← المكتبة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب
☰ Chapters (266 كتاب · باب · فصل)
- باب النية في طلب الحديث26
- باب ذكر ما ينبغي للراوي والسامع أن يتميزا به من الأخلاق الشريفة8
- ذكر ما يجب على طالب الحديث من الاحتراف للعيال واكتساب الحلال15
- إيثار العزوبة للطالب وتركه التزويج1
- المستحب لطالب الحديث أن يكون عزبا ما أمكنه ذلك لئلا يقتطعه الاشتغال بحقوق الزوجة والاهتمام بالمعيشة عن الطلب17
- ذكر ما يجب تقديم حفظه على الحديث ينبغي للطالب أن يبدأ كتاب الله عز وجل إذ كان أجل العلوم وأولاها بالسيف والتقديم18
- باب القول في الأسانيد العالية33
باب أدب الدخول على المحدث39
- تقديم الأكابر في الدخول7
- كراهة تسليم الخاصة6
- جلوس الطالب حيث ينتهي به المجلس والنهي عن تخطي الرقاب3
- الكراهة له أن يقيم رجلا ويجلس مكانه4
- كراهة الجلوس وسط الحلقة وفي صدرها5
- كراهية الجلوس بين اثنين بغير إذنهما8
- كراهة القعود في موضع من قام وهو يريد العود إلى المجلس3
- الاستحباب للطالب أن يسلم على أهل المجلس إذا أراد الانصراف قبلهم2
- باب أدب السماع31
باب القراءة على المحدث وآدبها وما يختار الأمور المتعلقة بها100
- بعض أخبار أهل الوهم والتحريف والمحفوظ عنه من الخطأ والتصحيف9
- من صحف في متون الأحاديث20
- من أخبار المصحفين في القرآن11
- يستحب للقارئ أن يقرأ من أصل المحدث وأن لا يمسه إلا على طهارة7
- وجوب استعمال الحق في تقديم أولي السبق7
- من رأى وجوب التسوية بين الأصحاب وكره إيثار بعضهم على بعض13
- من كان يخص بالتحديث الشبان ويؤثرهم على المشايخ وذوي الأسنان15
باب إصلاح المحدث هيئته وأخذه لرواية الحديث زينته159
- وليبتدئ بالسواك3
- وليقص أظافيره إذا طالت3
- ويأخذ من شاربه3
- ويسكن شعث رأسه2
- وإذا اتسخ ثوبه غسله1
- وإذا أكل طعاما زهما أنقى يديه من غمره1
- ويجتنب من الأطعمة ما كره ريحه1
- تغيير شيبه بالخضاب مخالفة لطريقة أهل الكتاب4
- وإن صفر الشيب بالزعفران والورس كان ذلك حسنا3
- كراهة الخضاب بالسواد3
- لباس المحدث المستحب له8
- صفة قميصه2
- لبسه القلنسوة والعمامة يستحب له أن يلبس القلنسوة ويعتم من فوقها بالعمامة7
- لباسه الطيلسان2
- لباس المحدث الخاتم3
- تسريحه لحيته3
- بخوره ومسه من الطيب3
- نظره في المرآة3
- لباسه النعلين11
- اقتصاده في مشيه9
- ابتداؤه بالسلام لمن لقيه من المسلمين7
- دخوله على أهل مجلسه5
- استحباب جلوسه متربعا مع كونه متخشعا8
- استعماله لطيف الخطاب وتحفظه في منطقه3
- تجنبه المزاح مع أهل المجلس9
- استحباب النكير بالرفق دون الإغلاظ والخرق3
- الأحوال التي يكره التحديث فيها10
- من كره التحدث على غير طهارة3
- من كان إذا أراد التحديث على غير طهارة تيمم8
- خشوعه في حال الرواية1
- استحباب خفض صوته6
- جلوسه على المنبر ونحوه3
- كراهة سرد الحديث واستحباب التمهل فيه2
- ما يقال في خلال المجلس من الذكر8
- كراهة تكرير الحديث وإعادته6
- باب اتخاذ المستملي5
باب اتخاذ المستملي230
- إشراف المستملي على الناس3
- اتباع المستملي لفظ المحدث5
- ما يبتدئ به المستملي من القول7
- قوله للمحدث من ذكرت2
- جواب المحدث لمستمليه وتلفظه بما يرويه2
- الاقتصار على الاسم أو النسب والاكتفاء بذكر الكنية أو اللقب5
- أصحاب الألقاب9
- أصحاب الكنى4
- نسبة المحدث إلى أمه2
- تعريف المحدث بالنقص كالعمى والعور ونحوهما من الآفات21
- استحباب الرواية عن جماعة وألا يقتصر على شيخ واحد2
- تجنب الرواية عن الضعفاء والمخالفين من أهل البدع10
- الاقتداء بذوي السنن المستقيم في ذكر تاريخ السماع القديم5
- من روى حديثا ذكر أنه سمعه أولا نازلا وآخرا عاليا3
- من روى حديثا ذكر أنه سمعه أولا نازلا وآخرا عاليا1
- من روى حديثا ذكر أنه سمعه أولا نازلا وآخرا عاليا3
- من روى حديثا ذكر أنه سأل شيخة عنه حتى حدثه به3
- من روى حديثا يتفرد بروايته فذكر أنه لا يوجد إلا عنده1
- من روى حديثا اشترط في روايته البراءة من عهدته2
- تحريم رواية الأخبار الكاذبة ووجوب إسقاط الأحاديث الباطلة4
- استحباب رواية المشاهير والصدوف عن الغرائب والمناكير6
- اختبار جياد الأحاديث وعيونها لا يدخل عليها التعليل في أسانيدها ولا تونها3
- اختبار جياد الأحاديث وعيونها التي لا يدخل عليها التعليل في أسانيدها4
- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر والمترجم على الصحابة رضي الله عنهم12
- ذكر ما يستحب في الإملاء روايته لكافة الناس وما يكره من ذلك خوف دخول الشبهة فيه والإلباس22
- كراهة رواية أحاديث بني إسرائيل المأثورة عن أهل الكتاب14
- إملاء فضائل الصحابة ومناقبهم والنشر لمحاسن أعمالهم وسوابقهم9
- كلام المحدث على الحديث ووصفه إياه بالصحة والثبوت وغير ذلك من الصفات والنعوت18
- كراهة إملال السامع وإضجاره بطول إملاء المحدث وإكثاره9
- ختم المجلس بالحكايات ومستحسن النوادر والإنشادات10
- ما سن في المجلس عند انقضائه من الاستغفار والحمد لله على آلائه7
- المعارضة بالمجلس المكتوب وإتقانه وإصلاح ما أفسد منه زيغ القلم وطغيانه6
- ما قيل في فوات المجلس والإعادة والاعتياض من تعذر استدراكه بالإجازة14
- صورة الإجازة
- باب المنافسة في الحديث بين طلبته وكتمان بعضهم بعضا للضن بإفادته23
- باب وجوب المناصحة فيما يروى وذكر إفادة الطلبة بعضهم بعضا20
باب القول في كتب الحديث على وجهه وعمومه وذكر الحاجة إلى ذلك في المجمع لأصناف علومه127
- الأحاديث الموقوفات على الصحابة1
- الأحاديث المرسلات عن النبي صلى الله عليه وسلم2
- المقاطيع وهي الموقوفات على التابعين1
- أحاديث الضعاف ومن لا يعتمد على روايته5
- كتب أحاديث التفسير5
- كتب أحاديث المغازي5
- كتب حروف القراءات7
- كتب أشعار المتقدمين3
- كتب التواريخ4
- كتب كلام الحفاظ في الجرح والتعديل12
- كتب الأحاديث المعادة من حديث يعقوب بن سفيان الفسوي13
- كتب الأحاديث المعادة6
- كتب الطرق المختلفة12
- سماع الحديث الواحد من الجماعة3
- الكتابة عن الأقران7
- كتابة الأكابر عن الأصاغر8
- من قال يكتب عن كل أحد3
- الإكثار من الشيوخ7
باب الرحلة في الحديث إلى البلاد النائية للقاء الحفاظ بها وتحصيل الأسانيد العالية72
- من رحل في حديث واحد6
- استئذان الأبوين في الرحلة4
- ذكر شيء من وجوب طاعة الأبوين وبرهما وترك الرحلة مع كراهتهما ذلك وسخطهما4
- ذكر شيء من وجوب طاعة الأبوين وبرهما وترك الرحلة مع كراهتهما5
- من منعه عن الرحلة القيام بحقوق الزوجة1
- من منعه عن الرحلة تعذر النفقة2
- التماس الرفيق قبل الرحلة6
- الاستخارة في السفر3
- اليوم الذي يختار فيه الخروج3
- توديع الإخوان والمعارف3
- ما يقال عند التوديع4
- ما يجب استعماله في المرافقة من حسن المعاشرة وجميل الموافقة9
- القول عند الورود إلى البلد المقصود8
- عود الطالب إلى وطنه واختيار إقامته على ظعنه7
باب حفظ الحديث ونفاذ البصيرة فيه وإنعام النظر في أصنافه وضروب معانيه103
- الحث على حفظ الحديث10
- من وصف نفسه بالحفظ6
- فصل في أن المعرفة بالحديث ليست تلقينا وإنما هو علم يحدثه الله في القلب8
- ذكر الأسباب التي يستعان بها على حفظ الحديث13
- دعاء لحفظ القرآن والحديث وأصناف العلوم2
- المآكل المستحب تناولها والمأمور باجتنابها للحفظ2
- المآكل المستحب تناولها والمأمور باجتنابها للحفظ10
- ما ينبغي للطالب أن يوظفه على نفسه من مطالعة الحديث في الليل وإدامة درسه8
- تكرير المحفوظ على القلب6
- مذاكرة الحديث مع عامة الناس9
- المذاكرة مع الأتباع والأصحاب14
- المذاكرة مع الشيوخ وذوي الأسنان11
باب البيان والتعريف لفضل الجمع والتصنيف72
- وصف الطريقتين اللتين عليهما يصنف الحديث2
- الأثر في ثبوت الأبواب7
- مخارج السنن9
- معرفة الشيوخ الذين تروى عليهم الأحاديث الحكمية والمسائل الفقهية3
- الأحاديث التي تدور أبواب الفقه عليها6
- تخريج السنن على المسند3
- ترتيب مسانيد الصحابة4
- معرفة الشيوخ الذين تدور الأسانيد عليهم2
- بيان علل المسند10
- ذكر الرجال الذين يعتنى بجمع حديثهم3
- جمع التراجم1
- جمع الأبواب5
- وهذه تمسية كتب سبق المتقدمون إليها ويستحب لصاحب الحديث أن يخرج عليها2
- تمسية كتب سبق المتقدمون إليها ويستحب لصاحب الحديث أن يخرج1
- باب قطع التحديث عند كبر السن مخافة اختلال الحفظ ونقصان الذهن6
#1 ↗
1
كَمَا أَخْبَرَنَا أَبُو حَازِمٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدَوِيُّ الْحَافِظُ ، إِمْلاءً بِنَيْسَابُورَ ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ ، قَالَ : " حَضَرْتُ الْمَأْمُونَ بِالْمَصِّيصَةِ ، فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ بِيَدِهِ مَحْبَرَةٌ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، صَاحِبُ حَدِيثٍ مُنْقَطِعٌ بِهِ . قَالَ : فَوَقَفَ الْمَأْمُونُ ، فَقَالَ لَهُ : إِيشِ تَحْفَظُ فِي بَابِ كَذَا وَكَذَا ؟ قَالَ : فَسَكَتَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ الْمَأْمُونُ نَا ابْنُ عُل…
#2 ↗
2
نا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الطِّيبُ الدَّسْكَرِيُّ ، لَفْظًا بِحُلْوَانَ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُقْرِئِ ، بِأَصْبَهَانَ ، نَا غَسَّانُ بْنُ رِضْوَانَ بْنِ شُعَيْبٍ أَبُو الْحَسَنِ الْبَزَّازُ ، بِبَغْدَادَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْعَبَّاسِ النَّسَائِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ مَعَهُ مَائَةُ أَلْفِ حَدِيثٍ ، يُقَالُ : إِنَّهُ صَاحِبُ حَدِيثٍ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ لَهُ : عِنْدَهُ مَائَتَا أَلْفِ حَدِيثٍ ، يُقَالُ : إِنَّهُ صَاحِبُ حَدِيثٍ ؟ قَالَ : لا ، قُلْتُ : لَهُ : ثَلاثُمَائَةِ أَلْفِ حَدِيثٍ …
#3 ↗
3
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الدَّقَّاقُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ النَّهَاوَنْدِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَلادٍ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عُثْمَانَ التُّسْتَرِيُّ ، نَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، يَقُولُ : مَنْ لَمْ يَكْتُبْ عِشْرِينَ أَلْفَ حَدِيثٍ إِمْلاءً ، لَمْ يُعَدَّ صَاحِبَ حَدِيثٍ
#4 ↗
4
فيما أَخْبَرَنِي الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْمَرِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : قَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : مَا رَأَيْتُ عِلْمًا أَشْرَفَ ، وَلا أَهْلا أَسْخَفَ مِنْ أَصْحَابِ الْحَدِيثِ
#5 ↗
5
وَحَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ الأَزْهَرِيُّ ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الأَصْبَهَانِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ وَكِيعٌ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادَ بْنَ سَلَمَةَ ، يَقُولُ : لا تَرَى صِنَاعَةً أَشْرَفَ ، وَلا قَوْمًا أَسْخَفَ مِنَ الْحَدِيثِ وَأَصْحَابِهِ . وَالْوَاجِبُ أَنْ يَكُونَ طَلِبَةُ الْحَدِيثِ أَكْمَلَ النَّاسِ أَدَبًا ، وَأَشَدَّ الْخَلْقِ تَوَاضُعًا ، وَأَعْظَمَهُمْ نَزَاهَةً وَتَدَيُّنًا ، وَأَقَلَّهُمْ طَيْشًا وَغَضَبًا ،…
#6 ↗
6
أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ ، بِأَصْبَهَانَ ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ خُرْبَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْجَارُودِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عِيسَى الزَّجَّاجَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ ، يَقُولُ : مَنْ طَلَبَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَدْ طَلَبَ أَعْلَى أُمُورِ الدُّنْيَا ، فَيَجِبُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ النَّاسِ
#7 ↗
7
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْمَرْوَرُوذِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الضَّبِّيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيُّ ، بِعَيْنِ زِرْبَةَ ، نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ، نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ أَدَبُ اللَّهِ الَّذِي أَدَّبَ بِهِ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَدَبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ ، أَمَانَةُ اللَّهِ إِلَى ر…
#8 ↗
8
أَخْبَرَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ ، نَا الْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلابِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَوِ ابْنُ مِسْعَرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " هُوَ الْمِيزَانُ الأَكْبَرُ ، فَعَلَيْهِ تُعْرَضُ الأَشْيَاءُ ، عَلَى خُلُقِهِ وَسِيرَتِهِ وَهَدْيِهِ ، فَمَا وَافَقَهَا فَهُوَ الْحَقُّ ، وَمَا خَالَفَهَا فَهُوَ الْبَاطِلُ "…
#9 ↗
10
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِيُّ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَمِيرَوَيْهِ الْهَرَوِيُّ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ ، نَا ابْنُ عَمَّارٍ ، نَا الْمُعَافَى ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : كَانُوا يَتَعَلَّمُونَ الْهَدْيَ كَمَا يَتَعَلَّمُونَ الْعِلْمَ . قَالَ : وَبَعَثَ ابْنُ سِيرِينَ رَجُلا فَنَظَرَ كَيْفَ هَدْيُ الْقَاسِمِ
#10 ↗
11
وَحَالُهُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى السُّكَّرِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّافِعِيُّ ، نَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الأَزْهَرِ ، نَا ابْنُ الْغَلابِيِّ ، نَا أَبِي ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، قَالَ : قَالَ لِي أَبِي : يَا بُنَيَّ ايت الفقهاء والعلماء وتعلم منهم وخذ من أدبهم وأخلاقهم وهديهم فإن ذاك أحب لك من كثير من الحديث . نا الحسن بن أبي بكر نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصْبَهَانِيُّ ، إِمْلاءً ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْبُخَارِيُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ ، نَا أَبُو ثوْبَةَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ …
#11 ↗
13
أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُعَيْمٍ الضَّبِّيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا زَكَرِيَّا الْعَنْبَرِيَّ ، يَقُولُ : عِلْمٌ بِلا أَدَبٍ كَنَارٍ بِلا حَطَبٍ ، وَأَدَبٌ بِلا عِلْمٍ كَرُوحٍ بِلا جِسْمٍ وَإِنَّمَا شَبَّهْتُ الْعِلْمَ بِالنَّارِ لِمَا رُوِّينَا عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، أَنَّهُ قَالَ : مَا وَجَدْتُ لِلْعِلْمِ شَبَهًا إِلا النَّارَ ، نَقْتَبِسُ مِنْهَا وَلا ينْتَقِصُ عَنْهَا بَابُ النِّيَّةِ فِي طَلَبِ الْحَدِيثِ يَجِبُ عَلَى طَالِبِ الْحَدِيثِ أَنْ يُخْلِصَ نِيَّتَهُ فِي طَلَبِهِ ، وَيَكُونَ قَصْدُهُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ .…
#12 ↗
14
فَقَدْ أخبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْبَزَّازُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَةَ ، نَا جَدِّي ، نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ جَدِّي ، وَحَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الطِّرَازِيُّ ، نَيْسَابُورَ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَسْنَوَيْهِ الْمُقْرِئُ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَسْقَل…
عبد الواحد بن محمد بن عبد…محمد بن أحمد بن يعقوب بن …يعقوب بن شيبة بن الصلت بن…يزيد بن هارون بن زاذي بن …يحيى بن سعيد بن قيس بن عم…شجاع بن الوليد بن قيسيحيى بن سعيد بن قيس بن عم…علي بن محمد بن محمد بن أح…أحمد بن علي بن الحسن بن ش…أحمد بن الفضل بن عبيد اللهمحمد بن هشام بن ملاسمروان بن معاوية بن الحارث…
#13 ↗
15
نَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ رِزْقٍ الْبَزَّارُ ، أَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُصَيْرٍ الْخُلْدِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ وَكِيعًا ، يَقُولُ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : مَا شَيْءٌ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْهُ يَعْنِي الْحَدِيثَ ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ يَعْدِلُهُ لِمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ "
#14 ↗
16
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ الأَزْدِيُّ الْحَافِظُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي هَاشِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْعَزِيزِ بْنَ أَبِي رِزْمَةَ ، قَالَ : أَتَيْنَا إِسْرَائِيلَ مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ ، فَسَأَلَنَا ، قُلْنَا : نَحْنُ مِنْ أَهْلِ مَرْوَ ، فَقَالَ : مَرْوٌ أُمُّ خُرَاسَانَ ؟ فَإِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لا يَكُونَ أَحَدٌ أَسْعَدَ بِمَا سَمِعْتُمْ مِنْكُمْ فَافْعَلُوا ، مَنْ طَلَبَ هَذَا الْعِلْمَ لِلَّهِ تَعَالَى شَرُفَ وَسَ…
#15 ↗
17
أَنَا أَبُو سَعِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ الصَّيْرَفِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُنْقِدٍ الْخَوْلانِيُّ ، بِمِصْرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِدْرِيسُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَيَّاشٍ الْقِتْبَانِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا يَنْتَفِعُ بِهِ فِي الآخِرَةِ يُرِيدُ بِهِ عَرَضَ شَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا لَمْ يَرَ…
#16 ↗
18
أَنَا أَبُو نُعَيْمٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ ، نَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّرَّاجُ ، بِنَيْسَابُورَ ، أَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَطَرٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالا : أَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ الل…
#17 ↗
19
أَنَا أَبُو طَالِبٍ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ صَالِحٍ الْمَالِكِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ بَيْدَاذَ ، بِالأُبُلَّةِ ، نَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ ، قَالَ : نَا نَافِعُ أَبُو هُرْمُزٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ أَوِ الْعِلْمَ ، يُرِيدُ بِهِ الدُّنْيَا لَمْ يَجِدْ حَرْثَ الآخِرَةِ "
#18 ↗
20
أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَابُورَ الدَّقَّاقُ ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ عِيسَى الطَّبَّاعِ ، يَقُولُ : قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ : مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ لِغَيْرِ اللَّهِ ، مُكِرَ بِهِ
#19 ↗
21
أَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ الْهَرَوِيُّ ، نَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الزُّهَيْرِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ خَشْرَمٍ ، يَقُولُ : عَنْ حَسْنُونَ الْعَطَّارِ ، يَرْوِي عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : قِيلَ لِسُفْيَانَ : مَنِ النَّاسُ ؟ قَالَ : الْعُلَمَاءُ ، قِيلَ : فَمَنِ السَّفَلَةُ ؟ قَالَ : الظَّلَمَةُ ، قِيلَ : فَمَنِ الْغَوْغَاءُ ؟ قَالَ : الَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْحَدِيثَ ، يَأْكُلُونَ بِهِ النَّاسَ ، قِيلَ : فَمَنِ الْمُلُوكُ ؟ قَالَ : الزُّهَّادُ وَالْمُبَاهَاةَ بِهِ ، …
#20 ↗
22
أَنَا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ أَحْمَدَ الْحَرَشِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، نَا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ ، نَا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ النَّخَّاسُ ، نَا أَبُو بَكْرٍ الدَّهِرِيُّ ، نَا عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ الْجُهَلاءَ ، وَلِيُقْبِلَ النَّاسُ إِلَيْهِ بِوُجُوهِهِمْ ،…
#21 ↗
23
أَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ النَّرْسِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْخُتَّلي ، نَا أَبُو حبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَرْتِيُّ ، نَا أَبُو صَالِحٍ أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْعَبَّادَانِيُّ ، نَا بَشِيرُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو ضَيْفِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَشْعَثَ بْنَ سَوَّارٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَلِتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَلِتَصْرِفُوا بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْكُمْ ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَهُ…
#22 ↗
24
أَنَا الْقَاضِي أَبُو عُمَرَ الْقَاسِمُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ ، بِالْبَصْرَةِ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الأَثْرَمُ ، نَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، نَا سَعِيدُ بْنُ الْحَكَمِ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تَطْلُبُوا الْعِلْمَ لِتُبَاهُوا بِهِ الْعُلَمَاءَ ، وَتُمَارُوا بِهِ السُّفَهَاءَ ، وَتَخَيَّرُوا بِهِ الْمَجَالِسَ ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَالنَّارُ النَّارُ "
#23 ↗
25
أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ ، أَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبُخَارِيُّ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ خَلَفٍ الأَزْدِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنِ ابْتَغَى الْعِلْمَ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ ، أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ ، أَوْ يُقْبِلَ بِأَفْئِدَةِ النَّاسِ إِلَيْه…
#24 ↗
26
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْفَارِسِيُّ ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الرَّازِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ طَرْخَانَ ، نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الطَّوِيلُ ، قَالَ : نَا حَوْشَبُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْكِنْدِيُّ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو رَجَاءٍ الْهَرَوِيُّ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ تَعَلَّمَ الْحَدِيثَ لَيُحَدِّثَ بِهِ النَّاسَ لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ، وَأَنَّهُ لَيُصِيبُ ر…
#25 ↗
27
نا أَبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ الطَّيِّبِ الدَّسْكَرِيُّ ، لَفْظًا بِحُلْوَانَ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّامِغَانِيُّ ، بِهَا ، قَالَ : سَمِعْتُ وَالِدِيَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ حِبَّانَ بْنَ مُوسَى السُّلَمِيَّ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيَّ ، يَقُولُ : مَنْ طَلَبَ الْحَدِيثَ وَكَتَبَ لِيُكْتَبَ عَنْهُ فَلا يَجِدُ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ
1 / 79
next →