← تاريخ دمشق لابن عساكر
تاريخ دمشق لابن عساكر
#38005 ضعيف 37 : 193 ☰ عبد المنعم بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عب…
A− A+

14548 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ السُّوسِيِّ ° ، أنا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الْعَلاءِ ° ، أنا أَبُو نَصْرِ بْنُ الْجَبَّانِ ° ، أنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ الْقُرَشِيُّ ° ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ ° ، نا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ° ، نا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ° ، نا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ° ، عَنْ عَامِرٍ الأَحْوَلِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " لا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " .

عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِنْدِيُّ الصَّايِغُ حَكَى عَنْ : أَبِي مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَطِيَّةَ . سَمِعَ مِنْهُ : أَبُو الْفَرَجِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ الزَّمْلَكَانِيُّ . قرأت بخط أَبِي الفرج الزملكاني ، حَدَّثَنِي عَبْد المنعم بْن مُحَمَّد الكندي ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن عطية الأديب ، قَالَ : رأيت فِي النوم كأن على قبة جامع دمشق شابين وهما يعودان بيوتات دمشق ، فَقَالَ أحدهما للآخر : يا أخي أعيذها بالله مَا فيها بيت فيه بدعة إلا بيت أَبِي مُحَمَّد بْن الأشعث فِي المقسلاط ، وبيت ابن عمه ابن الأشعث فِي قطنا ، قَالَ عَبْد المنعم : وكان ابن عمه يسكن فِي قطنا ، قَالَ عَبْد المنعم : فما مرت الأيام حَتَّى أتصل أَبُو مُحَمَّد بْن الأشعث وصار داعيا ، ورأيت ابن عمه بين يدى أحد الأشراف فِي أسوأ مَا يكون من الحال . وحدثني أَبُو العشائر الزمن بياع الدفاتر بعدما سألته ، وذلك أني رأيت عنده كتاب اختلاف العلماء للمروزي ، كل ورقة منه مصلب بالحبر من الناحيتين ، فقلت : مَا شأن هَذَا الكتاب ؟ فَقَالَ : هَذَا كَانَ لأبي مُحَمَّد بْن الأشعث ، فلما اتصل عمد إِلَى كتبه فصلبها كما ترى وباعها .

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا نصر بن أحمد السوسي وهو مقبول ، وعبد المنعم بن محمد القرشي وهو مجهول الحال
Isnād tree
→ prev #38005 / 75295 next ←