شرح مشكل الآثار (53) " ميراث الأنبياء " للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 1-7-2020
0:00سوف نبدأ في المدرس الثالث. وقد اراد الامام التحول فيه بابا في ميراث النبي صلى الله عليه وسلم. فقد اورد احاديث تفيد بان الانبياء المارثون ولا يورثون. فمن الاحاديث التي تفيد بان الانبياء لا يرثون ما اخرجه الامام احمد من طريق مجاهد
0:20عن عروة عن عائشة ان مولد النبي صلى الله عليه وسلم وقع من نخلة فمات وترك شيئا ولم يدع ولدا ولا حميما فقال النبي صلى الله عليه وسلم اعطوا ميراثكم رجلا من اهله. وفي رواية اعطوا ميراثه بعض اهل قريته. ومن الاحاديث التي تفيد بها
0:40لان الانبياء لا البخاري ومسلم من ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهم ما تركت بعد نفقة اهلي ومؤنة ومؤنة عاملي فهو صدقة. فكيف يمكننا ان
1:00نجمع بين هزه الاحاديس وبين قول الله عز وجل وورث سليمان داوود وكيف ولماذا خاصمت فاطمة ابا بكر رضي الله عنه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. جزاك الله خيرا على ما تقدمت به. ودعوة
1:20الله فيك وفي اخواني جميعا وجمعنا الله بكم في الفردوس. وبعد ايها الاخوة فعن الرواية التي فيها ان النبي قال ان الانبياء لا يرثون ولا يورثون فانا في ريب من لفظة
1:40لا يرثون فلم اقف عليها بسند سليم من العلة. اما لا نورس فهي ثابتة. نحن معشر الانبياء لا نورث ثابت ان من لا يرثون ان في ريب منها. فعلى اية حال قوله
2:00صلى الله عليه وسلم ان معشر الانبياء لا نورث ما تركنا فهو صدقة كيف يجمع بينه وبين قول الله تعالى وورث سليمان داود وقول الله تعالى في شأن زكريا صلى الله عليه وسلم واني خفت الموالي من ورائي وكانت امرأتي عاقرا
2:30فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من ال يعقوب واجعله ربي رضيا. اجاب العلماء على ذلك بعدة اجوبة امثال من امثالها من امثالها ان قول ربنا سبحانه وتعالى ورث سليمان داوود المراد وراثة علم ونبوة
3:00هو لا وراسة مال. هذا ميراث علم ونبوة ليس بميراث مال كيف يجمع بين قوله لا نورث بين قوله تعالى الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. فقل هذا مستثنى من قوله تعالى
3:30يوصيكم الله في اولادكم للذكر مثل حظ الانثيين. هذا باختصار اما عن سبب خصومة فاطمة رضي الله عنها لابي بكر في هذا الصدد ففاطمته عليها السلام وعلى ابي بكر رضوان من الله لم يبلغها خبر ابي الخبر الذي قاله
4:00وابو بكر لها ان النبي قال ان معشر الانبياء لا نورث. وعندها نص ثابت من كتاب الله مفاده وان كانت واحدة فلها النصف. مع قوله يوصيكم الله في اولادكم ففاطمة رضي الله عنها ما جادلت كبيرة مجادلة ولكن ابو بكر
4:30رضي الله عنه اخبر بالذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم واخبر اخرون بمثله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. فما كان من فاطمة ولم ورأت من وجهة نظرها الايات في الباب تفيد التوريس ورث سليمان داوود يرثني ويرث من ال يعقوب
5:00اجعله ربي رضيا. وان كانت واحدة فلها النصف. رأت ان تعتزل ابا بكر رضي الله عنه هي امرأة باللات هماكيت في بيتها قال في بيتها. فلم تنشئ خلافا ولم تثر فتنة عليها سلام الله
5:20وآآ فقط اعتزلت في بيتها رضي الله تعالى عنها. وابو بكر تمسك بالذي سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم والفت النظر الى ان الصديق ابا بكر رضي الله عنه
5:40وهو الذي جاء بكل ما له يوم ان حث النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة في ساعة العسرة وفي جيش العسرة جاء بكل ما له فقال لهم فقال له الرسول عليه الصلاة ما تركت
6:00يا ابا بكر قال تركت لهم الله ورسوله. لم يكن ابو بكر الذي فعل هذا وتبرع بكل ماله وانفق كل ماله لاعلاء كلمة الله ان يتسلط على ميراث فاطمة بنت رسول الله
6:20صلى الله عليه وسلم ويأخذ ميراثها. وهو يعلم تمام العلم قول الله تعالى وان كانت واحدة فلها النصف الا لشيء سمعه من النبي عليه الصلاة والسلام وايده عليه عدد اخرون من صحابة رسول الله صلى
6:40الله عليه وسلم. وبعد فقد كان ابو بكر يقول والله لان اصل قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الي ان اصل من قرابتي وكان يقول ارقبوا محمدا في اهل بيته. ارقبوا محمد
7:00في اهل بيته. يعني من كان يريد ان يصنع معروفا في رسول الله. بعد موته فليصنعه في اهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. وهذا من الوفاء بالعهد. رضي الله تعالى عنه
7:20فباختصار شديد في الباب بارك الله فيك. في اي سؤال للاخوة؟ اتفضل وفي الختام نشعر شيخنا على ما قدم ونرجو الله سبحانه وتعالى ان يجعل ما قال في ميزان حسناته ويبارك في عمره وان يحسن
7:40عمله لا يحرمنا منه ابدا ما بقينا ولا تموت. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته