البخاري (754) " أبو هريرة يتمخط في الكتان " ح (7324-7325) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 5 12 202
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته واهتدى بهديه الى يوم الدين وبعد. قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتابه
0:20بالاعتصام بالكتاب والسنة من صحيحه تحت باب ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحض على اتفاق اهل العلم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد وهو ابن زيد عن ايوب وهو ابن ابي تميمة السختياني
0:39واسم ابي تميمة كيسان عن محمد وهو ابن سيرين فمحمد الذي يروي عن ابي هريرة هو ابن سيرين محمد ابن سيرين له اخوة خمسة غيره محمد ابن سيرين انس ابن سيرين
0:55يحيى ابن سيدين معبد ابن سيرين واختان كريمة بنت سيرين وحفصة بنت سيرين وستتهم محدثون وابوهم مولى كان مولى عند انس كان عبدا عند انس ابن مالك فكتب عن نفسه ثم اعتق
1:14قال وكنا عند ابي هريرة وعليه ثوبان ممشقان من كتان يعني مصبوغان من كتان فتمخط فقال بخ بخ. ابو هريرة تمخض في الكتان يعني عنده مناديل من الكتان عفوا ثياب من كتاب نحن وان كان عندنا قبل الفناديل الورقية هذه
1:37مناديل وراء مناديل قماش يتمخض الشخص فيها فابو هريرة كان عليه ثوبان مصبوغان من كتان يتمخض فيهما يتمخض في ثوبه. فقل يعني وصل الامر بك يا ابا هريرة ان تتمخض في الكتان. طب ما كنت لاقي تاكل كلاما معناه يعني
1:56انه يعني فوسع الله عليه حتى اصبح يتمخض في الكتان يعني يزيل اسر يزيل والنخامة بالكتان ملابس من كتان كانت فخمة في زمنهم قال ابو بخ بخ ابو هريرة تمخت في الكتان لقد رأيتني واني
2:17لاخره فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة عفوا واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة مغشيا علي
2:34يعني يغمى عليه من شدة الجوع. فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقه ويرى انني مجنون يعني الناس تستحقرني يدخل واحد مجنون نايم حط يضع رجله على عنقه وما بي جنون وما بي الا الجوع
2:52يعني واصل الامر بعد ما كان يا مؤسة يغمى عليه من الجوع الى ان يلبس ثوبين من الكتان مصبوغان جميلان وبعد ذلك يتمخض ايضا فيهما. يعني قل انت كنت فين يا ابا هريرة؟ كنت تموت من الجوع وتنام مغمى عليه
3:09اليك من شدة الجوع والان اصبحت تلبس ملابس الكتان وتتوخت. وجوليتيان به ان عيشة ان ابا هريرة صبر حتى تعلم من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن عبدالرحمن بن عابس قال سئل ابن عباس اشهدت العيد مع النبي صلى الله عليه
3:33اي وسلم قال نعم ولولا منزلتي منهما شهدته من الصغر لولا منزلتي من رسول الله قرابتي من رسول الله ما شهدته من الصغر لانني كنت صغيرا اتى العلم الذي عند دار كثير ابن السلط فصلى. علم يعني جبل
3:54قلنا هزه الجوار المنشآت في البحر كالاعلام فصلى ثم خطب الناس ولم يذكر اذانا ولا اقامة. العيد ليست له ليس له اذان وليست له اقامة ثم امر بالصدقة فجعل النساء
4:11يشيرن الى اذانهن وحلقهن وحلوقهن الحلق مع الاذن تاخد الاذن ترمي عفوا تأخذ الحلق من الاذن ترميه في حجر بلال فامر بلالا بلالا فاتهن ثم رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم
4:34في مبادرة الصحابيات الى التصديق او الى امتثال امر الرسول عليه الصلاة والسلام والمبادرة بالتصدق وفيه من الفقه ان المرأة قد تتصدق من مالها الخاص بغير اذن زوجها فلم يرد انهن رجعن الى الازواج
4:52قال حدثنا ابو نعيم حدثنا سفيان عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء ماشيا وراكبا كان يأتي قباء ماشيا وراكبا. هنا عدم التقييد بيوم السبت
5:11ورد في بعض الروايات التقييد بيوم السبت والله اعلم