حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ° ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، حَدَّثَنَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ° ، ثَنَا ابْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ° ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ° ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ° ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ° ، أَخْبَرَنَا أَبِي ° بِأَنَّ مُرَاوِحًا الْغِفَارِيَّ ° ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ° ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ " ، فَقَالَ : فَأَيُّ الرِّقَابِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : " أَغْلاهَا ثَمَنًا وَأَنْفَعُهَا عِنْدَ أَهْلِهَا " ، قَالَ : أَرَأَيْتَ إِنْ ضَعُفْتُ ، قَالَ : " تَدَعِ النَّاسَ مِنَ الشَّرِّ فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقْتَ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ " ، لَفْظُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ ، وَخَلَفِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ . حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ ، أَنْبَأَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ° ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ ° ، ثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ° . ح وَحَدَّثَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الصَّوَّافِ ° ، ثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ ° ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ° ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ حَبِيبٍ ° مَوْلَى عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي مُرَاوِحٍ الْغِفَارِيِّ ° ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ° ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَسَأَلَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ

السند · the isnād, in order
◈ trace this tradition’s ṭuruq — the common link ↗
الحكم على السند · the isnād ruling
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عمر التيمي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا حبيب الأعور وهو مقبول ، ومحمد بن سهيل الرقي وهو مجهول الحال
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا حبيب الأعور وهو مقبول
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين زيد بن درهم الأزدي وسعد الغفاري ، وفيه
Isnād tree — 5 ṭuruq
◈ madār: سعد · ×3
↗ open the full isnād tree
→ prev #212 / 3242 next ←