استجيبوا لربكم {{10}} سماحة الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
محمد ناصر الدين الألباني
الدرس 10 / 382
12:37
YouTube ↗
التفريغ: باحث ↗
→ الدرس السابق
الدرس التالي ←
0:02لا اريد ابدا ان ينقل خصوم عنا جميعا نحن الامر بالمعروف نعم انظروا ابن عمر ماذا فعل؟ ما لم يقل بذلك لو اجتاز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
0:27على التأمين بعد الوفاة يا اخي لا تضيع ونشوف فانه جهد يعني الحقيقة او يشعر المنكر عليه ان الممكن لم يفارقه بيقدم من اصل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
0:57لذلك الممكن في بعض البدع التي لها اصل في الشرع وان ينظف ويمهد وانا وقت هذه القضية الى المحاضرة طريق خير ولهذا قد يقع الاله بين المنكر وكان يقدر عليه المخطئ
1:30ثم يعود ابن عمر ماذا قال نفسه مع المنكر عليه في سنة الصلاة على رسول الله فقال له وانا اقول معك الحمد لله والصلاة على رسول الله اه ما يسقط فيه مهما كان نظيفيا
1:58ان يتوهر اذا قامهم بعد هذه المقدمة الوجيزة ولقد ما علمنا رسول الله قل كده اهو كده لانه هو شهرته قال له وانا اكون معك الحمد لله والصلاة على رسول الله
2:18لا تجد على ما جاء به رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في يعني الشاهد هنا بالاضافة الى تذكير لان النظام الذي كلنا اذا رأينا بعض هؤلاء الناس ممن
3:08عن الكتاب وعن القيمة انه يجب ان نتوفق فيهم في ارشادهم وفي هدايتهم وان نربط قلوبهم بقلوبنا قافلة ويكرمهم بان نحن معهم الاصل عبادة القراءة نور حي الله وكل شيء
3:38ولكن جاء به نبينا عليه الصلاة والسلام فهو نحن والامر كما قال العلماء المحققون وكل خير بعد وقل وسلم ازاء المرحلة بهذا القدر والحمد لله رب العالمين اه اه كل عام وانتم
4:29واقول العمل واجب انه اه من بعد ان هناك اللهم قال ربي يقول في صحيح البخاري ان اليهود من امثلة وخسر من الوكلاء لان الحقيقة سبق فيهم قول ربنا عز وجل
5:18وهو واضح فليعبدوه حقيقة وبذلك ربنا قال الحقيقة في قوله يعبدونه ويعبدون الله لكن وطالبت ام الرسول عليه السلام تؤكد منها هذه الاية فقط ايمانا الواقع الوقتي فالامثلة على ذلك كثيرة جدا منها
5:48ما توفرت يقول يروي الامام البخاري في صحيحه كانوا اذا جلسوا للنبي صلى الله عليه وسلم يتعاطفون يبقى عاوزة طول يعني ايه يريد احدهم جالسين انه عطا يتكلف ذلك لماذا يتعرفون
6:16يدعوا له ان يحبكم يقول لهم ولما انزل لكم ان اليهود قوم القدس. دول المؤمنين على ما خصه الله رب العالمين من هذه الاداء وغيرها فكم يتعاطشون لعلهم يحظون بدعوة
6:44من رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عرفة دعوة وهم قد فخروا به مضافنا كما قال تعالى يعرضونه سواء كان بفضيل الامر بان طلب اقول ومن كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم
7:37ان ينطوي مثل هذا النطاق العملي اليهود ولذلك كان يقول لهم بدأ يرحمكم الله يهديكم الله لانه يقول الرحمة قال حينما جاء اليهود فدخلوا وسلموا في الكلام سيدنا قالوا سلام عليكم
8:43السلام عليكم. السلام عليكم في لغة العرب واليهود داخليا هو الموت فبدل ما يمكن كلام اللي هو اسمه ينطره عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه على الحق يدعون عليه بالموت
9:05ولكن ويتضمنوه ان الامر ينطوي على النبي صلى الله عليه وسلم لكن جميعا صافي الرؤوف اعداءهم ام تلكم حرام حتى الذين يكتبونه ويدعون عليه يوجهوا بالموت قال رسول الله قال
9:38انظروا السلام عليكم هو يقول وعليكم لا والله الناس زوج من رضوان الرسول عن الصيام. وهي السيدة عائشة المؤمنة وعلى زوجها الا دارت غضبا تمتلك القتيل وقالت فعل صوتها وعليكم السلام واللعنة والهوى اخوان الا والمسلمون
10:19فلما انطلق اليهود قال الرسول عليه السلام في شيء الا دانه واياك والعنف وما كان العنف في شيء الا شانه قالت يا رسول الله الم تسمع ما قالوا قال ان تفعل ما كنت
10:52فنسأل الله عز وجل ان فطر الاخلاص عن الانسان وان يوفقنا الى حيث لا هادية بعد هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم اخو العقوبة في الاسلام اسماها لان من فرض الاسلام اعلاها
11:16سلم عليه ورحب عند مقدمه وللبشاشة في الاخوان مغزاها وان دعاك فلا تنصب اجابته فدعوة للاسلام يرعاها وانصح له ان اتى مستنصحا واذا نابته نائمة فاسعى لينساها وعده في مرض واسأل يعافيه كشفا لاتقانه او
11:49تذل ان حمد المولى واسمع جنازته سعيا لمثواها وقوة الدين لا يلقى لهانتهن لان رابطة الاسلام اقواها حق النداء اله العرش انزلهم وللحقوق لدى الاسلام معناها من ضيع الحق في النيران تنفعه اعاذنا الله من نار. ونسياها
12:29خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة