البخاري (718) " خبر الواحد الصدوق " ح (7254-7260) للشيخ مصطفى العدوي تاريخ 28 10 2020
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد الامين وعلى اله وصحبه فمن دعا بدعوته الى يوم الدين وبعد قال الامام البخاري رحمه الله تعالى في كتاب اخبار الاحادي من صحيحه تحت باب ما جاء في اجازة خبر واحد قد تقدمت عدة
0:27احاديث منه قال حدثنا سليمان بن حرب وهو اللوا شيعي قال حدثنا شعبة وهو شعبة ابن الحجاج امير المؤمنين في الحديث واول من فتش عن الحديث بالعراق هذا وقد يطلق العلماء امير المؤمنين في الحديث
0:46على عدة اشخاص كما اطلقوه على البخاري وعلى سفيان الثوري وعلى غير واحد وهذا مسير الى انه امير المؤمنين في زمانه او في مكانه. ولا تعارض عن ابي اسحاق وعمرو بن عبدالله السبيعي
1:04عن صلة وصلة صلة ابن زفر عن حذيفة ابن اليمان ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لاهل نجران لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فبعث ابا عبيدة
1:25ابى عبيدة الشاهد من ذلك ان الرسول ارسل اليهم واحدا وهو ابو عبيدة ابن الجراح فهذا دليل على قبول خبر واحد حدثنا سليمان ابن حرب حدثنا شعبة عن خالد عن ابي قلابة
1:45خالد هو الحزاء هناك خالد اسفل منه في الطبقة وخالد ابن عبدالله الطحان خالد عن خالد هو خالد الطحان عن خالدين الحزاء ولقب بالحزاء لانه كان جالس الحزائين. الذين يصلحون النعال
2:03عن ابي قلابة وعبدالله بن زيد الجرمي عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجراح حدسنا سليمان ابن حرب حدسنا حماد بن زيد. عن يحيى بن سعيد عن عبيد بن حسين عن ابي عن ابن عباس
2:28عن عمر رضي الله عنه قال رجعنا لعباد ابن حنينة وابن حسين عبدالرحمن عن عمر رضي الله عنه عنهم قال عن ابن عباس وابيه وعمر فلذا قال رضي الله عنه
2:49قال ولكن رجل من الانصار اذا غاب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وشهدته اتيته بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا غبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاني بما يكون من رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:06يعني ان عمر كان يتناوب هذا في قصة طويلة في البخاري هذا قول الله تعالى يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك قصة طويلة فيها ان عمر رضي الله عنه
3:22كان يتناوب مع الانصاري هو يذهب الى الرسول يوما والانصاري يذهب الى الرسول يوما. فهذا يقبل خبر ذاك. اذا قال له حدثنا رسول الله يقبل هذا وجه الاستشهاد. حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر وحدثنا شعبة عن زبيد اليامي. عن زبيد عن سعد بن عبيدة
3:45عن ابي عبدالرحمن عن علي ان النبي صلى الله عليه وسلم عن علي رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقدوا نارا قال ادخلوها فارادوا ان يدخلوها وقال اخرون انما فررنا منها. فذكروا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا
4:08ان يدخلوها لو دخلوها لم يزالوا فيها الى يوم القيامة وقال للاخرين لا طاعة في المعصية انما الطاعة في المعروف الحديث مطول او موجود بفقرات ازيد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر اميرا على قوم
4:29وامرهم بطاعته. وهذا وجه الاستشهاد انه اذا بلغهم شيئا عن رسول الله لزمهم ان يقبلوه. الراجل لما تكلم برأيه لم يقبل منه رأيه لان هو كان ببعض الطريق فقال لهم الم يأمركم رسول الله بطاعته؟ قالوا بلى. قال فاجمعوا لي حطبا. فاجمعوا حطبا
4:55فقال اشعروا اشعلوا فيه نارا فاشعلوا النار قال ادخلوها فاختلفوا حرقوا قال الرسول امرنا بطاعته ندخل. وفريقهم قال ما اتبعنا رسول الله الا فرارا من النار. فكيف ندخلها سكن عن الرجل عن الرجل غضبوه
5:14فقال اخمدوا النار. امر باخمادها فلما رجعوا الى الرسول صلى الله عليه وسلم اخبروه بذلك فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو دخلتموها ما خرجتم منها الى يوم القيامة انما الطاعة في المعروف
5:31ولا لا طاعة في المعصية حدثنا زهير بن حرب حدثنا يعقوب ابن ابراهيم حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب ان عبيد الله بن عبدالله اخبره ان هريرة وزيد ابن خالد اخبرها ان رجلين اختصما الى النبي صلى الله عليه وسلم
5:49حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري اخبرني عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ قام رجل من الاعراب فقال يا رسول الله اقض لي بكتاب الله ايحكم لي بحكم الله
6:08فقام خصمه فقال صدق يا رسول الله اقض لي بكتاب الله واذن لي. ائذن لي ان اتكلم. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل فقال ان ابني هذا كان عسيفا على هذا والعسيف الاجير. هذه اللفظة مدرجة ويبدو ان الذي ادرجه هو الزهري
6:28فالزهري معروف بالادراج ومعنى الادراج انه يفسر كلمة فيظنها الظن من كلام رسول الله وهي من كلام الزهرية يثقل على الحديث كلمات تفسيرية تظن وانت تقرأ انها من كلام النبي
6:42او من كلامه الصحابي وليست كذلك. الزهري مشهور بالادراج قال ولا السيف الاجير فزنا بامرأته فاخبروني ان على ابني الرجل فافتديت منه بمائة من الغنم ووليده. اي اما من اشتري امة واعطيها له او عندي امة اعطيها له. ومئة من الغنم. ثم سألت اهل العلم فاخبروني ان على امرأته رجل وانما على ابنه جلدوم
7:07وتغريب عام فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله. المراد بكتاب الله هن وحكم الله لان كتاب الله القرآن ليس فيه التغريب وليس فيه الرجم اما الوليدة والغنم فردوها. تأخذها انت مرة ثانية. واما ابنك فعليه جلد مائة وتغريب عام
7:31واما انت يا انيس لرجل من اسلم فاخده على امرأتي هذا فان اعترفت فارجمها فغضى عليها اناس فاعترفت فرجمها الشاهد ان النبي ارسل اليها انيس والحدود اقيمت بناء على قبول خبر انيس والله اعلم. هذا وصلي اللهم
7:51قال نبينا محمد وسلم