التفريغات · السلسلة
فتاوى الدروس - الأسماء والصفات - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - مشروع كبار العلماء
1[363 /641] ما رأيكم بقول "نقر بأن لله صفات كاليد والعين ولكن نؤول معانيها.."؟ الشيخ صالح الفوزان0:32
2[372 /641] هل يصح التسمية بـ: عبد المصلح؟ وما القاعدة في تسمية الأشخاص فيما وردت إخبارا عن الله؟0:38
4[554 /641] في قوله تعالى{ويأبى الله إلا أن يتم نوره} هل يؤخذ منها صفة الإباء لله؟ الشيخ صالح الفوزان0:45
5[93 /1350] هل تجوز الإشارة باليد عند ذكر أحاديث الصفات كحديث " القلوب بين إصبعين من أصابع الرحمن"؟0:47
10[420 /1350] هل الواحد من أسماء الله تعالى، فيقول الداعي"اللهم إني أسألك بأنك أنت الله الواحد الأحد"؟0:40
13[470 /1350] من شبهات المتصوفة في جعل الوسيط بين العبد والرب قوله تعالى "الرحمن فاسأل به خبيرًا..!1:16
14[538 /1350] ما القول الراجح في صفة الهرولة الواردة في الحديث، هل هي صفة ذاتية أم فعلية؟ صالح الفوزان1:23
17[586 /1350] ذكرتم أن السيد من أسماء الله فهل يجوز للعبد أن يسأل الله بهذا الاسم..؟الشيخ صالح الفوزان0:58
18[587 /1350] بعض الخطباء والأئمة يردد: يا حنان يا منان. هل هذا مأثور عن النبي ﷺ، أم ينكر عليهم؟0:53
19[588 /1350] أشكل علي الجمع بين قول النبي ﷺ «السيد الله»، وقوله «أنا سيد ولد آدم»؟ الشيخ صالح الفوزان0:36
23[755 /1350] هل أسماء الله الـ(٩٩) محل اتفاق بين العلماء وما حكم نظمها لأجل حفظها؟ صالح الفوزان0:57
24[804 /1350] قال صاحب بدر المتقى: ولا يكون اليمين بغير الله كالقرآن والنبي .. ، هل هذه العبارة صحيحة؟0:50
26[849 /1350] قرأت في كتاب [علوم القرآن] "ويطلق الناسخ على لفظ الجلالة الله" لقوله "ما ننسخ من آيةٍ"!!0:31
29[1144 /1350] في الدعاء "اللهم يا واحد يا أحد، يا فرد يا صمد" فهل الفرد من أسماء الله؟ الشيخ الفوزان0:20
30[1149 /1350] قال تعالى (ياأيها الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله) هل فيها إثبات اليد لله؟0:36
36[17 -201] ما الفرق بين قول "ولا يقاس الله سبحانه بخلقه"وبين قول "كل كمال ثبت للإنسان فالله أولى به"؟1:09
42[76 -308] ما صحة قول إن أهل السنة يقولون إن معية الله هي معية حقيقة وأن الصوفية فهمت على غير معناه؟1:04
44[79 -308] ما صحة هذه القاعدة في أسماء الله وصفاته: كل ما خطر ببالك فالله بخلاف ذلك؟ - صالح الفوزان0:40
49[85 -308] في الحديث «ما ترددت في شيء .. ترددي عن قبض نفس عبدي» هل يؤخذ منه أن التردد من صفات الله؟0:47
50[86 -308] ما صحة من يحتج بأن معنى الاستواء هو الاستيلاء بقول الشاعر: قد استوى بشر على العراق..؟0:38
54[294 -308] كيف الجمع بين كون الله مستوٍ على عرشه، وبين ما ورد أنه ينصب وجهه أمام المصلي؟ - الفوزان0:34
56[76 -521] هل لفظ الجلالة "الله" هو اسم الله الأعظم الذي إذا دُعِيَ به أجاب؟ - الشيخ صالح الفوزان0:31
57[112 -521] في قول المؤلف "كما أن الرحمة هي الوسيلة بينهم وبينه سبحانه"السؤال: كيف تكون الرحمة وسيلة؟0:28
58[229 -521] في قول القحطاني (والله في القرآن أخبره أنه * يأتي بغير تنقل وتداني) هل ننفي صفة الانتقال؟0:39
59[239 -521] ما نوع الإضافة في قوله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي: (العظمة إزاري والكبرياء ردائي)؟0:31
61[272 -521] هل يُثبت أهل السنة علماً حادثاً لله تعالى، كما يثبتون الصفات الحادثة النوع كالكلام؟0:32
62[275 -521] ما معنى قول المؤلف فيمن نفى عن الله الأسماء والصفات قال: ولم يجعل له فعلا اختيارياً..0:37
65[472 -521] ما حكم الإشارة إلى السمع أو البصر عند ذكر صفة الله، مع الإيمان بعدم التمثيل والتشبيه؟0:55
66[37 -939] هل يجوز أن ندعو الله بأن نقول: يا مغيث المستغيثين، ولم يرد ذلك من أسمائه بدليل صحيح؟0:30
67[247 -939] هل صحت الآثار عن السلف الصالح أنهم يفوضون معاني آيات الصفات ويتأولونها؟ - صالح الفوزان0:59
68[323 -939] ورد في سنن أبي داود "إن الله هو الطبيب" فهل يجوز التسمية بـ(عبد الطبيب)؟ - صالح الفوزان0:33
71[418 -939] لفظ الجهة مجمل لم يرد في الشرع إثباته ولا نفيه، ويغني عنه ما ورد في الكتاب والسنة..0:54
72[522 -939] قال الله حكاية عن عيسى(تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك)هل في هذا إثبات صفة النفس لله؟0:29
77[724 -939] قال الإمام الصنعاني في قصيدته: "كما يهتف المضطر بالصمد الفرد" هل الفرد من أسماء الله؟0:41
79[7 -1024] ما حكم من يفسر الاستواء بأنه كناية عن الهيمنة، وهل هذا تفسير صحيح؟ - الشيخ صالح الفوزان0:22
80[8 -1024] هل هناك عدد بأسماء الله وصفاته سبحانه وتعالى مجمع عليها من السلف؟ - الشيخ صالح الفوزان1:08
85[101 -1024] ما الرأي فيمن يقول: إنه قد تواتر عن السلف قول: بلا كيف، وهذا معناه نفي المعنى أو تفويضه؟1:08
86[102 -1024] ما الرأي في هذه المقولة: "إن صفات الله لا تشترك مع صفات المخلوقين إلا في الاسم فقط"؟0:45
88[172 -1024] هل المفوضة يعتقدون ظواهر النصوص، أم يعتقدون أن ظاهرها غير مراد؟ - الشيخ صالح الفوزان1:04
90[214 -1024]إذا كان الله منزها عن الحدوث في أفعاله فكيف يقال في أفعاله إنها أزلية النوع حادثة الآحاد؟0:49
92[217 -1024] ما معنى حديث النبي ﷺ (لا شخص أغير من الله) هل يؤخذ منه اطلاق لفظ الشخص على الله سبحانه؟0:40
99[292 -1024] المبتدعة يحتجون علينا بتأويلات ترد في كتاب الأسماء والصفات للبيهقي، فما هو الجواب عليهم؟1:10
100[293 -1024] في بعض نسخ كتاب الحموية عبارة: فإن من ينفي الصفات الجزئية، وفي نسخ: الخبرية، فأيهما أصح؟0:43
102[298 -1024] ما معنى قول الإمام ابن القيم: إن أسماء الله وصفاته أعلام وأوصاف؟ - الشيخ صالح الفوزان1:32
106[359 -1024] ما موقف أهل السنة من آثار الصحابة الواردة في الأسماء والصفات هل هي مثل الكتاب والسنة؟0:27
108[365 -1024] في الحديث القدسي: (فإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا..) الحديث، هل التقرب هنا تقرب حسي؟0:48
110[373 -1024] "القدمان" هل جاءت في النصوص الشرعية مفردة أم مثناة، وكذلك الساق؟ - الشيخ صالح الفوزان0:40
111[378 -1024] هل يصح تفسير قول النبي ﷺ (فيضع فيها الجبار قدمه) بأن المراد بالقدم هم قدماء الكفار؟0:40
113[391 -1024]ما الجواب على قول الأشاعرة إنكم يا أهل السنة تمرون آيات الصفات على ظاهرها إلا آيات المعية2:37
115[403 -1024] ما الجواب على من يثبت صفة الهرولة لله مستدلا بالحديث القدسي: ومن أتاني يمشي أتيته هرولة؟1:04
120[432 -1024] هل يؤخذ صفة الملل والظل لله من حديث (لا يمل الله حتى تملوا)، وحديث (يظله الله في ظله)؟0:42
125[454 -1024] هل يجوز القول: إن الله ينزل من علوه إلى السماء الدنيا نزولاً يليق بجلاله؟ - صالح الفوزان0:40
127[456 -1024] هل يجوز الإخبار عن الله بما لا لم يخبر عن نفسه إذا لم يكن في ذلك نقص؟ - صالح الفوزان0:20
130[491 -1024] ما المراد بالنفس المثبتة لله عز وجل، هل هي ذاته أم أنها صفة زائدة؟ - الشيخ صالح الفوزان0:26
134[537 -1024] هل يصح أن يفسر قوله تعالى (ويبقى وجه ربك) أي: ذاته المتصفة بالوجه؟ - الشيخ صالح الفوزان1:08
136[539 -1024] هل قولنا إن كل صفات الله الفعلية ذاتية هو كقولنا إنها أزلية الثبوت؟ - الشيخ صالح الفوزان0:42
137[545 -1024] هل صفة الكلام لله صفة ذاتية لكن كلامه بما شاء وقت ما شاء كيفما شاء يكون صفة فعلية؟0:31
140[553 -1024] هل الصفات الأزلية هي التي ليس لها بداية والقديمة هي التي لها بداية؟ - الشيخ صالح الفوزان0:42
141[581 -1024] ما معنى النفس في قوله سبحانه: (ويحذركم الله نفسه) حيث إن البعص يفسرها بأنها قوته وبطشه؟0:32
152[822 -1024] جاء في حديث (الخلائق على أصابع الرحمن) وفي رواية ثلاثة أصابع، وبعضها خمس، فكيف الجمع؟0:34
153[823 -1024] ما المانع من قول إن معنى (إن قلوب العباد بين أصبعين من أصابع الله) لا يقتضي الملاصقة؟0:19
155[840 -1024] هل صحيح القول: إن كلام الله سبحانه صفة ذات، وأن الله متصف بها أزلا؟ - الشيخ صالح الفوزان0:31
159[847 -1024] في قوله ﷺ: (سبعة يظلهم الله في ظله) هل هذا الحديث من أحاديث الصفات، فيثبت لله الظل؟0:37
160[848 -1024] في قوله تعالى: (يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ) هل هذه من آيات الصفات؟ - الشيخ صالح الفوزان1:00
161[849 -1024] قرأت في أحد التفاسير تفسير الاستواء، حيث قال المفسر إنه كناية عن الهيمنة والسيطرة!0:30
169[905 -1024] ما معنى قوله ﷺ: (إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الله قبل وجه)؟ - الشيخ صالح الفوزان0:47
170[920 -1024] الله جل وعلا له العلو بجميع أنواعه علو القدر وعلو القهر وعلو الذات - الشيخ صالح الفوزان0:36
173[928 -1024] من قال إن معنى قوله ﷺ (فإن الله قبل وجه) قال: معناه قرب وجه، هل يعد هذا من التأويل؟0:23
174[940 -1024] سمعت من يقول: إن السلف ينكرون على الممثلة بإطلاق، وعلى المشبهة بغير إطلاق، ما معنى ذلك؟0:19
175[947 -1024] في قوله تعالى (تعلم ما في نفسي، ولا أعلم ما في نفسك) هل يؤخذ من هذا إثبات صفة النفس لله؟0:23
176[948 -1024] في قوله سبحانه: (يد الله فوق أيديهم) هل إذا قلنا إن اليد هنا يد حقيقة فهل نعتبر مجسمة؟0:32
179[951 -1024] ما معنى هذه العبارة في كتب العقيدة: صفات الأفعال لها تعلق بالذات؟ - الشيخ صالح الفوزان0:24
181[955 -1024] سئل مدرس عن حديث خلق آدم على صورة الرحمن فقال لا تسألوا عن هذا فإن فيه خلاف بين العلماء!0:56
186[994 -1024] هل هذه المقولة صحيحة: إثبات الصفات لا يستلزم الجسمية مثل الروح لها صفات لكنها ليست بجسم؟0:42
187[996 -1024] الطريقة السليمة في الأسماء والصفات هي طريقة من أخذوها من نصوص الكتاب والسُّنة وأثبتوها0:32
188[999 -1024] هل من أسماء الله سبحانه وتعالى اسم الرازق، أم نقول من أسمائه الرزاق؟ - صالح الفوزان0:19
189[1004 -1024] في قول الله سبحانه: (لا تأخذه سنة ولا نوم)هل يقال إنها صفات سلبية؟ - الشيخ صالح الفوزان0:29
197[259 -560] هل هذه القاعدة صحيحة: إذا جاءت صفة لله في القرآن بصيغة الجمع فلا نأخذ منها إثبات الصفة؟1:38
200[492 -560] ما الرأي فيمن يعارض تدريس باب الأسماء والصفات لطلبة الثانوية بدعوى أن هذا فوق مستواهم؟0:48
203[250 -858] هل يوصف الله جل وعلا بأنه قديم، كما جاء في كلام أبي عمرو النيسابوري؟ - الشيخ صالح الفوزان1:04
207[425 -858] ما معنى قول ابن مسعود في معنى اسم الله الصمد أنه الذي لا جوف له؟ - الشيخ صالح الفوزان0:23
213[824 -2802] هل يجوز أن يقال: (محل الحافظ أو دكان الحافظ) أم لا يجوز لأن الحافظ من أسماء الله تعالى؟0:27
221[160] هل هذه من أسماء الله تعالى (الشفيع - الْموْجود - الْمقْصود - الْماجد - الْفرْد - الْوحيد)؟1:02
233[571- 4717] هل يصح تفسير الوجه في قوله تعالى:﴿فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ بالجهة؟ -الشيخ صالح الفوزان0:50
234[636- 4717] هل من التأويل تفسير قوله تعالى:﴿تجري بأعيننا﴾ بالحفظ والرعاية؟ - الشيخ صالح الفوزان0:40
236[718- 4717] الجمع بين حديث:(وسلطانه القديم) وبين قول أهل السنة لا يوصف الله بالقديم - صالح الفوزان0:43
243[899- 4717] ما المراد بالإحصاء في حديث: إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة - صالح الفوزان0:44
245[1032- 4717] هل من أسماء الله تعالى الزارع لقوله تعالى: (أم نحن الزارعون) - الشيخ صالح الفوزان0:25
247[1051- 4717] هل تفسير قوله تعالى:﴿ونحن أقرب إليه﴾ أي بعلمنا يعتبر تأويلا؟ - الشيخ صالح الفوزان0:43
251[1093- 4717] ما المراد بكلمة (دونك) في قول الرسول:(وأنت الباطن فليس دونك شيء)؟ - الشيخ صالح الفوزان0:29
265[1424- 4717] ما الفرق بين أسماء الله تعالى وبين ما ورد على جهة الإخبار عن الله تعالى؟ -صالح الفوزان0:55
269[1557- 4717] هل يؤخذ من قوله تعالى:﴿هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة﴾ اسم الله العالم؟0:20
278[1568- 4717] ما المراد بصيغة المبالغة،وهل يصح أن يقال في صفات الله صيغة مبالغة؟ - الشيخ صالح الفوزان0:23
284[1708- 4717] هل الإغواء صفة لله تعالى أخذا من قوله تعالى:﴿إن كان الله يريد أن يغويكم﴾؟الشيخ الفوزان0:45
292[2011- 4717] لماذا سميت سورة التغابن بهذا الاسم وهل النور اسم لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان0:36
300[2268- 4717] هل يثبت من قوله تعالى (ابن لي عندك بيتا في الجنة) ونحوها إثبات صفة العندية لله تعالى؟0:48
302[2310- 4717] قوله تعالى﴿وهو العزيز الغفور﴾ الإسمان المذكوران من أي أسماء الله تعالى وهل للعزة أنواع؟0:43
303[2323- 4717] هل في قوله تعالى: ﴿تبارك الّذي بيده الملك﴾ إثبات اليد لله تعالى؟ - الشيخ صالح الفوزان0:21
305[2365- 4717] ما الرد على قول الأشاعرة في تأويلهم لليد أن اليد في اللغة تدور على معنى الجارحة؟1:04
307[2371- 4717] ما الرد على من فسر قول الله(أأمنتم من في السماء﴾ قال: في السماء،أي ملكه وسلطانه وقدرته؟1:08
309[2377- 4717] ما السبب في تشديد السلف في بعض قضايا العقيدة كالعلو والرؤية وأن القرآن كلام الله؟0:44
311[2537- 4717] هل حملة العرش يحملون العرش ومن فوقه أم العرش فقط أم لا يجوز الخوض في هذا؟- صالح الفوزان1:04
313[2580- 4717] في قوله تعالى:﴿من الله ذي المعارج﴾ هل ذي المعارج صفة من صفات الله؟ - الشيخ صالح الفوزان0:19
314[2586- 4717] هل من صفات الله تعالى الحجاب كما ورد في الحديث:(حجابه النور)؟ - الشيخ صالح الفوزان0:51
315[2588- 4717] هل من صفات الله تعالى الرداء والإزار لحديث:(العز إزاري والكبرياء ردائي)؟ - صالح الفوزان0:22
316[2595- 4717]قال أحدهم في حديث(خلق الله آدم على صورته)لو قلت على صورة الله للزم أن تقول طوله60 ذراعا!0:59
320[2748- 4717] هل في قول الرسول ﷺ:(أنا القاسم والله هو المعطي) أن من أسماء الله المعطي؟ - صالح الفوزان0:29
322[2885- 4717] هل يؤخذ من حديث:(إن الله وتر يحب الوتر) أن من أسماء الله الوتر؟ - الشيخ صالح الفوزان0:32
323[3262- 4717] هل في قوله تعالى:﴿إلى ربها ناظرة﴾ دليل على إثبات جهة العلو لله؟ - الشيخ صالح الفوزان0:37
325[3430- 4717] لماذا أول العلماء قوله:﴿والسماء بنيناها بأيد﴾ بالقوة مع منعهم لتأويل صفات الله تعالى؟1:11
330[3965- 4717] هل أسماء الله تعالى توقيفية وهل هي تسعة وتسعون اسما أم أكثر؟ - الشيخ صالح الفوزان1:37