عخ مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الأنصاري الجوهري اللؤلئي أَبُو جعفر البغدادي
روى عن
إبراهيم بن عيينة
وإسماعيل ابن علية
والأسود بن عامر شاذان
وأيوب بن النجار اليمامي
وبشر بن الحارث الحافي
وحجاج بن مُحَمَّد الأعور
وأبي أسامة حماد بن أسامة
وخالد بن خداش
وخلف بن الوليد الجوهري
وزيد بن الحباب
وسريج بن النعمان الجوهري
وسعيد بن مُحَمَّد الثقفي الوراق
وسفيان بن عيينة
وشعيب بن حرب
والعباس بن المبارك
وعبد الله بن إدريس
وعبد الله بن نمير
وعبد العزيز بن أبان القرشي
وعبد العزيز بن بحر
وعفان بن مسلم
وعلي بن ظبيان
وعمر بن يونس اليمامي
ومبشر بن إسماعيل الحلبي
وأبي الأحوص مُحَمَّد بن حيان البغوي
وأبي معاوية مُحَمَّد بن خازم الضرير
ومحمد بن سابق
ومحمد بن عبيد الطنافسي
ومحمد بن كثير
ومروان بن معاوية الفزاري
ومعاذ بن معاذ العنبري
ومعن بن عيسى
وموسى بن إسماعيل
وموسى بن داود
والنضر بن يزيد
وهشام بن مُحَمَّد بن الكلبي
والهيثم بن عدي
ووكيع بن الجراح عخ
والوليد بن مسلم
ويحيى بن سليم الطائفي
ويزيد بن هَارُونَ
ويعقوب بن سلمة الأحمر
وأبي بكر بن عياش
وأبي عبيدة الحداد
روى عنه
أَحْمَد بن الحسين بن إسحاق الصوفي الصغير
وأَحْمَد بن العباس بن أشرس البغدادي
وأَبُو يعلى أَحْمَد بن علي بن المثنى الموصلي
وأَحْمَد بن النضر العسكري
وإسحاق بن إبراهيم بن يونس المنجنيقي
وجعفر بن مُحَمَّد الفريابي
والحسن بن عَبْدِ اللَّهِ الصوري
والحسين بن علي بن يزيد الصدائي
وأَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بن صالح البخاري
وأَبُو بكر عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن أبي الدنيا
وأَبُو القاسم عَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد البغوي
ومحمد بن عَبْدِ اللَّهِ المخرمي عخ
ومحمد بن مُوسَى التيمي المصيصي
ومحمد بن هَارُونَ بن مجمع المصيصي
ومحمد بن هَارُونَ الفلاس
ومحمد بن يعقوب البغدادي
ويحيى بن أبي طالب
قال أَحْمَد بن مُحَمَّد بن القاسم بن محرز: سألت يحيى بن معين عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري فقال: ليس بشيء .
وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري فقال: ضعيف، لم أكتب عَنْهُ شيئا قط .
قال أَبُو بكر الخطيب: بلغني أن مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الجوهري مات ببغداد سنة سبع وثلاثين ومائتين .
روى له البخاري في كتاب أفعال العباد، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ المخرمي، عَنْهُ، قال: سمعت وكيعا، يقول: لا تستخفوا بقولهم القرآن مخلوق، فإنه من شر قولهم .
خلط أَبُو بكر الخطيب، وغيره هذه الترجمة بالتي قبلها، وميز بينهما عَبْد الرَّحْمَنِ بن أبي حاتم، وغيره، وهو الصواب، ومن أذل دليل على ذلك أن أبا داود قد روى عدة أحاديث عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ بن أعين وهو المصيصي وقد روى الخطيب بإسناده عن أبي عبيد الآجري، أنه سأل أبا داود عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ الجوهري فقال: ضعيف، لم أكتب عَنْهُ شيئا قط، كما تقدم في ترجمته، فهذا دليل صريح أنهما اثنان وأن الذي روى عنه أَبُو دَاوُدَ ليس بالجوهري، وأيضا فإن النسائي قد روى عن مُحَمَّدِ بْنِ قُدَامَةَ وقال في شيوخه: مُحَمَّد بن قُدَامَةَ مصيصي لا بأس بِهِ كما حكينا عَنْهُ في ترجمته ولم يدرك النسائي مُحَمَّد بن قُدَامَةَ الجوهري فإنه مات سنة سبع وثلاثين ومائتين كما ذكر الخطيب وإنما كانت رحلة النسائي بعد الأربعين ومائتين والله أعلم