← المكتبة
السنن الكبرى للبيهقي
☰ Chapters (1013 كتاب · باب · فصل)
- باب التطهير بماء السماء5
- باب كراهة التطهير بالماء المشمس269
- باب مسح الأذنين بماء جديد18
- باب قراءة من قرأ وأرجلكم نصبا32
- باب في نزع الخضاب عند الوضوء إذا كان يمنع الماء39
- باب الرخصة في البداءة باليسار26
جماع أبواب الاستطابة948
- باب النهي عن استقبال القبلة واستدبارها لغائط أو بول91
- باب ما ورد في الاستنجاء بالتراب4
- باب ما ورد في النهي عن الاستنجاء بشيء قد استنجي به مرة43
- باب ترك الوضوء من النوم قاعدا15
- باب الوضوء من الملامسة46
- باب في مس الإبط16
- باب ترك الوضوء من القهقهة في الصلاة13
- باب السنة في الأخذ من الأظفار والشارب وما ذكر معهما وأن لا وضوء في شيء من ذلك116
- باب الرجل يجد في ثوبه منيا ولا يذكر احتلاما34
- باب نضح الماء في العينين وإدخال الإصبع في السرة70
- باب فضل المحدث53
- باب الجنب يريد النوم فيأتي ببعض وضوئه ثم ينام28
- باب ذكر الروايات في كيفية التيمم عن عمار بن ياسر رضي الله عنه36
- باب الرجل يعزب عن الماء ومعه أهله فيصيبها إن شاء ثم يتيمم11
- باب التيمم لكل فريضة11
- باب الجريح والقريح والمجدور يتيمم إذا خاف التلف باستعمال الماء أو شدة الضنا33
- باب من تلوم ما بينه وبين آخر الوقت رجاء وجود ماء6
- باب الجنب أو المحدث يجد ماء لغسله وهو يخاف العطش فيتيمم3
- باب المتيمم يؤم المتوضئين1
- باب كراهية من كره ذلك133
- باب ما جاء في نزح زمزم96
- باب من خلع خفيه بعد ما مسح عليهما89
كتاب الحيض3784
- باب الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة6
- باب الحائض لا توطأ حتى تطهر وتغتسل45
- باب السن التي وجدت المرأة حاضت فيها1
- باب أقل الحيض4
- باب أكثر الحيض49
- باب الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض6
- باب الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر7
- باب ما روي في الصفرة إذا رئيت في غير أيام العادة2
- باب المرأة تحيض يوما وتطهر يوما1
- باب النفاس57
- باب ما يفعل من غلبه الدم من رعاف أو جرح29
- باب أول وقت الظهر37
- باب دخول وقت العشاء بغيبوبة الشفق20
- باب السنة في تسمية صلاة الصبح بالفجر والصبح36
- باب السنة في الأذان لسائر الصلوات بعد دخول الوقت12
- باب المغمى عليه يفيق بعد ذهاب الوقتين فلا يكون عليه قضاؤهما9
- باب صفة أقل السكر10
- باب الأذان راكبا وجالسا9
- باب الالتواء في حي على الصلاة حي على الفلاح3
- باب وضع الإصبعين في الأذنين عند التأذين49
- باب الاكتفاء بأذان الجماعة وإقامتهم8
- باب من استحب أن يؤذن ويقيم في نفسه إذا دخل مسجدا قد أقيمت فيه الصلاة2
- باب ليس على النساء أذان ولا إقامة2
- باب أذان المرأة وإقامتها لنفسها وصواحباتها19
- باب قول من اقتصر على الإقامة في السفر2
- باب إفراد الإقامة12
- باب تثنية قوله قد قامت الصلاة وإفراد ما قبلها14
- باب ما روي في تثنية الأذان والإقامة10
- باب كراهية التثويب في غير أذان الصبح3
- باب ما روي في حي على خير العمل4
- الأذان في المنارة22
- باب رزق المؤذن23
- باب الترغيب في التعجيل بالصلوات في أوائل الأوقات28
- باب تعجيل صلاة العصر82
- باب من قال هي صلاة العصر8
- باب من قال هي الصبح25
- باب فرض القبلة وفضل استقبالها17
- باب النزول للمكتوبة10
- باب الرخصة في ترك استقبال القبلة في المكتوبة حال المسايفة وشدة القتال121
- باب الجهر بالتعوذ والإسرار به14
- باب الدليل على أن ما جمعته مصاحف الصحابة رضي الله عنهم كله قرآن وبسم الله الرحمن الرحيم في فواتح السور سوى سورة براءة من جملته40
- باب من قال لا يجهر بها39
- باب جهر المأموم بالتأمين24
- باب السنة في تطويل الأوليين وتخفيف الأخريين55
- باب السنة في وضع الراحتين على الركبتين ونسخ التطبيق42
- باب من كبر تكبيرة واحدة للافتتاح وركع ومن استحب أن يكبر أخرى للركوع86
- باب من سجد عليهما في ثوبه13
- باب قدر كمال الركوع والسجود في الاختيار45
- باب القعود على العقبين بين السجدتين30
- باب من قال يرجع على صدور قدميه69
- باب من قدم كلمتي الشهادة على كلمتي التسليم7
- باب السنة في إخفاء التشهد20
- باب من زعم أن آل النبي صلى الله عليه وسلم هم أهل دينه عامة15
- باب من قال يترك المأموم القراءة فيما جهر فيه الإمام بالقراءة81
- باب الاختيار في أن يسلم تسليمتين33
- باب الاختيار للإمام والمأموم في أن يخفيا الذكر45
- باب من قال يقرأ بين كل سورتين بسم الله الرحمن الرحيم96
- باب الترغيب في حفظ وقت الصلاة والتشديد على من أضاعه30
- باب ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود4
جماع أبواب لبس المصلي297
- باب وجوب ستر العورة للصلاة وغيرها12
- باب عورة المرأة الحرة قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها32
- باب ما تصلي فيه المرأة من الثياب7
- باب الترغيب في أن تكثف ثيابها أو تجعل تحت درعها ثوبان إن خشيت أن يصفها درعها39
- باب الصلاة في الإزار وعقده على القفاء4
- باب من جمع ثوبه بيده كراهية أن تبدو عورته17
- باب تستر العاري بورق الشجر وغيره مما يكون طاهرا إذا لم يجد ثوبا7
- باب ما يجوز من قراءة القرآن والذكر في الصلاة يريد به جوابا أو تنبيها12
- باب ما لا يجوز من الكلام في الصلاة15
- باب من تبسم في صلاته أو ضحك فيها7
- باب من تصفح في صلاته كتابا ففهمه أو قرأه43
- باب من لم ير التسليم على المصلي102
جماع أبواب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها1713
- باب سيماهم في وجوههم من أثر السجود7
- باب كراهية التخصر في الصلاة8
- باب من كره أن يصف بين قدميه وهو قائم في الصلاة3
- باب كراهية تشبيك اليد في الصلاة74
- باب من أعادها وإن صلاها في جماعة21
- باب من وضع وسادة على الأرض فسجد عليها8
- باب من وقع في عينيه الماء77
- باب السجدة إذا كان في آخر السورة وكان في الصلاة6
- باب من قال إنما السجدة على من استمعها9
- باب لا يسجد إلا طاهرا4
- باب72
- باب من سها عن القراءة12
- باب من نسي القنوت سجد للسهو قياسا على ما روينا فيمن قام من اثنتين فلم يجلس10
- باب من سها خلف الإمام دونه لم يسجد للسهو80
- باب من قال تسقط القراءة عمن نسي ومن قال لا تسقط94
- باب طهارة البدن والثوب للصلاة19
- باب النجاسة إذا خفي موضعها من الثوب10
- باب ذكر البيان أن الدم إذا بقي أثره في الثوب بعد الغسل لم يضر48
- باب المني يصيب الثوب118
- باب في كيفية بناء المساجد32
- باب المشرك يدخل المسجد غير المسجد الحرام270
- باب قدر قراءتهم في قيام شهر رمضان4
- باب من قال لا يقنت في الوتر إلا في النصف الأخير من رمضان82
- باب المريض يترك القيام بالليل أو يصلي قاعدا26
- باب من فتر عن قيام الليل فصلى ما بين المغرب والعشاء67
- باب من أوتر بثلاث موصولات بتشهدين وتسليم53
- باب رفع اليدين في القنوت128
- باب الجماعة في مسجد قد صلي فيه إذا لم يكن فيها52
- باب ما يؤمر به من أكل شيئا من ذلك أن يميته بالطبخ19
- باب من تجب عليه الصلاة21
- باب الظهر خلف من يصلي العصر8
- باب إمامة الموالي42
- باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء ولا يفكر في قوله تعالى يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور1
- باب الرجل يقف في آخر صفوف الرجال لينظر إلى النساء1
- باب المأموم يخالف السنة في الموقف فيقف عن يسار الإمام فلا تفسد صلاته وقد مضى في هذا حديث ابن عباس وجابر حيث وقف كل واحد منهما على يساره وأنه حوله إلى يمينه ولم يأمره باستقبال الصلاة32
- باب كراهية الصف بين السواري39
- باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وبينهما حائل2
- باب المأموم يصلي خارج المسجد بصلاة الإمام في المسجد وليس بينهما10
- باب الإمام يخرج ولا يستخلف30
- باب البيان أنه إنما قيل يؤمهم أقرؤهم إن من مضى من الأئمة كانوا يسلمون كبارا فيتفقهون قبل أن يقرءوا مع القراءة23
- باب الصلاة بغير أمر الوالي1
- باب الإمام يؤخر الصلاة والقوم لا يخشونه36
- باب المرأة تؤم النساء فتقوم وسطهن21
كتاب الجمعة2824
- باب وجوب الجمعة على من كان خارج المصر في موضع يبلغه النداء12
- باب من أتى الجمعة من أبعد من ذلك اختيارا9
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة1
- باب العدد الذين إذا كانوا في قرية وجبت عليهم الجمعة17
- باب الإمام يمر بموضع لا تقام فيه الجمعة مسافرا23
- باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض5
- باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين1
- باب من لا جمعة عليه إذا شهدها صلاها ركعتين3
- باب من قال لا تحبس الجمعة عن سفر21
- باب من قال يبرد بها إذا اشتد الحر4
- باب وقت الأذان للجمعة12
- باب من دخل المسجد لا يجلس حتى يركع ركعتين10
- باب الخطبة قائما14
- باب صلاة الجمعة ركعتان48
- باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة قال الله جل ثناؤه ورفعنا لك ذكرك25
- باب الإمام يقرأ على المنبر آية السجدة قد مضى حديث أبي سعيد الخضري عن النبي صلى الله عليه وسلم في أبواب سجود التلاوة18
- باب ما يكره من الدعاء لأحد بعينه أو على أحد بعينه في الخطبة37
- باب من تكون خلفه الجمعة من أمير ومأمور وغير أمير حرا كان أو عبدا4
- باب من لم ير الجمعة تجزئ خلف الغلام لم يحتلم1
- باب ما دل على جواز إمامته في الصلاة7
- باب صفة المشي إلى الجمعة19
- باب يجلس حيث ينتهي به المجلس20
- باب الاحتباء والإمام على المنبر35
- باب التغدية والقائلة بعد الجمعة61
- باب من قال تقوم الطائفة الثانية فيركعون لأنفسهم الركعة الباقية بعد سلام الإمام3
- باب المعذور يضع السلاح2
- باب كيفية صلاة شدة الخوف42
- باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة41
- باب الرجل يعلم من نفسه في الحرب بلاء فيعلم نفسه بعلامة2
- باب الرجل يبارز إذا طلبوا البراز6
- باب ما كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعملونه في رحالهم2
- باب غسل العيدين3
- باب التكبير ليلة الفطر ويوم الفطر وإذا غدا إلى صلاة العيدين22
- باب الغدو إلى العيدين15
- باب لا أذان للعيدين21
- باب يأتي بدعاء الافتتاح عقيب تكبيرة الافتتاح ثم يقف بين كل تكبيرتين يهلل الله تعالى ويكبره ويحمده ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم8
- باب الجهر بالقراءة في العيدين وذلك بين في حكاية من حكي عنه قراءة السورتين25
- باب الاستماع للخطبة في العيدين قد مضت الأخبار المسندة في الاستماع للخطبة في الجمعة والاستماع للخطبة في العيدين قياس عليه16
- باب خروج النساء إلى العيد20
- باب الإمام يأمر من يصلي بضعفة الناس العيد في المسجد36
- باب عبادة ليلة العيدين48
- باب ما يستدل به على جواز اجتماع الخسوف والعيد لجواز وقوع الخسوف في العاشر من الشهر23
- باب المنفرد يصلي صلاة الخسوف إذا لم يحضره إمام استدلالا بما مضى من أمره صلى الله عليه وسلم بالفزع إلى الصلاة2
- باب لا يصلي جماعة عند شيء من الآيات غير الشمس والقمر واحتج الشافعي في القديم في ذلك بأن زلزلة كانت على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخطب الناس ولم يذكر أنه صلى1
- باب من استحب الفزع إلى الصلاة فرادى عند الظلمة والزلزلة وغيرها من الآيات3
- باب من صلى في الزلزلة بزيادة عدد الركوع والقيام قياسا على صلاة الخسوف41
- باب الاستسقاء بمن ترجى بركة دعائه46
- باب ما جاء في الرعد29
- باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت فإن الأمر قريب98
- باب ما يستحب من وضع شيء على بطنه ثم وضعه على سريرا وغيره لئلا يسرع انتفاخه روي في ذلك عن أنس بن مالك24
- باب المريض يأخذ من أظفاره وعانته12
- باب الرجل يأتم برجل5
- باب من يكون أولى بغسل الميت9
- باب غسل المرأة زوجها6
- باب من لم ير الغسل من غسل الميت34
- باب الكافور والمسك للحنوط أما الكافور فقد مضى فيه عن أم عطية عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال اجعلن في الآخرة كافورا أو شيئا من كافور12
- باب السنة في اللحد22
- باب رش الماء على القبر ووضع الحصباء عليه19
- باب من قال بتسنيم القبور10
- باب الإنسان يموت في البحر48
- باب ما ورد في المقتول بسيف أهل البغي3
- باب ما ورد في غسل بعض الأعضاء إذا وجد مقتولا في غير معركة الكفار والصلاة عليه7
جماع أبواب حمل الجنازة770
- باب من حمل الجنازة فدار على جوانبها الأربعة1
- باب من حمل الجنازة فوضع السرير على كاهله بين العمودين المقدمين60
- باب من قال الوصي بالصلاة عليه أولى إن كان قد أوصى بها إليه20
- باب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعت11
- باب ما ورد في النعش للنساء11
- باب من ذهب في زيادة التكبير على الأربع إلى تخصيص أهل الفضل بها3
- باب من ذهب في ذلك مذهب التخيير والاقتداء بالإمام في عدد التكبير1
- باب ما يستدل به على أن أكثر الصحابة اجتمعوا على أربع ورأى بعضهم الزيادة منسوخة8
- باب القراءة في صلاة الجنازة7
- باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الجنازة21
- باب من قال يسلم تسليما خفيا2
- باب من قال يسلم حتى يسمع من يليه1
- باب يرفع يديه في كل تكبيرة1
- باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية ولكن يفتتح بنفسه وإذا فرغ الإمام كبر ما بقي عليه
- باب الرجل تفوته الصلاة مع الإمام فيصليها بعده44
- باب الميت يدخله قبره الرجال ومن يكون منهم أفقه وأقرب بالميت رحما11
- باب من قال يسل الميت من قبل رجل القبر16
- باب ما ورد في قراءة القرآن عند القبر5
- باب من لم ير به بأسا وإن كان الاختيار فيما مضى3
- باب من حول الميت من قبره إلى آخر لحاجة2
- باب من كره أن يحفر له قبر غيره إذا كان يتوهم بقاء شيء منه مخافة أن يكسر له عظم4
- باب من رأى أن يدفن في أرض مملوكة بإذن صاحبها1
- باب النصرانية تموت وفي بطنها ولد مسلم90
- باب كراهية رفع الصوت في الجنائز والقدر الذي لا يكره منه15
- باب ما ورد في نهي النساء عن اتباع الجنائز27
- باب تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه26
- باب ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل7
- باب تفسير أسنان الإبل40
- باب يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقية32
- باب من قال ليس في مال العبد زكاة4
- باب ليس في مال المكاتب زكاة14
- باب تعجيل الصدقة6
- باب من أجاز أخذ القيم في الزكوات4
- باب الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه10
- باب الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائها2
- باب ما يسقط الصدقة عن الماشية61
- باب ما ورد في الزيتون37
- باب المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر4
- باب ما ورد في قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده17
- باب قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا2
- باب وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت الزيادة13
- باب نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول1
- باب من قال لا زكاة في الحلي8
- باب من قال في الحلي زكاة35
- باب من تورع عن التحلي بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز14
- باب ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيره2
- باب زكاة التجارة7
- باب الدين مع الصدقة12
- باب زكاة الدين إذا كان على ملي موفى4
- باب زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد4
- باب من قال لا زكاة في الدين27
- باب ما روي عن علي رضي الله عنه في الركاز12
جماع أبواب زكاة الفطر867
- باب من قال لا يؤدي عن مكاتبه26
- باب ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا9
- باب من قال يجزئ إخراج الدقيق في زكاة الفطر3
- باب ما يجوز إخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الأقط وغيره6
- باب من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه48
- باب ما ورد في تفسير الماعون48
- باب صدقة النافلة على المشرك وعلى من لا يحمد فعله10
- باب من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها40
- باب ما قيل في بدء الصيام إلى أن نسخ بفرض صوم شهر رمضان25
- باب من دخل في صوم التطوع بعد الزوال46
- باب من رخص من الصحابة في صوم يوم الشك10
- باب الهلال يرى بالنهار23
- باب من أكل وهو يرى أن الفجر لم يطلع ثم بأنه كان قد طلع3
- باب من أكل وهو يرى أن الشمس قد غربت ثم بان أنها لم تغرب12
- باب من طلع الفجر وهو مجامع أخرجه من ساعته وأتم صومه1
- باب من ذرعه القيء لم يفطر ومن استقاء أفطر12
- باب من أكل وهو شاك في طلوع الفجر36
- باب الحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما أفطرتا وتصدقتا عن كل يوم بمد من حنطة ثم قضتا26
- باب وجوب القضاء على من قبل فأنزل70
- باب من قال يفطر وإن خرج بعد طلوع الفجر24
- باب الشهر يخرج في حساب الصائمين ثماني وعشرين فيقضون يوما واحدا استدلالا بما مضى في حديث ابن عمر2
- باب القوم يخطئون في رؤية الهلال3
- باب المفطر من شهر رمضان يؤخر القضاء ما بينه وبين رمضان آخر1
- باب المفطر يمكنه أن يصوم ففرط حتى جاء رمضان آخر4
- باب من قال إذا فرط في القضاء بعد الإمكان حتى مات أطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من طعام17
- باب من مات وعليه صيام رمضانين1
- باب قضاء شهر رمضان إن شاء متفرقا وإن شاء متتابعا20
- باب الإفطار بالطعام وبغير الطعام إذا ازدرده عامدا أو بالسعوط والاحتقان وغير ذلك مما يدخل جوفه باختياره1
- باب الصائم يذوق شيئا40
- باب من كره مضغ العلك للصائم9
- باب الشيخ الكبير لا يطيق الصوم ويقدر على الكفارة يفطر ويفتدي72
- باب جواز قضاء رمضان في تسعة أيام من ذي الحجة71
- باب من رخص للمتمتع في صيام أيام التشريق عن صوم التمتع48
- باب فضل ليلة القدر79
- باب اعتكاف المستحاضة بإذن زوجها1
- باب المعتدة لا تعتكف حتى تنقضي عدتها2
كتاب الحج1679
- باب إثبات فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا وكان حرا بالغا عاقلا مسلما44
- باب الاستسلاف للحج1
- باب الرجل يؤاجر نفسه من رجل يخدمه ثم يهل بالحج معه أو يكرى جماله ثم يحج يجزئه حجه3
- باب التجارة في الحج30
- باب الرجل ينذر الحج وعليه حجة الإسلام17
جماع أبواب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرها1023
- باب جواز القران وهو الجمع بين الحج والعمرة بإحرام واحد116
- باب الإعواز من هدي المتعة ووقت الصوم23
- باب من مر بالميقات لا يريد حجا ولا عمرة ثم بدا له1
- باب من مر بالميقات يريد حجا أو عمرة فجاوزه غير محرم ثم أحرم دونه4
- باب من استحب الإحرام من دويرة أهله ومن استحب التأخير إلى الميقات خوفا من أن لا يضبط18
- باب ما جاء في توفير شعر الرأس للحلاق في الاختيار53
- باب من لبى لا يريد إحراما لم يصر محرما17
- باب من استحب ترك التلبية في طواف القدوم وعلى الصفا والمروة ومن رآها واسعة12
- باب من استحب الاقتصار على تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم3
- باب المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية9
- باب المحرمة تلبس الثوب من علو فيستر وجهها وتجافي عنه3
- باب المرأة تطوف وتسعى ليلا إذا كانت مشهورة بالجمال ولا رمل عليها12
- باب لا يعقد المحرم رداءه عليه ولكن يغرز طرفي ردائه إن شاء في إزاره3
- باب المحرم يلبس من الثياب ما لم يهل فيه29
- باب من لم ير بشم الريحان بأسا1
- باب من كره شمه للمحرم6
- باب المحرم يأكل الخبيص6
- باب من كره لبس المصبوغ بغير طيب في الإحرام7
- باب المحرم لا يحلق شعره ولا يقطعه وما يجب في قطعه وحلقه1
- باب المحرم ينكسر ظفره11
- باب دخول الحمام في الإحرام وحك الرأس والجسد6
- باب المحرم يغسل ثيابه2
- باب المحرم ينظر في المرآة39
- باب المحرم يلبس المنطقة والهميان للنفقة والخاتم6
- باب من استحب للمحرم أن يضحى للشمس90
- باب لا رمل على النساء2
- باب القول في الطواف9
- باب الشرب في الطواف15
- باب المستحاضة تطوف بالبيت16
- باب من ركع ركعتي الطواف حيث كان28
- باب وجوب الطواف بين الصفا والمروة وأن غيره لا يجزي عنه41
- باب الأصلع أو المحلوق يمر الموسى على رأسه1
- باب من أحب أن يأخذ من شعر لحيته وشاربه ليضع من شعره شيئا لله عز وجل4
- باب لا يقطع المعتمر التلبية حتى يفتتح الطواف40
- باب الوقوف بعرفة14
- باب وقت الوقوف لإدراك الحج11
- باب التعريف بغير عرفات2
- باب ما جاء في فضل عرفة24
- باب من قال يصليهما بالمزدلفة أو حيث قضى الله عز وجل45
- باب رمي الجمرة من بطن الوادي وكيفية الوقوف للرمي40
- باب ما يحل بالتحلل الأول من محظورات الإحرام71
- باب من شك في عدد ما رمى17
- باب من غربت له الشمس يوم النفر الأول بمنى أقام حتى يرمي الجمار يوم الثالث بعد الزوال2
- باب من ترك شيئا من الرمي حتى يذهب أيام منى8
- باب كراهية حمل السلاح في أيام الحج وإدخاله الحرم من غير حاجة30
- باب ما جاء في مال الكعبة وكسوتها56
- باب المحرم يصيب امرأته ما دون الجماع1
- باب المفسد لحجه لا يجد بدنة ذبح بقرة فإن لم يجدها ذبح سبعا من الغنم7
- باب الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني19
- باب ما يفعل من فاته الحج10
- باب دخول مكة بغير إرادة حج ولا عمرة15
- باب من رخص في دخولها بغير إحرام وإن لم يكن محاربا4
- باب حج الصبي يبلغ والمملوك يعتق والذمي يسلم9
- باب قتل المحرم الصيد عمدا أو خطأ4
جماع أبواب جزاء الصيد138
- باب جزاء الصيد بمثله من النعم يحكم به ذوا عدل من المسلمين4
- باب فدية النعام وبقر الوحش وحمار الوحش17
- باب فدية الغزال1
- باب فدية الأرنب3
- باب فدية اليربوع3
- باب فدية الثعلب1
- باب فدية الضب1
- باب فدية أم حبين1
- باب المحرم يقتل الصيد الصغير والناقص والذكر2
- باب هل لمن أصاب الصيد أن يفديه بغير النعم4
- باب من عدل صيام يوم بمدين من طعام42
- باب41
- باب لا يخرج من تراب حرم مكة ولا حجارته شيء إلى الحل5
- باب الرجل يرمي بسهم إلى صيد فأصابه أو غيره في الحرم فيكون عليه جزاؤه6
- باب النفر يصيبون الصيد3
- باب من قال يحل الصيد بالتحلل الأول ومن قال لا يحل4
جماع أبواب الهدي227
- باب الهدايا من الإبل والبقر والغنم17
- باب لا محل للهدي في غير الإحصار دون المحرم14
- باب فتل القلائد من العهن27
- باب لبن البدنة لا يشرب إلا بعد ري فصيلها ويحمل عليها فصيلها34
- باب لا يأكل من كل هدي كان أصله واجبا عليه مثل فدية الأذى والفساد وجزاء الصيد والنذر والمتعة والقرآن وغيرها10
- باب ما يكون عليه البدل من الهدايا إذا عطب أو ضل69
- باب النهي عن ركوب الجلالة20
- باب فضل الخدمة في السفر23
- باب سبب نزول قول الله تبارك وتعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى وأتوا البيوت من أبوابها13
كتاب البيوع814
- باب إباحة التجارة61
- باب المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار86
- باب من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر123
- باب بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها من بائعه44
- باب ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا3
- باب فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج37
- باب الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة4
- باب المرابحة5
- باب الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل13
- باب المبيع يتلف في يد البائع قبل القبض93
- باب كل قرض جر منفعة فهو ربا9
- باب لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيرا منه15
- باب ما جاء في فضل الإقراض36
- باب يشتري له بماله العقار إذا رأى فيه غبطة1
- باب لا يشتري من ماله لنفسه إذا كان وصيا1
- باب من يشتري من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا من قبل الأب1
- باب الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا9
- باب من قال يقضيه إذا أيسر2
- باب الولي يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد إصلاح ماله بمال نفسه55
- باب ما جاء في كراهية بيع المصاحف19
جماع أبواب السلم197
- باب جواز السلف المضمون بالصفة5
- باب جواز الرهن والحميل في السلف استدلالا بالكتاب في آخر آية الدين وآية الدين واردة في السلف المضمون20
- باب ما يستدل به على أن الحيوان يضبط بالصفة8
- باب لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل10
- باب السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما أشبهه12
- باب لا خير في أن يعجله بشرط أن يضع عنه4
- باب من كره أن يقول أسلمت عند فلان في كذا وليقل سلفت14
- باب كيفية الكيل إذا كان قد سلف في شيء بكيل6
- باب ترك التطفيف في الكيل7
- باب ما جاء في النهي عن كسر الدراهم والدنانير77
- باب الحجر على المفلس وبيع ماله في ديونه22
- باب ما جاء في التقاضي11
- باب من باع سلعة بدين ثم طلب منه كفيلا1
- كتاب القراض27
كتاب الإجارة863
- باب جواز الإجارة25
- باب ما يستحب من تأخير الأحمال ليكون أسهل على الجمال وغيرها3
- باب ما جاء في تضمين الأجراء6
- باب لا ضمان على المكترى فيما اكترى إلا أن يتعدى1
- باب الإمام يضمن والمعلم يغرم من صار مقتولا بتعزير الإمام وتأديب المعلم77
- باب ما يستحب من حفظ المنطق في الزرع4
- باب ما جاء في طرح السرجين والعذرة في الأرض78
- باب ما جاء في مقاعد الأسواق وغيرها86
- باب الصدقة في العترة1
- باب الصدقة في الذرية ومن يتناوله اسم الذرية18
- باب شرط القبض في الهبة3
- باب يقبض للطفل أبوه34
- باب ما جاء في تفسير العمرى والرقبى التي وردت في الأخبار المطلقة46
- باب إباحة صدقة التطوع لمن لا تحل له صدقة الفرض من بني هاشم وبني المطلب62
- باب ما جاء في اتباع الحصادين وأخذ ما يسقط منهم33
- باب من قال اللقيط حر لا ولاء عليه10
- باب ذكر بعض من صار مسلما بإسلام أبويه أو أحدهما من أولاد الصحابة رضي الله عنهم53
- باب من لا يرث من ذوي الأرحام50
- باب ميراث من عمي موته10
- باب لا يحجب من لا يرث من هؤلاء3
- باب حجب الإخوة والأخوات من قبل الأم بالأب والجد والولد وولد الابن4
- باب حجب الإخوة والأخوات من كانوا بالأب والابن وابن الابن14
- باب لا يرث مع الأب أبواه11
جماع أبواب المواريث231
- باب فرض الزوج والزوجة2
- باب فرض الأم18
- باب ميراث أولاد الابن5
- باب من لم يورث ابن الأخ مع الجد شيئا3
- باب فرض الإخوة والأخوات للأم4
- باب ميراث الإخوة والأخوات لأب وأم أو لأب9
- باب ميراث الأب10
- باب من لم يورث أكثر من جدتين12
- باب توريث القربى من الجدات دون البعدى4
- باب توريث القربى منهن إذا كانت من قبل الأم والإشراك بينهن إذا كانت القربى من قبل الأب48
- باب التشديد في الكلام في مسألة الجد مع الإخوة للأب والأم أو للأب من غير اجتهاد وكثرة الاختلاف فيها16
- باب من ورث الإخوة للأب والأم أو الأب مع الجد5
- باب كيفية المقاسمة بين الجد والإخوة والأخوات16
- باب الاختلاف في مسألة الأكدرية1
- باب بيان الاختلاف في مسألة المعادة1
- باب الاختلاف في مسألة الخرقاء3
- باب العول في الفرائض12
- باب المشركة37
- باب ميراث المجوس7
- باب ميراث الخنثى18
كتاب الوصايا2374
- باب نسخ الوصية للوالدين والأقربين الوارثين12
- باب من قال بنسخ الوصية للأقربين الذين لا يرثون وجوازها للأجنبيين8
- باب ما جاء في قوله تعالى وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه وقولوا لهم قولا معروفا20
- باب من استحب ترك الوصية إذا لم يترك شيئا كثيرا استبقاء على ورثته3
- باب ما جاء في قوله عز وجل وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا وما ينهى عنه من الأضرار في الوصية10
- باب الوصية بمثل نصيب ولده2
- باب العول في الوصايا وإجازة الورثة وصية لوارث أو ما زاد على الثلث1
- باب الوصية بشيء بعينه4
- باب الوصية بالحج15
- باب نكاح المريض2
- باب الوصية بالعتق وغيره إذا ضاق الثلث عن حملها30
- باب الوصية للكفار4
- باب الرجوع في الوصية وتغييرها2
- باب المرض الذي يجوز فيه الأعطية1
- باب ما جاء في وصية الصغير1
- باب وصية العبد1
- باب الأوصياء9
- باب والي اليتيم يأكل من ماله إذا كان فقيرا مكان قيامه عليه بالمعروف3
- باب مخالطة اليتيم في الطعام4
- باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامى4
- باب من احتاط فأوصى بقضاء ديونه3
- باب ما جاء في كتاب الوصية15
- باب لا ضمان على مؤتمن113
جماع أبواب تفريق الخمس467
- باب سهم الله وسهم رسوله صلى الله عليه وسلم من خمس الفيء والغنيمة37
- باب من قال ليس للمماليك في العطاء حق8
- باب التسوية بين الناس في القسمة5
- باب التفضيل على السابقة والنسب10
- باب ما جاء في قول أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ما من أحد المسلمين إلا له حق في هذا المال4
- باب ما يكون للوالي الأعظم ووالي الإقليم من مال الله وما جاء في رزق القضاة وأجر سائر الولاة33
- باب ما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ومن اختار أن يكون وقفا للمسلمين13
- باب ما جاء في عقد الألوية والرايات13
- باب إعطاء الفيء على الديوان ومن يقع به البداية75
- باب الخليفة ووالي الإقليم العظيم الذي لا يلي قبض الصدقة ليس لهما في سهم العاملين عليها حق24
- باب من يعطى من المؤلفة قلوبهم من سهم الصدقات
- باب سقوط سهم المؤلفة قلوبهم وترك إعطائهم عند ظهور الإسلام والاستغناء عن التألف عليه38
- باب لا يعطيها من تلزمه نفقته من ولده ووالديه من سهم الفقراء والمساكين39
- باب ما وجب عليه من قيام الليل12
- باب لم يكن له أن يتعلم شعرا ولا يكتب13
- باب ما أمره الله تعالى به من أن يدفع بالتي هي أحسن السيئة فقال ادفع بالتي هي أحسن53
- باب ما أبيح له من الموهوبة64
- باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين وأنه يحرم نكاحهن من بعده على جميع العالمين10
- باب قول الله عز وجل يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن16
جماع أبواب الترغيب في النكاح وغير ذلك411
- باب الرغبة في النكاح36
- باب من تخلى لعبادة الله إذا لم تتق نفسه إلى النكاح12
- باب تخصيص الوجه والكفين بجواز النظر إليها عند الحاجة35
- باب ما جاء في القواعد من النساء8
- باب ما تبدي المرأة من زينتها للمذكورين في الآية من محارمها5
- باب ما جاء في إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات5
- باب ما جاء في إبدائها زينتها لغير أولي الإربة من الرجال4
- باب ما جاء في إبداء زينتها للطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء قال الله تعالى وهو أصدق القائلين أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء2
- باب استئذان المملوك والطفل في العورات الثلاث واستئذان من بلغ الحلم منهم في جميع الحالات14
- باب ما جاء في النظر إلى الغلام الأمرد بالشهوة1
- باب ما جاء في مصافحة الرجل الرجل13
- باب ما جاء في قبلة الخد10
- باب حتم لازم لأولياء الأيامى الحرائر البوالغ إذا أردن النكاح ودعون إلى رضى من الأزواج أن يزوجوهن2
- باب لا نكاح إلا بولي115
- باب الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر1
- باب النكاح وملك اليمين لا يجتمعان13
- باب ولاية الأخ1
- باب ولاية ابن العم وإذا كان هو وليا فابن الأخ ثم العم أولى يكون وليا36
- باب ما جاء في عضل الولي والمرأة تدعو إلى كفاءة2
- باب ما جاء في تفسير العضل الآخر الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه17
- باب ما جاء في نكاح اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في نكاحها4
- باب لا يزوج نفسه امرأة هو وليها كما لا يشتري من نفسه شيئا هو ولي بيعه3
- باب الأب يزوج ابنه الصغير9
- باب ما يستحب للولي من الخطبة والكلام17
- باب الرجل يطلق أربع نسوة له طلاقا بائنا حل له أن ينكح مكانهن أربعا2
- باب الرجل يتزوج بجارية أمه أو بجارية أبيه وأنها لا تحل بالإحلال1
- باب ما جاء في تسري العبد39
- باب نكاح العبد وطلاقه4
جماع أبواب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك175
- باب ما يحرم من نكاح القرابة والرضاع وغيرهما4
- باب ما جاء في قول الله تعالى وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن9
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم2
- باب نسخ التبني وإباحة نكاح امرأة فارقها من تبناه أو ابنة من كان في الدين أخاه3
- باب ما جاء في قوله تعالى ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء2
- باب ما جاء في معنى الدخول المشروط في تحريم الربيبة ومن لمس جاريته فأراد ابنه أن يقربها بعد ما ملكها6
- باب ما جاء في قوله تعالى إلا ما قد سلف3
- باب ما جاء في تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وابنتها في الوطء بملك اليمين22
- باب من يحل الجمع بين امرأة الرجل وبنته8
- باب الزنا لا يحرم الحلال30
- باب من دان دين اليهود والنصارى من الصابئين والسامرة2
- باب ما جاء في نكاح إماء المسلمين9
- باب لا تنكح أمة على أمة7
- باب من زعم أن نكاح الحرة على الأمة طلاق الأمة4
- باب العبد ينكح الحرة على الأمة2
- باب لا يحل نكاح أمة كتابية لمسلم بحال27
- باب كيف الخطبة29
- باب الرجل يسلم وتحته نصرانية1
- باب نكاح أهل الشرك وطلاقهم5
جماع أبواب إتيان المرأة949
- باب إتيان الحائض21
- باب إتيان النساء في أدبارهن29
- باب الاستمناء116
- باب من قال يرجع المغرور بالمهر وقيمة الأولاد على الذي غره21
- باب من زعم أن زوج بريرة كان حرا يوم أعتقت10
- باب المعتقة يصيبها زوجها فادعت الجهالة1
- باب المعتقة تختار الفراق ولم تمس فلا صداق لها1
- باب أجل العنين12
- باب العزل24
- باب من كره العزل ومن اختلفت الرواية عنه فيه وما روي في كراهيته68
- باب التفويض10
- باب من قال لا صداق لها6
- باب أحد الزوجين يموت وقد فرض لها صداقا1
- باب الرجل يتزوج بامرأة على حكمها21
- باب من قال الذي بيده عقدة النكاح الزوج من باب عفو المهر8
- باب من قال الذي بيده عقدة النكاح الولي16
- باب الرجل يخلو بامرأته ثم يطلقها قبل المسيس6
- باب من قال من أغلق بابا أو أرخى سترا فقد وجب الصداق وما روي في معناه12
- باب المتعة44
- باب من استعفى فإن لم يعف أجاب55
- باب نسخ الضيق في الأكل من مال الغير إذا أذن له فيه19
- باب لا يناول من لم يجلس معه للأكل شيئا مما قدم إليه لأنه إنما دعي ليأكل لا ليعطي46
- باب الأيمن فالأيمن في الشرب58
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا والصلح خير8
- باب المرأة ترجع فيما وهبت من يومها2
- باب ما جاء في قول الله عز وجل ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة11
- باب الحر ينكح حرة على أمة فيقسم للحرة يومين وللأمة يوما18
- باب نشوز المرأة على الرجل12
- باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين57
- باب الخلع عند غير سلطان4
- باب الخلع هل هو فسخ أو طلاق3
- باب المختلعة لا يلحقها الطلاق1
- باب ما يقع وما لا يقع على امرأته من طلاقه65
- باب ما جاء في إمضاء الطلاق الثلاث وإن كن مجموعات19
- باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك1
- باب من جعل الثلاث واحدة وما ورد في خلاف ذلك20
- باب من قال طالق يريد به غير الفراق14
- باب من قال في الكنايات إنها ثلاث17
- ما جاء في التمليك13
- باب المرأة تقول في التمليك طلقتك وهي تريد الطلاق4
- باب من قال لامرأته أنت علي حرام15
- باب من قال لأمته أنت علي حرام لا يريد عتاقا8
- باب ما جاء في طلاق التي لم يدخل بها6
- باب الطلاق بالوقت والفعل13
- باب ما يكون إكراها1
- باب ما يكون إكراها3
- باب من قال يجوز طلاق السكران وعتقه1
- باب من قال لا يجوز طلاق السكران ولا عتقه1
- باب طلاق العبد بغير إذن سيده9
- باب ما جاء في توريث المبتوتة في مرض الموت8
- باب ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم10
كتاب الرجعة42
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا
- باب ما جاء في عدد طلاق العبد ومن قال الطلاق بالرجال والعدة بالنساء ومن قال هما جميعا بالنساء20
- باب ائتمان المرأة على فرجها وتصديقها متى ادعت انقضاء عدتها في مدة يمكن في مثلها أن تنقضي العدة1
- باب الرجعية محرمة عليه تحريم المبتوتة حتى يراجعها1
- باب الرجل يشهد على رجعتها ولم تعلم بذلك حتى تزوج زوجا آخر1
- باب ما جاء في الإشهاد على الرجعة12
- باب الرجل تكون تحته أمة فيطلقها ثلاثا ثم يشتريها2
كتاب الظهار104
- باب سبب نزول آية الظهار5
- باب لا ظهار في الأمة3
- باب لا ظهار قبل نكاح2
- باب الرجل يظاهر من أربع نسوة له بكلمة واحدة15
- باب لا تجزي في رقبة واجبة رقبة تشترى بشرط أن تعتق44
- باب لعان الزوجين بمحضر طائفة من المؤمنين25
- باب الرجل يقر بحبل امرأته أو بولدها مرة فلا يكون له نفيه بعده9
- باب المرأة تأتي بولد على فراش رجل من شبهه لا يمكن أن يكون من الأول ويمكن أن يكون من الثاني1
كتاب العدد263
- باب سبب نزول الآية في العدة20
- باب لا تعتد بالحيضة التي وقع فيها الطلاق1
- باب تصديق المرأة فيما يمكن فيه انقضاء عدتها3
- باب عدة من تباعد حيضها4
- باب ما جاء في قول الله عز وجل ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
- باب عدة التي يئست من المحيض والتي لم تحض7
- باب الحيض على الحمل10
- باب الحامل باثنين لا تنقضي عدتها بوضع الأول حتى تضع الثاني1
- باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها1
- باب لا عدة على التي لم يدخل بها زوجها2
- باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب3
- باب عدة الأمة6
- باب عدة الوفاة16
- باب من قال لا نفقة للمتوفى عنها حاملا كانت أو غير حامل7
- باب ما جاء في قول الله عز وجل إلا أن يأتين بفاحشة مبينة16
- باب من قال لا سكنى للمتوفى عنها زوجها29
- باب المعتدة تضطر إلى الكحل3
- باب اجتماع العدتين3
- باب الاختلاف في مهرها وتحريم نكاحها على الثاني4
- باب ما جاء في أقل الحمل3
- باب ما جاء في أكثر الحمل7
- باب الرجل يتزوج المرأة فتأتي بولد لأقل من ستة أشهر من يوم النكاح ولأقل من أربع سنين من يوم فراقها الأول1
- باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها1
- باب من قال امرأة المفقود امرأته حتى يأتيها يقين وفاته5
- باب من قال تنتظر أربع سنين ثم أربعة أشهر وعشرا ثم تحل3
- باب من قال بتخيير المفقود إذا قدم بينها وبين الصداق ومن أنكره3
- باب استبراء أم الولد18
- باب ما جاء في عدة المختلعة21
- باب من قال لا يحرم من الرضاع إلا خمس رضعات19
- باب من قال يحرم قليل الرضاع وكثيره21
- باب ما جاء في تحديد ذلك بالحولين16
- باب ما ورد في اللبن يشبه عليه8
- باب ما ينهى عنه من ادغار الرضيع1
كتاب النفقات1504
- باب وجوب النفقة للزوجة17
- باب الرجل لا يجد نفقة امرأته26
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وعلى الوارث مثل ذلك133
- باب إيجاب القصاص في العمد5
- باب إيجاب القصاص على القاتل دون غيره16
- باب قتل الرجل بالمرأة5
- باب فيمن لا قصاص بينه باختلاف الدينين24
- باب لا يقتل حر بعبد16
- باب العبد يقتل فيه قيمته بالغة ما بلغت5
- باب العبد يقتل الحر1
- باب العبد يقتل العبد6
- باب القود بين الرجال والنساء وبين العبيد فيما دون النفس5
- باب النفر يقتلون الرجل3
- باب الاثنين أو أكثر يقطعان يد رجل معا31
- باب الحال التي إذا قتل بها الرجل أقيد منه14
- باب ما جاء في أمر السيد عبده4
- باب الخيار في القصاص13
- باب ما جاء في الترغيب في العفو عن القصاص12
- باب1
- باب ما جاء في قتل الغيلة في عفو الأولياء21
- باب ما روي في عمد الصبي2
- باب أحد الأولياء إذا عدا على رجل فقتله بأنه قاتل أبيه12
- باب ما لا قصاص فيه15
- باب الرجل يموت في قصاص الجرح3
- باب صفة الستين التي مع الأربعين9
- باب تنجيم الدية2
- باب ما جاء في تغليظ الدية في قتل الخطأ في الشهر في الشهر الحرام والبلد الحرام وقتل ذي الرحم10
جماع أبواب أسنان إبل الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها302
- باب دية النفس9
- باب من قال هي أرباع على اختلاف بينهم في الأوصاف4
- باب من قال هي أخماس وجعل أحد أخماسها بني المحاض دون بني اللبون4
- باب أعواز الإبل18
- باب ما روي فيه عن عمر وعثمان رضي الله عنهما سوى ما مضى18
- باب الهاشمة11
- باب تفسير الشجاج ومدارجها13
- باب ذهاب العقل من الجناية7
- باب ما جاء في نقص البصر1
- باب دية أشفار العينين28
- باب السن تضرب فتسود وتذهب منفعتها40
- باب ما جاء في جراح المرأة7
- باب حلمتي الثديين11
- باب اجتماع الجراحات1
- باب ما جاء في العين القائمة واليد الشلاء2
- باب ما جاء في الحاجبين واللحية والرأس4
- باب ما جاء في الترقوة والضلع1
- باب ما جاء في كسر الذراع والساق4
- باب دية أهل الذمة17
- باب جراحة العبد3
- باب من قال لا تحمل العاقلة عمدا ولا عبدا ولا صلحا ولا اعترافا24
- باب ما تحمل العاقلة19
- باب دية الجنين16
- باب ما جاء في الكفارة في الجنين وغير ذلك7
- باب ما جاء في تقدير الغرة عن بعض الفقهاء31
- باب ما جاء في قسامة الجاهلية2
- باب
جماع أبواب كفارة القتل720
- باب ما جاء في وجوب الكفارة في أنواع قتل الخطأ7
- باب المسلمين يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين في غير دار الحرب أو مريدين له بعينه يحسبونه من العدو29
- باب من لا يكون سحره كفرا ولم يقتل به أحدا لم يقتل42
- باب كيفية البيعة17
- باب الاستخلاف7
- باب من جعل الأمر شورى بين المستصلحين له24
- باب السمع والطاعة للإمام ومن ينوب عنه ما لم يأمر بمعصية54
- باب ما يكره من ثناء السلطان وإذا خرج قال غير ذلك56
- باب من قال لا تباعة في الجراح والدماء وما فات من الأموال في قتال أهل البغي15
- باب لا يبدأ الخوارج بالقتال حتى يسألوا ما نقموا ثم يؤمروا بالعود ثم يؤذنوا بالحرب7
- باب أهل البغي إذا فاءوا لم يتبع مدبرهم ولم يقتل أسيرهم ولم يجهز على جريحهم ولم يستمتع بشيء من أموالهم13
- باب الرجل يقتل واحدا من المسلمين على التأويل أو جماعة غير ممتنعين يقتلون واحدا كان عليهم القصاص1
- باب من قال في المرتدين يقتلون مسلما في القتال وهم ممتنعون ثم تابوا لم يتبعوا بدم1
- باب من قال يتبعون بالدم2
- باب القوم يظهرون رأي الخوارج لم يحل به قتالهم4
- باب الخوارج يعتزلون جماعة الناس ويقتلون واليهم من جهة الإمام العادل قبل أن ينصبوا إماما ويعتقدوا ويظهروا حكما مخالفا لحكمه كان في ذلك عليهم القصاص4
- باب المقتول من أهل العدد بسيف أهل البغي في المعترك شهيد في المعترك شهيد لا يغسل ولا يصلى عليه في أحد القولين109
- باب من قال يحبس ثلاثة أيام2
- باب من قال يستتاب ثلاث مرات فإن عاد قتل6
- باب ما جاء في سبي ذرية المرتدين35
- باب من قال من أشرك بالله فليس بمحصن5
- باب ما جاء في الأمة تحصن الحر2
- باب ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنى58
- باب الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد29
- باب شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة3
- باب شهود الزنا إذا لم يجتمعوا على فعل واحد فلا حد على المشهود49
- باب ما جاء في نفي الرقيق18
- باب ما جاء في حد الذميين ومن قال إن الإمام مخير في الحكم بينهم وإن حكم بما أنزل الله عز وجل ومن قال عليه أن يحكم بينهم وليس له الخيار11
- باب الحكم بينهم إذا حكم بما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم دون ما في كتبهم بدليل الآيات التي كتبناها11
- باب العبد يقذف حرا8
- باب من حد في التعريض7
- باب من رمى رجلا بالزنا بامرأته25
- باب ما جاء عن الصحابة رضي الله عنهم فيما يجب به القطع19
- باب القطع في الطعام الرطب11
- باب المجنون يصيب حدا16
- باب ما جاء في من سرق عبدا صغيرا من حرز2
- باب ما جاء في العبد الآبق إذا سرق3
- باب الطرار يقطع8
كتاب الأشربة والحد فيها1557
- باب ما جاء في تحريم الخمر19
- باب ما جاء في تفسير الخمر الذي نزل تحريمها50
- باب ما يحتج به من رخص في المسكر إذا لم يشرب منه ما يسكره والجواب عنه130
- باب الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في غير حد واجب فيما يعاقب به6
- باب السلطان يكره رجلا على أن يدخل نهرا أو ينزل بئرا أو يرقى نخلة71
- باب قتال أهل الردة وما أصيب في أيديهم من متاع المسلمين100
- باب ما جاء في نسخ العفو عن المشركين ونسخ النهي عن القتال حتى يقاتلوا والنهي عن القتال في الشهر الحرام7
- باب فرض الهجرة4
- باب ما جاء في عذر المستضعفين8
- باب من خرج من بيته مهاجرا فأدركه الموت في طريقه1
- باب الرخصة في الإقامة بدار الشرك لمن لا يخاف الفتنة83
- باب الإمام لا يجمر بالغزى74
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة12
- باب النفير وما يستدل به على أن الجهاد فرض على الكفاية15
- باب الغنيمة لمن شهد الوقعة9
- باب تفضيل الخيل4
- باب سهمان الخيل3
- باب العبيد والنساء والصبيان يحضرون الوقعة23
- باب السرية تأخذ العلف والطعام8
- باب بيع الطعام في دار الحرب120
- باب من اختار الكف عن القطع والتحريق إذا كان الأغلب أنها ستصير دار إسلام أو دار عهد12
- باب الرخصة في عقر دابة من يقاتله حال القتال8
- باب ترك قتل من لا قتال فيه من الرهبان والكبير وغيرهما31
- باب كيف الأمان6
- باب الكافر الحربي يقتل مسلما ثم يسلم لم يكن عليه قود7
- باب جواز انفراد الرجل والرجال بالغزو في بلاد العدو استدلالا بجواز التقدم على الجماعة وإن كان الأغلب أنها ستقتله122
- باب الحميل لا يورث إذا عتق حتى تقوم بنسبه بينة من المسلمين5
- باب المبارزة9
- باب ما جاء في نقل الرءوس6
- باب السواد24
- باب قدر الخراج الذي وضع على السواد12
- باب الأرض إذا كانت صلحا رقابها لأهلها وعليها خراج يؤدونه فأخذه منهم مسلم بكراء6
- باب من كره شراء أرض الخراج3
- باب من رخص في شراء أرض الخراج6
- باب من أسلم من أهل الصلح سقط الخراج عن أرضه1
- باب الأرض إذا أخذت عنوة فوقفت للمسلمين بطيب أنفس الغانمين لم يجز بيعها إذا أسلم من هي في يده لم يسقط خراجها16
- باب الأسير يستعين به المشركون على قتال المشركين3
- باب ما يجوز للأسير أو من قدم ليقتل والرجل بين الصفين في ماله2
- باب صلاة الأسير إذا قدم ليقتل1
- باب المسلم يدل المشركين على عورة المسلمين29
- باب الصمت عند اللقاء110
- باب الاستئذان في القفول بعد النهي4
- باب ما جاء في إعطاء البشراء10
- باب ما جاء في النهي عن والحبشة36
- باب من لحق بأهل الكتاب قبل نزول الفرقان11
- باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم25
- باب الزيادة على الدينار بالصلح4
- باب الضيافة في الصلح14
- باب من يرفع عنه الجزية12
- باب يشترط عليهم أن لا يحدثوا في أمصار المسلمين كنيسة ولا مجمعا لصلاتهم ولا صوت ناقوس ولا حمل خمر ولا إدخال خنزير4
- باب الإمام يكتب كتاب الصلح على الجزية1
- باب يشترط عليهم أن يفرقوا بين هيئتهم وهيئة المسلمين9
- باب لا يدخلون مسجدا بغير إذن15
- باب لا يقرب المسجد الحرام وهو الحرم كله مشرك13
- باب ما جاء في تفسير أرض الحجاز وجزيرة العرب6
- باب الذمي يمر بالحجاز مارا لا يقيم ببلد منها أكثر من ثلاث ليال1
- باب ما يؤخذ من الذمي إذا اتجر في غير بلده والحربي إذا دخل بلاد الإسلام بأمان11
- باب لا يؤخذ منهم ذلك في السنة إلا مرة واحدة إلا أن يقع الصلح على أكثر منها19
- باب نصارى العرب تضعف عليهم الصدقة3
- باب ما جاء في ذبائح نصارى بني تغلب5
- باب ما جاء في تعشير أموال بني تغلب إذا اختلفوا بالتجارة32
- باب من جاء من عبيد أهل الهدنة مسلما21
- باب كراهية الدخول على أهل الذمة في كنائسهم والتشبه بهم يوم نيروزهم ومهرجانهم34
- باب سبب نزول قول الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه25
- باب ما جاء في صيد المجوسي23
- باب تفسير قوله عز وجل حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام3
- باب ما جاء في البهيمة تريد أن تموت فتذبح16
- باب السمك يصطاده يهودي أو نصراني أو مجوسي أو وثني17
- باب من كره أكل الطافي17
كتاب الضحايا1403
- باب ما جاء في الصغيرة الأذن13
- باب الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق11
- باب جواز النحر فيما يذبح والذبح فيما ينحر1
- باب كراهة النخع والفرس18
- باب ما جاء في طعام أهل الكتاب17
- باب ذبائح نصارى العرب4
- باب السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة15
- باب ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية2
- باب ما جاء في ولد الأضحية ولبنها4
- باب الرجل يشتري أضحية فتموت أو تسرق أو تضل5
- باب النهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث19
- باب إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر وما جاء في تفسيرهم قال الله تبارك وتعالى فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير وقال وأطعموا القانع والمعتر27
- باب من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده32
- باب لا يمس الصبي بشيء من دمها7
- باب ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة326
- باب ما جاء فيمن مر بحائط إنسان أو ماشيته38
- باب ما يحل من الجبن وما لا يحل11
- باب ما حرم على بني إسرائيل ثم ورد عليه النسخ بشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم211
- باب صلة الاستثناء باليمين8
- باب لغو اليمين8
- باب من حلف على شيء وهو يرى أنه صادق ثم وجده كاذبا28
- باب من حلف في الشيء لا يفعله مرارا2
- باب ما يجزئ من الكسوة في الكفارة16
- باب ما جاء في إعتاق ولد الزنا8
- باب التخيير بين الإطعام والكسوة والعتق فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام2
- باب التتابع في صوم الكفارة7
- باب ما جاء فيمن حلف ليقضين حقه إلى حين أو إلى زمان11
- باب من حلف لا يكلم رجلا فأرسل إليه رسولا أو كتب إليه كتابا9
- باب من جعل شيئا من ماله صدقة أو في سبيل الله أو في رتاج الكعبة على معاني الأيمان34
- باب ما جاء فيمن نذر أن يذبح ابنه أو نفسه46
- باب من أمر فيه بالإعادة والمشي فيما ركب والركوب فيما مشي حتى يأتي به كما نذره3
- باب من قال يمشي من ميقاته إلا أن يكون نوى مكانا حتى يصدر12
- باب نذر العمرة في شهر مسمى133
- باب ما يكره للقاضي من الشراء والبيع والنظر في النفقة على أهله وفي ضيعته لئلا يشغل فهمه5
- باب ما يستحب للقاضي والوالي من أن يولي الشراء له والبيع رجلا مأمونا غير مشهور بأنه يبيع له خوف المحاباة7
- باب مشاورة الوالي والقاضي في الأمر12
- باب موضع المشاورة46
- باب اجتهاد الحاكم فيما يسوغ فيه الاجتهاد وهو من أهل الاجتهاد8
- باب من اجتهد من الحكام ثم تغير اجتهاده أو اجتهاد غيره فيما يسوغ فيه الاجتهاد لم يرد ما قضى به27
- باب اتخاذ الكتاب5
- باب لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا عاقلا فقيها بعيدا من الطمع11
- باب الاحتياط في قراءة الكتاب والإشهاد عليه وختمه لئلا يزور عليه7
- باب الرجل يبدأ بنفسه في الكتاب5
- باب من بدأ بالمكتوب إليه وكيف يكتب15
- باب ما جاء في أجر القسام41
- باب من أعطاها ليدفع بها عن نفسه أو ماله ظلما أو يأخذ بها حقا9
- باب ما يفعل بشاهد الزور18
- باب القاضي لا يحكم لنفسه2
كتاب الشهادات1158
- باب الأمر بالإشهاد23
- باب شهادة النساء لا رجل معهن في الولادة وعيوب النساء5
- باب شهادة القاذف48
- باب ما يجب على المرء من القيام بشهادته إذا شهد10
- باب ما على من دعي ليشهد1
- باب ولا يضار كاتب ولا شهيد5
- باب من رد شهادة العبيد ومن قبلها2
- باب من رد شهادة الصبيان ومن قبلها في الجراح ما لم يتفرقوا4
- باب من رد شهادة أهل الذمة6
- باب ما جاء في قول الله عز وجل يأيها الذين آمنوا شهادة بينكم إذا حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم4
- باب من أجاز شهادة أهل الذمة على الوصية في السفر عند عدم من شهد عليها من المسلمين5
- باب لا يجوز شهادة غير عدل2
- باب من تحمل الشهادة وهو كافر أو صبي أو عبد ثم أسلم الكافر وبلغ الصبي وعتق العبد فقاموا بشهادتهم58
- باب تأكيد اليمين بالزمان والحلف على المصحف12
- باب ما جاء في الافتداء عن اليمين ومن رخص فيها إذا كان محقا7
- باب ما جاء في قول الله عز وجل وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ومن رضي بحكم الله عز وجل في ذلك9
- باب المدعي يستمهل ليأتي ببينة1
- باب البينة العادلة أحق من اليمين الفاجرة103
- باب المعاريض فيها مندوحة عن الكذب23
- باب ما جاء في شهادة الأخ لأخيه47
- باب ما تجوز به شهادة أهل الأهواء6
- باب الاختلاف في اللعب بالشطرنج25
- باب شهادة أهل الأشربة39
- باب ما جاء في ذم الملاهي من المعازف والمزامير ونحوها14
- باب الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يؤتى عليه ويأتي له ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا أو المرأة18
- باب الرجل يتخذ الغلام والجارية المغنيين ويجمع عليهما ويغنيان112
- باب من شبب فلم يسم أحدا لم ترد شهادته34
- باب شهادة ولد الزنا3
- باب ما جاء في الغلام يشهد قبل أن يبلغ والعبد قبل أن يعتق والكافر قبل أن يسلم ثم بلغ الصبي وعتق العبد وأسلم الكافر وكانوا عدولا فشهدوا بها2
- باب ما جاء في الشهادة على الشهادة في حدود الله2
- باب ما جاء في شهادة المختبئ3
- باب ما جاء في عدد شهود الفرع1
- باب الرجوع عن الشهادة34
- باب من قال لا يرجح في الشهود بكثرة العدد18
- باب من عرف له أصل ملك فهو على ملكه حتى يعلم زواله عنه ببينة تقوم عليه3
- باب من رأى الحلف مع البينة37
- باب الولد يسلم بإسلام أحد أبويه64
- باب حكم المعتق نصفه3
- باب ما جاء فيمن أعتق جارية حبلى أو أعتق حملها22
- باب إثبات استعمال القرعة21
- باب من قال لعبده أنت حر على أن عليك مائة دينار أو خدمة سنة أو عمل كذا فقبل العبد أيعتق على ذلك23
- باب ما يستدل به على نسخ آية المعاقدة10
- باب من قال له عليه ولاء14
- باب من استحب من السلف رضي الله عنهم التنزه عن ميراث السائبة وإن كان مباحا7
- باب الولاء للكبر من عصبة المعتق وهو الأقرب فالأقرب منهم بالمعتق إذ كان قد مات المعتق16
- باب الجد والأخ إذا اجتمعا8
- باب ما جاء في جر الولاء49
- باب من قال لا يباع المدبر3
- باب المدبر من الثلث7
- باب كتابة المدبر1
- باب وطء المدبرة1
- باب ما جاء في ولد المدبرة من غير سيدها بعد تدبيرها14
- باب ما جاء في تدبير الصبي ووصيته20
- باب المملوك لا يكون قويا على الاكتساب لم يجب على سيده مكاتبته1
- باب من قال يجب على الرجل مكاتبة عبده قويا أمينا ومن قال لا يجبر عليها4
- باب من لم يكره كتابة عبده وإن كان غير قوي ولا أمين3
- باب مكاتبة الرجل عبده أو أمته على نجمين فأكثر بمال صحيح6
- باب من كاتب عبده أو أمته على عرض موصوف أو على عرض ونقد4
- باب كتابة العبيد كتابة واحدة1
- باب حمالة العبيد1
- باب حمالة العبيد34
- باب من كره أخذها فأبرأه من مال الكتابة بقدرها14
- باب موت المكاتب13
- باب إفلاس المكاتب4
- باب كتابة بعض عبد4
- باب من قال للمكاتب أن يسافر3
- باب المكاتب بين قوم لا يكون لأحدهم أن يأخذ منه شيئا دون صاحبه1
- باب ولد المكاتب من جاريته وولد المكاتبة من زوجها8
- باب تعجيل الكتابة4
- باب الوضع بشرط التعجيل وما جاء في قطاعة المكاتب6
- باب لا تجوز هبة المكاتب حتى يبتدئها بإذن السيد2
- باب كتابة المكاتب وإعتاقه15
- باب جناية المكاتب والجناية عليه4
- باب ميراث المكاتب وولائه6
- باب عجز المكاتب11
باب المسبوق لا ينتظر الإمام أن يكبر ثانية ولكن يفتتح بنفسه وإذا فرغ الإمام كبر …✕ all
No entries.