البخاري (756) " ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي " ح 7333 للشيخ مصطفى العدوي
0:00قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب الاعتصام بالكتاب وسنة من صحيح. احتداد ما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وحب على اتفاق اهل العلم قال حدثنا اسماعيل قال حدثني ما لك وسلف البيان عن اسماعيل وانه اسماعيل ابن ابي اويس ابن اخت الامام ما لك
0:24وهو راو ضعيف ولكن ان قيل لماذا اخرج البخاري حديثه وهو ضعيف فجاوبوه ان البخاري انتقى حديثه اي انتقى من احاديث الاحاديث التي صحت قال حدثني ما لك وهو ابن انس
0:44عن عمرو مولى المطلب انا انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طلع له احد فقال هذا جبل يحبنا ونحبه قال بعض العلماء ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك
1:05ومنه اننا لا نتشائم بجبل احد لكون المسلمين قدر الله عليهم ما قدر على هذا بجوار هذا الجبل قال اللهم ان ابراهيم حرم مكة واني احرم ما بين لابتيها قال تبعه سهل عن النبي صلى الله عليه وسلم في احد
1:29يعني ان سهل بن سعد رضي الله عنه تابع انس بن مالك لما نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن احد هذا جبل يحبنا ونحبه. اما الزيادة اللهم ان ابراهيم حرم مكة
1:46فلم يتابع سهل ابن سعد انس بن مالك عليها والمعنى في هذا كله ان لفظة احد جبل يحبنا ونحبه وردت من طريق انس وتبعه عليها سهل بن سعد السعدي رضي الله عنه
2:06هذا هو الحديث اثبت لبعض الجمادات ارادة ولكن كيف هي يعلمها الله؟ وقد قال الله تعالى الم ترى ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم والجبال
2:23الشجر والدواب هو كثير من الناس وكثير حق عليه العذاب قال تعالى انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها واشفقن منها حملها الانسان فدل ذلك على ان لها ارادة لكن كيف هي
2:40يعلمها الله كما قال تعالى وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم هذا وقال ايضا البخاري حدسنا ابن ابي مريم حدثنا ابو غسان ومحمد ابن مطرف المسمعي حدثني ابو حازم عن سهل بن سعد
3:02هناك ابو حازم عن سهل بن سعد وسلمة ابن دينار وابو حازم عن ابي هريرة وسلمان الاشجعي انه كان بين جدار المسجد من ما يلي القبلة وبين المنبر ممر شاة
3:17قال حدثنا عمرو بن علي وهو الفلاس الفلاس الصراف الذي يعمل في الفلوس حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حدثنا ما لك عن خبيب بن عبدالرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة قال
3:33قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة ومنبري على حوضي ما معنى قوله ومنبري على حوضي ليس المعنى ان الحوض تحت الارض
3:50انما قال بعض العلماء كأنه يريد يوازي حوضه في السماء وذلك لان الله قال وفي السماء رزقكم وما توعدون قيل في قوله وما توعدون اي من من الجنة يعني ومن في السماء رزقكم وما توعدون ايه؟ الجنة
4:10قال حدثنا موسى ابن اسماعيل وابو سلمة قال حدثنا جويرية عن نافع عن عبدالله قال سبق النبي صلى الله عليه وسلم بنا الخيل فارسلت التي دمرت منها وامدها الى الى الحفياء
4:29من الحفياء الى سنية الوداع والتي لم تدمر امدها ثنية الوداع الى مسجد بني زريق. وان عبدالله كان في من سابق ما معنى زلك؟ ما معنى سبق النبي صلى الله عليه وسلم بين الخيل
4:46ارسلت التي دمرت منها وامادوها الى الحفياء الى ثنية الوداع الصوم من الحفياء الى سنية الوداع المعنى وبالله تعالى التوفيق الخيول اولا منها خيول تدمر وما معنى تدمر بالضاد؟ تحبس زمنا
5:06في مكان حار وتعلف علفا جيدا حتى تقوى ويشتد ساعدها على الكر والفرد والاقبال والادبار في الحروب او على الاسفار فتسمى دمرت قال تعالى واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا وعلى كل ضامر
5:23سواء من الابل او من الخيل تحبس في مكان زمنا في مكان حر حتى يخرج عرقها وتأكل مطعوما جيدا حتى تقوى وتستعد للمسير وتدرب الذي يقال لها دمرت والتي لم تدمر لم يفعل بها ذلك
5:41الرسول عند السباق لم يسابق بين الخيل الذي دمرت والتي لم تدمر لانه يعرف ان التي دمرت ستسبق لكن سبق بين الخير التي دمرت وبعضها وسبق من الخيل التي لم تدمر وبعضها
5:57فسبق بين الخيل التي دمرت من من الحفياء مكان الى سنية الوداع ثنية الوداع احجار معروفة بالثنيات ومن الخيل التي لم تدمر من ثنية الوداع الى مسجد بني زريق اخذ منه جواز اطلاق المسجد على من بناه او على الحي الذي هو فيه لقوله الى مسجد بني زريقة ومن الدليل على ذلك ايضا قولنا مسجد النبي
6:26صلى الله عليه وسلم هذا وفي الحديث مراعاة حال المتسابقين لا تأتي بشاب يتسابق مع طفل صغير بلا ريب ان الشاب سيسبق لكن تسابق بين المستويات المتقاربة في الكفاءات فان النبي سبق من الخل التي دمرت مع بعضها والخيل التي لم تدمر مع بعضها. لكن اذا صنعت مثلا مسابقة لا تصنع مسابقة بين طفل في الابتدائي
6:56في الجامعة انما تسابق بين الاب بين الاسنان المتقاربة بين الاسنان المتقاربة والله اعلم وهذا الذي يسميه وزن الريشة ووزن في الملاكمة من كان فيها ما فيها. لا يأتون بعتل ضخم
7:14يصارع طفلا صغيرا. انما يأتون بمن هم على تقارب والله اعلم