الصالحون الأول فالأول، وتبقى حثالة كحثالة التمر " . رَوَى عَنْهُ قَيْس بْن أَبِي حَازِم