← الناسخ والمنسوخ للنحاس
الناسخ والمنسوخ للنحاس
#42 مقبول 1 : 128 ☰ باب ذكر الآية السابعة عشرة من هذه السورة
A− A+

42 وَذَلِكَ أَنَّ أَحْمَدَ بْنَ شُعَيْبٍ ° حَدَّثَنَا , قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ° ، عَنْ وَهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الْعُمْرَةَ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ أَفْجَرِ فُجُورٍ فِي الأَرْضِ وَيَجْعَلُونَ الْمُحَرَّمَ صَفَرًا وَيَقُولُونَ : إِذَا بَرَأَ الدُّبُرُ وَعَفَا الْوَبَرُ وَانْسَلَخَ صَفَرٌ ، أَوْ قَالَ : وَدَخَلَ صَفَرٌ حَلَّتِ الْعُمْرَةُ لِمَنِ اعْتَمَرَ فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ صَبِيحَةَ رَابِعَةٍ مُهِلِّينَ بِالْحَجِّ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَجْعَلُوهَا عَمْرَةً فَتَعَاظَمَ ذَلِكَ عِنْدَهُمْ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْحِلِّ نُحِلُّ ؟ قَالَ : " الْحِلُّ كُلُّهُ " . فَهَذَانِ قَوْلانِ , وَالْقَوْلُ الثَّالِثُ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَرَى الْفَسْخَ جَائِزًا وَيَقُولُ : مَنْ حَجَّ فَطَافَ بِالْبَيْتِ فَقَدْ حَلَّ لَا اخْتِلافَ فِي ذَلِكَ عَنْهُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : قَالَ لَهُ عُرْوَةُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ، أَضْلَلْتَ النَّاسَ قَالَ لَهُ : بِمَ ذَلِكَ يَا عُرَيَّةُ ؟ قَالَ : تُفْتِي النَّاسَ بِأَنَّهُمْ إِذَا طَافُوا بِالْبَيْتِ حَلُّوا وَقَدْ حَجَّ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَلَمْ يَحِلا إِلَى يَوْمِ النَّحْرِ , فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ سورة الحج آية 33 فَأَقُولُ لَكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ , ثُمَّ تَقُولُ لِي قَالَ أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَقَدْ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ بِالْفَسْخِ ؟ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَهَذَا الْقَوْلُ انْفَرَدَ بِهِ ابْنُ عَبَّاسٍ كَمَا انْفَرَدَ بِأَشْيَاءَ غَيْرِهِ فَأَمَّا قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ فَلَيْسَ فِيهِ حُجَّةٌ لأَنَّ الضَّمِيرَ لِلْبُدْنِ وَلَيْسَتْ لِلنَّاسِ , وَمَحِلُّ النَّاسِ يَوْمُ النَّحْرِ عَلَى قَوْلِ الْجَمَاعَةِ وَلِهَذَا سُمَيَّ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ وَذَلِكَ صَحِيحٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ يَوْمُ عَرَفَاتٍ , فَهَذِهِ ثَلاثَةُ أَقْوَالٍ فِي فَسْخِ الْحَجِّ وَالْقَوْلُ الرَّابِعُ : أَصَحُّهَا لِلتَّوْقِيفِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَنَّهُ مَخْصُوصٌ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن محمد المرادي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد