حلقة 28 -من البعثة إلى الهجره- سلسلة السيرة النبوية - الشيخ حازم صلاح أبو اسماعيل
0:00وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدره للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله ولا نحصي ثناء عليه لانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله لغفور رحيم
0:22واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى اله وصحابته ومن دعا بدعوته الى يوم الدين. اللهم انا نسألك ان نكون لك
0:46في هذه الساعة مخلصين لك الدين صادقين لك النية. اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما اللهم واسلك لنا بهذا العلم طريقا الى الجنة. واجعله حجة لنا لا على
1:06بين اللهم ربنا اننا ندعوك فاستجب لنا رباني لما انزلت الي من خير فقير ايها الاخوة وصلنا الى شيء في منتهى الجمال وهو ان الاسلام لما وجد ان الامم السابقة
1:28كلما جاءهم اية من الايات انكروها وانكروا رسولها وانكروا الرسالة جاء في الاسلام بفقه جديد للمعجزات. فجعل كل مسلم من المسلمين معه معجزته. لانه مثلا فرعون كذب الايات قوم صالح كذبوا بالايات. قوم ابراهيم القي ابراهيم امامهم في النار فلم تحرقه واحرقت الحبل الذي
1:55كان يكثفه ومع ذلك كفروا بابراهيم. ومن قبل قالوا يعني شهدوا على انفسهم انهم مخطئون مع ذلك ايضا قالوا حرقوه وانصروا الهتكم. فجاء الاسلام بفقه جديد تماما من الايات البينات ليتعلم الناس. هذا الفقه
2:15ينقسم الى ثلاثة اقسام القسم الاول يتعلق بالقرآن الكريم. ان الله جعله اية بينة. وذكرنا فاكرين اولا بعض الاخوة قال لي ده اوجه الاعداد للقرآن كنا نتمنى انه ما ياخدش وقت قليل كده كنا عايزينه هذا الكلام لو كان الدرس درسا متخصصا في القرآن او
2:38او في اوجه الاعجاز لكن انا بكلمك في السيرة فقلت لك ان القرآن جاء باخبار في الماضي. زي مثلا قصة اصحاب الكهف زي موسى والخضر زي قرى قوم وده كله اكتشف فدل على صدق القرآن
2:56يعني مثلا الكهف اللي هو بتاع اصحاب الكهف ووجدوا قبور اصحاب الكهف فيه اكتشف من اقل من خمستاشر سنة فقط والقرآن تحدث عنه من اكتر من الف ربعمية وخمستاشر سنة. يبقى اذا الف وربعميت سنة قرر القرآن امورا اكتشفت بعد ذلك
3:15وقلنا من اول الاعداد الاخبار بالمستقبل. مش بس غلبت الروم وهم من بعد غلبهم سيغلبون. ده كمان شيء الى يوم القيامة زي اليهود هل القرآن قال لكم ان الرومان هيفضلوا الى يوم القيامة؟ لا ما قالش
3:32هل قال ان الفرس سيظلون الى يوم القيامة ما قالش. انما قال اليهود هيفضلوا ليوم القيامة وقال هيفضلوا يمروا باحوال من التعذيب الشديد. قال تعالى واذ تأذن ربك ليبعثن عليهم الى
3:49يوم القيامة من يسومهم سوء العذاب. اللي حصل ان الفرس فين هم لا وجود لهم. لكن اليهود موجودين ولسه طالعين من اقل من اربعين من مثلا محنة زي محنة هتلر الذي كان يحرقهم ويعذبهم حتى لو كانت فرية وشائعة الا انه التعذيب
4:09الشديد يتسلط عليهم لان القرآن قال ذلك. هذا الاخبار بالمستقبل. كذلك تحدثنا عن اعجاز القرآن التشريعي من استخدم عقوبة اقل وايسر وابسط من عقوبات القرآن انتشر في الجريمة في مجتمعهم. ومن استخدم
4:29اغلظ واشد من عقوبات القرآن برضو انتشرت الجريمة في مجتمعهم. اما العقوبات القرآنية لما طبقت توقف تيار الجريمة تماما هذا وجه من اوجه الاعجاز. وتكلمنا ايضا من اوجه الاعجاز على ان القرآن يتأبى على التحريف
4:51وقلنا انه اضعف امة الان على وجه الارض امة المسلمين. لكن اقوى كتاب على ظهر الارض كتاب المسلمين. المسلمين اهو انتم شايفين بيحصل لهم ايه في كل مكان في العالم وكفاية البوسنة ونارتك والصومال
5:07لكن القرآن هو الكتاب الوحيد الذي لم يحرف منه حرف واحد كلمة واحدة ما تبدلتش فيه. كذلك رأينا من اوجه الاعجاز مثلا ان الله تبارك وتعالى تحداهم ان يأتوا بمثله. فهل جاء
5:22بمثل القرآن ابدا واحد مرة فكر يعمل كده فراح كاتب الفيل وما الفيل وما ادراك ما الفيل؟ له خرطوم طويل وذنب قصير. ثم جاء واحد اخر واراد ان يكتب ولن اذكر لكم اسمه على كل حال. فدخل اوضة وفضل يكتب وكل ما يكتب يقطع الورق يلاقي كلام فارغ ما يرقاش الى قوة القرآن
5:46فلما زهق من حبس نفسه لكتابة في مثل القرآن خرج يشم هوا في الحديقة فلما مر على طفل صغير يقرأ القرآن تحت شجرة سمعه يقول وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي
6:02وغيظ الماء واستوت على الجودي وقيل بعدا للقوم الكافرين. قال سبحان الله لا يقدر على ذلك الا الله مش حكاية كلام القرآن ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وغضا الماء وكلا بعيدا عن القوم الكافرين كلمات لا يقدر عليها
6:21الا الله فلم يأت احد ولا بسورة واحدة من مثل هذا القرآن. كذلك تحدثنا عن اوجه الاعجاز العلمي مثلا ان آآ خلق الاجنة او ادنى الارض او ما الى ذلك
6:36فكان القرآن هو اول شيء تمثل بمعجزة. ايها الاخوة عصى موسى كانت معجزة مع موسى خلق الطير او الطين طيرا حيا كان معجزة مع عيسى. الناقة كانت معجزة مع صالح
6:57كان معجزة مع ابراهيم. لكن القرآن ليس معجزة مع محمد صلى الله عليه وسلم وحده. بل هو معجزة مع اشرف ومصطفى ولطفي وعمر وحسن ومحمود وزيد وعبيد وكلكم معه معجزة القرآن
7:16تطيع الان ان يقيم الحجة بها فجاءت هذه الاية البينة لاقيم بها الحجة الان ولعلي اشرت الى ان الرجل الكندي او الاخر الامريكي او الثالث التايلاندي الذين اسلموا هنا في مصر منذ حوالي اربع سنين او خمس سنين اسلموا بسبب ايات القرآن الكريم في القرن العشرين
7:39بل فاضل اقل كان من خمستاشر سنة على القرن الواحد وعشرين. ومع ذلك اسلموا لانهم وجدوا في ايات القرآن معجزة ذهب بها رجل عادي جدا من المسلمين خدها قرآن وركب طيارة راح كندا وخبط على الباب ودخل على الراجل. قال له انت
7:59نظرية اكتشفت نزرية جديدة في القرن العشرين. ايه رأيك لو قلت لك انه من الف وربعمية سنة هذه النظرية موجودة ابتسم قال له طبعا مش معقول فاخرج له القرآن فلما وجده كذلك اسلم. طيب هذا الرجل بلغ معجزة كالتي يبلغها الانبياء
8:20محمدا صلى الله عليه وسلم اذا دعاة الرسالة الخاتمة انما يقومون فعلا بما معهم من المعجزة الخالدة يقومون بهذه المعجزات او بهذه الدعوة لكن ليس القرآن وحده وانما هناك عنصر اخر او قسم اخر
8:39هو قسم الايات البينات الموجودات في الكون طيب يعني لازم تبقى فيه معجزة يرسلها الله مع نبي من الانبياء يعني ازاي يعني يا سيدي لما تيجي النهاردة تقول ان سيدنا موسى كان يجيب شيء ميت زي العصاية يرميه يصبح شيء حي هو الحية
9:02او الثعبان. وانت مطالب الناس يسلموا بذلك. طيب الا ترون اني اتيك بالبيضة الميتة فترقد عليها الدجاجة فيخرج منها شيء حي هو الكتكوت هذه معجزة يراها الناس في كل يوم
9:19ويجب ان تكفيهم لكي يتركوا عبادة الاصنام والحجارة ويقولوا ايوة فعلا الله ما دام قد خلق شيئا حي من الموات فان الله حي لا يموت فبدأ لفت الانظار الى ايات الكون وتقروا بقى في سورة الشعراء ييجي تسع مرات ان في ذلك لاية وما كان اكثر المؤمنين
9:42وتقرا في سورة الروم اكتر اه سبع مرات ومن اياته ان ويتكلم عن الخلق وعن الرياح وعن خلق الازواج وعن التكاثر وعن الاماتة وعن الاحياء. كل هذه ايات يراها الناس يوميا في الكون. وتقرأ ان في خلق السماوات والارض
10:03خلاف الليل والنهار والفلك يا اخي الرياح التي تجري السحاب المسخر بين السماء والارض ينزل من السماء من جبال فيها ويكتشف كل هذا الكلام؟ طب اليست هذه ايات تقول ان الذي ارسل رسوله ينبه الى هذه الايات هو الله
10:23وليس هبل ولا اللاش ولا العزى ولا مناخ الذين ليس لهم قدرة على شيء. فكان هذا هو الجانب التاني بعد القرآن اللي هو الايات كل يوم وكان من الممكن جدا
10:38لآية تانية زي مسألة الجبال البرد اللي موجودة في السماء ينزل منها المطر. كانت تبقى اية اخرى ان الماء موجود في الارض في الينابيع والانهار لكن يأتي رسول ليجمع جبال البرد في السماء وينزل منها المطر
10:56والناس يرون فيؤمنون وكان ممكن ييجي رسول تالت باية معجزة تختلف عن هذا كله تماما. وهو ان الله تبارك وتعالى كلما وجد قوما اعرضوا عن الله يهلكهم عن طريق هذا النبي بطريق مرة بالرياح مرة بالصاعقة مرة بالحجارة ويبقى دي اية على تصديق هذا
11:18نبي هذا الرسول وكان من الممكن رابعا ان تنزل اية مع نبي من الانبياء مختلفة تمام الاختلاف ان هو يقول لك شايف الاسد اقوى من الانسان؟ الاسد اقوى. طب ايه رأيك انا هجيب لك معجزة ان الانسان يستطيع ان
11:38انشأ حديقة حيوانات كاملة مليانة اسود ونمور وفجود ويحطها في اقفاص بسلطان النبي اللي ربنا بعته علشان يدلكم على انه نبي رسول. ممكن هذا الكلام ان يسخر الله الاقوى للاضعف فتقول
11:54فعلا طب وازاي ده كان يحصل انما جعلها الله كل اللي انا قلته ده جعله سننا في خلقه. فلما جت الرسالة الخاتمة قال وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان
12:07كذب بها الاولون. لكن انتم عندكم الايات دي موجودة في السنن اليومية التي يعيشها المسلمون. فلماذا لا تعترفون بها؟ لماذا لا يعترفون بكل هذه الامور الصغيرة والكبيرة. اانتم اشد خلقا ام السماء
12:24بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها والارض بعد ذلك دحاكها. طب سخر من لمن؟ سخر السماء او الارض الانسان. الوحوش الكاسرة التي يخافها الانسان انت عمرك شفت اسد عامل جنينة جايب الناس حاططهم في اقفاص
12:42لان الله لم يسخر الانسان للاسف. هو خلى الاسد اقوى لكن الانسان هو الذي سخر لكم ما في السماوات والارض جميعا منه وتعالى فكان تنبيه الى انه الايات التي ارسلتها مع الانبياء ارسلت لكم مثلها في سنن حياتكم اليومية لو تنبهتم. ثم
13:06جاء القسم الثالث من الايات اللي جت مع الرسالة الخاتمة ومش محتاجة كل الكلام بتاع زمان ده. بل قال تعالى وما منعنا ان نرسل بالايات الا ان كذب بها الاولون وقال فنريهم اياتنا. بس مش مع الانبياء في الافاق وفي انفسهم. حتى يتبينوا
13:25لهم انه الحق في فكرة جديدة وصياغة جديدة نزلت مع محمد صلى الله عليه وسلم سنريهم اياتنا حتى لو توفي محمد سنريهم هذه الايات في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق
13:43ثم جاء القسم الثالث وهو المنطق السليم. المنطق السليم. ولن اتكلم عن المنطق السليم. وانما ساتكلم عنه ان شاء الله بعد خمس دقائق لاني اريد ان اسأل سؤالا اولا الكافرون الظالمون
13:59لكن الاسلام لن يظلم الكافرين. انا كان يكفيني تماما بعد ما حكيت لك انه ابو جهل قال بصراحة والله اني لاعلم انه لصادق. ولكن انفقوا وانفقنا واطعموا واطعمنا حتى اذا تحاذت المناكب وكنا كفرسي رهان
14:22بقينا متساويين ما هماش احسن مننا. قالوا منا نبي فمتى ندرك هذه؟ هنجيب نبي من عندنا احنا بعد كده منين؟ والله لا اؤمن له ابدا. في اول الجملة قال اعلم انه لصادق واخرها رفض. كان ده يكفيني
14:37اخوة عشان ما اردش على ولا كلمة من اللي قالها ابو جهل. صح ولا لأ؟ ما هو نفسه مؤمن خلاص اهو. هو يؤمن انه لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فعلا
14:47يقول اعلم انه لصادق انما القرآن يعلمنا ان نكون اهل احترام. دين محترم كل حجة نطق بها الكافرون قيمها القرآن وناقشه وبين وجه الاسلام فيها. ليه حتى لا يأتي ات ويقول لقد قلنا حجة منطقية ولم تستطيعوا الرد عليها. وبيني وبينك لما تيجي تنظر بحول للكافرين
15:15هتلاقي فعلا فيها حجج شبهها كده انها شبه منطقي القرآن كان يستطيع ان يقول لا ده هؤلاء مغترون بالاباء. هؤلاء يخافون على اموالهم وتجارتهم. هؤلاء كفروا اسدا من عند انفسهم
15:32هؤلاء جاحدون وتخلص القضية. لكنه رد على حججهم لانه دين يعلمنا كيف نكون محترمين نسمع ونرد الاسلام دين برهان يا اخوة ولذلك لما ناس كفرت ربنا قال على اهل الايمان قال لولا يأتون عليهم بسلطان بين عايزين دليل
15:55برهان كلام له معنى. اما الاسلام فهو دين البرهان. وقبل ان اجيب جلست يوما مع رجل يدين بالنصرانية قلت له انا عايز اسألك سؤال انت بتقول اب وابن وروح قدس اله واحد. امين. اب وابن
16:15الاب ده مش اسبق في الوجود على الابن ان قبل ما يتوجد الابن كان في اب وبعدين ييجي ابنه لا طبعا. قلت له طيب قبل ان يأتي الابن هل كان الاله ناقصا
16:27بحيس انه يحتاج انه يتكمل بانه يجي له ابن لا طبعا ما كانش نقص قلت له طب هل كان الاله كاملا ولكنه يعبث فجاء بابن وهو لا يحتاج اليه وهو كامل من قبله
16:41قال لي لا طبعا ما بيعبسش الاله في اله يعبث؟ قلت له طيب انت ايه ردك على هذا الكلام؟ فقال هذا الكلام من اسرار الكنيسة لا نعلمه قلت له طيب بسألك سؤال تاني لحظة واحدة. انتم بتقولوا انه المسيح اللي هو الله او ابن الله او هم الاتنين في بعض. اعداؤه امسكوه
17:04وذبحوه وقتلوه وطلبوه وخبروه دفنوه وفضل تلت تيام مقبور في القبر عايز اسألك سؤال هل انا مش هقول لك بقى ربنا يعني ازاي يتغلب وازاي يتقتل وازاي يدفن وازاي الاعداء ينتصروا حاسبني للحتة دي. لكن
17:23في التلات تيام اللي ربنا اتقتل فيهم من الذي كان يسير الكون؟ فقال لي دي من اسرار الكلمة. فقلت له يا سيدي انا بسألك في عقيدة. لما تبقى العقيدة سر من الاسرار
17:37امال انت مؤمن للنزول سبب؟ يعني هل تؤمن انت بدون واحد انا بقول لك انت مسلم ليه؟ انت نصراني ليه؟ انت يهودي ليه؟ انت بصي ليه؟ انت ملحد ليه؟ فيه سبب. ازا كان سبب الايمان انت ما تعرفوش. يبقى ايمان من غير سبب
17:54ايمان لا تعرفه كيف تدافع عنه. فاما الاسلام فانه يلزمك ان تكون عالما بعقيدتك. فكان اول اعتراض اعترض به المشركون قالوا مش ممكن عمليا ان الرسول ده يكون بشر. ازاي يكون رسول بشر
18:11ازاي ربنا يبعت انسان لانسان؟ لو ربنا عايز ينزل كان انزل ملائكة اه شيء طبيعي ان الناس فربنا نزل لهم ملك فقال تعالى واريد قبل ان اتكلم اني انبهكم الى روعة القرآن كيف يعرض بالتفصيل يا اخي؟ سبحان الله
18:30عقائد المشركين تفاصيل عقائد المشركين بامانة بالغة القرآن يقول لك دول قالوا كزا وعشان كزا واقاموه على الشيء الفلاني. تحس انه لم يقصر في عرض حجج المشركين. ليرد عليه فقال تعالى وما منع الناس ان يؤمنوا
18:49اذ جاءهم الهدى الا ان قالوا ابعث الله بشرا رسولا معقول ربنا يبعت بشر يبقى رسول كان يبعت ملك وقال فقالوا ابشرا منا واحدا نتبعه؟ انا اذا لفي ضلال وسعر
19:06معقول يعني ده كلام فارغ وقال ما هذا؟ يقول ان الكافرين يقولون ما هذا الا بشر مثلكم؟ يأكل مما تأكلون منه ويشرب مما تشربون ولئن اطعتم بشرا مثلكم انكم اذا لخاسرون
19:24وقال يحكي عنهم هل هذا الا بشر مثلكم؟ يعني ما يصحش اتأتون السحر وانتم تبصرون وقال عن الكافرين انهم قالوا ابشرا يهدوا لنا فكفروا وتولوا واستغنى الله والله غني حميد. يبقى كان اول اعتراض انه مش ممكن رسول يكون بشر
19:45وبعدين راحوا قايلين ايه؟ طب انا هفترض جدا ان هو بشر ده هو ده هو ده يبقى الرسول؟ طب يا اخي ان ينزل القرآن على رجل من القريتين عظيم لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. حتى على الاقل كان يبقى مناسب للعرف. احنا في مجتمع قبلي بيسمع كلام سيد
20:08الطبيب. لما ينزل الوحي على سيد القبيلة تقوم القبيلة هتوافق يؤمنوا كان يبقى سهل حتى انما يرسل القرآن او الوحي على ده وبعدين راحوا قايلين ايه وبعدين ده كمان ده مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق
20:25راح يشتري جرجير وفجل وجبنة وطعمية ايه ده ويشتري كستور في الشتا ويشتري مش عارف ايه الصيف ده رسول ده ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق. وخلي بالك كل اللي بيقول الحجج الدامغة دي الحجج اللي شكلها دامغ يعني القرآن. مش هو
20:43بقى الا اوعوا تقولوا المشركين بيقولوا ايه عشان ما ننكسفش ده شرف قال ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الاسواق لولا انزل اليه ملك فيكون معه نذيرا او يلقى اليه كنز
20:59او تكون له جنة يأكل منها ما يحتاجش يمشي بسلوء ده يبقى رسول كده محترم عنده كنز عنده بيت محترم انما ماشي بهذه الصورة قالوا ايضا فلولا القي عليه اسورة من ذهب
21:14او جاء معه الملائكة مقترنين ينزل كده في وفد موكب ماشي وحواليه شوية ملايكة كده ماشي زي ازا كان رئيس الجمهورية ماشي ومعه حاشي نبي من عند ربنا يمشي بغير خاشية
21:28وهكذا انا اولا قبل ما اقول القرآن رد قال ايه؟ عايز انبه حضراتكم الى انه هم ما عندهمش حجة واحدة هم مش بيقولوا ان ان يبقى فيه رسول ده قالوا ما فيش رسول خالص. ولو فيه رسول ما يبقاش بشر يبقى ملك. ولو كان بشر ما يبقاش ده
21:46وازا كان ده كان يبقى لازم يبقى من بني اسرائيل لانه بني اسرائيل هم اهل الكتاب اساسا. انت من بني اسرائيل يا محمد؟ قال لهم لأ. خلاص يبقى ما ينفعش تبقى رسول. انت تحس
21:56في الكلام بان هؤلاء ما لهمش عقيدة ثابتة لا هو المهم لا وخلاص. ومع ذلك يا اخي وهذا ايها الاخوة من اعظم ما يعلمنا القرآن اياه. ان نكون محترمين. رد القرآن عليه
22:11فاول رد عظيم رد به القرآن عليهم قال لهم انتم انفسكم تؤمنون وتشهدون وتعترفون ان الرسول بشر قال الستم انتم تؤمنون بان اهل الكتاب هم اهل الكتاب الاول وتسألونهم. روحوا اسألوا اهل الكتاب
22:36انتم اهل كتاب مع من نزل فسيقولون ارسله الله مع انبيائنا ورسلنا. وانتم يا معشر قريش تعلمون اهذا الكلام وتؤمنون به؟ فلماذا تؤمنون به على موسى وعيسى وتكفرون به على محمد
22:55ولذلك قال لهم تعالى فاسألوا قال وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. وهذا من روعة القرآن بدل ما نغشك انا لا انا هبعتك للناس اللي انت معترف بهم
23:12رح اسألهم كده هتلاقي ان اليهود والنصارى هيحاولوا يناقشوا المشركين ويقنعوهم لأ ده الرسول بيجي ويبقى بشر طبيعي امال احنا يعني جايين منين وانتم تعايشونهم وتؤمنون بهم الامر الثاني جايز واحد يقول لا طب انا شايف ان اليهود والنصارى مش مزبوطين
23:31يقول لك طيب اسألك انا ابراهيم عليه السلام ابوكم ابراهيم. اللي كل سلطانكم وعزتكم وموقفكم وكل سلطانكم على العرب البيت الحرام على العرب ومنزلته الدينية جاية من ابراهيم. ابراهيم هذا
23:51كان ايه؟ كان اله؟ قال له لا اله ازاي؟ امال كان ايه؟ قالوا كان نبيا. يعني يا قريش تؤمنين بان ابراهيم كان نبيا؟ قالوا طبعا. فلما واعلنوا ذلك كان معنى هذا انه قولهم ما انزل الله على بشر من شيء هم نفسهم
24:09ردوا عليه وامنوا بانه ابراهيم كان نبيا. وان موسى نبي وعيسى نبي. واهل الكتاب الاول واهل الذكر. جاءت لهم رسلهم البينات وكانوا بشر. واضحة الفكرة دي واضحة؟ فاول رد على المشركين انه ابوكم ابراهيم كان نبيا باعترافكم وايمانكم وعقيدتكم فكيف تستبعدون ان
24:32الرسول بشرا لكن مع زلك رد عليهم القرآن برد اخر. وقال لهم الرد التاني انه ساق لهم المنطق. عرفهم ما معنى رسوله انتم عايزين ملك ليه؟ انتم عارفين الاول يعني ايه رسول؟ انت فاكر الرسول ده ان ياتي ليبلغك بعض كلمات يقول لك والله ربنا بيقول لك كزا وخلاص طب
24:55ما كان يستطيع ربنا سبحانه وتعالى ان يرسل افسق وافجر خلق الله ما دام المسألة انه هياخد ورقة يوصلها زي البوسطجي وخلاص الرسول معناه قدوة للتطبيق. نموذج للتطبيق ربنا بيرسل رسول
25:13ليبلغ كلاما وليكون هذا الرسول نفسه نموذجا لتطبيق هذا الكلام. ولذلك قال تعالى انتم بتنكروا ان الرسول يكون بشر وعايزينه ملك؟ والله يا جماعة قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين
25:33لارسلنا اليهم من جنسهم ملكا رسولا عشان يبقى زيهم عشان لما يقول لك صل خمس صلوات في اليوم ما تقولوش لا يا عم ده انت ملك وانا دي تكليفات ملائكية. انما انا بشر لو صليت مرة كل تلات سنين يبقى كويس
25:49ليه؟ تكليف ملائكة انت عايزني اصوم من الفجر للمغرب! ده انا كنت هاموت. طب انت ما لك ما بتاكلش ولا بتشرب! انما انا انسان عيشت ان انا اكل واشرب مش كده ولا ايه؟ فلو ان الملك نزل عليهم كان يجوا العلمانيين والملحدين اللي تاعبينا دلوقتي عن طريق ان لهم جرايد واحنا ما لناش. يقول لك انتم بتقولوا
26:11ما ينفعش مع البشر ده الرسول اللي جاب الكلام ده كان ملك. انتم ملايكة؟ ده كان ينفع للملايكة ربنا بيدي نموزج بس وخلاص. ربنا قال قل لو كان في الارض ملائكة يمشون مطمئنين قوي قوي كنا انزلنا اليه لانزلنا اليهم
26:28ملكا رسولا ثم رد الله تعالى عليهم وقال ولو جعلناه ملكا افتراضا ده مجرد افتراض. لو خلينا الرسول لهيرسل للناس ملكا لجعلناه رجلا عشان تعرفوا تفهموا منه بيتوضا ازاي؟ ما انت يتوضأ ازاي وهو عنده اجنحة مئات الاجنحة وسد ما بين السما والارض. تعرفه يتوضى
26:50ازاي يعني؟ هيتوضا ازاي؟ هيغسل جناحه طب انت هتغسل جناحك ازاي؟ ازاي يا تستطيع انك تغسل جناحك؟ هيلبس ازاي البشاكير في في الحج فان لو ارسله جعلناه ملكا لجعلناه رجلا. وما دام هنجعله رجلا في الحالة دي للبسنا عليهم ما يلبسون. خلاص هي هي
27:09مظبوط ولا لا؟ ففهم الناس انه فعلا لا يمكن ان يكون الرسول ملك والا لكان وجوده كعدمه. ده غير امر تاني ان لما يجي لك ملك الرسول انت تعرف البشر انت تعرف ان انا اقدر اشيل لحد مسلا ميت كيلو
27:26خمسميت كيلو الف كيلو عشر تلاف كيلو انما لما اجي اشيل لك ميت الف الكيلو يبقى ده شيء خارق للعادة. انما انت تعرف قوة الملك؟ ما تعرفهاش مهما شال هتقول ودي معجزة ازاي
27:39انت تعرف قدرة البشر فاذا نبع الماء من بين اصابع النبي صلى الله عليه وسلم تقول ايوة فعلا دي معجزة. انما لو نبع الماء من اصابع الملك طب ما هو يقول لك وانا ايش عرفني
27:52الملايكة ما يمكن كل الملايكة الماية تنبع من اصابعهم سيدنا موسى معه عصاية بيرميها تبقى ثعبان. طب ايش عرفني ما يمكن كل الملايكة معهم العصاية تبقى ثعبان انما انا بشر
28:06انا عارف البشر اللي جاي لي خدود قدراته لانه زيي زيه. فلما يعمل شيء ليس في قدرتي ان افعله وهو يفعله معنى ذلك انه مؤيد بخارق من خوارق العادات ولزلك
28:21ما اعظم الله سبحانه وتعالى؟ والله يعني الرسول عليه الصلاة والسلام بمناسبة حكاية الشعر والكهانة وما الى ذلك جاله واحد مرة جو له ناس قالوا له احنا مستعدين نؤمن ان انت رسول فورا بس احنا طالبين حاجة احنا
28:37حاجة عايزينك تعرف ايه هي وكانوا قد خبئوا له عين جرادة في قدر من السمن عين جرادة طلعوها من الجرادة وحطوها في قدرة سمنة وقالوا له عايزين تعرف ايه اللي انت مخبيه
28:54الرسول صلى الله عليه وسلم سكت ولم يخبرهم وقال لهم انما يقدر على ذلك الكهان لكن تعالوا انا اقول لكم كيف تؤمنون وعرض عليهم معجزة هقولها لكم بعد شوية ان شاء الله معجزة ابتداء معجزته هو
29:16انما عين جرادة لما ييجي يقول له طب ما هو الكاهن يقدر يقول له اه ده عين جرادة موجودة في السمنة انما اراد الله ان يأتي النهاردة الجماعة العلمانيين يقول لك جدول. محمد هنا والكهنة هنا
29:31واتضح من تاريخ الكهنة في في نفس العرب قريش ان كاهنا ذهبوا وقد خبأوا له عين جرادة في قدر من ليختبروا قدرته على الكهانة فعرفها فلما عرفها عهدوا اليه بما يطلبون
29:49فلو كان محمد اعطاهم اللي هم طالبينه اقصى شيء يقولوا ايوة بقى شفت ده زي الكاهن دي الرسالة دي انما امتنع عن ذلك امتنع عن ذلك ان الله يريد ان يسوق معه المعجزات التي يريدها ولانه قدوة لا مجرد مبلغ
30:07رد عليهم القرآن ثالثا برد في منتهى الجمال قال لهم ايه؟ انتم تستبعدون بتقولوا ان جلال الله ان الله اجل من ان يرسل القرآن الى بشر اتستبعدون بشرية الرسول ولا تستبعدون حجرية الاله
30:31قولوا ان ربنا حجر وصنم ومش عايزين تستبعدوا ان الرسول بشر تقولون بحجرية الاله وتستبعدون بشرية الرسول ومع زلك فهذا لا ينافي جلال الله قال تعالى بالعكس بقى الذي ينافي جلال الله الا يرسل بشرا. ولذلك جاء في سورة الانعام قول الله
30:56وما قدروا الله حق قدره اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. ازاي؟ اومال يخلقهم عبثا ما يبعتلهمش حد يقول لهم ايه الرسالة؟ ولا يبعت لهم ملك وهذا
31:10الملك لا يستطيع ان يطبق الرسالة التي ارسل بها. طيب الافطار في رمضان مش السحور سنة؟ طب خلي الملك كده يتسحر يتسحر ازاي فاذا جاء بمثل هذا كيف يكون رسولا لا يطبق رسالته
31:27فما قدروا الله حق قدره اذا اذ قالوا ما انزل الله على بشر من شيء. انما لو انكم تغارون على جلال الله فان الله تعالى يقولها في سورة الشورى يقول
31:41وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب او يرسل رسولا فيوحي باذنه ما يشاء. انه علي حكيم. ثم يقول كذلك بهذه الطريقة اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
32:04اذا بين ان الامر لا ينافي جلال الله عز وجل ثم رد عليهم ردا عظيما وهو يؤكد لهم ان ان الله عز وجل ما كان ليجعل الرسول ملكا وانما يجعله بشرا
32:23وقبل ما اقول لكم يا اخوة هذا الكلام عايز انبه لحضراتكم ان الملايكة اللي المشركين طالبوا بهم نزلوا فعلا ومش الملايكة طلبوا الكافرين طلبوا ملائكة انزل الله فعل الملائكة لكن متى انزلهم؟ انزلهم على المؤمنين
32:43انزلهم بعد ان امن المؤمنون نزلوا في غزوة بدر وايد الله المسلمين بالملائكة واكثر من هذا انزل الله عز وجل الملائكة لتؤيد المسلمين في بعض الوقائع الفاصلة بين والايمان. لماذا؟ لان الله تعالى اراد ان يقول حتى ما طالب المشركون به فان الله تعالى ينزله ولكنه لا ينزل
33:10وللمشركين وانما ينزله للمؤمنين ثم قال تبارك وتعالى يخوفهم يخوفهم في النهاية الومته اتظنون اننا لو انزلنا الرسول ملكا ده يبقى من مصلحتكم لو انزلناه ولو انزلنا ملكا قضي الامر ثم يقول تعالى في سورة الفرقان
33:35وقال الذين لا يرجون لقاءنا لولا انزل علينا الملائكة او نرى ربنا لقد استكبروا في انفسهم وعتوا عتوا كبيرة يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذ للمجرمين ويقولون حجرا محجورا فخوفهم
33:57من هذا اللجج ومن هذا الجدال الذي اراد الله تبارك وتعالى ان يطيره في امره طيب ده كله اعتراض على بشرية الرسول. لكن هم اعترضوا بس على بشرية الرسول لقد اعترضوا كذلك على ان يكون الرسول فقيرا ضعيفا بهذه الصورة
34:17قالوا لا لولا انزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم لم يأكل الطعام يمشي في الاسواق. فين حاجة ياكل فيها؟ فرد الله تعالى عليه ردا عظيما. اول رد الله تبارك وتعالى به
34:32انه قال هذا ليس شأنكم وانما هذا الرسول انت لما تبعت لي حد باختاره انت. لكن لما انا ابعت لك حد اختاره انا. فقال الله اعلم حيث يجعل متى؟ اهم يقسمون رحمة ربك
34:48نحن قسمنا بينهم معيشتهم الامر ليس اليكم. ثم انكم لا تعلمون ما هي المقاييس التي يرسل بناء عليها الانبياء وانزل قصة كقصة طالوت وجالوت عارفينها في القرآن؟ طالوت نفس الكلام. قالوا كيف يكون له الملك عليه؟ ولم يؤت سعة من المال
35:12فربنا سبحانه وتعالى قال ان الله اصطفاه عليكم لي اتوا امرين. ضغطة في العلم وضغطة في الجسم. الجسم يصلحه لمهمته والجهاد والبسطة في العلم تصلحه لهذا الامر. اللي هو امر القيادة وقيادة المؤمنين
35:31وكذلك موسى والانبياء الذين سبقوا. ثم قال الله تعالى يحدثهم عن فقه ارسال المرسلين ودي بقى هي الجزئية التي رد بها القرآن عليهم. قال شوفوا يا جماعة انتم تطلبون ان
35:46ليكون الرسول عنده ان او يكون معه ملك او يرسل الله تعالى اليه جنة ليأكل منها. فماذا قال الله تعالى يقول وهو يحكي هذا الكلام؟ يقول في سورة الزخرف وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم. اهم يقسمون رحمة ربك؟ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة
36:12الدنيا ورفعنا بعضهم فوق بعض درجات الى اخر الاية ثم قال وعلى فكرة بقى ولولا ان يكون الناس امة واحدة لجعلنا لكل انسان لمن يكفر بالرحمن بيوتهم ثقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون وزخرفا ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكئون
36:38الخروفة وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين ثم قال يخاطب رسوله صلى الله عليه وسلم تبارك الذي ان شاء جعل لك خيرا من ذلك جنات تجري من تحتها
36:55فيها الانهار ويجعل لك قصورا. فالمسألة لو كانت مسألة آآ ان الرسول معه جنة لأ ده ربنا بيقول ده بالعكس لو كان لولا ان الناس ضعفاء كان كل ما واحد يكفر يروح يستلم دهب وفضة من عند ربنا
37:15كل ما واحد يكفر يروح ياخد كنز من عند ربنا. كل ما واحد يكفر ياخد بيت له معارج يظهر عليها من عند الله الدنيا ليست نقية. وبهذا رد الله تعالى على مسألة الانكار على الرسول. وجاءت المشكلة الثانية مشكلة التوحيد. وآآ الذين
37:34يتحدثون عن الارهاب الفكري عليهم ان يتحدثوا عن التوحيد. المشركون لم يسوقوا كلمة واحدة تنكر ان الله الها واحدا الا مسألة التخويف كان لسان حليم يقول بقى معقول يا راجل حرام عليك
37:54هل كل هؤلاء البشر كل الناس في كل مكان كلهم الا انت كلهم غلطانين وكل الالهة دي بتعبد دي كلها كل الملايين اللي بيعبدوا اهلها كل الالهة دي ليست الهة ولا اله الا الله معقول هذا الكلام
38:14دي كانت حجته ولذلك قالوا اجعل الالهة الها واحدا؟ ان هذا لشيء عجاب. الله طب ما تقوله عجيب ليه؟ اجئتنا لتلفتنا عما يعبد اباؤنا ونعبد الله وحده. ازاي؟ فانظروا الى روعة مارد به القرآن عليهما
38:35اول رد زي بالزبط بشرية الرسول قال لهم انتم انفسكم تؤمنون انه لا اله الا الله وانتم تكذبون. اتذكرون لما جاء الفيل الى مكة واوشك ان يهدم الكعبة وجاء جيش ابرهة
38:55وخرجت من بيوتكم الى الجبال. اتذكرون من الذي دعوتموه؟ هل قلتم يا هبل؟ هل قلتم يا منال هل قلتم يا ايتها اللات والعزى انقذونا؟ عملتم كده؟ لا ما عملتوش كده. بل قال قائلكم اللهم ان
39:15العبد يمنع رحله فامنع رحالك. لا يغلبن صليبهم ومحالهم ابدا محالا. يبقى امنت انه لا اله الا الله ساعتها ولا لا طب حاجة تانية اتذكرون لما يمسكم الضر؟ واذا مس الانسان الضر دعانا لجنبه او قائما
39:35او قاعدا فلما تكن الضر في البحر ضل منفذ الهة بالتوبة ضل من تدعون الا اياه. فلما نجاكم الى البر اعرضتم وكان الانسان كفورا. افأمنتم ان يخسف بكم جانب البر او
39:53فعليكم حاصلا ثم لا تجدوا لكم وكيلا. اما ان يعيذكم فيه تارة اخرى ليرسل عليكم قاصفا من الريح فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به سبيلا وتمضي الايات على هذا النحو في القرآن الكريم والله يا اخوة لما تقرأ هذه الايات في القرآن وتستشعر ان الله تعالى يذكرهم
40:17بما هم بما امنوا هم به تشعر انهم فعلا كانوا في حالة من الخزي مكسوفين حالتهم كرة. انتم بانفسكم شهدتم انه لا اله الا الله. ثم القرآن في الرد عليهم. يقول لهم طب بلاش انكم شهدتم على انفسكم
40:36فاسوق لكم ايات المنطق. هو ينفع الكون يكون فيه اله غير ربنا سبحانه وتعالى؟ ينفع؟ ما ينفعش. عارف ليه؟ هقول لك انا ليه. دلوقتي كوباية الماية التي تشربها وحدها دليل على انه لابد ان يكون الله الها واحدا
40:54لان كوباية الماية تتداخل فيها عناصر الكون المتعارضة. انت عندك الشمس بتضرب في البحر فيحدس بخر البخر يرتقي ليكون سحابا السحاب الريق يدفعه حتى يجمعه ثم يقذف بهذا السحاب حتى تتكون جبال من هذا السحاب. فيها سالب وفيها موجب او تخبط في قمم الجبال. فتنزل مطرا
41:21فاذا نزل المطر امد الانهار والابار وذهبت انت لتشعر طب الدايرة دي كلها افرض ان اله الشمس سلط الشمس على البحر. مش من حق اله البحر يقول له لا ما تاخدش ماية من ملكي. فازا استطاع
41:41الشمس دائما ان يأخذ الماء من البحر يبقى اله البحر ده ما هواش اله عرف يحمي شوية ميه بتوعه وهو يدوبك اله البحر بس ومع زلك لا يستطيع ان يحمي البحر
41:55طيب اله الماء او اله السحاب او اله النماء اذا جاء الريح فدفع السحاب ذات اليمين وذات الشمال ونثره مش من حق اله السحاب يقول له ما تزقش ما تزقش السحاب بتاعي انا اله السحاب بتجيب الريح بتاعتك تزق انت عايز توديه الهند لكن انا عايز اوديه امريكا
42:16طيب ازا تجمع السحاب وجاء اله الجبال فاحدث في جبال السحاب شقا عمل سالب وموجب فسقطت الامطار اليس من حق اله السحاب ان يقول لاله الجبال كيف تجرؤ ان تمزق سحابي وان تسقطه ماء على الارض لمصلحة اله الانهار
42:36ربيع ولذلك قال تعالى لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. ما ينفعش خناقة. الله انت الهي بقت ماشيين على مزاج ده انا اله على الحاجة بتاعتي مش مدي لك مية النهاردة. طيب افرض ان اله الماء منع الماء عن الارض فماتت الارض. هل يستطيع اله الارض ان يكفل للارض ان يظل
43:00زرعها ولا محتاج لاله الماء؟ طب وتبقى الهة ايه اللي محتاجة لبعضه دي؟ الاله لا يكون محتاجا ده الاله يجيب المحتاج. ومش المحتاج يجيب المضطر الذي وصل احتياجه درجة المضطر ام من يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء
43:20ولذلك قال تعالى لو كان فيهما الهة الا الله لفسدتا. وقال تعالى لو كان فيهما قل لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا. شيء طبيعي انه يبدأ يعني يتقرب
43:40الى من بيده كل هذا الملكوت. ولذلك النهاردة هبل ومنال لو كانوا الهة فعلا هبل ومنال. لو اراد هبل ان يضر انسانا واراد مناته ان ينفعه. ايه اللي هيحصل اما انهم يتخانقوا فتبوز الدنيا واما ان ينتصر احدهما. فاذا انتصر احدهما فهو الاله وليس الاخر باله
44:07فكل شيء في الكون يدل على وحدانية الله عز وجل فعلا. بل لقد ضربتم مثالا اخر ايها الاخوة من اعظم ما علمنا القرآن من الامثلة اذا كان في الكون عدد من الالهة
44:24ومات الناس فمن الذي في النهاية له هؤلاء الناس او اذا عبدني وانا اله؟ هبل عبدني عبده عابد. ثم ذهب في اليوم التالي وذهب ليعبد منال. الاله يغضب ولا لو غضب
44:42وسابه عايش ما يبقاش اله لانه لا لا يستطيع ان يحمي ملكه. او او عبوديته. واذا لم يغضب ليس باله. دي مسألة بقى امزجة كل واحد يعبد كل يوم على مزاجه من يريد
44:56فضرب الله لهم المثال بالمنطق الواضح ثم زاد على ذلك وقال لهم اذا كنتم انتم انفسكم تشهدون انه لا اله الا الله واذا كان لو كان معه الهة كما يقولون اذا لابتغوا الى ذي العرش سبيلا
45:16هل ادلكم على ان ايمانكم ودينكم يقوم على التوحيد؟ انتم ابناء ابراهيم. فمن الذي كان يعبده ابراهيم قال تعالى ملة ابيكم ابراهيم هو سماكم المسلمين من قبل واخوة ارجو قبل ان تظنوا ان القرآن كلام يقول خلاص. انا حكيت لكم لو انتم فاكرين في اول دروس السيرة انه خرج من
45:43العربي قوم ثموا انفسهم بالمتحنفين. مش كده كلمنا عن المتحنفين اللي قالوا انه لا اله الا الله ونحن على دين ابراهيم. فكانت الحنيفية معروفة يومئذ. كانت معروفة وهذا هو ما
45:59الله عز وجل لعباده ان يعلموا الحق عن طريق انهم يؤمنون بما امن به ابوهم ابراهيم. ثم ولكي لا ارسل عليكم فقد اطلت. ناقش كل من زعموا انه اله بين انه لا يسمع لا يرى لا يتكلم لا يغيث لا
46:19يستجيب ثم النقطة الخامسة انه خوفهم باليوم الذي يتضح فيه ان الله اله واحد وانهم يوم القيامة سيأتون بين يدي الله يسألون. اينما كنتم تدعون من دون الله؟ قالوا اولا بصوا يمين وشمال ما لقوهمش
46:39قالوا والله دول تاهوا تايهين. قالوا ضلوا عنا. وبعدين لقوا ضلوا عنا معناها شهادة عن صلب الكفر. قالوا لا لا لا بل لم نكن ندعو ومن قبله شيئا احسن يعني احسن ما كناش بندعوا من قبله شيء. فخوفهم بهذا اليوم قال تعالى لمن الملك اليوم
46:59اله الواحد القهار. اليوم تجزى كل نفس بما كسبت. لا ظلم اليوم. ان الله سريع الحساب. وانذرهم انذرهم يوم الازفة اذ قضي الامر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون اذا خوفهم حتى يذهب لججهم وحججهم وكان الامر كذلك ايضا في البعث. نفس القضية في البعث. قال لهم انتم بتنكروا
47:26اربع سنين بتقولوا احنا بعد ما نبقى تراب وعظام مش هنقوم؟ طب هو الدجاجة التي ترونها كل يوم امامكم؟ دجاجة ينزل منها بيض ميت ثم البيض اذا رقدت عليه الدجاجة ولقحه الديك يصبح كتكوت ويقوم يخرج من البيضة الميتة
47:46شيء حي؟ طب ما انتم شايفين مواد تنبع منه الحياة. وحياة ينبع منه الموات. وموات تنبع منها الحياة هي الفرخة بتاعة النهاردة دي مش لها زينا بالزبط سبع تلاف سنة حضارة
48:01الفرخة دي برضو من كتكوت والكتكوت من فرخة وبيضة وفرخة سبع تلاف سنة وملايين السنين ده الفرخة اقدم في وجودها من الانسان طيب مش الفرخة بس الارض انتم الم تروا الى الارض الميتة احييناها واخرجنا منها حدا ارض ميتة. لدرجة انها ما فيش ميتة ينزل
48:24عليها الماية بس كده فاذا بها تحيا اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج. طب ما هو ده اللي الحديس قاله. قال يفنى ابن ادم ويبقى منه عجب الذنب بس الحتة الصغيرة اللي في الاخر نهاية الظهر. سلسلة الظهر
48:43طب ما دي لو حطيت عليها مية ايه لما تستبعد ان تحيا وينشأ انسان من جديد؟ كما ان الزرع الحبة الواحدة تنشأ زرعا من جديد وحاجة بيشوفوها كل يوم مش محتاجين معجزة ان موسى يجيب لهم عصاية تبقى ثعبان ولا ان عيسى يعمل لهم من الطين كهيئة طيب ترون في كل يوم حياة تولد من الموت
49:05فلماذا لا تؤمنون قال لهم اكتر من كده انتم انفسكم في كل يوم تموتون وتحيون. الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها. فيمسك التي قضى عليها الموتى ويرسل الاخرى الى اجل مسمى. ولذلك لتموتن
49:28كما تنام ولا تبعثن كما تستيقظون. ايه الغريب في كده؟ يبقى اذا سواء البيضة والفرخة سواء الزرع سواء انتم شخصيا انتم ترون في كل يوم موتا وحياة يتعاقبان. بل الليل والنهار. الم تروا ان الله يولج الليل في النهار ويولج النهار
49:48في الليل وجعل النهار معاشا وجعل الليل سكنا كل هذا عملية ان الكون كله هو عملية تعاقب للموت والحياة الموت والحياة الموت والحياة كفيل بان يقنعك. مش مؤمنين بده كله انتم ما رأيتموه الم تروا انكم يا معشر قريش
50:09كنتم في هذا المكان ابراهيم جاء بابنه اسماعيل الى هذا المكان وهو ارض ميتة وقال ربي اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند بيتك المحرم ربنا عمل ايه؟ ربنا ساق اليهم اسباب الحياة
50:29حية الارض وحيا الناس وجاء الطير ونزل الماء. طيب بلاش ده كله. ما ثبت الم تقرأوا عن عزير اللي وسبحان الله عزير ده موجود عند اليهود وعند النصارى وعند العرب يؤمنون به
50:44ولزلك لما ربنا سبحانه وتعالى ضرب الامثلة التي تدل على البعض كان اعظم ما يكون انه ما فيهاش مثال واحد جه المشركين بتوع العرب قالوا لا الكلام ده ما حصلش
50:58ولا المسيحيين ولا النصارى ولا النصارى يعني ولا اليهود قالوا ما حصلش. كلهم امنوا به او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها فقال يا خبر ابيض! ايه ده! ده دي ما فيهاش حياة خالص! ما فيهاش فار ما فيهاش ناموسة
51:17انى يحيي هذه الله بعد موتها؟ فاماته الله مائة عام الميت سنة دول حصلت حاجات غريبة. الراجل مات وفضل جسمه زي ما هو. لم يتحلل ميت سنة لكن الحمار بتاعه
51:32مات وتحلل جسده الى عظام وتراب والاكل بتاعه ما بردش فضلت الاكل اللي بيدخن فاصوليا ولا بسلة ولا خضار بيطلع الدخان بتاعه الرز زي ما هو المحشي زي ما هو الدرة زي ما هي تورتة الايس كريم زي ما هي. كل شيء عند هزا الرجل لم تتغير
51:58ولذلك قال تعالى لم يتثنى حالته التي كان عليها حالة الطازج اللي عليها ما تغيرتش ولا ولا ولا بملي واحد زي ما بيقولوا فلما الراجل صحي لقى نفسه مكث مئة عام يا خبر ميت سنة ولسه زي ما انا كده لا ده فيه اكتر من كده بص يمين نظر يمينا فوجد الحمار قد تحلل
52:24واصبح تراب. طب بص شمال بقى. بص شمال لقى الاكل لسه بيدخن لسه زي ما هو. ازاي؟ ايه اللي حصل؟ ما هو يا انا لسه نايم بقى لي نص دقيقة يبقى الاكل
52:34كده مزبوط والحمار غلط يا اما انا نايم بقالي ميت سنة يبقى الحمار طاح والاكل هو اللي غلط. قال له ايوة اراد الله ان يريك من اياته. بص لقى الحمار واحد
52:46تجمع التراب فاصبح عظاما. اتنين العظام راحت طايرة واقفة على شكل هيكل عظمي. تلاتة كسي العظام باللحم. اربعة نفخ الروح في الحمار فصار ينهق. والاكل زي ما هو. فلما تبين له قال اعلم ان الله
53:03على كل شيء قدير. فقال الله يا ايها العرب يا معشر قريش مش القصة دي عندكم وانتم عارفينها وتؤمنون بها؟ ايوة طب ما هو ده بقى. يا نصارى يا يهود يا ناس مش ده تؤمنوا به
53:17طيب الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف؟ مش واحد ولا اتنين وانتم تنظرون باعينكم اليهم. وهم حذر الموت. قال لهم الله لما ماتوا ايه احياهم مش قدامكم الكلام ده
53:31طيب يا ايها العرب يا معشر قريش يا من تنكرون البعث بنت اتباع ابراهيم طب ابراهيم ده مش في يوم قال يا رب انا عايز اشوف ازاي بتحيي الموتى. ربنا قال له انت مش مؤمن بالبعت؟ قال له لأ مؤمن. بس عايز اطمئن
53:46قال له طيب خد اربع عصافير قطعهم وقطعهم حتت اجنحة وعظم ولحم وفرومهم واخلطهم واطلع جبل خد شوية حطه على الجبل ده شوية على الجبل التاني والتالت والرابع والخامس سبع تمن جبال سبعتاشر جبل وزع هزه
54:07الكفتة اللي انت عملتها وزعها على الجبال. بس قبل ما تعمل ده الطيور اللي هتاخدها صرهن اليك بيقربهم وانظر اليهن ويحط لهم علامات. علامة في الرجل في الجناح في الرقبة. عشان لما يجوا لك ما تقولش طب ما هي يمكن اللي فوق دول الرياح
54:27طيارتهم جم اربعة طيور غيرهم فلما فعل زلك نزل وقال ايتها الطير التي ذبحتها وقطعتها وفرمتها ووزعتها هلم الي. فجاءته الطيور الاربعة وقعت في يديه فنظر اليهم فوجدها هي هي
54:44كنتم يا عرب تؤمنون بهذا يا معشر قريش وتعلمون انه حدث مع ابراهيم لما تنكرون البعث لما تنكرون البعث وجاءت الايات على هذا النحو حتى اراد الله عز وجل ان يجعل الناس تؤمن آآ
55:01وبشرية الرسول وبالتوحيد وبالبعث على هذا النحو اللي ما فيهوش بقى المعجزات التي كذب بها الاولون. اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك. اللهم صل على عبدك ونبيك ورسولك سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
55:21اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. اللهم اغفر لنا ذنوبنا. امين. واسرافنا في امرنا. امين وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. اللهم اتي قلوبنا تقواها وزكها انت خير من زكاها
55:41انت وليها ومولاها. اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما اخرنا. امين. وما اسررنا وما اعلنا. امين. وما اعلم به منا. اللهم اشدد عزائمنا. اللهم اشدد عزائمنا. اللهم اشدد عزائمنا اخاءنا ونم محبتنا وطيبنا لبعضنا. وخذ بايدينا اليك اخذ الكرام عليك يا رب العالمين
56:11اللهم اجعل خير اعمالنا خواتيمها وخير ايامنا يوم نلقاك. لا تتوفنا الا وانت راض عنا برحمتك لا تتوفنا الا وانت راض عنا. اللهم انا نعوذ بعزتك من ان تتركنا في سكرة
56:31او ان تأخذنا على غرة او ان نكون بك من المغرورين. اللهم هب لنا قبل الموت توبة نصوحة يا رب العالمين. اللهم وتقبلها منا. امين. اللهم اهدنا واهدي بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى. امين. اللهم
56:51برحمتك اجعلنا هداة مهتدين. لا ضالين ولا مضلين. ورد الناس الى دينك ردا جميلا. امين اللهم اهد اباءنا وابناءنا. اللهم اهد ابائنا وابناءنا. اللهم اهد اخواننا وازواجنا وذر اللهم برحمتك يا ارحم الراحمين. اللهم انا نسألك الفردوس الاعلى من الجنة. امين. اللهم يا
57:21ربي دون سابقة عذاب ولا مناقشة حساب. ولا تحملنا في ذلك ما لا طاقة لنا به. اللهم اعف عنا واغفر لنا وارحمنا. انت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين. امين. اللهم انك تعلم ما اصاب عبادك فيما
57:41مشارق الارض ومغاربهم اللهم فانصر الاسلام واعز المسلمين. ونج عبادك المؤمنين ممن يا رب العالمين. اللهم عليك باعداء دينك احصهم عددا. ومزقهم بددا. ورد كيدهم الى نفورهم. واجعل الدائرة تدور عليهم. اللهم انصرنا ولا تنصر علينا. اثرنا ولا تؤثر علينا
58:11فكن لنا ولا تكن علينا. اللهم مكن لنا ديننا الذي ارتضيت لنا ولا تمكن منا. اللهم بعبادك في البوسنة يا رب العالمين. اللهم الطف بعبادك في الصومال. اللهم الطف بعبادك المبعدين في صحيفتك
58:31فلسطين اللهم الطف بنا فيما جرت به المقادير يا رب العالمين. اللهم امين اللهم يا من لطفت بخلق السماوات والارض ولطفت بالاجنة في بطون امهاتها ولطفت بالسارين في كل ظلمة ووحشة الطف بنا في قضاء
58:51وقدرك لطفا يليق بكرمك وانت اكرم الاكرمين. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين السلام عليكم