الخيار لاختلاف المتبايعين

125 بَابُ الْخِيَارِ لِاخْتِلَافِ الْمُتَبَايِعَيْنِ
( مَسْأَلَةٌ 1 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ كَانَ الْمَبِيعُ تَالِفًا فَعَنْهُ : يُقْبَلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، وَعَنْهُ : يَتَحَالَفَانِ ، انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْفُصُولِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُسْتَوْعِبِ وَالْخُلَاصَةِ وَالْكَافِي وَالْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ وَالْقَوَاعِدِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهِمْ .
( إحْدَاهُمَا ) يَتَحَالَفَانِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي التَّلْخِيصِ : أَصَحُّ الرِّوَايَتَيْنِ 126 التَّحَالُفُ ، قَالَ الزَّرْكَشِيّ : هُوَ اخْتِيَارُ الْأَكْثَرِينَ ، قَالَ ابْنُ مُنَجَّى فِي شَرْحِهِ : هَذَا أَوْلَى ، وَجَزَمَ بِهِ الْخِرَقِيُّ وَصَاحِبُ الْوَ…